元散曲

一、散曲的兴起元曲包括元代杂剧与元代散曲。

散曲是诗词之外的又一种新的韵文形式，它是从词发展而来，又在金元时期各种曲调的基础上，吸收了少数民族的乐曲及部分唐宋词调的成分，而形成的一种新体诗，它是按一定宫调的典牌填写出来的能唱的曲词。

由于散曲可以入乐，当时人们又称其为乐府、北乐府、小乐府、新乐府。

三、散曲与诗词的区别（元散曲的艺术特色）1 、语言的通俗一般地说。

诗的语言典雅，词的语言浓艳，而曲的语言俚俗。

由于散曲是在“俗谣俚曲”的基础上发展起来的，它的许多曲调来自乡村如 [ 山坡羊 ] 、 [ 豆叶黄 ] 、 [ 千荷叶 ] 等，同时又主要流传在市民中间，因此它的语言清新活泼，通俗易懂，虽然经过文人的创作，具有了“文而不文，俗而不俗”的特点，但仍然保持民歌歌词质朴活泼的特点。

如关汉卿《不服老》，马致远 [ 般涉调·耍孩儿 ] 《借马》、睢景臣的 [ 般涉调·哨遍 ] 《高祖还乡》、杜仁杰 [ 般涉调·耍孩儿 ] 《庄家不识勾栏》等，其中有不少民间口语。

又如：杨景贤 [ 中吕·红绣鞋 ] 《咏虼蚤》小则小偏能走跳，咬一口一似针挑。

领儿上走到裤儿腰。

眼睁睁拿不住。

身材儿怎生捞？翻个筋斗不见了。

全用口语写成，通俗易懂。

又如：姚燧的《凭栏人·寄征人》写思妇的矛盾心理：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。

寄与不寄间，妾身千万难”二十四字全是口语白描，十分自然真实。

2 、形式的活泼①用韵方面。

诗词押韵分平仄，平仄不能互押。

曲没有入声，平、上、去三声可以通押，比诗词的用韵更加宽泛。

诗词力避重复押韵，而曲则不避用相同的韵。

诗词用韵比较疏朗，隔一、二行押，而曲用韵较密，几乎句句押韵。

②用字方面。

诗词不能增加衬字（律诗和词都是定句定字的），而散曲除依声填词外，还可以在本字外自由地加上衬字。

这是对已经僵化了的词的定格的突破，解决了自唐宋以来，词的固定格调与表情达意之间的矛盾，使它的形式更加自由活泼。

关汉卿 [ 南吕·一枝花 ] 套数中的尾声：“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜碗豆，焦子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开救不脱慢腾腾于层锦套头（两个七字句被写成几十个字）我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳……”如无衬字，明明有生气的一套曲将变得毫无生气，死板一块，曲意不全，可见衬字的使用是对曲律的一种补偿。

注意：衬字不能加在句尾，元人句尾的“用”、“了”、“儿”等都是正字，有时还是韵脚。

3 、表现手法上的直露诗词的表现手法以含蓄蕴藉为高，追求耐人寻味的艺术境界，反对一泻无余，而散曲却讲究写得淋漓尽致，不留余味。

诗词多用比喻、象征手法，而散曲则多采用直陈白描的赋的手法，曲与词的表现手法正好相反。

故有所谓“宋词之所短即元曲之所长”之说。

元曲在爱情的表达上不加掩盖，在表现文人自己的生活态度时也不加掩饰。

在批判丑恶现象时，也毫不留情，大胆的夸张，尖锐的讽刺，是元曲作者常用的手法。

无名氏 [ 正宫·醉太平 ] 《讥贪小利者》讽刺贪婪的京官：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上臂精肉，蚊子腹内刳脂胭。

”用一系列夸张的比喻把当时贪婪的京宫不择手段搜刮民脂民膏的丑恶嘴脸刻划出来了。

由于上述几个方面的不同，便造成了元曲异于诗词的总体风格：泼辣、诙谐。

元散曲除少部分写得端庄文雅之外，大部分具有泼辣、刻露、诙谐、尖新的艺术特色。

杜仁杰 [ 般涉调·耍孩儿 ] 《庄家不识勾栏》用八支曲子组成一套描写庄稼人进城看戏的故事。

作着紧抓住“不识”二字做文章。

从庄家人特有的生活经验、艺术趣味和欣赏水平出发，把庄家人初次看戏时的新奇、惊愕、少见多怪而又十分愉快的心理、神态以及他对剧情的独特理解和评议，无不惟妙惟肖的表现出来。

四、元代散曲的思想内容散曲从内容上大体可划分为四个方面。

1 、表现归隐思想的。

这类反映文人对黑暗现实悲观失望，又无力抗争的心情的曲词，常以“叹世”为题，故又有研究者称此类作品为“叹世”之作。

在元代社会，由于残酷的民族压迫与黑暗的政治统治，使元代文人的基本思想里侵透了一种无法排遣的苦网，深沉如海的郁愤。

他们渴望仕进而失意沦落，不容于世却不甘寂寞，欲求逍遥又偏难抑牢骚，这种激烈的冲突使他们对现实政治产生了绝望与恐惧、怀疑与退避。

于是，老庄思想成为他们的思想武器，他们通过散曲创作这种形式，来表现那个时代文人的特定的心态：沉沦感、幻灭感，以及由此而产生的人生态度：虚无、冷漠，自以为超乎一切矛盾之外的达观，游戏人生，玩世不恭，他们歌唱隐逸、向往隐居之乐，鼓欢装愚卖呆，佯狂玩世，不问是非，与世无争。

白朴 [ 中吕·阳春曲 ] 《知机》之一：“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。

诗书丛里且淹留。

闲袖手，贫煞也风流。

”2 、描写男女风情的元散曲另一常见内容便是写带有市民色彩的男女之情。

元代的政治统治虽然黑暗，但其思想文化统治则几乎可以说是中国封建社会最薄弱的时期之一。

蒙古族的南下，使刚刚完成不久的程朱理学的影响相对中断，而落魄文人与城市下层妇女的广泛接触，便使咏情之作空前的多。

这些作品一反宋词那种含蓄、羞涩之态，具有大胆、热情、真切、泼辣的本色。

关汉卿 [ 双调·沉醉东风 ] 《别情》：咫尺的天南地北。

霎时间月缺花飞。

手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声“保重”，痛煞煞，教人舍不得。

“好去者望前程万里”。

描写女子在为情人饯别时的依恋痛楚心情，写得缠绵绯恻，真切动人。

3 、描绘自然风物的。

元散曲中单纯描绘自然风光的写景之作不是很多，但在一些表现作曲者羁旅情怀和归隐思想以及男女相思之情的曲词中，有着大量的对于自然山水的描绘，马致远的 [ 天净沙 ] 《秋思》是其代表作。

前面所举张养浩的 [ 双调·雁儿落还得胜令 ] 《退隐》一曲也是描绘山水风光的佳作。

4 、揭露现实黑暗的元代社会的黑暗现实在元散曲中也时有反映。

刘时中的 [ 北正宫·端正好 ] 《上高监司》（前套）描写了元代大旱之年灾区人民的痛苦生活和悲惨遭遇。

对当时社会的黑暗腐败进行了深刻地揭露和无情的批判。

历来研究者对其评价甚高，称其为具有强烈现实主义精神的作品。

如第三首揭露富家商趁火打劫的罪行“殷实户欺心不良，停塌户（大批屯粮人家）瞒天不当，吞象心肠歹伎俩，谷中添粃屑，米内插粗糠，怎指望他儿孙久长。

”描绘得如此真实而悲惨，揭露得如此深刻而愤慨，具有强烈的批判性。

元曲四大家：关、马、王、白元散曲作品讲析见朱东润主编《中国历代文学作品选》下编第一册第 95 页张养浩 [ 中吕·山坡羊 ] 《潼关怀古》张养浩生平简介见《文学史》第三册 305 页，作品选下编第一册 99 页。

《潼关怀古》当作于张养浩 1329 年出任陕西行台中丞（赈济灾民）路经潼关之时。

此曲是作者晚年的代表作，也是元散曲中不可多得的思想性与艺术性都很高的作品。

潼关，故址在今陕西潼关县东南。

此处地势险要，扼据秦（陕西）、晋（山西）、豫（河南）三省要冲，为长安东面的屏障，是古来兵家必争之地。

曲的开头两句“峰峦如聚，波涛如怒”，用两个生动的比喻描绘出潼关一带山河雄伟气势，起句笔力挺拔，感情悲壮沉郁。

作者用“聚”、“怒”二字，写出了山峰的密集巍峨，波涛的奔腾不息，使全曲一开篇便笼罩在一种不同凡响的气势之中。

如果说前两句分写山河之态，那么第三句便是合写山河，并点明潼关地势的险要。

“山河表里”出自《佐传》僖公二十八年：“表里山河，必无害也”杜预注：“晋国外河而内山。

”潼关内有华山，外有黄河，形势十分险要。

第四句，作者转入对历史兴亡的叹感。

潼关是古都长安的屏障，作者到了潼关便十分自然地联系想长安。

“望西都，意踟蹰”描写作者西望长安的无限感慨。

作者为何要“意踟蹰”呢？为何遥望西都便心潮起伏，陷入沉思呢？作者感慨的又是什么呢？“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

”这两句便透露其内容，成为前两句最好的注脚。

作者感叹的是秦汉两朝的兴亡。

长安以及长安附近的咸阳是汉、秦两朝的国都，显赫一时的秦皇汉武曾在这里施展宏图，一统天下，然而如今他们苦心经营建造起来的无数殿堂楼阁，千万水榭亭台都已经灰飞烟灰，化为尘土，曾经盛极一时的秦汉王朝，如今已经成为历史陈迹，无情的历史抹掉了秦汉两朝留下的痕迹。

对此，作者不由感慨万千，伤心不已。

“兴，百姓苦，亡，百姓苦。

”最后两句为全曲之眼。

如果此曲仅仅停留在一般的抚今追昔的历史感叹上，就显得十分平常，缺乏震动人心的艺术力量，张养浩并非如此，而是从一、两个朝代的兴亡史事中概括出一个历史发展中的普遍规律，把封建王朝的兴亡与民生疾苦紧密地联系起来，明确指出任何一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是黎民百姓。

这一主题的提出表现作者高出常人的历史见识和高超的艺术概括能力。

八个字放在结尾之中，语气尖刻而警拔，语意丰富而深沉，对全曲是一个十分精辟的总结，它使全曲进入了一个更高层的艺术境界。

[ 山坡羊 ] 因格律关系，曲眼均在末尾，而张养浩又是一位善作警奇之语的人，因而他创作 [ 山坡羊 ] 小令大都能以警句点明主题作结尾如他的 [ 山坡羊 ] 《骊山怀古》：骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土。

通过秦始皇奢侈的阿房宫被化为一炬的史事，讽刺他“子孙帝王万世之业”梦想的破产，并由此发挥出输赢皆空的思想。

主题思想：借喟叹历代王朝的兴亡，表现对在历史发展过程中饱受痛苦的劳动人民的同情。

艺术特色：1 、表现手法上的以古喻今。

这首小令虽题为“怀古”，但实际上概括进了元代社会的现实状况，作者站在潼关路上所点明的人民受苦的历史一实，也就是元代社会现实生活的真实写照。

第二句用词警奇，造意深远。

主题思想的高度概括性，使此曲句句写历史，又字字是现实，以古喻今，古今同理，作者对历史的评判也就是对现实的评判。

2 、层层深入，篇末点题的结构方式从结构上看，全曲可分为三层。

前三句为第一层，写潼关地势；中间四句为第二层，写潼关怀古；末两句为第三层，写潼关怀古所得出的结论。

由对潼关险要地势的描写，引出对历史兴亡的无限感慨。

再由对历史的感慨中作出对历史兴亡的评判。

层层深入，篇末点题，具有水到渠成之势，结果的提出十分自然，令人信服。

3 、多种写作手法的交积运用全曲既有描写，又有抒情，还有议论，作者对这三种手法的运用都十分成功，描写生动传神，抒情沉郁悲壮，议论深刻精辟。

并且将几种手法交织动用，描写潼关山河景色。

包含着作者深沉悲壮的感情色彩。

“宫阙万间都做了土”，即是对历史遗迹荒凉景色的描写，又是作者悲伤惋惜之情的直接抒发。

曲末的警句，既是给历史作的结论又是对百姓同情之心的袒露，写景、抒情、议论三者的有机结合，使作品增强了动人的艺术魅力。