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明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
邓夏生
3．明清儒家思想的发展
主张：（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，主张限制君权。
黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
”
C.王夫之认为天下土地应该是耕者有其田。
（2）经济上：重视手工业和商业的发展，提倡“经世致用”。
黄宗羲提出“工、商皆民生之本”。
顾炎武和王夫之都主张“经世致用”。
（3）思想上：批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的思想体系。
黄宗羲继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。
顾炎武主张发挥孔子“博学于文”的积极思想，提倡到实践中求真知。
王夫之以儒家六经为治学原则，但绝不盲从，建立了唯物主义体系。
影响：反对封建专制主义，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，一定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的历史进步性。
虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。
（1）对传统儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生巨大影响。
（2）对君主专制统治强烈抨击，给后世民主思潮以深刻启迪，具有思想解放的作用。
（3）经世致用思想影响深刻，反映了资本主义萌芽的时代要求，具有历史进步性。
历史常考判断题，易错易混汇总50例不管是什么样的考试，都会有容易混淆的知识点，高中历史也不例外，今天历史君就带你看看中国的古代史、近代史、现代史这三个阶段中的易混淆知识点。
◆◆◆一、中国古代史1．西周分封制的对象主要是姬姓王族，故被分封的诸侯都与周王有血缘关系。
(×)提示：西周分封制不仅分封王族，还分封异姓功臣和古代帝王的后代，而异姓功臣和古代帝王的后代与周王并无血缘关系。
2．宗法制下大宗和小宗的关系是固定的。
(×)提示：大宗和小宗是相对而言的。
周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗，诸侯对周天子而言是小宗；在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗；在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫是士的大宗，士对卿大士而言是小宗。
3．秦推行郡县制，故郡县制最早出现在秦朝。
(×)提示：秦推行郡县制，但郡县制最早出现于春秋时期。
秦朝统一后在全国范围内推行郡县制。
4．君主专制就是中央集权。
(×)提示：专制主义与中央集权是两个不同的概念。
是与民主政体相对立的概念，是一种决策方式。
其主要特征是皇帝个人的专断独裁，集国家最高权力于一身；中央集权是一种相对于地方分权的制度。
其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央。
5．“封建专制”等于“封建制度”。
(×)提示：“封建专制”专指封建社会的个人独裁统治；“封建制度”是一个综合性的概念，包括封建的政治制度、经济制度、文化教育制度等。
6．元朝中央设置中书省，其职能与唐朝三省制的中书省职权相同。
(×)提示：唐朝的中书省掌管政令的草拟，经门下省审议，再经皇帝决断，其职能是参与决策；而元朝的中书省则是最高行政机构，故与唐朝中书省的职权不同。
7．明清内阁制是前代宰相制的延续，是法定的一级中央机构。
(×)提示：明代以前丞相制下，丞相被赋予决策大权，其地位是“百官之首”；明代内阁制并非法定机构，只是皇帝的侍从咨询机构，本身并无决策权，尽管有的阁臣一度大权在握，但权力来自皇帝的支持和信任，对皇权也难以起到实质性的制约作用。
第5课明清之际的进步思潮课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想，了解明清时期儒家思想的发展。
一、“异端”思想家李贽1．背景(1)经济：商品经济蓬勃发展。
(2)政治：封建王朝统治更加腐败，人民起义风起云涌。
(3)思想：以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧；拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到冲击。
(4)文化：八股取士使文化专制加强。
(5)个人：不少士人蔑视礼法，追求个性发展。
2．主张(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。
(2)批判封建伦理道德，提倡个性自由发展。
(3)提出男女平等观点。
(4)提出“万物皆生于两”。
3．评价(1)否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。
(2)表现了鲜明的反传统、反权威、反教条精神。
二、明清之际三大思想家1．三大思想家的思想和特点(1)重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法，开清代考证学术之风气。
(2)立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。
三、评价1．体现了时代要求，即反思批判理学适应了商品经济发展、市民工商阶层兴起的需要。
2．为儒学的发展变革注入了新的活力。
3．带有早期启蒙性质，冲击了君主专制统治，给后世民众以深刻启迪。
1．明清之际思想批判的局限性(1)没有提出新的社会制度。
(2)未能形成完整的思想体系。
(3)没有超出儒家思想的范畴。
(4)没有动摇封建统治的理论基础。
2．明清之际的民主批判思想未能实现中国社会转型的原因(1)经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
(2)政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础。
(3)思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主思想的传播，缺乏思想文化基础。
(4)国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想。
缺乏群众基础。
[史料探究]材料一其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
第5课明清之际的思想批判……………………直击考纲，展示课标【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
学法指导：首先要理解什么是进步思想家，然后才是知道明清时期有哪些主要进步思想家，这些进步思想家的进步思想是什么。
与宋明理学相比，又有哪些发展。
…………………………….自主学习，夯实基础一、明清之际批判思想出现的背景。
（1）政治：专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生。
（2）经济：商品经济发展，风气盛行。
冲击传统的道德观念。
（根本原因）（3）思想：八股取士，程朱理学因循守旧束缚了人们的思想。
（4）文化：西学东渐中，近代科技传入中国。
二．明朝“异端”思想家李贽：（1）政治思想：大加鞭挞程朱理学，否认②是万世至伦；肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。
（2）哲学思想：提出③，源于阴阳二气，从根本上否定天理的存在。
(3)影响：①否定“天理”②批判礼教③反封建民主思想产生（4）代表作：《》、《》。
三、明末清初三大思想家1．代表人物：顾炎武、黄宗羲、王夫之（1）王夫之——系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。
哲学思想：a．世界观：强调“①________在气中”．即天地万物的规律体现在物质世界之中。
b．方法论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。
c ．否定“存天理，灭人欲”。
提出“私欲之中，天理所寓”。
充分肯定作为人本能要求的情感欲望和②________的合理性。
著作：《船山遗书》（2）黄宗羲——反对专制暴政，追求平等民主，影响后世民主革命民主思想：a．反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想，公然宣称③________乃是“天下之大害者”。
b．提出了种种限制君权的理论和设想。
其中最主要的观念是倡导④________，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
第5课明清之际的思想批判【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【考纲要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的代表。
【互动探究】一、明清时期的时代特征（思想批判产生背景）阅读教材材P20第一段，并回忆必修1、2的相关内容，总结明清时期的时代特征。
1、政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐2、经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展3、思想：①程朱理学②“西学东渐”4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。
二、异端思想家李贽1、李贽的生活经历和性格特征。
李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人，青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等3、李贽的进步思想主张。
材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？――《焚书·答耿中丞》问：《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想？反映了李贽对孔子权威的否定。
材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。
尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。
种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。
人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。
“谓圣人不欲富贵，未之有也”。
那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。
问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；他提出人皆有私，揭露道学先生的虚伪，反映了反对宋明理学“存天理、灭人欲”的主张和对纲常礼教的揭露、批判。
第3课明清之际儒学的发展课程标准学习目标列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
识记李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的主要思想主张。
理解明末清初进步思想家的思想主张形成的背景。
评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想。
李贽离经叛道的思想1．背景(1)明代中后期，商品经济日趋繁荣。
(2)封建制度对社会发展的阻碍作用日益突出。
(3)传统的封建统治思想发生动摇。
2．著作：《焚书》《藏书》等。
3．思想(1)每一个人都应该是平等的，每一个人都是圣人。
(2)主张自由、自治，使每个人的个性都得到发展，每个人都得到适当的安排。
(3)反对“以孔子之是非为是非”，否定“四书”“五经”的经典地位。
4．影响：引起统治者的震惊和恐慌，将李贽诬蔑为“妖人”。
明末清初三大进步思想家1．背景：社会动荡，阶级矛盾和民族矛盾极为尖锐。
2．共同点：提倡经世致用之学，反对专制主义和民族压迫。
3．黄宗羲(1)著作：《明夷待访录》《明儒学案》等。
(2)思想①对君主专制制度和封建秩序进行了激烈的批判。
②提出“天下为主，君为客”的民主主张。
③提出“工商皆本”的主张。
4．顾炎武(1)著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。
(2)思想①批判宋明理学，力倡务实之风，主张经世致用。
②反对君主专权，主张地方分权；反对“独治”，主张实行“众治”。
③重视人心风俗的社会作用，认为人心风俗的好坏直接关系着社会的治乱。
5．王夫之(1)著作：《读通鉴论》《宋论》等。
(2)思想①总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法，认为“气”是物质实体，而“理”则是客观规律，提出“气者，理之依也”的唯物主义观点。
②在认识论上，认为主观的认识是由客观的对象引起的。
③在知行关系上，王夫之强调行是知的基础。
④提出“求天理于人欲之中”，把两者统一起来。
⑤提出社会进化论的观点。
6．影响：震动了思想界，对晚清民主思想的兴起产生了积极的影响。
【易错提醒】(1)道学家不同于道家。
明清之际的思想批判课标要求[]列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展目标分解[]1. 理解掌握李贽的基本思想观点2. 理解掌握黄宗羲的思想主张，评价其思想的历史影响3. 理解把握顾炎武的思想主张，评价其思想的历史影响4. 了解王夫之生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张和历史影响5. 了解唐甄生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张并评价其历史影响明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。
思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，主要代表有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等人。
明末李贽的主要思想主张有哪些？其著作是什么？黄宗羲、顾炎武、王夫之以及唐甄的主要思想主张各有哪些？有何影响？本课教学过程中，教师应帮助学生掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。
除此之外，教师可以根据教科书以及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，帮助学生积极探索解决问题的方法，让学生主动探究问题的答案。
在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
同时，通过本课的教学，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。
通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。
一、李贽的反正统意识1.李贽的主张：（1）认为“理”在百姓日常生活中。
（2）提出“童心说”。
（3）在诗文写作上，主张“真心”，反对摹古文风。
2.李贽的著作：《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。
二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说1.黄宗羲的思想观点：（1）敢于批判君主专制，提出君臣平等的思想。
（2）具体制度上，提出限制君权的主张，认为学校是决定是非的最高机构。
（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。
2.思想影响：为中国近代反专制主义的思想家提供了思想武器。
黄宗羲在经济上的主张是什么？为什么会提出这一思想？【答案】“工商皆本”。
明清时期商品经济的发展，尤其是资本主义萌芽的出现。
三、顾炎武思想的启蒙精神1.思想：（1）矛头指向“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张。
（2）提倡经世致用，注重实学。
2.著作：《日知录》、《天下郡国利病书》。
3.成就：（1）在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树。
（2）开清代考据学之先河。
（3）其研究成就涉及天文地理、农田赋役、水利矿产、关隘兵防等许多关系国计民生的实用学问。
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。
其主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
它把学术研究和当前现实紧密结合起来，而往往以解释古代典籍为手段，发挥自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
倡导“经世致用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。
明清时期，“经世致用”之学在各个领域中都取得前所未有的巨大成就。
明清之际之所以成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的另一个时代，就是与“经世致用”之学分不开的。
四、王夫之的“孤秦陋宋”批判1.王夫之的著作：《船山遗书》。
2.王夫之的政治思想：（1）主旨是“循天下之公”。
从三个方面批判秦以来的暴政：①帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；②帝王独尊是君臣之道丧失的根源；③法制之弊是政治腐败的根源。
（2）以哲学思想作为基础，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。
五、唐甄的“凡为帝王者皆贼也”论1.著作：《潜书》。
2.观点：（1）儒学的可贵之处，就在于能定乱除暴安百姓。
（2）对专制君主进行大胆批判。
（3）“难治者，非民也，官也”。
3.对其思想的评价：（1）唐甄的思想，在当时起到振聋发聩的作用，对后世也产生深远的影响。
（2）但唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为的批判，只着眼于黑暗现实的揭露，并未上升到制度批判的高度，没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。
“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。
”“夫私者，人之心也。
人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
”——李贽李贽的基本思想观点：（1）李贽反对绝对的思想权威，否认孔孟学说是万世至论，反对“咸以孔子之是非为是非”，人们有权根据现实社会的要求自己做出判断。
（2）李贽揭露道学的虚伪，针对程朱理学提出的“存天理，灭人欲”的观点，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“禀赋之自然”。
他还用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。
从根本上否定了天理的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。
（3）李贽抨击封建社会男尊女卑的传统观念；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
【探究拓展】明朝中后期，经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生，人们的道德观念和价值观念逐渐开始变化；政治上，君主专制统治加强，宦官专权，吏治腐败，阶级矛盾激化；思想文化上专制，八股取士，程朱理学倡导的封建礼教思想严重束缚了人们的思想。
李贽的思想就是在这样的环境下产生的。
例李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽A. 反对封建社会男尊女卑的观念B. 反对“三纲五常”为核心内容的封建礼教C. 破除对孔子思想的迷信D. 揭露道学家的虚伪【解析】要注意题干材料设计的多层意思。
A、C、D三项只能反映题干材料的一层意思。
【答案】 B下列关于李贽的说法，不正确的是（）A. 挑战封建正统思想B. 信奉“存天理，去人欲”C. 提出绝假绝真的“童心说”D. 诗文写作，主张“真心”【解析】“存天理，去人欲”是程朱理学的内容，这也正是李贽所反对的主要内容。
【答案】 B天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲黄宗羲的主要思想主张：（1）黄宗羲对封建专制制度进行了激烈的批判。
他认为君主为一己之私，“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”。
他揭露君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，认为“天下之大害者，君而已矣”。
他提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张改一家一姓之法为天下之法，提倡“法治”，反对“人治”。
黄宗羲还提出君臣平等的思想。
（2）在具体体制方面，黄宗羲提出限制君权的主张。
他主张“是非决于学校”，国家的最高权力机关是内阁，另设监察和咨询机关（即学校）。
学校不仅是培养人才的场所，而且是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并对皇帝和大臣进行监督和批评。
（3）黄宗羲反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”的主张，这是明清时期资本主义萌芽产生在社会思想上的反映。
例《明夷待访录》中记载：“为天下之大害者，君而已矣！”这体现出A. 农民反封建的强烈愿望B. 封建社会末期商品经济的发展要求C. 知识分子参与政权的愿望D. 资产阶级对民主政治的要求【解析】本题主要考查明清之际进步思想产生的历史背景。
从黄宗羲的阶级属性分析很容易排除A、D 两项。
材料反映了黄宗羲批判君主专制，对当时政治腐朽的不满，不能反映出当时参与政权的愿望。
另外之所以产生这样的思想，关键是由于当时商品经济发展在政治上的反映。
【答案】 B黄宗羲政治思想的核心是（）A. 抨击封建主义B. 抨击中央政府C. 抨击君主无能D. 抨击君主专制【解析】黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想实际上把矛头指向了君主专制，这也是他思想的核心。
【答案】 D《读通鉴论》中写道：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。
”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。
”上述材料和观点的代表人物及其主要思想主张：（1）王夫之。
（2）①王夫之主张“徇天下之公”，对秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法进行了猛烈的抨击。
他认为天下土地也不能为帝王所私有，应当是耕者有其田。
他还认为明朝的灭亡是因为皇帝“以一人疑天下”、“以一人私天下”。
他从三个方面对秦朝以来的暴政加以批判：帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源。
②王夫之是中国古代杰出的唯物思想家。
他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。
提出“气者理之依也”和“天下惟器”的观点，对宋明理学的唯心主义观点进行了批判。
他还提出“静即含动，动不舍静”的观点，即运动是绝对的，静止是相对的这一朴素的辩证法思想。
他认为历史发展是有规律的，社会应随着时代前进而有所改革，“趋时更新”。
③王夫之力倡经世致用的学风，认为治学的目的在于探求得失，阐发治国经世之大略，而不可沉迷于空谈玄妙的陋习，背离圣人的大道义理。
王夫之重视工商业者的地位和作用，提出了“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”的观点。
【探究拓展】黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家构建起具有时代特色的新思想体系。
黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题；又着重批判旧儒学的封建“君为臣纲”思想。
顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，成为一位杰出的唯物思想家。
例王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
”其思想的进步性在于A. 反对君主专制B. 反对封建私有制C. 要求建立平等的社会D. 反对中央集权的封建制度【解析】材料主要反映了王夫之的政治思想主旨“循天下之公”。
反对天下为一姓之天下，实际上是反对封建社会的君主专制。
【答案】 A下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（）A. 挑战正统，提倡个性B. 批判专制，否定帝权C. 批判抑商，主张工商皆本D. 从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位【解析】明末清初进步思想家批判的内容实际上是儒家思想在新的历史条件下的活跃，并没有从根本上动摇儒家文化的主导地位。
【答案】 D封建制度日趋衰弱-政局动荡，统治腐败-商品经济蓬勃发展--明清之际的思想批判--李贽：反正统意识--黄宗羲：“天下为主，君为客”--顾炎武：启蒙思想精神--王夫之：“孤秦陋宋”批判--唐甄：“凡为帝王者皆贼”--思想启蒙、启迪作用1. 《藏书》的作者是（）A. 李贽B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【解析】考查对基础知识的把握。
【答案】 A2. “天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）A. 黄宗羲的《明夷待访录》B. 顾炎武的《日知录》C. 李贽的《续焚书》D. 王夫之的《船山遗书》【解析】“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想观点，出自《日知录》。
