高三复习课内挖空——劝学老师版

《劝学》基础知识复习一、解释句中加点字词。

君子．．曰：学不可以已。

（名词）青，取之于．（介词）蓝，而．（连词）青于．（介词）蓝；冰，水为．（动词）之，而．（连词）寒于水。

木直中．（动词）绳，輮（róu）以为轮，其曲．（名词）中规。

虽有．（）槁暴．．（），不复挺者，輮使之然．（指示代词）也。

故．（）木受绳则直，金．（）就．（）砺．（）则利，君子博学．．（）乎己，则知．（）．．（）而．（）日参省明而．（）行无过矣。

吾尝终日而．（）思矣，不如须臾．．（）之所学也。

吾尝跂．（）而．（）望．（）矣，不如登高之博见也。

登高而．（）招，臂非加长也，而见者远；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰．（）。

假．（）舆．（）马者，非利足也，而致．（）千里；假舟楫者，非能水．（）也，而绝．（）江河。

君子生．（）非异也，善．（）假于物也。

积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉．（）。

故不积跬步．．（）至千里；不积．．（），无以小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马．．（）十驾．（），功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．（）者，用心躁也。

二、体会下面句子的句式特点并翻译。

①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

③青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

④蚓无爪牙之利，筋骨之强。

⑤輮（róu）以为轮，其曲中规。

⑥故不积跬步，无以至千里三、情境默写1、荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“，。

”2、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“，。

”3、《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。

荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“，。

文言文综合复习——《劝学》一、挖空练习君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止）。

青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之而（却）寒于水。

木直中（合乎）绳。

輮（通“煣”，使弯曲）以为（古今异义词，把它做成）轮，其曲（弯度）中（合乎）规（圆规）。

虽（即使）有（通“又”）槁暴（晒干），不复挺者，輮使之然（这样，成语“知其然而不知其所以然”）也（句式：……者，……也判断句）。

故（所以）木受绳（经受墨线比量）则直，金（金属制的刀剑）就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（并且，而且，表递进）日（名词作状语，每天）参省（检查，省察）乎（相当于“于”，对）己，则知（通“智”，智慧）明而（并且，而且，表递进）行无过矣。

吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见（见得远）也。

登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而呼，声非加疾（强，大，）也，而闻者彰（清楚）。

假（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达，）千里；假（借助，利用）舟楫者，非能（善于）水（名词活用为动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通“性”，资质，禀赋）非异也，善假于物（外物，各种客观条件）也。

积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，即“于此”，从这里，在这里）；积善成德，而神明（人的智慧）自得，圣心（圣人之心，通明的思想）备焉（语气词）。

故不积跬（跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

格外注意“跬”的偏旁是“足”，与走路有关）步，无以（没有用来…的办法）至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍（停止）。

锲（刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。

蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置，即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃土，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用（因为）心一（数词活用为形容词，专一）也。

《劝学》《导师说》挖空练习(教授版)劝学《导师说》挖空练（教授版）尊敬的学生们，欢迎大家参与劝学《导师说》挖空练。

本次练旨在帮助同学们深入了解研究的重要性，并提供一些实用的研究建议，助你们在学业上取得更好的成绩。

以下是挖空练的内容，请根据上下文和理解，填写合适的词语。

第一部分：劝学的重要性研究是通向成功的关键。

没有一份艰苦的研究，就没有一份轻松的收获。

所以我们应该时刻铭记：__努力__和__毅力__是成功的基石。

只有不断探索新知识、不断提高自己，我们才能在未来的道路上__脱颖而出__。

当然，研究不只是为了应付考试，更是为了提升自己的综合素质。

因此，我们必须__充实__自己的知识库，以迎接未来的挑战。

在信息发达的时代，积极使用__图书馆、网络__等资源，是我们获取知识的有效途径。

第二部分：研究的建议1. 学而时之，不亦说乎？养成每天__复__的惯，是获得知识的关键。

通过不断回顾学过的内容，才能更深入地理解和记忆。

同时，与同学互相讨论、互相提问，是__相互促进__成长的良好方式。

2. 研究需要__计划__和__执行__。

制定合理的研究计划并严格按照计划执行，可以提高研究效率。

合理分配时间，集中精力，让研究成为一种持续的惯。

3. 多元化的研究方式可以激发研究的兴趣。

除了课堂上的研究，参加社团活动、实践实等，都是拓宽知识视野和锻炼能力的好方法。

通过__体验__，我们能够深刻理解知识的实际应用，激发自己对研究的兴趣。

4. 健康的生活惯是研究的基础。

良好的__作息__和饮食惯，可以提高精神状态和研究效果。

定期锻炼身体，保持积极向上的心态，助你在学业上取得更好的成绩。

第三部分：总结研究作为一种持续的过程，需要我们保持积极的态度和高度的专注力。

同时，善于总结和应用所学的知识，能够更好地实现学以致用。

通过劝学《导师说》挖空练，我们希望同学们能够在研究上有所收获，为自己的未来铺就坚实的基础。

祝同学们学有所成，取得优异的学业成绩！敬爱的导师。

《劝学》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.锲而不舍：锲，雕刻。

舍，停止，放下。

一直雕刻下去不放手。

比喻办事有恒心，坚持不懈。

2.驽马十驾：驽马，与骏马相对。

骏马一天的路程，驽马走十天也可以到达。

比喻资质平平的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

3.顺风而呼：顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。

比喻凭借外力可有较好效果。

4.青出于蓝：靛青从蓼蓝中提炼出来，而颜色比蓼蓝更深。

比喻学生超过老师或后人超过前人。

5.积土成山：累土可以堆成山，比喻积少成多，聚小成大。

6.学无止境：指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

7.中规中矩：言行举止合乎礼节、法度。

8.一曝十寒：原意是说，即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长（曝：晒。

寒：冻）。

后比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心和毅力。

9.善假于物：君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。

10.跬步千里：意思是走一千里路，是半步半步积累起来的。

比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

11.人中骐骥：意思是比喻才能出众的青少年。

12.积善余庆：积德行善之家，恩泽及于子孙。

13.假以时日：如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。

多用于客观描述时间的不紧不慢，对每个人都是公平的。

二、文化常识1.荀子：名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

著名学者韩非、李斯均是他的学生。

2.《荀子》：是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。

他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

3.君子：这里指有学问有修养的人。

劝学》《师说》挖空练习(教师版)1、青色，从蓝色中提取出来，但比蓝色还要深；这是一个判断句，同时也是一个状语后置句。

2、将木材制成轮子；这是一个省略了主语的句子。

3、轮子让弯曲的木材恢复成直的状态；这是一个判断句。

4、君子具有广博的学识，每天都会检查自己的行为，以此来提高自己的智慧；这是一个状语后置句。

5、驾驭车马的人不一定是因为自己的脚力强，却能够行程千里；这是一个判断句。

6、蚯蚓没有爪子和牙齿，但是身体强壮，可以在上面爬行，也可以在下面喝水，这是因为它们专注于自己的目标；这是一个定语后置句。

古人研究必须找到师傅。

师傅是传道授业解惑的人。

人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑呢？如果有疑惑却不跟从师傅，那就会一直困惑下去。

如果在我之前出生的人，听到了道理，那么我就跟从他们研究；如果在我之后出生的人，也听到了道理，那么我也跟从他们研究。

我研究知识，不会计较他们比我年长还是年幼。

因为道存于世间，师傅也存于世间。

现在很少有人能够找到好的师傅来帮助自己解惑。

要想不被疑惑所困扰，很难。

古代的圣人，他们的学问超出了常人，但他们也跟从师傅研究。

现在的普通人，他们的学问不如圣人，但他们却不愿意跟从师傅研究。

因此，圣人越来越圣，愚人越来越愚。

圣人之所以能够成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是因为他们是否跟从师傅研究的缘故。

如果父母爱自己的孩子，就应该为他们选择好的师傅。

但是，如果只是让孩子背诵一些句子，而不解释其中的意思，那就不是真正的传授道理，解惑了。

如果师傅不懂得如何传授，学生就会疑惑不解，有些师傅也许有这种情况，这样的小学只会让学生在大的方面失去更多的知识。

巫医乐师百工之人，都不会觉得跟从别人研究有什么不好。

但是，士大夫却会觉得跟从师傅研究是一件可耻的事情。

他们会相互嘲笑，说：“他们的年龄和地位与我们相当，所学的道理也差不多。

如果他们地位低，就会感到羞耻；如果他们地位高，就会谄媚奉承。

”可见，师傅的传道已经不再流行了。

《劝学》同步练习一、重点字词释义君子曰：学不可以已（）.青，取之于（）蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。

木直中（）绳，糅（）以（）为轮，其曲中规。

虽有（）槁（）♦♦・暴（）,不复挺者（）,棘使之然也。

故木受绳则直，金（）就••♦・♦•（）砺（）则利，君子博学（）而日（）参省（）乎己，则知（）明（）而行无过矣。

吾尝终日而（）思矣，不如须臾（）之所学也；吾尝践（）而望矣，不如登高之博见也.登高而招，臂非加长也，而见者远：顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。

假（）舆（）马者，非利足（）•♦•••也，而致（）千里：假舟楫者，非能水（）也，而绝（）江河.君子生（）非异也，善假于物（）也。

积土成山，风雨兴焉（）；积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明（）自得，圣心备焉。

故不积陛（）步（），无以（）至千里；不积♦■ ♦小流，无以成江海。

骐骡b）一跃，不能十步：弩马（）十驾（）, ••••功在不舍（K锲而舍之，朽木不折：锲（）而不舍，金石可镂（）o 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（）食埃上，下饮黄泉，用（）心一也「蟹六跪（）而二螫，非蛇鳍之穴无可寄托（）者，用心躁也。

二、理解式名句默写1.《劝学》开篇就提出全文中心论点“"，说明很早以前中国人就提出了“活到老，学到老的”终身学习理念。

2.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，荀子在《劝学》中也说“，"。

这些至理名言都表达出学生可以超越老师或后人可以超越前人的思想。

3.《劝学》中的开头“，”两句，以“木”与“金”为喻说明学习可以使人的缺点得以改正的道理。

4.《劝学》中告诉我们只有广泛学习并且每天深刻反省自己的不足才能尽善尽美的句子是5.《劝学》一文中阐释“思”与“学”的关系，强调要重视思考，更要重视学习的句子是6.《劝学》中作者通过骑马可以奔驰千里的事例，从反面证明积累的必要性的句子是7.《劝学》中作者通过人乘船就可以横渡江河的事例，证明“站在巨人的肩膀上总是更容易成功”的句子是“, ,8.《劝学》中点明有道德学问的人之所以超越一般人，能取得成功，并非他们和一般人不同，而是因为他们有所凭借的句子是“，9.《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰” “致千里”“绝江河”的原因分析后得出的结论是10.《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中“,两句就借“风雨”形象地论述了积累的重要性。

《劝学》挖空训练教师版语文试题及答案统编版高三总复习五莲一中级高三语文课内文言文复习导学案（1）教师版编制人：岳成坤审核人：高三语文组使用时间：第二周第1课劝学【学习目标】1、背诵全文，并默写。

2、理解、落实关键字句，积累文化常识。

【学习过程】一、课前检测——历年高考真题+上一课复习内容检测1．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

2.《劝学》中强调空想不如学习的一句：，。

3.韩愈在《师说》中认为老师的职能是：，。

4.韩愈在《师说》中认为择师的标准是：，，，。

5.在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的两句：，。

6.在《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的两句：，。

1．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

2.《劝学》中强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

3.韩愈在《师说》中认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也。

4.韩愈在《师说》中认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5.在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的两句：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

6.在《归去来兮辞》中表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的两句：富贵非吾愿，帝乡不可期。

二、重点实词释义君子（有学问有修养的人）曰：学不可以已（停止，废弃）。

青，取之于（介词，从）蓝，而青于（介词，比）蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中（合乎)绳，輮（同煣，用火烤使木材使之弯曲）以（介词，把）为轮，其曲中规（圆规）。

虽有（同又）槁（枯）暴（晒），不复挺（直）者，輮使之然也。

故木受绳（经过墨线比量）则直，金（指金属制的刀斧）就（靠近、接近）砺（磨刀石）则利，君子博学（广泛地学习）而（连词，表递进，并且）日（名词作状语，每天、天天）参省（检查、省察）乎（于）己，则知（通智，见识）明（明达）而（连词，表并列）行无过矣。

2021高考语文文言文复习：《烛之武退秦师》《鸿门宴》《赤壁赋》《师说》《劝学》挖空训练烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以（）其无礼于（）晋，且（）贰于楚也。

晋军（）函陵，秦军（）氾南。

佚之狐言于（）郑伯曰：“国危矣，若（）使烛之武见秦君，师（）必退。

”公从之。

辞（）曰：“臣之（）壮也，犹（）不如人；今老矣，无能为也已（）。

”公曰：“吾不能早用子，今急而（）求子，是寡人之过也（）。

然（）郑亡，子亦有不利焉（）！”许之。

夜（）缒而（）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（）知亡矣。

若（）亡郑而有益于君，敢以（）烦执事。

越国以鄙远，（）君知其难也，焉（）用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

（）若舍郑以为（）东道主（），行李（）之（）往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为（）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（）夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？（）既东（）封郑，又欲肆（）其西封（），若不阙（）秦，将焉（）取之？阙秦以（）利晋，唯（）君图（）之。

”秦伯说（），与郑人盟（）。

使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃（）还。

子犯请击之。

公曰：“不可。

微（）夫人之力不及此。

因（）人之力而敝（）之，不仁；失其所与（），不知；以乱易整，不武。

吾其（）还也。

”亦去（）之。

烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以(因为)其无礼于(对)晋，且(并且)贰于楚也。

晋军(驻扎)函陵，秦军(驻扎)氾南。

佚之狐言于(对)郑伯曰：“国危矣，若(如果)使烛之武见秦君，师(军队)必退。

”公从之。

辞（拒绝）曰：“臣之(助词，取独)壮也，犹（尚且）不如人；今老矣，无能为也已(通“矣”)。

”公曰：“吾不能早用子，今急而(“才”)求子，是寡人之过也(这是我的过错)。

然(然而)郑亡，子亦有不利焉(啊)！”许之。

夜(名词作状语，在夜晚)缒而(表修饰)出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(已经)知亡矣。

若(如果)亡郑而有益于君，敢以(用，拿)烦执事。

越国以鄙远，(越过别国把远地当成边邑)君知其难也，焉(何，为什么)用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

寡人之于国也（）；河东凶亦然。

察邻国）少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好（hào））之，）接，è)（）），）五十步而后止。

以五[1]曰：）））也。

”），）））以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，）丧（sāng）无憾也。

养生丧死无憾，王道之始也。

yì）（活用：ù）（句式：（）其时，）颁（通假：）。

七十者衣帛食àng）（活用：）者，未之有也。

piǎo）（）而）；人死，则曰：‘非我也，））岁，斯天下之民至焉。

”二、基础巩固1．下列句中加点词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A．填然鼓．之 B．五十者可以衣．帛矣 C．树．之以桑 D．谨．庠序之教2．下列句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是( )A．尽心．．焉耳矣 B．弃甲曳兵而走．C．然而．．丧死无憾也．．不王者，未之有也D．是使民养生3.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.邻国之民不加．少加:更。

B.王好战,请以战喻．喻:做比喻。

C.申．之以孝悌之义申:反复陈述。

D.王无罪．岁,斯天下之民至焉罪:得罪。

4.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是A. 我孰与城北徐公美?B. 马之千里者，一食或尽粟一石。

C. 噫!微斯人，吾谁与归?D. 颁白者不负戴于道路矣。

5. 选出下列文化常识表述有误的一项（）A. 河内凶，“河内”指黄河以北。

B. 谨庠序之教，“庠”、“序”都指学校，商代叫“序”，周代叫“庠”。

C. 申之以孝悌之义，“孝”指尊敬父母，“悌”指敬爱兄长。

D. 丘也闻有国有家者，“国”指国家，“家”指家庭。

三、高考链接，词义辨析（一）解释下列句子中加点字1. 2.3..4.5. 6.7. 8.（二）解释下列句子中加点字1.3. 4.5. 6.7. 8.9.（））寒于水。

）活用：（）暴（），不复挺者，輮使之然））则直，）））则利，君子（）而活用：））（）行无过矣。