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先秦诸子选读概说

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先秦诸子选读概说说课讲解
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利

先秦诸子选读概述 -完整版PPT课件

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谈到做人的标准，这些文化体系中的大的标准没有什么区 别但是在一些细节上还是有所区别的，儒家的相处之道是人与 人之间的和谐共处，例如孝和仁义，都是他们文化的标准之一 ，而道家讲究的是在于名利上的态度，讲的是应该淡泊名利， 不为了一些自己的好处，而破坏他人的生活或是好的事情，佛 家的大家都应该比较清楚，他们的理念就是人生在这个世界上 就是一个轮回，世界上总有因果报应，做的坏事迟早都会找到 头上来，好事也会相应地回报回来。
3、人生观 在儒家的思想里面，人的一生应该是十分积极向上的，道家的观念就是在人生
之中顺应自然生活的过程，人应该在生命的过程中不断的顺应自然，从而达到自我 的完善，平时多观察身边自然的事物，从而进行学习他们的生活方式，佛教大家肯 定并不陌生，讲究的是一手普度众生的信念，以自己的仁爱之心来超度更多人于水 火。
主张以道为师，随顺造化 （继承和发扬老子学说）
老子是道家学派 的创立者，
“老庄学说”
墨 家
墨子 《墨子》
墨 翟
战 国 初
兼爱、非攻、尚贤、尚同、非攻、 节用、节葬、非乐、天志、明鬼
墨家创立者 与儒家并称“显
学”
法 韩非子 韩 家 《韩非子》 非
战 国 末
“法治”（法律）、“术治”（手段） “势治”（权势）
其代表人物、主要思想、主要著作及 著作的特点。
家（邹衍）
兵家（孙武、孙膑）
纵横家（苏
秦、张仪）
杂家（吕不韦）
农家（许行
）
发展顺序：春秋晚期（ 儒家 、 道家 ）
战国初期（ 墨家 ）
战国中期（ 道家 ）
先秦诸子概说 三、先秦诸子的思想
学 尊称 姓 时 派 著作 名 代
主要思想及主张
备注
儒

原创 精品教案 先秦诸子选读

原创 精品教案 先秦诸子选读

先秦诸子选读（概说）一、概说1、形成时间：春秋战国2、名称：各学派的代表或著作，统称“先秦诸子”3、成因：春秋战国时期需要人才，新士人可以按自己的意思著书立说或发表言语，成为不同阶级和阶层的代表，于是出现了不同的学派，形成百家争鸣的局面。

4、主要流派：儒家、墨家、道家法家5、形成局面：百花齐放，百家争鸣6、结果：留下一批弥足珍贵的文化遗产二、主要人物、著作儒家的代表人物主要有孔子、孟子、荀子，代表性的著作是《论语》、《孟子》、《荀子》。

墨家的代表人物是墨子，代表著作是《墨子》。

道家的代表人物是老子、庄子，代表性的著作有《老子》《道德经》、《庄子》。

法家的代表人物是韩非子，代表性著作有《韩非子》等。

三、主要思想、主张:儒家：孔子＝礼、仁、中庸孟子＝性善、民本、仁政墨家：兼爱、兼相爱（尚贤、尚同、非攻、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、、、）道家：道庄子：以道为师、随顺造化四、著作特点：《论语》平实质朴、富含哲理；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》想象奇幻，构思巧妙，善用寓言故事和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。

三、知之为知之，不知为不知教学目标：1、熟读背诵课文。

2、积累文言词汇3、理解文章的深刻道理和做人的准则。

教学重点、难点：重点：目标1、2、3。

难点：目标3。

教学时间：一课时。

教学过程：一、1、理清学习障碍：（见《完全解读》P14）•1）、拼音•2）、通假字……..2、背诵课文二、导入：1）孔丘（前５５１—前４７９）字仲尼，世称孔子，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

2）《论语》是早期语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。

3）《论语》中所讨论的问题，大多数是关于现实生活和伦理道德范畴的。

先秦诸子选读概说

先秦诸子选读概说

整理课件
18
先秦诸子
诸子百家（新士人） 主要学习：
• 儒家：礼、仁、中庸
正名（君臣父子）
• 道家：道，自然无为
• 墨家：兼爱，非攻
• 法家：法治、术治、
势治
蕴含的智慧
• 做一个有情有义的人
（做人智慧）
• 做一个与众不同的人
（处事智慧）
• 做一个和谐博爱的人
（平衡智慧）
• 做一个称雄天下的人
（领导智慧）
败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，
被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰
著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术
史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、
经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为
英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的
整理课件
6
儒家
孟子（前372~前289年），名轲字子舆， 是战国中期儒家学派的又一位重要学者。
思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、 羞恶、辞让、是非之心）。
二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政。
整理课件
7
儒家
荀子（前313~前230年），名况 字卿，称“荀卿”或“孙卿”，是先秦最 后一位儒学大师。
整理课件
11
家
法家主要代表人物有商鞅、申不害、韩 非子、李斯等。韩非子，他是荀子的学生。 韩非，战国末期唯物主义哲学家，法家思想 的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治， 受到秦王政（即秦始皇）的重视。认为“法 治、术治、势治”都是帝王之具。
但他主张的极权政治、高压政策、残酷 的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又 是违反人民的利益的。

人教版高二语文选修《先秦诸子选读》课件：先秦诸子概说 先秦诸子概说

人教版高二语文选修《先秦诸子选读》课件：先秦诸子概说 先秦诸子概说
就不会有别的关系，企图用道德来调节社会人际
关系是无济于事的，相反，讲仁爱，不仅不能止
乱，反而姑息养奸。

比如，他曾举“不才之子”来说明。他说
“不才之子”为恶，父母怒之而不改，乡亲讥 之而不为动，师长教之而不为变，只有官吏捕 头拿着刑具来了才因惧怕而变其节易其行。为
什么呢？其不改恶行，是因为作恶可以得利；
听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以 终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟 子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求 有为而免遭斤斧；残废之人，征兵不会征到他，故能 终其天年。树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保 身也。” 人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
法家
韩非子其人与伦理思想
一、先秦诸子
先秦诸子是指秦统一六国以前，主要
是春秋战国时代各学派的代表人物或者他 们的著作。
形成原因
春秋战国时期，诸侯割据称雄，各国竞相招 揽人才，礼贤下士成为社会风尚。而此时，教育 已经开始向乡民普及，打破了以往学在官府的局 面，这样就形成了一个新的阶层——新士人。这 些能文能武、博学多才的知识分子有独立的人格， 他们按自己的意思著书立说或者发表言论，成为 不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花 齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
无用之用
庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树， 枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其 粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞， 能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅， 如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千 年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？ 此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水； 用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏； 用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀， 此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如 此之寿。”

《先秦诸子选读概说》课件备课讲稿

《先秦诸子选读概说》课件备课讲稿

子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑(指遇事能 明辨不疑)。五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”这是孔子对自己一生各阶段 的总结.
❖ 了解语录体的特点：
❖ 《论语》是一部语录体的书，主要体式有 四种：
❖ （１）直录孔子及其弟子的言论；
❖ （２）答问体，即先指出问者及所问问题， 然后记录孔子的回答；
《先秦诸子选读概说》课件
先秦诸子概说
先秦诸子是指春秋战国时代各学 派的代表人物或者他们的著作。
能文能武，博学多才的新士人有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
儒家
儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》 《乐》《春秋》。
但他主张的极权政治、高压政策、残酷 的刑罚等等，主要是针对劳动人民的，这又 是违反人民的利益的。
先秦诸子
诸子百家（新士人） 主要学习： • 儒家：礼、仁、中庸 正名（君臣父子） • 道家：道，自然无为
• 墨家：兼爱，非攻
• 法家：法治、术治、 势治
蕴含的智慧
• 做一个有情有义的人 （做人智慧） • 做一个与众不同的人 （处事智慧） • 做一个和谐博爱的人 （平衡智慧） • 做一个称雄天下的人 （领导智慧）
儒家思想
• 孔子： • 思想的核心：礼（对人的思想感情和行为、对
人际关系以及社会秩序的一整套规范） • 理想人格的核心：仁（仁爱）义（礼以行义） • 张扬中庸之德（反对过与不及） • 正名：君臣父子 • 孟子： • 性善说：恻隐、羞恶、辞让、是非之心是仁、
义、礼、智的发端 • 民本、仁政 • 荀子：人能征服自然，人性恶，以法助礼

先秦诸子选读概说

先秦诸子选读概说

石泉中学课时教案鼓励。

教师告诉学生本节课的学习任务，导入新课。

明确：春秋战国时期，学派出现，形成了“百家争鸣，百花齐放”的繁盛局面，留下了一批弥足珍贵的文化遗产。

我们通常把当时各学派的代表人物或者他们的著作，称为“先秦诸子”。

本册选修课本选择儒、墨、道、法4家共七子的著作，分为七个单元。

教师引导学生抓住要点：1、儒家是由孔子开创。

代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。

《墨子》３、道家是由老子所创立的学派。

这一学派的代表人物是老子和庄子。

《老子》《庄子》4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》5、儒家思想是中国封建统治的思想。

自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。

南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。

《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。

讨论：通过讨论学习，我们就会发现，其实各家学说并非泾渭分明，壁垒森严，而是你中有我，我中有你。

对后世的影响也是这样，后世的文人学者，以至帝王，均兼收各家之长，并非只囿于一家言论。

讨论陶渊明、王羲之等人言行，可以看出他们分别受哪家思想影响较大，又兼有哪家思想。

语录体的特点：《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。

板书：1、儒家是由孔子开创。

代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》２、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。

《墨子》３、道家是由老子所创立的学派。

这一学派的代表人物是老子和庄子。

（整理）先秦诸子选文概述（最终版）

（整理）先秦诸子选文概述（最终版）

（整理）先秦诸子选文概述（最终版）第一篇：(整理)先秦诸子选文概述（最终版）概述设先秦诸子选修课的宗旨设先秦诸子选修课的宗旨“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。

学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。

”——《高中语文新课程标准》进入21世纪以来，传统文化的教育受到社会各界越来越多的重视。

先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。

开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。

ζ吕思勉先生说：我国学术，只有先秦时候的诸子百家之学纯为我华夏民族的自创。

先秦诸子创造了那时候百花齐放、百家争鸣的可喜局面，并且深刻影响了身后两三千年的中国历史，可以说，先秦诸子是中华民族文化传统的根。

所以开设这门课程，有益于提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，增强他们对中华文化的认同感。

ζ先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。

所以，开设这门课程，有益于启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，使人格健全地发展ζ先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。

他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社会人生问题，或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。

这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。

孔子说“当仁，不让于师”“不义而富且贵，于我如浮云”“欲速则不达，见小利则大事不成”“人无远虑，必有近忧”；孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，老子说“千里之行，始于足下”“胜人者有力，自胜者强”。

先秦诸子《概说》

先秦诸子《概说》
民族，甚至全 人类的知识体系、信仰和价值体系，以及文化体 系。 ——鲍鹏山
经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的 著作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域 具有典范性与权威性。 （影响力、时间性、广泛性）


二、我们为什么要学习经典？

何为教育？ 教育的本质是使一个人成为有人格的人，成为 有文化的人。

何为文化？
文化就是使人文明化。
百家争鸣
1.介绍学说观点，特色，代表作等
2.联系现实生活，用通俗的语言，或举例，或比喻， 或对比，阐明自己的观点。
3.介绍突出说明学习这一学说的好处、价值。
4.发言：我们儒家的观点是……，我们不同意儒家的 思想……我们认为……

先秦诸子选读概说

先秦诸子选读概说
章法技巧的分析和鉴赏
文化
• 1．不追求系统和深度； • 2．还原诸子，尤其是孔子。 • 3．诸子散文对现实社会的作用；
关注现实 联系当下 • 4．诸子散文对个人精神品格的影响。
传承文化、提升思 想
• 语言文字的理解是基础
• 阐发经典的现代意义是重点
•
文化内涵的探究是结果。
•
文化传承和提升思想是目的。
• 解题---勾勒论语各课的主题思想，了解 孔子的主要观点。
• 摘录---摘录阅读中感受最深的语段。 • 翻译---摘录重点语段，字字落实翻译。 • 评述---用一句话概括所摘录语段的主旨。 • 用一句话发表自己的见解。 • 用一句话与现实生活相联系。
推荐阅读：
• 南怀瑾：《论语别裁》 • 鲍鹏山：《论语新读》 • 于 丹：《于丹论语心得》
文字
• 1．重要的实词（高考考纲120个实词）、文言 句式、文言虚词、源于诸子，流传至今的成语、 熟语、格言（尤其古今异义的成语）；
• 2．有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲 究字字落实、句句翻译；
• 3．注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习 中富有探究性的题目）。
语言文字的理解和积累
文章
• 第一阶段是春秋末年和战国初年。
主要作品：《论语》、《老子》和《墨子》。
• 第二阶段是战国中叶。
主要作品：《孟子》、《庄子》。
• 第三阶段是战国末年。
主要作品：《荀子》、《韩非子》。
教学内容
• 从语言来说，它们是古代汉语； • 从形式上说，它是古代特有的散文文体； • 从内容上说，它是传统文化的源头。
《论语》主要体式：
1、直录孔子及其弟子的言论； 2、答问体，即先指出问者及所问问题，然

先秦诸子选读概论

先秦诸子选读概论


用寓言故事帮助说理是先秦诸子散文的共 同特点，例如《孟子》中的“揠苗助长”、 “五十步笑百步”，《庄子》中的“庖丁 解牛”，“运斤成风”，至今仍为人们所 引用。有些寓言往往能用寥寥数笔就勾画 出一个人物，突出他的性格，给人以深刻 的印象，这种描绘人物的手法，对后代散 文以至小说创作都具有一定的影响。

春秋战国时期，由于社会生产力发展，阶级关 系发生变化，宗法制动摇，兼并战争频仍、政 治风云多变。正是在这种情势之下，士阶层空 前活跃．有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯 卿相争相养士，以招揽人才，壮大目己的势力， 而贤能之士也借机献计献策，陈述己见。如战 国中期，齐国都城临淄的稷下学宫中各派学者 荟萃，竟达上千人，他们论学议政，著书立说， 盛况空前。
3、 先秦诸子的魅力
思想的魅力 文学的魅力 人格的魅力
思想的魅力

诸子散文充满智慧、经验、哲理，富含 人文精神。是提高现代人素质，建设社 会精神文明的可贵借鉴。

孔子观水感叹天地之化，无一息之停留 ， 在于勉励人们自强不息，进学不已。只 有对社会人生怀有使命感的人，才会有 如此深沉的感叹。只有对自然虔诚感戴 的人，才会敏感于自然的美德：如今人 们往往对世事感慨不深，对自然缺乏情 感，应该从孔子的教导中获得感悟。
读书笔记基本体例：
摘录---摘录阅读中感受最深的语段。 翻译---摘录重点语段，字字落实翻译。 评述 --- 用一句话概括所摘录语段的主旨。 用一句话发表自己的见解。 用一句话与现实生活相联系。


适合中学生阅读的参考资料：



南怀瑾：《论语别裁》 鲍鹏山：《论语新读》 于 丹：《于丹论语心得》

在学术自由的环境中，培养了冲破旧传统思想 的束缚、敢于探求的精神，从而大大促进了学 术的发展。因此，各家各派的著作如雨后春笋 般涌现出来。各种观点纷然并存，直接交锋。 在“百家争鸣”过程中，有儒、墨之争，儒、 法之争，儒、道之争，等等，就是在一家之中， 内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立 场出发，提出救世的主张。正如《淮南子· 要略》 说，诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了 各家各派的特色。

先秦诸子散文选读-概说

先秦诸子散文选读-概说

《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再 传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答 弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。 南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为" 四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的 长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书艺文志》中有这 样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及 弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所 记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论 语》。"论lún：编纂。
墨家是由墨子所创立的学派，在 战国时期，墨家与儒家之学并称为 显学。
墨子，相传为战国时期宋国人。 他是一位出身于小生产的手工业者 阶层的思想家。他主张"非攻"（反 对掠夺性战争）"兼爱"（既爱自己 和祖国，也爱别人和别国）。
道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表 人物是老子和庄子。老子的思想核心是“道”。 “道”是宇宙中的终极存在，是一种有规律性的东 西。
语录体的特点 《论语》是一部语录体的书，主要体式有
四种： （１）直录孔子及其弟子的言论； （２）答问体，即先指出问者及所问问题， 然后记录孔子的回答； （３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之 间的对话经过情形； （４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子 的言论。
概说
孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家 传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》 《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、 儒家的创造者。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。晚年 致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官 所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著 作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔 子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸 之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两 千余年封建文化的正统，影响极大。

先秦诸子选读概说

先秦诸子选读概说

（1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。
（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。
（3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气 词，表疑问。
（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二人称代
词。
（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通“避”。
（6）植其杖而芸：“整芸理课”件 通“耘”。
23
2、重点虚词“而”：
是“修身--齐家--治国--平天下”的
模式。在修身为立足点上，无论是
进还是退，两者并无差异。但是，
孔子对治国、平天下的追整求理课更件 为执
27
2、孔子与长沮、桀 溺以及荷蓧丈人有什么不 同？
提示：长沮、桀溺、荷 蓧丈人因为世道太乱，因 此躲起来，他们属于消极 避世之人。
孔子知道世道不太 平，但是他敢于去改变 （积极入世），虽然有时 候这种努力并没有起到什 么效果，但是他的出发点 和目的是应该值得肯定的。
论lún：编纂。语：
整理课件 言论。
4
• 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的
书，主要体式有四种：
• （１）直录孔子及其弟子的言 论；
• （２）答问体，即先指出问者 及所问问题，然后记录孔子的 回答；
• （３）对话体，记录孔子跟弟 子或其他人之间的对话经过情 形；
• （４）一边记叙事情的经过，
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇 到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。 子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷 还来不及播种，哪里顾得上你的老师是 谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除 草。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣 对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的 礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么 能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏 了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是 为了实行君臣之义的。至于道的行不通， 早就知道了。”

先秦诸子选读概说说课讲解共55页

先秦诸子选读概说说课讲解共55页

26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
ห้องสมุดไป่ตู้
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
先秦诸子选读概说说课讲解
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
▪
谢谢！
55
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• 搜集孔子有关论“仁”的语段，背诵相关语段。 • 搜集孔子教育思想的的语段，背诵相关语段。 • 用自己的语言解释“仁”的多重含义。 • 结合实际分析“仁”在现实生活中的价值和意义。 • 结合实际，评价分析孔子的教育原则和方法。 • 理解并积累文中常用的文言词语以及源自本单元的成语。
读书笔记基本体例：
• 解题---勾勒论语各课的主题思想，了解 孔子的主要观点。
• 摘录---摘录阅读中感受最深的语段。 • 翻译---摘录重点语段，字字落实翻译。 • 评述---用一句话概括所摘录语段的主旨。 • 用一句话发表自己的见解。 • 用一句话与现实生活相联系。
推荐阅读：
• 南怀瑾：《论语别裁》 • 鲍鹏山：《论语新读》 • 于 丹：《于丹论语心得》
《论语》主要体式：
1、直录孔子及其弟子的言论； 2、答问体，即先指出问者及所问问题，然
后记录孔子的回答；
3、对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间 的对话经过情形；
4、一边记叙事情的经过，一边记录孔子的 言论。
至圣孔子
华
中
夏
华
思
传
想
统
智
文
慧
化
的
的
源
先
泉
师
学习要求：
阅读整理7个小专题后的“链接”内容，以 “我眼中的孔子”为题，写一篇人物介绍。
章法技巧的分析和鉴赏
文化
• 1．不追求系统和深度； • 2．还原诸子，尤其是孔子。 • 3．诸子散文对现实社会的作用；
关注现实 联系当下 • 4．诸子散文对个人精神品格的影响。
传承文化、提升思 想
• 语言文字的理解是基础
• 阐发经典的现代意义是重点
•
文化内涵的探究是结果。
•
文化传承和提升思想是目的。
大家好
儒、墨、名、法、道、阴 阳
先秦诸子选读
先秦诸子 的智慧
• 儒家： 做一个有情有义的人（做人智慧）
礼、仁、中庸 、 正名
• 道家： 做一个与众不同的人（处事智慧）
道，自然无为
• 墨家： 做一个和谐博爱的人（平衡智慧）
兼爱，非攻
• 法家： 做一个称雄天下的人（领导智慧）
法治、术治、势治
先秦诸子散文发 展阶段：
文字
• 1．重要的实词（高考考纲120个实词）、文言 句式、文言虚词、源于诸子，流传至今的成语、 熟语、格言（尤其古今异义的成语）；
• 2．有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲 究字字落实、句句翻译；
• 3．注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习 中富有探究性的题目）。
语言文字的理解和积累
文章
• 第一阶段是春秋末年和战国初年。
主要作品：《论语》、《老子》和《墨子》。
• 第二阶段是战国中叶。
主要作品：《孟子》、《庄子》。
• 第三阶段是战国末年。
主要作品：《荀子》、《韩非子》。
教学内容
• 从语言来说，它们是古代汉语； • 从形式上说，它是古代特有的散文文体； • 从内容上说，它是传统文化的源头。
儒家思想及《论语》
儒 家 思想：
• 孔子：
礼、仁义、中庸之德、正名
• 孟子：
性善说、民本、仁政
• 荀子：
人能征服自然，人性恶，以法助礼
说说你了解的
《论语》儒家经典： Nhomakorabea知识
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
书名： 《汉书·艺文志》 “‘论语’者，孔子应答弟子、时
人，及弟子相与言接，闻于夫子之语也。……夫子 即卒，门人相与辑而论纂，故称之‘论语’。”