高中语文选修先秦诸子选读教案-2.5 人和1-人教版

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(3)推恩——老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
具体措施
发政施仁,制民之产
驱而从善,“谨庠序之教”
2.探究二:孟子的主张在当时为什么不能实现?
孟子的“仁政”“王道”主张最终寄托在封建统治者肯发善心,并懂得推恩的基础之上,而当时列强战争,崇尚武力,蔑视仁政,在这样的动乱年代,要实行“王道”只能是一种不切实际的幻想。正因为如此,虽然孟子能言善辩,说得所游说之王心服口服,但他们都没有真正采纳孟子的主张和付诸实施。
三、课堂探究
1.探究一:孟子认为,为什么要重“人和”?怎样达到“人和”的境界?
点拨:天时不如地利,地利不如人和。
1.社会个体:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。
2.统治者:(1)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。
(2)反省——行有不得者,皆反求诸己,其身正,而天下归之。
课外作业
完成《全优课堂》练习
自我评价
3.探究三:孟子的主张在今天有没有意义?有没有实现这些主张的做法或现象?
国策中的促进和谐社会的做法:
全民义务教育、廉租房、最低生活保障、
公民养老保险、医疗保险、打虎拍蝇行动……
现实生活中的“和谐”表现:
各种抗震救灾活动、“人文”奥运精神、感动中国的人物事迹、最美人物事迹……
四、课堂练习
运用《人和》中的名言作为论据,写一段200字左右的论证文段,观点自拟。
今天我们来1.重点实词
池非不深也护城河
委而去之委,丢弃去,离开
域民不以封疆之界界限,名作动,限制
则与禽兽奚择哉?怎么区别
于禽兽又何难焉?诘责,计较
爱人不亲,反其仁亲近,亲附
礼人不答,反其敬回应
2.通假字
亲戚畔之“畔”通“叛”,背叛
其横逆由是也“由”通“犹”,尚且,还
若夫君子所患则亡矣“亡”通“无”,没有
3.重点虚词
域民不以封疆之界介,凭借
其待我以横逆介,用
以其存心也介,因为
明以教我连,表修饰
仰足以事父母连,表目的,可译“来”
4.特殊句式












城非不高
也委而去之,是地利不如人和也
舜,人也;我,亦人也判断句
其待我以横逆
舜为法于天下状语后置
于禽兽又何难焉宾语前置
课题
孟子选读——人和
教学目的
1.准确理解孟子的人和思想
2.探究孟子人和思想的现实意义
3.把孟子的名言运用到写作中
重点、难点
1.探究孟子人和思想的现实意义
2.把孟子的名言运用到写作中
教学模式、程序
讲、练
教学辅助手段
Powerpoint












一、课堂导入
2008年,在北京奥运会开幕式上中国表演了活字印刷术,三个不同字体“和”字向全世界观众解读了中华民族的文明历史进程,也传达了世界和平、社会和谐、对不同意见者秉持和为贵但和而不同的态度、与亲朋好友和睦相处、与世界各国人民和睦相处的理念