邮票图说《包公》
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中国古代文学家五邮票
中国古代文学家是中国文学史上的杰出代表,他们创作了许多优秀的文学作品,对中国文化和世界文化产生了深远的影响。
为了纪念这些伟大的文学家,中国邮政发行了一系列邮票,其中“中国古代文学家五”邮票是最新的一套。
这套邮票共包含五位文学家的头像和他们的代表作,分别是屈原的《离骚》、杜甫的《春望》、苏轼的《赤壁赋》、曹雪芹的《红楼梦》和鲁迅的《呐喊》。
这些文学作品都是中国文学史上的经典之作,具有很高的艺术价值和历史意义。
邮票的设计简洁而精致,采用了中国传统的水墨画技法,使得画面显得高雅而富有诗意。
在邮票的发行过程中,中国邮政还特别推出了一本邮册,里面包含了这五位文学家的生平简介和代表作赏析,让人们更加深入地了解他们的生平和作品。
这套邮票的发行不仅是对这些伟大文学家的致敬,也是对中国文化和世界文化的传承和弘扬。
通过这套邮票,人们可以更加深入地了解中国文学的魅力和价值,进一步推动中国文化的传播和发展。
总的来说,“中国古代文学家五”邮票是一套非常有意义的邮票,它不仅具有很高的收藏价值,也是对中国文化和世界文化的一种传承和弘扬。
如果你对中国文学和文化感兴趣,不妨收藏一套这样的邮票,通过欣赏邮票的画面和阅读邮册中的内容,更好地了解这些伟大文学家的生平和作品。
高中历史之图说历史:方寸邮票见历史——以人教版普通高中教科书《历史》必修3为例邮票不但是邮资凭证,负载邮政的使命,而且具有宣传教育、传播知识的功能。
小小邮票,魅力无穷。
邮票作为一种载体,把时间与空间、人物与事件结合,将历史上有影响力的重大事件和重要人物通过方寸画面呈现给世人,从而成为十分珍贵的历史资料。
在高中历史教学中,用邮票上的历史事件和历史人物巧设题目,既能起到巩固知识的作用,又能巧用历史知识获得生活体验,符合新课改的理念。
右图是为邮票《屈原祠》,请据此回答1~3题:1.下列与诗人屈原所处的时代特征不符的是:A.“画野分民乱井田,百王礼乐散寒”B.“礼乐征伐出自诸侯”C.“畎亩之勤为社稷之牲”D.“学在民间”转向“学在官府”2、伟大的诗人屈原采用楚国方言,利用民歌的形式,开创的诗歌新体裁是A、乐府B、“楚辞”C、民歌D、赋3.屈原创立了一种新的文学体裁,以下说法不正确的是A.与《诗经》合称“风骚”B.屈原所创作的诗歌新体裁句式灵活,易于表达情感C.《离骚》的创作风格是现实主义D.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!……亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”表达了诗人忧国忧民的思想右图“开眼看世界”第一人林则徐,请据此回答问题:4.2.鸦片战争时期,以林则徐、魏源等为代表的地主阶级抵抗派开眼看世界的着眼点主要表现在A.军事技术方面 B.历史地理方面C.社会制度方面 D.思想文化方面下图是纪念孔子诞生2540年的邮票,请回答5~7题:5.右图场所中不可能出现的现象是()A.对学生述怀:吾十有五而志于学,三十而立B.教导学生:为政以德,不能滥用刑杀C.讨论“民为贵,社稷次之,君为轻”的问题D.学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人。
6.昭公二十五年(前517年),鲁国内乱,孔子离鲁至齐。
齐公问政孔子,孔子曰:君君、臣臣、父父、子子。
这说明孔子提倡A.仁者爱人B.克己复礼C.民贵君亲D.有教无类7.孔子创立的儒家学说经后世的不断地改造和发展,逐渐成为中国传统文化的主流。
邮票图说《关公》(一)邮说中国—人物系列邮说《关公》(一)悠然雅士2014年《关公》四连体丝织张—“关公像”《关公》小版张和背景—“千里单骑”“夜读春秋”运城关帝庙《关公》首日封图案—“关公像”“关帝庙”《关公》邮戳—关羽生于山西运城《关公》邮戳—关羽生于山西运城《关公》极限片“关公像”——关公故里山西运城《关公》小型张极限片—“关公像”《关公》邮册封面—关公《关公》“千里单骑”极限片图案—山西运城铜像“关公单骑提堰月”《关公》邮资片极限片—关公台湾1966《中国戏剧脸谱》—《古城会》中关公《天下英雄舞台》邮资片—戏剧表演中的关公《京剧脸谱》台湾《三国演义》邮票边纸—戏剧中关公《香港艺术节》邮票《关公》邮戳—戏剧中关公泰国2008《中国新年》邮票—戏剧中关公《关公》小版张—小说中的关公澳门《三国演义》小型张“三国归晋”—小说中的关公《关公》邮册封面—小说中的关公《关公》极限片“关公像”—绝伦逸群之关公《文治武功》小版张—“万人之敌”的关公《关公》邮戳—“文武双全”之关公《关公》邮资片—“文武双全”之关公《关公》邮戳—“文武双全”之关公澳门《关帝》极限片—关公红脸澳门《三国演义》邮票—“桃园结义”《三国演义》邮票—“桃园三结义”《关公》小版张—“桃园三结义”《桃花》极限片图案—“桃园三结义”《三国演义》首日封图案—“桃园三结义”《关公》邮资片—“桃园三结义”台湾《三国演义》邮票极限片—“三英聚义”台湾《三国演义》极限片—“三英聚义”《关公》邮资片“关公刀会”—青龙偃月刀(三)青龙宝刀青龙偃月刀,又名冷艳锯、关王刀。
刀长九尺五寸,重82斤,刀身上镶有蟠龙吞月的图案,因而得名。
《关公》“千里单骑”极限片—青龙偃月刀《关公》极限片“关公像”—青龙偃月刀2、传说二:天下第一铁匠只选月圆之夜打造大刀,完工时,突然风起云涌,从空中滴下1780滴鲜血。
当地术士分析,那是青龙的血,将所铸大刀称做青龙偃月刀。
有青龙偃月刀要杀1780人之说,后来,这把刀杀1300人,斩首480人。
邮票上的安徽名人作者:苏芃芃来源:《文物鉴定与鉴赏》2018年第11期摘要:安徽人杰地灵,名人辈出。
安徽籍的名人对中国甚至世界的发展做出了重要贡献。
为了宣传这些安徽名人,中国邮政发行了多套相关的邮票及邮品。
这些邮品题材多样,设计独具匠心,具有较高的收藏价值。
关键词:安徽;名人;邮票安徽简称“皖”,于1667年建省,得名于“安庆府”与“徽州府”的首字,省会合肥,地处长江、淮河中下游,东连江苏、浙江,西接湖北、河南,南邻江西,北靠山东。
安徽具有悠久的历史文化。
纵观历史,出生于安徽的政治家、军事家、科学家、艺术家层出不穷,他们都对中国甚至世界的经济、文化、社会发展做出了重要贡献。
这些名人多次登上我国的“国家名片”。
安徽拥有丰富的道教资源,在道教发展史上具有重要地位。
老子(约前571—前471),中国古代思想家,姓李名耳,字伯阳,出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里(今安徽省涡阳县郑店村,另一说位于河南省鹿邑县太清宫镇)。
他是伟大的思想家,被道教尊为教祖。
庄子(约前369—前286),姓庄,名周,战国时期宋国蒙(今安徽亳州蒙城)人,也是道家学说的主要创始人,与道家始祖老子并称为“老庄”。
2000年11月11日发行2000-20“古代思想家”(T)邮票,全套6枚,其中第3枚和第4枚分别为老子和庄子。
安徽诞生了许多三国时期的著名历史人物,这些人物多次登上我国邮票,具体包括:①1992-9《中国古典文学名著——〈三国演义〉(第三组)》(T)邮票。
1992年8月25日,为了反映中华民族伟大的古典文学遗产,邮电部发行了1992-9《中国古典文学名著——〈三国演义〉(第三组)》(T)邮票,全套4枚。
第3枚《蒋干盗书》,画面中睡在床上的人是东汉末年的名将周瑜。
他是庐江舒(今合肥庐江舒县)人,曾于赤壁之战中大败曹军。
②1994-9《中国古代文学家(第二组)》(J)邮票。
1994年6月25日发行的1994-9《中国古代文学家(第二组)》(J)邮票,第2枚为《曹植》。
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高中历史之图说历史:邮说状元中国邮政今年发行的邮票套数和枚数都不少,其中有两套两枚邮票与状元有关。
第一,是元月5日发行《拜年》特种邮票1套1枚,这也是中国邮政首次发行以“拜年”为主题的邮票。
邮票上的对联“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”出自潮州状元林大钦之笔。
林大钦是潮安金石镇仙都村人,嘉靖壬辰高中状元,是潮汕地区唯一一位文科状元,授翰林院修撰,著有《东蒲先生文集》。
他所撰写的“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”一联,是明代名联之一。
联句词意福洋、气势饱满雄健,被广为流传,成为后世人喜爱的迎春佳联。
第二,是8月8日发行的《包公》邮票一套第二枚“铡美案”中的状元陈世美。
十年苦读的陈世美中状元后被招为驸马。
其妻秦香莲携子女上京寻夫,但陈世美贪图富贵不肯与其相认,赶出府门,并派韩琦半夜追杀。
韩琦问明情由,不忍下手自尽求义。
秦香莲愤而拦路状告于包拯。
包拯良言相劝陈世美,陈世美拒不相认。
包公问罪,不顾公主与太后的阻挡,将陈世美刑以铜铡。
包公历史上确有其人,陈世美不过是个虚构的人物,不过这个虚构的人物职业确实是状元,还做了驸马。
除了林大钦、“陈世美”,还有三位非常有名的状元出现在邮票上和邮戳中。
唐代的柳公权,808年(唐宪宗元和二年)状元。
官至太子少师。
历代状元中,书法成就最高。
精于楷书,也擅长行草书,和唐代另一大书法家颜真卿并称“颜柳”。
历史上还把他和唐代欧阳询、颜真卿、元代赵孟兆合称为我国“楷书四大家”。
国家邮政曾在2007年发行《中国古代书法--楷书》,其中第四枚就是柳公权的《玄秘塔碑》。
文字为柳公权64岁时所书,石碑现存于西安碑林博物馆。
南宋文天祥,1256年(宋理宗保祐四年)状元。
历代状元中,最为后世钦敬的民族英雄,以崇高的爱国精神和民族气节,被誉为“状元中的状元”,是我国最有气节的状元。
我国台湾地区曾经发行过文天祥邮票。
清代张謇,江苏南通人。
1894年(清光绪二十年)状元。
授翰林院修撰。
历代状元中,最早开始从事实业活动并取得巨大成就。
邮票图说《风筝艺术》(⼀)邮说中国—艺术系列邮票图说《风筝艺术》(⼀)悠然雅⼠2016年⾹港1998《⾹港风筝》邮票—“蝴蝶”《第28节全国最佳邮票评选》⼩版张—潍坊“龙头蜈蚣”风筝《恭贺新禧》“牧童春趣”邮资⽚—风筝起源于中国《⼈民公社⼥社员》“农业丰收”邮票—风筝起源于⽃笠《第六届中国国际风筝会》邮折—风筝起源于⽃笠《⼀帆风顺》邮票—风筝起源于帆船《郑和下西洋600周年》“宝船”⼩型张—风筝起源于帆船《益鸟》“家燕”邮票—风筝起源于飞鸟《第六届中国国际风筝会》邮折—风筝起源于飞鸟《风筝》邮戳—风筝起源于李邺发明1998《⾹港风筝》“蝴蝶”极限⽚—风筝历史悠久《第三届中国国际墨⼦⽂化节》邮戳—墨⼦“⽊鹞”是最早风筝2、鲁班⽊鹊。
《墨⼦?鲁问篇》载:鲁班把⽵⼦劈开削光滑,⽤⽕烤弯曲,做成了喜鹊的样⼦,称为,在空中飞翔达三天之久。
《书》载:“公输班制⽊鸢以窥宋城”。
《渚宫旧事》载:鲁班“尝为⽊鸢,乘之以窥宋城”。
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明清时代是中国风筝发展的⿍盛时期,明清风筝在⼤⼩、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨⼤进步。
当时的⽂⼈亲⼿扎绘风筝,除⾃⼰放飞外,还赠送亲友,并认为这是⼀种极为风雅的活动。
《曹雪芹扎燕风筝图谱》—风筝制作书籍《中国古代⽂学家》“曹雪芹”极限⽚—《南鹞北鸢考⼯志》《贺年⽚》“春风送爽”—风筝技艺“放飞”2、风筝技艺。
为扎、糊、绘、放“四艺”,即扎架⼦、糊纸⾯、绘花彩、放风筝。
扎包括架⼦的选、劈、弯、削、接;糊包括纸⾯的选、裁、糊、边、校;绘包括花彩的⾊、底、描、染、修;放包括风筝的风、线、放、调、收。
中国绘画邮票图录(10-20)明代版画·戏剧版本插图中国绘画邮票图录(10-20)明代版画·戏剧版本插图(1)明刻本《元人杂剧选》插图·望江亭:明顾曲斋版《元人杂剧选》刊于明万历年间,王骥德选编,黄一楷、黄一彬、黄一凤三兄弟镌刻。
图中描绘了权豪杨衙内正在望江亭中得意忘形、寻欢作乐。
而谭儿立于小船船头,手提鲙鱼,迷惑权豪,设计救危的情景。
纪50《关汉卿戏剧创作700年》3-3望江亭明刻本《顾曲斋元人杂剧选》插图·望江亭(2)明刻本《元人百种曲》插图·蝴蝶梦:《元人百种曲》一名《元曲选》,明臧懋循编订,万历44年刻本,黄应光、黄应瑞、黄德珍镌刻。
描绘了包待制正伏案梦中,庭前一只大蝴蝶带领三只小蝴蝶翩翩飞来,反映了主要剧情。
纪50《关汉卿戏曲创作700年》3-1蝴蝶梦明刻本《元人百种曲》插图·蝴蝶梦(3)明刻本《新校注古本西厢记》插图·莺莺绣像:香雪居版《新校注古本西厢记》刊于明万历42年,王骥德校注,版画由钱谷原绘,黄应光镌刻。
“莺莺绣像”据传是宋代发现于蒲东蒲救寺,当时由画院待诏陈居中临摹一幅。
明代以后,陈氏临摹的“莺莺绣像”不断被刊刻到《西厢记》插图之中,影响甚广。
T82《古典文学名著-西厢记》小型张边纸·莺莺绣像明刻本《新校注古本西厢记》插图·莺莺绣像(4)明刻本《李卓吾先生批评西厢记》插图·拷红:明万历38年虎林容与堂刊本,无暇摹,黄应光镌刻。
“拷红”是西厢记里面一个重要的情节。
图绘崔老夫人坐着怒嗔,红娘跪地巧辩,莺莺门外偷听,无不把“拷红”演绎着淋漓尽致。
T82《中国古代文学名著-西厢记》小型张·拷红(5)明刻本《张深之正北西厢记秘本》插图·莺莺读简:明崇祯十年刊本,陈洪绶绘图,项南州镌刻。
此图是陈洪绶六幅绘图中的一幅,构图巧妙和谐,笔法细腻有味,风格绮丽柔美,在人物与环境的结合上堪称典范。