邦联制的名词解释

高中历史必修一名词解释专题一：古代中国的政治制度1．禅让制：传说远古社会，黄帝以后黄河流域的部落联盟采用民主的方式推举部落联盟首领的制度。

2．王位世袭制：指王位在一家一姓中传承，父子相传或兄终弟及。

3．赋役：赋税和徭役的合称。

赋税指历代统治阶级用强制方法向人民征收的实物、银钱等；徭役即历代统治者强迫人民从事的无偿劳役,包括军役、力役、杂役等。

4.分封制：对象：贵族、功臣、王族义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职；权利：设置官员、建立武装、征派赋役；特点：层层分封，上下级有严格的隶属关系5.宗法制：按照血缘宗族关系的亲疏来分配政治权利，维护政治联系，维系政治等级、巩固国家统治的制度。

6.商鞅变法：商鞅变法是指战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。

商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

7.秦朝三公九卿制:三公：丞相、御史大夫、太尉（虚设）；九卿：众卿列卿之意。

8.郡国并行制：又称郡国制，汉朝时在推行郡县制的同时又推行封国制。

9.禁军：帝王封建时代,帝王直辖,担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。

因时代文化与地域的不同,有其他异名同义的名称,如禁卫、亲卫、近卫、御林军等不同称呼。

10.宰相：宰是主宰，相是辅助之意。

它是国君之下辅助国君处理政务的最高官职。

夏商是巫史，西周春秋是公卿，战国以后是宰相。

11.郡县制:中国古代继宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。

盛行于秦汉。

郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它形成于战国时期。

郡，是中央政府辖下的地方行政单位，其组织机构与中央政府略同，郡以下设县或道。

县以下设乡、里和亭。

12.中书省：古代官署名。

封建政权执政中枢部门，汉朝始设中书令，魏国建秘书监，有监、令，魏曹丕改称中书监、令。

邦联名词解释
邦联是指由几个国家或地区组成的联盟，它们之间没有达到联邦或共和制的统一形式，而是以共同的邦联宪法为基础，通过某种形式的政治联盟来加强它们之间的合作。

邦联通常不具备联邦或共和制国家所具有的中央集权体制，其政治体制通常是以邦联会议或其他形式的决策机构为基础。

邦联在历史中扮演了重要的角色，尤其是在美国独立战争和南北战争期间。

邦联制度也让美国在建立国家统一性方面取得了一定的成功，因为美国早期的宪法规定了一个松散的邦联结构，这使得各州可以在自己的意愿下行事，从而促进了美国的发展。

然而，邦联也有其缺点。

在一些情况下，邦联的决策机构可能会变得效率低下，而且邦联制度的松散结构也可能导致国家统一性的缺乏。

此外，在一些邦联中，各州之间的政治和经济差异也可能会使得邦联的整体运作出现问题。

尽管邦联制度在历史上取得了一定的成功，但它并不是完美的。

在现代，有些国家或地区选择采用联邦制或共和制结构，以更好地实现国家统一性和政治效率。

名词解释：邦联制：实际上是一种国家的联盟，它是若干独立的主权国家为了特定目的而组成的联盟体。

参政权：是指公民参与社会政治生活的权利，主要包括选举权创制权复决权和罢免权。

单一制：是指国家是由若干行政区域或自治区域组织的统一主权国家。

的准备阶段，是政治行为的重要环节。

多党制：指由两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。

二元君主制：指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用。

二元君主制指国家最高权力形式上由君主与议会共同掌握，但实际上较大权力为君主所有，政府也对君主负责，议会不能充分发挥自己的作用法治原则法治也称“法的统治”，是指按照民主要求把国家事务法律化制度化，并严格依法进行管理的一种国家组织原则。

公共利益：是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

公共利益是政治共同体（国家）内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。

公开性：指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。

公开性指每一个公民都有权获得与自己的利益相关的政府政策的信息，这些政治信息必须能够及时通过各种传媒为公民所知，以便公民能够有效地参与公共决策过程，并且对公共管理过程实施有效的监督。

公民监督：主要是指公民通过批评建议检举揭发申诉控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。

公民监督主要是指公民通过批评建议检举揭发申诉控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。

邦联制邦联制是指若干个独立的主权国家为实现某种特定目的（如军事、经济方面的要求）而组成的一种松散的国家联合。

邦联制是一种复合制的国家形式，比联邦制松散，是主权国家的联盟，通常根据条约组建。

例如，北美独立革命胜利后，13个殖民地组成了邦联，但不久以后就依据宪法组成了联邦制的国家——美利坚合众国；埃及与叙利亚等也组成过联邦。

它的特点是:第一，邦联是根据各成员国所缔结的条约而组成的。

成员国除了根据条约而明确表示让予或委托邦联机构的权力外，其他权力仍然保留，维持着成员国主权的完整性。

第二，邦联既无宪法，无统一的行政机关，亦无统一的国籍、军队和赋税，因面它不是国家主体。

第三，邦联对成员国没有强制力，各成员国既可将让予邦联的权力收回，也可以自由退出邦联。

第四，邦联的事务由邦联成员国“首脑会议”或邦联会议按条约的规定共同决定。

由上可见，邦联仅是一种国家联盟的形式，它不是国家实体，因此严格说来，邦联算不上一种国家结构形式。

邦联制国家复合制国家的一种，又称国家联盟，由若干主权独立的国家为了特定目的而组成的联盟体，其特点主要是：（一）各成员国主权独立、地位平等不存在隶属和制约关系；（二）邦联本身不是主权国家，它的权力是邦联成员根据协议让予的，邦联没有统一的最高权力机关，没有统一的军队、赋税和国籍；（三）邦联设有成员国协商机关，其成员由各成员国政府首脑担任，其只能主要使协商成员国之间的共同事宜；（四）邦联成员之间的共同活动以各方共同签字的条约为基础。

邦联与联邦本是同属于联邦主义的范畴。

联邦主义在制度上有两种类型：一种是联合起来的邦（联邦），一种是邦的联合（邦联）。

联邦制国家和邦联制国家在教科书中几乎毫无例外地被划入复合制国家一类。

尽管邦联的成员国常常以一个声音发言，要说一个邦联制国家是一个复合国，却似乎有点牵强，因为邦联是一种介乎国家与非国家之间的人类组织形式。

联邦与邦联的分类方法，像许多其他的二分法一样，是对复杂现实的简单化。

关于“邦联制”和“联邦制”模式鉴于台湾当局拒不接受一个中国的原则，也拒不接受“一国两制”，台湾内外也有一些人提出了用邦联制或联邦制来解决台湾问题。

对此，我们也要有清醒认识。

其一，邦联制是两个以上的主权国家的联合，如果实行邦联制，台湾将变成一个独立的主权国家，然后通过协议和我国的主体部分形成松散的国家联合，事实上就从中国分裂出去了。

其二、联邦制不符合我国的历史传统，更不符合我国的基本国情。

我国自秦汉以来，一向实行单一制的国家形式。

我国现行的国家形式结构，有利于国家的巩固与统一，有利于民族的团结与融合，有利于政治的开放与稳定，有利于地区的协调与发展。

台湾历来是中国的一个省，如果实行台湾为一元，祖国大陆为一元的所谓“二元联邦制”，就会多出“半个中国”来，必然会引发一系列的新矛盾，留下长期的重大隐患。

其三，按“一国两制”的构想实现统一，既可以保持我国单一制的传统，又可吸收复合制国家的某些合理设计，保证国家的长治久安。

实际上，祖国大陆开出的“统一条件”——政治制度不变、生活方式不变、司法制度不变、保留军队不变、享有一定的外事权、不收税、不驻军等等，这些都已经大大超越了联邦制国家中成员邦所享有的权利。

所以，小平同志说：按“一国两制”实现统一后，“可以说有联邦的性质，但不能叫联邦。

”“用联邦这个词很容易解释为两个中国或一个半中国。

”由上可见，台湾问题根本不能和德国、朝鲜问题相提并论。

它们的本质区别就在于德、朝问题是根据二战期间和二战以后一系列国际协议分裂成独立国家，并都被联合国所接纳。

两德的统一也是由国际谈判和协议，以西德兼并东德的方式实现的。

而台湾问题与此恰恰相反，它是由二战期间的国际协议规定归还了中国，而且当时的中国政府也恢复了行使对台湾的主权。

因此，台湾问题必须在一个中国的框架内，由中国人自己来解决。

所以，中国政府历来反对用处理德国或朝鲜问题的方式来处理台湾问题。

西方政治制度考试重点一、名词解释（20分）议会党团议会中属于同一政党的议员组成的或者虽然不是同一政党但政治倾向相同或相近的议员组成以统一本党议员在议会中的行动为目的的政党集团。

保守党主要指维护君主制、君主制原则或正统主义原则的政治力量。

内阁制是内阁总揽国家行政权力并对议会负责的政体形式。

与总统制相对。

由于内阁制政府具有对议会全权负责的特征，故又称责任内阁制、议会内阁制。

大陆法系大陆法系又称罗马法系、民法法系、法典法系或罗马日尔曼法系，是承袭古罗马法的传统，仿照《法国民法典》和《德国民法典》的样式而建立起来的法律制度。

大陆法系又称为成文法，其最重要的特点就是以法典为第一法律渊源，法典是各部门法典的系统的综合的首尾一贯的成文法汇编。

欧美体系英美法系又称英国法系、普通法系或判例法系，是承袭英国中世纪的法律传统而发展起来的法律制度。

政治文化政治社会化政治社会化（Political Socialization）就是社会成员在政治实践活动中逐步获取政治知识和能力，形成政治意识和立场的过程。

它是社会成员与政治体系之间相互联系、相互影响的互动过程，是社会意识继承与创新的统一，是一个持续不断的过程。

意识形态每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。

行政裁判权：指对行政机关及其官员在履行职务中，因为行政行为违法或者权、失职等而引起的诉讼案件，以及各行政机关之间的权限冲突等进行裁判的权力。

普选制：指所有公民不受歧视性限制地平等享有和自由使用其选举权的现代选举制度，它的确立扩大了公民的政策参与，成为人类社会政治发展的重要标志。

联邦制：联邦制国家是指若干独立的政治实体通过某种协议而组成的联合体，它是中央政府和地方政府相互独立又相互依存的一种政治组织形式。

邦联制：指两个以上的国家为了实现共同利益而建立的一种稳定的联合体。

默示权：即法律没有明确赋予联邦政府，而根据相应的条款可以引申出来的应有的权力。

《政治学概论》名词解释1.政治：所谓政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。

2.氏族：所谓氏族是具有血缘关系、同族内部禁止结婚的人们的集团；是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。

3.国家：所谓国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。

国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于阶级的机器。

4.政体：国家政权组织形式，是统治阶级根据自身需要对国家政权结构的设计，是最高政权机关内部权力分配的形式。

5.民族：人民在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活、表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体。

（斯大林）6.政党：所谓政党是阶级组织，它是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，由其中一部分最积极的分子组成，有共同的政治纲领和理论主张，采取共同的行动，为参与、取得和维护政权而组成的政治组织。

7.革命：所谓革命是指一定的阶级或集团通过阶级斗争，以暴力或和平方式推翻旧的反动阶级的统治，建立起新的社会和政治制度，从而实现社会形态和政治形态的变化的一种政治行动。

8.改革：所谓改革，就是指一定统治阶级中的政治领导集团通过和平的方式，有步骤、有计划地调整政治关系和社会关系，从而达到政治和社会制度完善的一种过程。

9.政治学：所谓政治学是指研究人类政治活动的规律性的科学，是一种具有鲜明的阶级性和意识形态的学说。

10.君主制：以一名君主作为实际上或名义上的最高国家权力机关的政权组织形式。

11.共和制：最高国家权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式。

12.单一制：所谓单一制是将国土按地域划分若干行政单位，具有统一主权的国家结构形式。

13. 分离权：所谓分离权是指分离的自由，分离的可能性，而不是指必须分离，这就不是分离权利而是分离义务了。

14.两党制：指资产阶级民主国家中两个势均力敌的政党通过竞选取得议会多数席位，或者赢得总统选举的胜利而轮流执掌政权的政党制度。