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一、散曲的兴起元曲包括元代杂剧与元代散曲。
散曲是诗词之外的又一种新的韵文形式，它是从词发展而来，又在金元时期各种曲调的基础上，吸收了少数民族的乐曲及部分唐宋词调的成分，而形成的一种新体诗，它是按一定宫调的典牌填写出来的能唱的曲词。
由于散曲可以入乐，当时人们又称其为乐府、北乐府、小乐府、新乐府。
三、散曲与诗词的区别（元散曲的艺术特色）1 、语言的通俗一般地说。
诗的语言典雅，词的语言浓艳，而曲的语言俚俗。
由于散曲是在“俗谣俚曲”的基础上发展起来的，它的许多曲调来自乡村如 [ 山坡羊 ] 、 [ 豆叶黄 ] 、 [ 千荷叶 ] 等，同时又主要流传在市民中间，因此它的语言清新活泼，通俗易懂，虽然经过文人的创作，具有了“文而不文，俗而不俗”的特点，但仍然保持民歌歌词质朴活泼的特点。
如关汉卿《不服老》，马致远 [ 般涉调·耍孩儿 ] 《借马》、睢景臣的 [ 般涉调·哨遍 ] 《高祖还乡》、杜仁杰 [ 般涉调·耍孩儿 ] 《庄家不识勾栏》等，其中有不少民间口语。
又如：杨景贤 [ 中吕·红绣鞋 ] 《咏虼蚤》小则小偏能走跳，咬一口一似针挑。
领儿上走到裤儿腰。
眼睁睁拿不住。
身材儿怎生捞？翻个筋斗不见了。
全用口语写成，通俗易懂。
又如：姚燧的《凭栏人·寄征人》写思妇的矛盾心理：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，妾身千万难”二十四字全是口语白描，十分自然真实。
2 、形式的活泼①用韵方面。
诗词押韵分平仄，平仄不能互押。
曲没有入声，平、上、去三声可以通押，比诗词的用韵更加宽泛。
诗词力避重复押韵，而曲则不避用相同的韵。
诗词用韵比较疏朗，隔一、二行押，而曲用韵较密，几乎句句押韵。
②用字方面。
诗词不能增加衬字（律诗和词都是定句定字的），而散曲除依声填词外，还可以在本字外自由地加上衬字。
这是对已经僵化了的词的定格的突破，解决了自唐宋以来，词的固定格调与表情达意之间的矛盾，使它的形式更加自由活泼。
____年元散曲的知识点总结元散曲是中国古代文学史上的重要流派之一，它以其独特的文体和艺术风格在文学史上留下了深远的影响。
本文将对____年元散曲的相关知识点进行总结，主要包括元散曲的定义、特点、代表作品及作者等内容，共计约____字。
一、元散曲的定义元散曲是指元代（1271-1368）创作并广泛传播的一种文学形式，它是继宋词和金朝的临时律诗之后出现的一种新型文体。
元散曲的形式多样，既有五言绝句，也有七言绝句，还包括长篇散曲等形式。
元散曲与南宋的词曲相比，更加自由，更加富于想象力，给人一种豪放的感觉。
二、元散曲的特点1. 主题广泛多样：元散曲的主题非常广泛，既有咏史抒怀的，也有歌颂爱情的，同时还有描写自然美景的等等。
元散曲的多样主题反映了元代社会的多元化和文化的繁荣。
2. 表现形式自由多样：元散曲的表现形式非常自由多样，既有押韵严谨的绝句，也有押韵宽松的律诗，还有不拘一格的散曲等形式。
这种自由多样的表现形式给予了元散曲更大的创作空间，使其具有更强的艺术表现力。
3. 语言生动风趣：元散曲的语言生动风趣，常常使用鲜明的对比和夸张的修饰，给人以鲜明而直观的感受。
这种语言表现形式符合元代社会的文化氛围，也是元散曲流传的重要原因之一。
4. 歌词曲调悦耳动人：元散曲是一种结合了词和曲的文学形式，因此它的曲调非常悦耳动人。
元散曲的曲调活泼欢快，节奏明快有力，与散曲表达的情感相得益彰。
三、代表作品及作者1. 《白头吟》 - 元散曲的代表作之一，作者为郑思肖。
该曲以描写白头新婚夫妻的生活为主题，通过对白头夫妻恩爱情感的描绘，表达了人生短暂，珍惜当下的思想。
2. 《寻梅》 - 元散曲的代表作之一，作者为刘翰。
该曲以描写寻找梅花的过程为主题，通过对自然景观的描绘，表达了对美的追求和对自然的热爱之情。
3. 《南乡子·登临送目》 - 元散曲的代表作之一，作者为马祖常。
该曲以描写登临远眺的情景为主题，通过对山水景色的描绘，表达了对自然的赞美和人生的感悟。
元代的散曲孔令彬一、元散曲概说散曲是金元时期在我国北方兴起的一种新体诗。
我们通常所称的“元曲”是指杂剧和散曲两种文学形式，散曲的兴起比杂剧要早，但其成就不如杂剧高。
散曲和词一样，来自民间，都是合乐歌长的长短句。
单词发展到南宋时，在文化人手里典雅化因而走向了衰落，而民间的俗谣俚曲却得到了发展。
宋金对立时期，北方少数民族的乐曲和汉族北方地区慷慨粗犷的民间歌曲相结合，便逐渐形成了散曲这种形式，散曲是我国多民族文化融合的产物，也是文学形式推陈出新的结果。
散曲是在词的乐曲衰亡，文字僵化之后，在民族、民间音乐的基础上，发展革新而创造出来的，具有民间情调和地方色彩的一种新体抒情诗。
散曲和剧曲的区别：剧曲是用于演出的，除了歌唱，还有说白和动作；散曲则只是歌唱，只用管弦乐伴奏。
剧曲一定要具备人物和故事；散曲则主要用来抒情（少数套曲也叙事，如睢景臣的[般涉调-哨遍]《高祖还乡》等）。
散曲的体制：散曲大致分为小令和套数两种。
小令之中还有重头和带过曲。
小令：又叫…叶儿‟起源于词中的小令，是散曲体制的基本单位。
单片只曲，调短字少是其最基本的特征。
如马致远《天净沙-秋思》重头：又称重头小令，是指用同一个曲调重复来歌咏一些类似的景色或一个连续的故事。
是一种联章体，它由同题同调的数支小令组成，最多可达百支。
如张可久[中吕-卖花声]《四时乐兴》，以四支同调小令分咏春、夏、秋、冬，构成一支组曲。
带过曲：是一支曲子不足以表现作者思想情感，就再用一支或两支不同曲调的曲子续成一篇完整的歌词，最多只能三支，且须是同一宫调中的曲牌。
如[雁儿落带得胜令]、[骂玉郎带感皇恩采茶歌]等，曲牌最多不能超过三首。
它是介于小令和套数之间的一种特殊体式。
套数：则起源于宋代的大曲、鼓子词和诸宫调。
又称“套曲”、“散套”、“大令”，其体式特征最主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有[尾声]。
小令和套曲的区别：小令是以一支曲子为单位的；套数则是由同一宫调之中至少两支以上，按照音乐上排列顺序的规律，联合成套。
