迪尔凯姆的社会学理论

迪尔凯姆犯罪社会学思想研究迪尔凯姆犯罪社会学思想研究犯罪是社会问题中的一种重要表现，它给人们带来了很多负面影响，在某些情况下可能甚至威胁到人们的安全。

因此，犯罪问题一直是社会学研究的重点之一。

法国社会学家迪尔凯姆对人类社会的结构和演化进行了深入的研究，提出了以功能学为基础的社会学理论，他的研究对于犯罪社会学思想的发展也起到了一定的推动作用。

迪尔凯姆的社会学理论是基于功能论的一个重要代表，他认为社会是一个具有相互作用和互相依赖的系统，各个部分之间的相互关系是有机的。

他反对了社会学中早期流行的结构功能论和个人主义理论，认为社会不是由个人组成的，而是由一系列相互依赖的部分共同构成的整体。

迪尔凯姆认为，犯罪不是一种独立出现的现象，而是与整个社会结构密切相关的。

在迪尔凯姆的看来，犯罪行为反映了社会结构中存在的问题和矛盾。

在迪尔凯姆看来，犯罪行为其实是社会功能丧失的一个表现。

社会中的每个部分都有自己的功能，这些功能一旦失效就会导致犯罪行为的出现。

迪尔凯姆认为，犯罪行为破坏了社会的结构和秩序，但是它也反映了社会中存在的问题和矛盾。

犯罪行为是社会问题的一个表现，也是社会变革的一个推动力量。

迪尔凯姆的社会学理论对于犯罪社会学的发展起到了重要的推动作用，他的思想对于我们理解犯罪行为的原因和背后的社会结构问题有很大的帮助。

在对待犯罪问题时，社会学家经常会采用功能主义的角度来分析，这是受到迪尔凯姆的影响所导致的。

从这一角度出发，我们可以看到犯罪行为背后隐藏着一系列的社会问题，这些问题必须得到解决才能有效地减少犯罪行为。

迪尔凯姆犯罪社会学思想的一个核心就是要寻找犯罪行为背后的原因，这样才能有效地制定出相应的措施来预防和惩治犯罪行为。

因此，我们应该更加深入地研究迪尔凯姆的社会学理论，以便更好地理解犯罪社会学的本质和犯罪行为背后的社会问题。

除了功能主义，迪尔凯姆的社会学理论还包括结构主义的观点，他认为社会是由不同的结构层级构成的，这些层级之间存在着相互依存的关系。

2021第1期·总第567期自19世纪中叶以来，社会学在不到200年的历程中获得了极大的发展。

特别是自20世纪中叶以来，基于人类社会所呈现出的空前动荡与多重危机，社会学在解决这些问题的过程中更是获得了长足的发展，国内外学界就社会学的内涵、研究对象、研究方论等进行了一系列深入探讨。

尽管如此，学界在对社会学基础理论问题的理解上仍存在较大争议。

例如，在对社会学研究对象的理解上，学者们从不同的理论视域出发，分别认为社会学的研究对象应侧重为社会组织、社会制度、社会现象、社会过程、社会结构、社会关系、社会行动、社会互动、社会变迁、社会文化等。

这些争议促使我们进一步思考社会学研究领域的元问题，即何为社会学的研究对象及其方法论准则等问题。

在研究过程中，我们相信通过某种“回溯”，通过回到问题的“原点”，特别是通过对古典社会学家迪尔凯姆社会学理论的回顾与研究，会对此问题的澄清有所裨益。

这种相信基金项目：本文系2019年度教育部人文社会科学青年研究项目“当代俄罗斯‘创新的马克思主义学派’研究”（项目编号：19YJC710115）的研究成果。

［作者简介］黑龙江大学哲学学院暨文化哲学研究中心教授，博士研究生导师，黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心专职研究员。

摘要：作为社会学理论的早期奠基人之一，迪尔凯姆力图通过对社会学研究对象、方法等的探索，使之成为一门独立的、科学的理论。

在他看来，社会学研究的对象是社会事实，社会事实并非任意的、主观的构造。

社会事实是客观存在的，它虽不是“物”，却有着“物”一般的客观属性，并具有强制性、普遍性、合成性、客观性、外在性等特性。

而在这些诸多特性中，迪尔凯姆认为最为重要的便是普遍性和强制性，其他特性都是从这两个特性中衍生出来的。

在对社会学研究对象进行探讨的基础上，迪尔凯姆进而探索了社会学独特的研究方法，并确立了社会学研究的方法论准则。

可以说，迪尔凯姆对社会学研究对象及其方法的探讨是具有典范意义的。

二、形成时期的社会学（一）迪尔凯姆的社会学思想生平和著作：Emile Durkheim（1858～1917）又译涂尔干。

法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。

迪尔凯姆有两本主要著作很早在中国译出。

《社会分工论》是王力教授，它是著名的语言学家，早年留学法国，对社会学也有兴趣，做过人大副委员长的许德珩先生也是我国老一代的社会学家，20年代就翻译了迪尔凯姆另一名著《社会学方法论》。

这些书现在尽管过去好几十年了，还是比较有影响力的著作。

迪尔凯姆是法国第一个把社会学正式列入社会学大学课程的社会学家。

前面讲的孔德，虽然在工业大学讲过课，但它不是以社会学教授身份出现的，在孔德逝世后30年，即1887年，法国教育部才同意迪尔凯姆作为一个社会学教授来讲社会学。

按照惯例，这就表示这个国家承认这门学科，不过直到1913年，迪尔凯姆才正式被聘为法国巴黎大学的教授，社会学正式进入了大学。

他在社会学中的地位是比较高的。

1858年出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。

幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。

青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。

1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。

1882～1887年，在省立中学教书。

其间赴德国一年，学习教育学、哲学、伦理学，深受冯特实验心理学的影响。

1887～1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。

1891年，被任命为法国第一位社会学教授。

1898年，创建了法国《社会学年鉴》。

围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。

1902年后执教于巴黎大学。

第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究，他的儿子和许多学生死于战场，他受到极大的刺激。

1917年11月15日在巴黎去世。

主要著作有：《社会分工论》（1893）、《社会学方法的规则》（1895）、《自杀论》（1897）、《宗教生活的基本形式》（1912）等。

1、社会学的对象和方法美国社会学家梯里阿基安在评价迪尔凯姆社会学理论时曾指出，迪尔凯姆一生努力的主要目标在以下三个方面：第一，把社会学建设成为一门严密的科学学科。

刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】第四章迪尔凯姆的社会团结理论⼀、名词解释1．正常现象与病态现象答：正常现象是指那些具有最普遍形态的事实；病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。

迪尔凯姆认为，普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。

犯罪就是⼀种正常现象，因为它在任何社会都是普遍存在的。

正常现象的普遍性与集体⽣活的⼀般条件有关。

他认为，只有弄清常态现象产⽣的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，他对⾃杀现象的分析、对失范问题的考察，就是建⽴在这种观点上的。

2．有机整合(团结)答：有机整合是建⽴在社会分⼯和个⼈异质性基础上的⼀种社会联系⽅式。

现代发达的社会像⼀个具有各种器官的有机体⼀样，其中每个⼈都按照社会分⼯执⾏着某种专门的职能，因此迪尔凯姆把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。

有机整合是迪尔凯姆研究社会现象中社会团结问题时所提出的，有机整合成为维系社会成员的纽带是因为社会分⼯和社会专业化⽽造成的两者之间不可超越的相互依赖关系。

这种关系表现在经济、政治和⽂化各个⽅⾯，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的⽅⾯。

3．集体意识答：集体意识是迪尔凯姆提出来的，集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和，强调社会共识对整合的重要性，集体意识尽管只能依赖个⼈意识⽽存在，但它⼜不同于个⼈意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有⾃已的特性，⼜有⾃⼰的⽣存条件和发展模式，是机械团结的精神基础。

这⼀定义强调社会共识对整合的重要性。

在现代社会⾥，集体意识表现为抽象价值层次上的⼀致，即由更⼀般、更模糊的思维、价值和情感所构成。

4．《劳动分⼯论》答：《劳动分⼯论》是法国社会学家迪尔凯姆发表于1893年的著作。

该书是作者的第⼀部代表作。

在书中迪尔凯姆认为社会分⼯有正常的分⼯和变态的分⼯。

正常的分⼯产⽣了社会团结，对社会秩序发挥了正⾯的维护功能。

变态的分⼯有：速度过快的分⼯（导致个⼈⾏为缺乏法律道德约束）、不平等的分⼯（导致社会不平等现象）和不协调的分⼯（导致社会成员⾏动不协调，劳动积极性下降）。

第四章迪尔凯姆的社会团结理论1．迪尔凯姆怎样界定社会事实？社会事实本质特征有哪些？答：（1）社会事实的含义迪尔凯姆认为，真正的客观性追求不能仅仅归结为对社会有机体组织与行为的研究，而应从社会现象的一般普遍性来把握社会学研究对象。

迪尔凯姆把他规定的一般性的研究对象称为社会事实。

（2）社会事实的特征①不可还原性即社会事实不是个人事实，它不能用个人的行为和情感来说明和解释。

迪尔凯姆指出：社会事实虽然是通过个人的行为来构成的，但是当个人行为一旦相互作用地构成社会现象时，“它们呈现出存在于个人意识之外的显著特性。

”a．迪尔凯姆所说的社会事实有两类：社会比率和“集体表象”。

社会比率是由个人行为或个别事实相互联系而构成的统计比例或计量关系，他说：“随着时间和地点的不同而强度不同的舆论潮流推动着某些群体，或者有更多的人结婚，或者有更多的人自杀，或者有更高的或更低的出生率等等。

这种舆论潮流完全是社会的事实……统计学以把它们孤立起来的方式把它们提供给我们……由于这些数字中的每一个都无区别地包括了所有个人的情况，那么在现象产生中都占有一份个人情况就被中立化了，因此，个人情况不对现象起决定作用。

”b．从这个十分清楚的论证可以看出，所谓社会事实的不可还原性是在舆论和统计中经过认识过程形成的。

在人们对相互联系的个别社会现象的认识中，那些个别人或个别事件的个别属性被抽象掉了，剩下的仅仅是表现一般性或普遍性的关系，如出生率、死亡率等等。

迪尔凯姆认为，这些往往被人们称为概念或名称的关系，不是单纯的思想观念，而是确实的客观事实，并且是独立于个人意识与个人行为的客观事实，人们常常因为迪尔凯姆的这个观点而把他称为社会唯实论者。

②对个人的制约作用他指出：社会事实“具有强制力量，这种力量使它们凌驾于每个社会成员及其独立的个人意志之上。

”a．社会事实的另一类是：公众意见、社会心理、社会规范、道德理想和思维模式等，迪尔凯姆称之为“集体表象”。

社会事实和社会学——埃米尔迪尔凯姆和他的社会学方法论埃米尔·迪尔凯姆（Émile Durkheim）是法国著名的社会学家，他对社会事实的研究以及他提出的社会学方法论对现代社会学的发展产生了深远的影响。

迪尔凯姆通过对社会事实的研究，试图揭示出社会的规律和秩序，并通过提出一种科学的方法来研究社会现象。

迪尔凯姆认为，社会事实是存在于社会中的客观存在，它们是社会行动的结果，又反过来影响了社会的行动。

社会事实具有强制性和客观性，它们可以限制和引导个体的行为。

迪尔凯姆认为，社会事实包括社会规范、价值观念和社会组织等，它们是社会秩序和稳定的基础。

迪尔凯姆提出了一种集体意识的概念，即社会事实存在于社会中的集体意识中。

个体通过社会交往和社会化的过程，将社会事实融入到自己的意识中，并通过遵守社会规范来实现社会秩序。

迪尔凯姆认为，社会事实对个体的行动具有约束和规范作用，个体的行动是社会事实的体现和延续。

为了研究社会事实，迪尔凯姆提出了一种科学的方法，即社会学方法论。

他强调要用社会实证主义的方法来研究社会现象，即通过实证和数据来验证社会理论。

迪尔凯姆认为，社会学应该是一门客观而科学的学科，它应该通过建立理论框架和进行实证研究来揭示社会现象的规律和原因。

迪尔凯姆还提出了一种研究社会事实的方法，即比较研究法。

他认为，通过比较不同社会的社会事实，可以揭示出社会现象的共性和特殊性，并进一步理解社会的规律和变化。

迪尔凯姆的比较研究法为社会学研究提供了一个重要的方法。

迪尔凯姆的社会学方法论在当时是一种革命性的思想，它对现代社会学的发展产生了深远的影响。

迪尔凯姆的方法论引领了社会学从哲学和历史学走向科学的转变，使社会学成为一门独立的学科。

他的研究对于我们理解社会现象和社会规律具有重要的意义，也为社会学的研究方法和理论提供了启示。

总之，埃米尔·迪尔凯姆通过对社会事实的研究，揭示了社会的规律和秩序，并通过提出一种科学的方法来研究社会现象。