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第5课西方人文主义精神的起源人文精神，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
它肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等。
人文主义的发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。
一、起源：智者学派——“人是万物的尺度”（感性人文主义）1、概念：智者学派是公元前5-公元前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。
他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、辩论和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。
被反对者称为“诡辩学派”。
2、兴起背景：（1）经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易繁荣，奴隶制经济繁荣。
（2）政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典称为希腊政治和文化中心。
（伯里克里时期）（3）社会基础：解决实际问题的需要。
平民地位提高，越来越多地参与政治生活，需要提高文化素质和能言善辩；个人主义情绪不断高涨，人在社会中的地位日益突出。
（4）思想基础：自然哲学。
公元前7-公元前5世纪，古希腊出现了一批自然哲学家。
被誉为西方“哲学之父”的泰勒斯提出“水是万物的本原”，冲破了宗教神灵的束缚，标志着西方人文精神的觉醒。
到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。
3、智者学派的特点：提倡怀疑精神，强调人的价值和作用，用人的眼光考察和认识社会、政治、道德等问题，把个人的感觉作为真理的标准，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。
4、性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，形成了西方第一次思想解放运动。
5、代表人物：普罗泰格拉（1）思想观点：①中心内容是“人是万物的尺度”，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
万物的存在与否及事物的形态，全在人的感觉。
②否定“神意决定一切”的传统观念，树立了人的尊严和权威。
③认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。
（2）意义：“人是万物的尺度”否定了“神是万物的尺度”（神本-人本），率先吹响了人类精神觉醒的号角，是人类自我意识的第一次觉醒，而普罗塔格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
德即知识”其所包含的人文主义内涵。
资料：人是万物的尺度，是存在的事物的存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
（Man is the measure of all things）——普罗泰戈拉评价普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”（有什么积极意义，有什么局限）？积极：认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。
体现了希腊文化人文主义的本质。
起思想启蒙和解放作用消极：过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
三、三大思想家——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德1、苏格拉底：强调伦理道德，追求人生真谛（1）主张：①道德上：针对时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出美德即知识，知德合一。
（时弊：雅典社会世风日下，道德沦丧）②善是人内在的灵魂，教育对德性同样重要，可以使人认识已有的美德。
③政治上：反对过激民主政治，支持寡头政治。
（2）苏格拉底心中优秀个人应具有的必要素质：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。
（3）思想主张的意义：资料：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——孟子；无羞恶之心，非人也——孟子2、柏拉图：关注的焦点也是人类社会他的《理想国》分成三等级：贤哲统治、武士保卫、农民手工业者生产评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定了基础。
3、亚里士多德(人称散步的哲学家，最博学的人)：①关注自然界和人类生活，强调自然界中，人类是最高级的。
②创立了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理，了解未知的人文精神。
资料：我爱我师，我更爱真理——亚里士多德认识你自己——苏格拉底思考：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同和不同点。
相同点：都体现人文主义精神，以人为研究对象，肯定人的价值。
不同点：智者学派——过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，强调自由；在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
