北京胡同中的门楣文化研究

游北京胡同了解北京四合院宅门五个等级
北京四合院宅门五个等级为：王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。

今天遛黑芝麻胡同了解北京四合院宅门五个等级为：王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门和如意门。

一、王府大门
这是王府大门，今天没有看到网上盗图
二、广亮大门
黑芝麻胡同13号的广亮大门
金柱大门（盗图）
三、金柱大门
金柱大门跟广亮大门有些类似，也是具有一定品级的官宦之家才能使用的大门。

但广亮大门的门扉设置在中柱，而金柱大门设置在中柱与前檐柱之间的金柱上。

金柱大门与广亮大门的区别就是门的位置外移
四、蛮子门
蛮子门
蛮子门是将槛框、门扉安设在前檐檐柱间的宅门，门扉外面没有门廊。

蛮子门外观没有广亮大门和金柱大门气派，但等级高于如意门，为富裕人家使用。

有说法称，到北京经商的南籍人士为居住安全，将门墙外推不留门廊，以免有人藏匿生事。

五、如意门
如意门多是普通百姓家使用。

如意门的构架多采用五檩硬山形式，平面有四或六根柱，两根前檐柱被砌在墙内不露明，柱头以上施五架梁或双步梁。

如意门区别于其他宅门的地方，是前檐柱间的门墙以及它的构造装饰。

如意门的门口，要结合功能需要和风水要求确定尺寸，般宽约0.9m~1m，高约1.9m （指门口里皮净尺寸）。

民问有“门宽二尺八，死活起搭”的说法，是指二尺八的宽度己能满足红白喜事的功能需求。

这个尺寸也正好合乎门尺中的“财门”的尺度要求。

如意
门的门楣装饰，无论是采取冰盛檐挂落形式，还是采取其他形式，它上面的砖构件都要接近檐椽的下皮，将檐檩挡在里面，不使露明，以突出砖活的完整性。

西四北报子胡同8号：一处鲜为人知的抗战见证地作者：谢景懿来源：《北京档案》2015年第08期原西四北报子胡同8号（即现在的西城区西四北三条21号）是座四进的标准小四合院，前院有门房和三轮车库，院内东房、北房、西房、南房之间有走廊相连，南房为客厅，北房西内间为伊斯兰礼拜厅，街门的门楣正中钉着一长方铜牌上以阿拉伯文书写着“都阿宜”，一看便知是一个回族人家。

街门斜对着小绒线胡同北口，有两三家教亲住在此处，联系方便，互相关照。

抗日战争时期，此院看似一家普通民宅，实为“平汉铁路工人破坏队”在北平市内的秘密办公点——一处鲜为人知的抗战见证地。

宅院主人谢植伦先生，原名谢常，经名叶海亚，1900生于河北省易县大巨村。

成年后的谢常热心公益、主持公道，反对邪恶、排解纷争，在当地是个有影响、有威望的人物。

1937年七七事变后，华北沦陷，抗战全面展开。

恰逢平汉铁路工人破坏队（北段）总指挥张瑞蓂在长辛店铁路工会任要职，并正准备组建平汉铁路工人破坏队支队。

张瑞蓂生出身易县阿訇世家，笃信回教，爱国进步，据《台湾回教史》载：“张瑞蓂先生奉命担任敌后工作，指挥破坏队执行破坏工作，曾多次进出敌人封锁线，往返于洛阳、北平与西安之间，数度遭敌伪逮捕，生死一线间，幸蒙真主护佑，终能平安脱险。

”张先生已为平汉铁路的抗日工作做了多方部署，这次他在保定地区选定教亲二十余人作为骨干力量，打算建立平汉铁路工人破坏队的回民支队。

张瑞蓂挑选的这些人都是知根知底的虔诚穆斯林，他们面对强敌临危不惧，为了正义的事业宁死不屈。

谢植伦是张瑞蓂的内弟，平日与姐夫（张瑞蓂）交往甚密，此次相见更有所谈，是张瑞蓂物色的首选。

谢氏属穆圣后裔谢里夫后代，笃信回教，是名门望族。

幼年曾受教于清真寺和私塾，十分聪颖，喜读圣贤之书，练习回族传统武术（陈氏太极、散打、飞镖等），带着狼牙（山）易水（河）侠义气派，颇显荆轲之遗风。

年轻时以经营牛羊行为生，诚实守信，老人们夸他“左手算盘右手账，骡马、牛羊眼力强”。

北京胡同四合院大门的描写四合院是北京胡同里独特的建筑形式，其大门作为整个四合院的入口，承载着丰富的历史和文化内涵。

大门通常由一对朱红色的庄重的门柱构成，门柱上嵌着精美的雕花，富有中国传统的装饰元素。

门柱两旁矗立着高大的门楼，门楼上还刻有对联，展示着主人家的文化修养和品味。

大门的上方是一块宽阔的横额，上面书写着门楣，门楣上常常镶嵌着吉祥的图案或者寓意吉祥的字句，这是为了祈求家庭平安和吉祥如意。

门楣两侧常常悬挂着一对红色的灯笼，灯笼上绘有中国传统的图案，给整个大门增添了喜庆的氛围。

大门的中央是一对沉重的铜门环，门环上雕刻着精美的图案，给人一种古朴而华丽的感觉。

门环两侧则是厚实的红木大门，大门上方还装饰着一块巨大的门匾，上面镶嵌着金色的字迹，门匾上通常刻有主人家的姓氏或者吉祥的寓意。

大门打开之后，就是四合院内部的景象。

穿过大门，可以看到一条长长的石板路，石板路两旁是整齐划一的庭院。

庭院里绿草如茵，花木扶疏，花香四溢。

庭院的中央往往有一口古井，井口上盖着一个古色古香的井盖，井盖上面雕刻着各种精美的图案，井水清澈见底，给人一种宁静和祥和的感觉。

四合院的大门还常常有一个小门洞，这是为了方便行人进出四合院而设置的。

小门的门洞上方也有门楣和门匾，虽然规模比大门小了许多，但同样体现着主人家的情怀和品味。

在北京的胡同里，四合院大门是一道独特的风景线，它承载着历史的记忆和人们对美好生活的向往。

无论是作为胡同居民的家门，还是作为游客探访的景点，四合院大门都给人带来了温馨和亲切的感觉。

大门上的雕花、门楣、门匾等装饰元素，让人感受到了传统文化的魅力和独特韵味。

站在四合院大门前，仿佛能够穿越时空，感受到古老而又神奇的北京。

这扇大门见证了岁月的流转，见证了胡同人们的生活，也见证了历史的变迁。

它是北京胡同的一道风景，更是北京人民的精神象征。

大门敞开，欢迎着每一个到访者，也期待着每一个人能够带着美好的回忆离开。

四合院大门，是北京胡同文化的象征，也是中华文明的瑰宝。

老北京大宅门，宣武铁门胡同，花市上三条，解析老北京四合院大门出身名门，门当户对，门弟有别，这些词儿都没离开个门字儿，所以老北京的宅门和北京人的家庭情况是有着紧密的联系的，因为自打元代出现了四合院之后，门自然就变成了一种身份的象征今儿咱就说说胡同里的大门，因为这里边还分五个等级呐，首先要说的是广亮大门北京人都知道，最像样儿的是是广亮大门，也有人叫它广梁大门，首都博物馆城建展厅就有一广亮大门，乍一看就像一模型，其实这是一座货真价实的四合院门儿，它的老家在西城区机织卫胡同，机织卫胡同原本隶属于西城区的丰盛街道无论从字面还是还是读音都很难猜测它的来历，其实早在明朝这地儿叫济州卫，是驻扎守护北京的一支军队的地方，到了清朝就被以讹传讹的叫成机织卫胡同了，机织卫29号院的院门是一座标准的广亮大门，广亮大门有几个关键特征，可以概括为三点，分别是门柱，雀替，石台阶，先说门柱，放眼一看广亮大门的门口有两根柱子，瞧着就像是墙缝里的似的它们叫前檐柱，是起支撑房檐作用的，在大门的两边还有两根柱子叫中柱，广亮大门的门就必须设计在这个位置，再往后还有两个后檐柱，而中柱上的门就把整个空间一分为二，如此一来门前就有了很大的空间，显得特别宽敞和亮堂广亮大门这个名字也是因此而得来的，不过这个特点得开着大门才能看出来，所有更显而易见的是雀替，也就是广亮大门上边的位置，瞧着就像是一对儿张开的翅膀其实雀替是老北京古典建筑构建中的一个专业术语，最早起支撑作用，后来渐渐演变成装饰美化用途占了主导，不过重要的是雀替是广亮大门的又一个显著特征，因为在老北京城，雀替象征着官职，普通百姓想在大门上装个雀替门儿都没有，第三就是石台阶了，这个最容易掌握，因为广亮大门的台基通常都设得比较高，所以门前一般都有三级左右的石台阶，总的来说，辨别广亮大门以上三点如果都具备的话，肯定没跑就是它了东城区东直门前永康胡同七号过去是宦官小德张他们家，这就是一典型的广亮大门，门儿前边的过道儿足能停辆自行车了据说里边更宽敞，三四进院子呢现如今可着北京城带有广亮大门的四合院也不多见了，而且能住得起这种级别的四合院的照样是非富即贵，十个里边有一个是北京人住着都算是罕见金柱大门如果说广亮大门排行老大的话，那么金柱大门就是排行老二了，也是广亮大门改良的一种产品，而且大门开在第一和第二根柱子之间，宣武区铁门胡同15号的宅门就是一典型的例子菜市口铁门胡同是一条南北走向的胡同，北起西草厂街，南至骡马市大街，距离咱熟悉的菜市口只有不到400米的距离正是因为这个特殊的地理位置，当年菜市口的刑场就在这条胡同的旁边，相传戊戌六君子就是从铁门胡同南口向西一字排开，被砍了头铁门胡同还和另外一个咱们熟悉的地儿有关系，它就是虎坊桥，铁门胡同就是明朝虎房的西大门，到了清朝虎房废弃之后，这地方曾经是某位有钱人的宅子，而且线索就在15号院的金柱大门上住在金柱大门里边的人并没有什么硬指标不过既然是广亮大门改良过来的，想必还得是贵族才能住得起，除了刚才提到的金柱大门之外，不起眼儿的铁门胡同还给我们留下了一座典型的四合院门，而且名字还有点不礼貌，姑且当做一个时代的符号来看待，它叫蛮子门来自铁门胡同十一号的旧宅门之前就在首博里，这种门在过去是专给富商量身定做的，您再有钱广亮大门不容您惦记，因此咱要用四个字儿'只富不贵’来形容蛮子门一点都不为过蛮子门比广亮大门等级低，这就不用说了，它们最显著的差别还在大门口，蛮子门是在前檐柱上设立的大门，这样一来，门前的檐下边就没有空间了，显然它不如广亮大门深邃气派，但这样设计图的就是一个经济实惠关于蛮子门的来历有这样一种说法，过去有不少南方人来北京做买卖，处于安全的角度特意把门安装在最外檐，因为这样能避免不少麻烦，另外，门里边的地界大了还能腾出更多的地儿归置东西所以要是这么一做比较的话，广亮大门反而显得华而不实了，所以一部分南方人定居北京之后就把这样式带进来了，也成了他们地域身份的象征，早年间又都管南方人叫'南蛮’所以这蛮子门的名字就这么约定俗成了说起如意这俩字儿大伙儿会想到一些吉利话儿，如果广亮大门和金柱大门长得像亲兄弟的话，那么如意门和蛮子门就像是一对儿姐妹，带有如意门的四合院在北京城并不少见比方崇文花市上三条41号的宅门，它很简单，简单到说白了就是在墙上凿一窟窿，安上两扇木门就得，连门框都省了，其次它又普通，在门楣上边装点一些如意形状的花就成，这么一打造就叫如意门了这种门，门前没有进深感，乍一看如意门和蛮子门有点像，但它俩很好区分，有俩方法，一个是找如意，一个是看门洞，门的上边有一装饰物，它叫门簪，通常如意门只有两枚门簪，其它像广亮大门，蛮子门都是四枚而如意门的门簪上经常会刻上'如意’这俩字儿，这就是一标志，第二个就比较隐蔽了，它的位置分别是门洞的左右上角，那儿有两组砖制构件都凿成了如意形状，不是只有当官的和有钱人家的门体面，咱北京人的门也有不少讲究，而如意门的门洞几乎是安装在砖墙里边的西洋式宅门西洋式宅门在老北京宅门当中地位最低的，虽然没有没有什么标志，但老北京人一眼就能认出它来，曾经在宣武区宏业里胡同一号的宅门就是一典型的西洋式，可能宣武老街坊还都有印象，感觉没什么特点，现如今不少咖啡店酒吧用的都是这种门儿还有一种不排在这五种宅门之内的，但是这五种等级的宅院又都离不开它，没了它的存在，这宅子就上不了档次，它就是垂花门，俗话说，大家闺秀大门不出二门不迈，大门就是前边说的那五种，而二门就是垂花门垂花门有垂莲花柱，说白了就是由前檐上，下垂不落地的短柱子，还有一个部分叫加深出檐儿，这叫占天不占地儿，这就是垂花门的特征，它的地位非常重要，是这家儿主人经济实力的象征，因为它的可塑性很强，只要您有钱就能可着劲儿的折腾前海西街18号的郭沫若故居里，就有一座垂花门的经典之作，装修的越豪华档次就越高，能变成这模样的已经算是最像样儿的了，当初这还是和珅的花园子，所以次不了，后来转了三四次手，到了1963年的时候，郭沫若一家才搬到这来，所以这座垂花门也就这么被沿用下来了垂花门是内宅的宅门，有话说得好内外有别，说白了就是用它来当界限的，对于过去的老北京女性来说这门起到了很大的作用，因为到这儿就得止步了，这就是规矩，所以咱老北京的大宅门讲究着呢。

名胜古迹探索北京南锣鼓巷的胡同文化北京南锣鼓巷是中国历史文化名街，具有丰富的胡同文化底蕴。

本文将深入探索南锣鼓巷的胡同文化，介绍其历史渊源、建筑风貌以及独特的民俗风情。

一、胡同的历史渊源北京南锣鼓巷的胡同起源可以追溯到明代。

胡同，是北京特有的胡同四合院建筑形式，由四合院、五合院等多种式样组成。

胡同作为北京城市发展的代表，承载着丰富的历史文化，是北京市民生活的重要组成部分。

二、胡同建筑的风貌南锣鼓巷的胡同建筑风貌独特，通常由四合院和传统的琉璃瓦屋顶构成。

这些古老的建筑以其雄伟的门楼、精美的木雕和石刻等艺术元素闻名。

古老而美丽的胡同建筑，见证了北京城市的发展历程，也是南锣鼓巷的独特魅力所在。

三、胡同生活的民俗风情南锣鼓巷的胡同生活充满了浓厚的民俗风情。

老北京的生活方式在这里得以保留和传承，民众可以体验到传统的老北京文化。

走进胡同，你能仿佛穿越回古老的时光，感受到传统文化的魅力。

在这里，你可以看到老北京的民居，可以品味到地道的老北京小吃，还能聆听到传统的民间音乐演奏。

四、胡同文化的保护与传承为了保护南锣鼓巷的胡同文化，北京市政府实施了一系列的保护措施。

各项政策的出台，使得南锣鼓巷的胡同保持了较为完整的格局和原貌，历史建筑也得到了良好的修复和保护。

同时，政府还鼓励民众积极参与胡同文化的传承和推广，举办各类民俗活动，以便更多人了解和感知胡同文化的魅力。

五、名胜古迹的探索之旅探索南锣鼓巷的胡同文化是一次愉快而有意义的旅行。

游客可以漫步在胡同里，观赏古老的建筑，品味特色小吃，体验传统的民俗活动。

在这里，你会感受到刻在石头上的历史和岁月的痕迹，同时也能触摸到胡同文化的内涵与底蕴。

六、总结南锣鼓巷的胡同文化是北京城市文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化底蕴。

胡同建筑的风貌、民俗风情以及保护与传承工作，都让南锣鼓巷成为名副其实的名胜古迹。

无论是游客还是市民，探索南锣鼓巷的胡同文化都能给人带来独特的体验和感受，真正领略到北京的独特魅力。

第二讲北京的胡同与街巷第一节胡同概述一、北京“胡同”一词的起源有关城市的街巷、道路各地称呼不一样，如天津称“道”，上海称“弄”和以全国各地城市名称命名的“路”，西安称“巷”等。

而北京的“胡同”一词出自蒙古语，有人考证为“浩特”之转音，“浩特”在蒙古语里为居民聚居地，亦有水井之意，古时有居民之地必有水井。

也有人称“衚衕”，有胡人大同之意，到明代胡人被打败，去掉了“行”，就成了今天之名称。

从史籍中看，自元至清代，胡同一词的写法还有火弄、火巷、胡洞、衙衕等。

综上所述，可以认为，胡同是自元代开始出现在我国北方城市建筑布局中的一个专用名词，其作用是等同于街巷一样的通道，既连着居民院落，又是交通道路。

二、北京胡同概况元朝时大都城有胡同413条，如西四的砖塔胡同等。

明朝的北京城发展到629条胡同，如和平门内的松树胡同，东单的苏州胡同等。

到清朝时北京城有街巷、胡同2077条，其中直接称胡同者近千条。

解放后随着城市建设的发展，尤其是近年来危房改造工作的全面开展，北京胡同的数量迅速减少，现已采取措施，划定胡同保护区，如西四北一至八条即为胡同保护区。

北京的胡同大多正南正北、正东正西，但也有斜街，如鼓楼的烟袋斜街、白米斜街，前门大栅栏的樱桃斜街、杨梅竹斜街，宣武门外的上斜街、下斜街等，均是由当年的河道、水沟流向造成。

北京最长的一条斜街，北起西直门内，南至宣武门西大街（即今日之赵登禹路和佟麟阁路），是当年北京城的一条重要水道大明沟。

（水自西直门南水关进城南下）北京最长最宽的大街当属长安街，狭义的长安街仅指从东单路口到天安门（东长安街），再到西单路口（西长安街）。

共8里，称十里长街。

广义的长安街包括其延长线，东起通州，西到石景山，自东单往东，依次称建内大街、建外大街、建国路，自西单向西，依次称复内大街、复外大街、复兴路、石景山路，共80里，称为百里长街。

长安街最宽处达100米。

最长的胡同应为东、西交民巷，明代称江米巷，东起崇文门内大街，西至北新华街，东交民巷清代为使馆区，西交民巷为近代银行集中地。

2024北京初三二模语文汇编记叙文阅读一、名著阅读1．（2024北京顺义初三二模）阅读名著，从情节内容的角度或主要角色的成长（变化）角度去解读，都可获得有益人生成长的启示。

请从上面两个角度中任选其一，结合读过的名著内容，简述你从中获得的人生启示。

2．（2024北京海淀初三二模）莲花、青松、寒梅的品格历来为人们所称颂。

请从你读过的名著中选择一个人物，用“莲、松、梅”中的一个来比喻他（她），并结合人物事迹阐述这样比喻的理由。

（100字左右）3．（2024北京昌平初三二模）人生不可避免地会受到他人的影响。

请从《朝花夕拾》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》中任选一个人物，说说他受到了作品中哪位人物的积极影响。

（要求：写出所选人物及影响他的人和事，以及产生的积极影响，100字左右）4．（2024北京房山初三二模）读书，如同一场文字中的旅行，有效的读书方法就像攻略一样必不可少。

比如，跳读与精读相结合，既可以使人快速了解作品的梗概，还可以让人全面把握人形象、深刻理解作品主旨；圈点与批注相结合，既可以使人明确作品的重点、难点与疑点，还可以把我们的思考引向精深的境地。

此外，还有选择性阅读、做摘抄和笔记等。

请结合某部名著的具体内容，谈谈你运用的读书方法及收获。

（100字左右）二、现代文阅读（2024北京丰台初三二模）阅读《日坛的树》，完成下面小题。

日坛的树①人守着一座公园住，真是一件很幸福的事。

我们家就在日坛北门外一幢普通的楼房里，从童年到中年，我在那里生活了三十多年对日坛有深厚的感情。

①日坛始建于1530年，是京城著名的五大坛之一。

据史料记载，朝阳门外东岳庙向南数百步就是日坛，坛外古松万株，森沈蔽日，非常壮观。

后来由于时代的更迭，树木遭到砍伐，园中的建筑物多有坍塌。

红墙绿瓦上常见凄凄芳草，那里几乎成为荒僻的废园。

直到上世纪七十年代初，日坛重新修缮，祭日圆台等一大批古建筑才得以重建，原来空旷地方种上树建成新景。

①日坛西南角有座土山，山上有个三十多米清晖亭。

老北京八大胡同感悟老北京八大胡同感悟作为一名AI，我无法亲身体验老北京八大胡同的历史和文化，但我通过大量的资料和人类的描述，也能深刻地感受到这里的独特魅力。

一、老北京八大胡同的历史老北京八大胡同是指东城区南锣鼓巷、什刹海、德胜门外、地安门内外、交道口、前门及广渠门外等8条著名胡同。

这些胡同始建于元代，经过明清时期的发展壮大，成为了京城最有名的街道之一。

二、老北京八大胡同的文化1.传统文化老北京八大胡同是传统文化的重要载体，这里保存了许多传统建筑和民居。

在这里可以看到古老而美丽的四合院和各种形态各异的牌楼、庙宇等建筑。

2.艺术氛围老北京八大胡同也是艺术氛围浓厚的地方。

在这里可以看到许多艺术家和文人墨客聚集在一起，创作出许多优秀作品。

同时，在这里也有很多小型剧院和艺术展览馆，为艺术爱好者提供了一个交流和展示的平台。

三、老北京八大胡同的魅力1.历史感老北京八大胡同是一座有着悠久历史的城市，这里保存了许多历史文化遗迹。

在这里可以感受到浓郁的历史气息，了解到北京的发展历程。

2.人文景观老北京八大胡同是一座充满人文气息的城市。

这里有着许多著名的文化场所和名人故居，如鲁迅故居、曹雪芹纪念馆等。

在这里可以深入了解中国传统文化和名人故事。

3.美食老北京八大胡同也是一座美食之城。

这里有着许多著名的小吃店和餐厅，如簋街、东四十条等。

在这里可以品尝到地道的北京小吃和精美的中华菜肴。

四、对于现代城市发展的启示老北京八大胡同作为一座有着悠久历史和丰富文化遗产的城市，给我们带来了很多启示。

在现代城市的发展中，我们应该注重保护历史文化遗产，让它们成为城市的独特魅力和品牌。

同时，我们也应该注重人文景观和美食文化的建设，让城市更具有吸引力和竞争力。

这样才能让城市成为一个真正意义上的文化名城。

总之，老北京八大胡同是一座充满魅力和历史感的城市。

在这里可以深入了解中国传统文化和名人故事，品尝到地道的北京小吃和精美的中华菜肴。

同时，它也给我们带来了很多启示，在现代城市发展中应该注重保护历史文化遗产、人文景观和美食文化的建设。

北京四合院的特点及文化内涵北京四合院的特点及文化内涵文化（汉语拼音wén huà，英文culture），是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。

下面是小编为大家收集的北京四合院的特点及文化内涵，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

北京是一座有着数千年悠久历史的古城，在中华文明的历史进程中有着独特的地位，在历经五朝古都后，在生活的每个角落都留下浓重的历史文化色彩。

提到北京的文化，就不能不说起北京的胡同和四合院，这已经成为北京生活文化的特色代表，四合院的生活变迁也同样映衬着社会的发展，文化的变迁。

所谓四合院，是指由东、西、南、北四面房子围合起来的，以正房、东西厢房围绕中间庭院布局的内院式住宅。

这种民居形式可以说是代表汉民族特色的建筑，以不同形式遍布中国很多地区。

在古籍记载中，西周时期就已经存在这种正房、厢房包围庭院的建筑模式，但由于城市规模不大，并不明显；汉唐以来，城市规模扩大，人口增加，城市的规划也更趋完善，形成以街、坊、里、巷逐步分割的方框化区域分割，带动了四合形式的民居；自金代元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，北京的四合院就形成现在的模式，大到宫殿、衙署，小到杂院，都是围绕街区和胡同构建的四合形式的放大或缩小，北京地区的四合院建筑也因古都皇城特色而与其他地区的院落建筑形成鲜明的对比。

在北京的城区中，正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，以一户一宅形式形成连片的居住区，一宅有一个或几个院。

合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座。

标准的四合院房间由多个四合院向纵深相连而成。

四合院大门都在巽位上，即路北的住宅，大门开在东南角，路南的住宅，大门开在西北角。

高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性，全家人在合院里十分安适，适合于以家族为中心的团聚生活。

在四合院的建筑风格和平面布局中，暗暗体现着很多民族的传统文化特征，这种生活与文化合一的独特风格就是老北京四合院的文化内涵，是中华传统文化的载体。