明清之际的进步思想家

第5课　明清之际的进步思潮课程 标 准素 养 解 读列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

1.从时空观念和史料实证角度理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想主张。

2．从历史解释和唯物史观角度，评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。

3．从中外关联角度认识明清进步思想与西方启蒙思想的差异。

一、“异端”思想家李贽1．背景(1)政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生。

(2)经济：在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。

(3)思想：以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧。

(4)不少士人冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在思想文化领域掀起了重要波澜。

2．思想(1)鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万世之至论。

(2)认为人皆有私，要顺“自然之性”，使个性得到自由发展。

(3)提出男女平等的观点。

(4)提出“万物皆生于两”，从根本上否定了“天理”的存在，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。

二、明末清初三大思想家1．王夫之(1)特点：系统地批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。

(2)思想①本体论：强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。

②认识论：宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。

③伦理学：提出“私欲之中，天理所寓”，充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

2．黄宗羲(1)特点：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。

(2)思想①宣称皇帝乃是“天下之大害者”。

②认为臣对君的关系是平等的“师友”，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。

③提出了种种限制君权的理论和设想。

倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。

3．顾炎武(1)特点：倡导“经世致用”。

(2)思想①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。

②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”“明道救世”。

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高考历史重点知识汇总：明清三大进步思想家
对处于明清时期的黄宗羲、顾炎武和王夫之三位思想家的观点进行简要概括汇总，具体内容如下：
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。

(2)提出天下为主，君为客的民主思想。

(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。

2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。

(2)著述《天下郡国利病书》。

这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。

(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

3、王夫之的唯物思想
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。

(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。

他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。

(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

1。

明末清初四大启蒙思想家思想主张黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张有：一、政治上：反对君主专制独裁,提倡“人民为主”.黄宗羲认为君主专制是天下之大害,提倡“法治”,改革君主专制,强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否.顾炎武也激烈反对君主专制,主张限制君权,提出亡国与亡天下的区别,认为,保卫一家一姓的国家,是君主及其大臣的事,而保卫天下是所有人的事,这段话后来被后人提炼为“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励人民关心国家大事.王夫之认为天下的土地不能被君主一人所有,而应当是从事农业的老百姓都有份.二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用.黄宗羲驳斥轻视工商业的传统思想,指出工商业和农业一样,都是“民生之本”,应该受到保护.顾炎武、王夫之主张文人多研究一些有关国计民生的现实问题,反对空谈.三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系.黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想,提出“天下为主,君为客”的新思想命题.顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发挥孔子的“博学于文,行已有耻”的积极思想,提倡走出门户,到实践中求真知.王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”,建立了超越前人的唯物主义体系.唐甄的思想主张如下:1、贵实是唐甄思想的基础，讲求实事、实行、实治和实功是其先进的思想，更是其毕生的追求。

在唐甄看来,实治实功落实到政治上,就是要凡是为民,而为民的首要标准就是实现富民。

2、唐甄把富民提高到惟-正确的立国之道竭力宣扬,他认为民富才能国强,立国之道,惟在富民，为政首在富民,他从根本上强调统治者要以富民为执政宗旨。

同时,他明确指出:富民不是富在府库,富极少数为政者,而是富在编户,要让占社会绝大多数的人民都富裕起来。

这一认识符合历史发展的规律,符合广大人民的愿望,正是他思想的进步性所在。

3、明清之际，资本主义生产关系开始萌芽,新兴市民阶层逐步壮大,唐甄从中汲取政治营养,并在继承儒家传统思想的基础上,形成了自己的一套思想体系,涵盖哲学、政治、经济、教育、军事等思想。

明清之际的进步思想【课标要求】：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想家,了解明清时期儒学思想的发展。

一、明清时期的时代特征：总体特征：统一的多民族国家进一步发展；封建制度逐步走向衰落。

具体特征：（1）政治：专制主义中央集权空前强化，政治日益腐败，封建制度走向衰落（2）经济：封建经济发展水平达到前所未有的高度，商品经济发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展（3）文化：心学的出现和儒家思想的活跃；出现了反封建的早期民主思想和世俗化的文学艺术作品。

（4）民族：统一的多民族国家进一步发展；（5）外交：由较为开放走向闭关锁国；中国与外来侵略势力矛盾尖锐，发展为侵略与反侵略斗争。

二、核心概念（1）经世致用：指学问必须有益于国事。

由明清之际思想家顾炎武等提出。

他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。

（2）时间概念：①明朝：1368——1644 ②清朝：1636——1912。

三、知识梳理（基础决定高度）一）、明清之际的进步思想产生的背景阅读教材导言和大字第一段，总结明清之际出现进步思潮的原因。

1、政治上：加强，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。

2、经济上：蓬勃发展，产生并缓慢发展，人们的道德观念和价值观念发生变化。

3、思想文化：理学占统治地位，禁锢人们思想；西学东渐，西方文化传入中国；一些士人试图冲破传统儒学的束缚，追求个性发展。

二）、代表人物及思想主张1、“异端”思想家李贽根据材料分析李贽的思想主张材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？——《焚书·答耿中丞》材料二：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

“夫私者，人之心也。

人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。

”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。

材料三：李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。

第5课明清时期的进步思想【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。

【课前预习学案】儒学的发展历程：创立（）----初步发展（）-----重创（）-----成为正统（）-----遭遇危机（）------三教合一（）-------重新振兴（）------ （明清之际）一、明清之际批判思想出现的背景1、政治：2、经济（根源):3、、思想:二、李贽的思想主张：⑴对统治阶级极力推崇的＿＿＿＿＿＿＿＿大加鞭挞，否认“＿＿＿＿＿＿＿＿”是万世至论，认为人人都有权做出自己的，不应以作为统一的思考标准。

⑵认为，追求是禀赋之自然，每个人都可以顺应使得到自由发展。

⑶用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“＿＿＿＿＿＿”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自天理。

从根本上否定了＿＿的存在，摇撼了＿＿＿＿＿＿＿＿的理论基础。

三、明末清初三大思想家：1、代表人物：＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿。

2、思想主张：（1）王夫之：系统批判宋明理学，建立较为完整的朴素的。

代表作A：从哲学的根本问题入手，强调“”即B：在认识论方面宣扬即通过，由此颠覆了程朱理学“”唯心主义先验论的理论根基。

C：提出了“”，充分肯定（2）黄宗羲：反对，鼓吹。

代表作A：宣称皇帝是，认为臣对君的关系不是奴仆应该是平等的无需，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。

B：提出了种种限制君权的设想：最主要的观点是（3）顾炎武：A:针对读书人只诵读程朱注解，严重脱离社会现实的学风，发出的呼唤。

B：主张为学应该，应关乎，致力于社会变革，“”“”C：身体力行，写出《》《》等著作。

经世致用思潮的影响：①②四、明清思想批判的影响：①明清时期，宋明理学始终占据地位。

②思想家对理学的反思、批判根植于的发展和的兴起，为。

③这股带有的进步思潮，对造成了强烈的冲击，在其后数百年仍然具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众深刻的启迪。

【课堂学习案】一、李贽的思想：材料一：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。