陶渊明 一生知己菊与酒

陶渊明《饮酒·其四》及赏析饮酒·其四魏晋：陶渊明秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

译文秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

注释这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。

裛（yì意）：通“浥”，沾湿。

掇（duo多）：采摘。

英：花。

泛：浮。

意即以菊花泡酒中。

此：指菊花。

忘忧物：指酒。

《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。

’毛苌曰：‘非我无酒，能够忘忧也。

’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。

’”远：这里作动词，使远。

遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。

壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。

群动：各类活动的生物。

息：歇息，止息。

趋：归向。

啸傲：谓言动自在，无拘无束。

轩：窗。

得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。

创作背景公元416年，陶渊明总是闷闷不乐。

他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位仅仅迟早的事，他整天为这件事悲伤郁悒。

最后只能借酒消愁，醉酒之后反而诗兴大发，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。

一共得到20首诗，陶渊明把这个组诗题为《饮酒二十首》，此诗为第7首。

赏析此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。

秋天是菊花的季节。

在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。

惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。

”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。

“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。

饮酒陶渊明翻译和原文及注释饮酒陶渊明翻译和原文及注释如下：《饮酒·其七》陶渊明：秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

翻译：秋天的菊花颜色美好，采摘下沾着露水的菊花。

把菊花泡在酒中，使我避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落之后各类生物都已歇息，归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

注释1.[结庐在人境]：构筑房舍。

结，建造、构筑。

庐，简陋的房屋。

人境：人聚居的地方。

2.「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。

君：陶渊明自谓。

3.[尔]如此、这样。

4.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。

日夕，傍晚。

相与，相交、结伴。

5.「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。

6.[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。

（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。

如：风吹草低见牛羊）7.[悠然]自得的样子。

南山：指庐山。

因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。

8.[日夕]傍晚9.[相与]相伴10.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。

辨，辨识。

11.[无车马喧]没有车马的喧闹声。

指没有世俗的交往。

12.[心远]心远远地超脱世俗。

13.[佳]美好。

14.[山气]指山景。

15.[真意]指人生的真正意义。

16.[言]名词作动词，用言语表达。

赏析：此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。

秋天是菊花的季节。

在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。

惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。

”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。

陶渊明诗文中酒,菊,鸟意象之考察陶渊明是中国文学史上著名的文学家和文人，他的诗文作品被称为“陶酒菊鸟”。

其中的酒、菊、鸟成为他作品中常见的意象，具有特殊的象征意义。

本文将对陶渊明诗文中的酒、菊、鸟意象进行考察和解读，并探讨这些意象在他的文学创作中所起到的作用。

首先让我们来考察陶渊明诗文中的酒意象。

酒在陶渊明的诗文中经常象征着人生的欢乐和无忧无虑的状态。

他以饮酒为乐，尤其喜欢独酌，醉卧沙场的形象更是成为他作品中的常见意象。

陶渊明的酒文化与他倡导的田园生活和隐逸情怀相辅相成。

他通过酒这一意象，表达了对繁琐的世事的厌恶和追求自由自在的心境。

其次我们来考察陶渊明诗文中的菊意象。

菊是陶渊明最为喜爱的花卉之一，他将菊花视为一种高雅、高洁并寄托了他自身追求高尚品德的哲理和信念。

陶渊明的菊文化表现为对贞洁清高的向往。

他笔下的菊花常常是高洁傲然的，如《归去来兮辞》中的“鹿鸣上林，食橘山栗，羞花落，青菊黄華”。

通过描绘菊花的形象，陶渊明传达了自己对高尚品质和道德追求的崇敬之情。

最后，我们来考察陶渊明诗文中的鸟意象。

鸟在陶渊明的作品中被赋予了寓意和象征，它们往往象征着自由、智慧和壮美。

鸟的自由飞翔与他背井离乡的生活态度相契合，也与他对人生追求自由和超脱尘世的理想相呼应。

鸟在陶渊明诗文中的形象如鹧鸪、孔雀、鹰等，通过描绘它们的形态和行为，陶渊明表达了自己追求自由和渴望超脱尘俗的心态。

在陶渊明的诗文中，酒、菊和鸟这三个意象经常是相互交织在一起的。

他常常将菊花和酒合为一体，透过赏菊和饮酒，表达对高尚品德的追求和对自由自在生活的向往。

而鸟则常常和酒、菊并列，共同构成了他作品中的隐逸意境，表达了对纷扰世事的厌倦以及对高尚境界的追求。

总结起来，陶渊明的诗文中的酒、菊和鸟意象是他独特的思想和情感的象征。

通过这些意象的运用，陶渊明表达了对纷扰世事的烦恼和厌倦，以及对高尚品性、自由自在生活和超脱尘俗的向往和追求。

这些意象的丰富和深刻，为陶渊明的文学创作增添了独特的内涵和诗意。

陶渊明饮酒中菊花与秋瑾满江红菊花表达思想感情
菊象征着高洁的品质，表达了作者淡泊名利推崇自然的志趣表达了作者悠然自得，寄情于山水之间的乐趣。

1、象征天道所在
陶渊明曾做《饮酒》，认为菊花是天地之气交感生，让人感觉到天道所在。

因此菊花是天道的象征。

2、象征正直不屈
菊花又被称为“黄花”，在古代中华民族中认为黄色的大地，因此黄色也是中色、正色。

菊花凌霜而开，傲岸不屈，象征着中华民族的正直不屈。

3、象征吉祥长寿
菊花具“养性上药，能轻身延年”之效用，被誉为“十二客”中的“寿客”。

人们把菊花与其他音韵相同的花草、物象以及文字等相搭配，组成种种内涵丰富的“吉祥语”图案，以点缀生活，求得幸福长寿。

4、象征高雅纯洁
陶渊明有“西餐秋菊之落英”。

陶渊明《饮酒》有“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。

”都是以菊花比喻品行高洁的人，不与世俗同流合污，高雅纯洁的象征。

5、象征隐归隐的'悠然
陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。

”描绘了隐士隐居在乡野的悠然自得，常被后世所使用，因此菊花也象征着隐士归隐田园的恬静惬意。

象征斗士
陶渊明有“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

陶渊明爱菊花的原因他蔑视富贵、安贫乐道、不与统治者同流合污的高尚品德，获得了后世进步理想人士的敬仰，人们常常把他的这种可贵品德与“凌风傲雪”的菊花相提并论。

由于陶渊明对菊花的爱好和描写，在后世人的心目中，菊花几乎成了陶渊明的化身。

但是，如果结合当时文人士大夫的生活情趣，就会发现，陶渊明推崇菊花、爱菊的真正原因，乃是为了服食菊花、饮菊花酒，爱菊花是爱菊花的药用价值。

要弄清陶渊明爱菊的原因，需要从三个方面探讨：(一)陶渊明采菊是否是为了食用?(二)陶渊明是否会酿酒，特别是是否会酿菊花酒?(三)陶渊明食菊、饮菊花酒是否为了延年、长寿?这里我们可依据现存陶渊明诗文咏菊的篇章来进行探讨。

第一，陶渊明采菊是为了服食菊花。

现存陶渊明诗文中，没有谈到他是为了观赏菊花。

著名的《饮酒》其五中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”，不是说他赏菊，而是“采菊”时，看到了“南山”。

而采菊却正是为了服食。

《九日闲居序》中说：“余闲居，爱九重之名。

秋菊盈园，而持醪靡由。

空服九华，寄怀于言。

”“九华”即重九之花，也就是菊花。

逯钦立先生推算，这首诗作于诗人五十四岁时，这正是诗人“家贫缺酒”时期，所以他“持醪靡由”。

没有酒，只好面对满园菊花而“空服九华”。

无酒而吃花，所以谓“空服”。

由此可见，陶渊明服食菊花是有根据的。

第二，陶渊明会酿酒，而且会酿菊花酒。

陶渊明会酿酒，而且会酿菊花酒，这可以从史书和他的诗文中找到证明。

《宋书·陶渊明传》在说到他任彭泽令时说：“公田悉令吏种秫稻，妻子固清种秔，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。

”“秫”是粘高粱，“秔”是粳稻。

为什么陶渊明“妻子”要“种秔”，而陶渊明却坚持多“种秫”呢?原因很简单，“妻子”是从生活上考虑的，稻米可以吃，而陶渊明要多种高粱，乃因为高粱可以酿酒。

这在他的《归去来兮辞》序里，可以得到：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

”做彭泽令，可以得到一部分公田，用收获的粮食酿酒，足够自己喝的了。

酒与菊在陶渊明诗歌的象征意义摘要：一、陶渊明诗歌中酒与菊的象征意义概述二、酒在陶渊明诗歌中的象征意义1.精神的自由2.性情的洒脱三、菊在陶渊明诗歌中的象征意义1.高洁的品质2.恬淡的生活态度四、具体诗文分析1.《饮酒》中的酒与菊意象2.《采菊东篱下，悠然见南山》中的菊意象五、总结：陶渊明诗歌中酒与菊的象征意义对后世的影响正文：**一、陶渊明诗歌中酒与菊的象征意义概述**陶渊明的诗歌中，酒与菊已成为他的象征。

酒代表着精神的自由和性情的洒脱，而菊则象征着高洁的品质和恬淡的生活态度。

这两种意象在陶渊明的诗歌中反复出现，赋予了其作品丰富的内涵和独特的韵味。

**二、酒在陶渊明诗歌中的象征意义**1.精神的自由：陶渊明的诗歌中，酒常常被用来表现精神的自由。

如《饮酒》中写道：“将船对青楼耐可住。

对船耐可顾。

”这里的饮酒，实际上是追求心灵自由的一种方式。

2.性情的洒脱：陶渊明在《饮酒》中还写道：“我醉君复乐，陶然共忘机。

”酒成为了洒脱不羁的象征，使他的诗歌更加富有感染力。

**三、菊在陶渊明诗歌中的象征意义**1.高洁的品质：陶渊明的诗歌中，菊被视为高洁品质的象征。

如《采菊东篱下，悠然见南山》中，他写道：“秋菊有佳色，浥露掇其英。

”这里的菊，象征着他的高尚品质和超然态度。

2.恬淡的生活态度：在《采菊东篱下，悠然见南山》中，陶渊明通过采菊这一动作，表现出他对生活的恬淡态度。

诗中写道：“泛此忘忧物，远我遗世情。

”这正是他远离尘世，追求宁静生活的真实写照。

**四、具体诗文分析**1.《饮酒》中的酒与菊意象：在这首诗中，陶渊明写道：“问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

”这里的酒与菊，象征着他在世俗纷扰中的恬淡心态和高洁品质。

2.《采菊东篱下，悠然见南山》中的菊意象：这首诗中的菊，成为了陶渊明追求自由、宁静生活的象征。

诗中写道：“日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

”这里的菊，象征着他的高尚品质和超然态度。

《饮酒-秋菊有佳色》陶渊明原文注释翻译赏析作品简介：《饮酒·秋菊有佳色》出自东晋诗人陶渊明饮酒诗系列《饮酒二十首》之第七首。

此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。

秋天是菊花的季节。

在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。

作品原文：饮酒陶渊明秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘忧物，远我遗世情。

一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

日入群动息，归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下，聊复得此生。

作品注释：(1)这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。

(2)裛（yì意）：通“浥”，沾湿。

掇（duo多）：采摘。

英：花。

(3)泛：浮。

意即以菊花泡酒中。

此：指菊花。

忘忧物：指酒。

《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。

’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。

’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。

’”远：这里作动词，使远。

遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。

(4)壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。

(5)群动：各类活动的生物。

息：歇息，止息。

趋：归向。

(6)啸傲：谓言动自在，无拘无束。

轩：窗。

得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。

作品译文：秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。

菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。

一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。

日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。

纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。

创作背景：公元416年，刘裕调集全国的兵力，从东向西，分五路讨伐后秦。

首发攻克了洛阳，西晋故都得到光复。

第二年又攻克长安。

长安经过百年沧桑，终于被晋军收复。

消息传到江南，东晋朝野一片欢腾。

刘裕通过北伐，极大的扩大了他个人的权利。

朝廷为了讨好刘裕，下诏书封刘裕为相国，总管朝政，又封他为宋公，食邑十个郡，加九锡，位在各诸侯之上，刘裕故作推辞。

明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。

陶渊明与菊花的故事
陶渊明与菊花的故事源于一个古老的传说。

在一个重阳节的日子里，陶渊明穷得没有酒喝，只好在菊园里摘了大把大把的菊花泡水来代酒喝。

这时，他的朋友江州刺史王弘派白衣小吏送酒来了，陶公大喜，站起身来当场饮醉方休。

这个故事后来演变成了一个成语，叫做“白衣送酒”，用来形容所渴望的东西，正好有朋友送来，遂心所愿。

此外，陶渊明还写过很多关于菊花的诗歌，比如《饮酒·其五》中提到：“采菊东篱下，悠然见南山。

”这句话也成为了千古名句。

总之，陶渊明与菊花的传说和诗歌都成为了中国传统文化中的经典之作，流传至今。

魏晋诗人陶渊明的菊与酒引导语：陶渊明是东晋的大诗人，也是我国历史上第一位爱菊成癖的文学家，而且陶渊明归隐之后写了很多的饮酒诗，我们一起来学习陶渊明的菊与酒。

说起陶渊明的隐逸，不可避免地就要谈到菊与酒。

陶渊明，虽然被推崇为隐逸诗人之宗，但他并不是中国历史上第一个归隐的人。

孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。

”庄子则云：“乘云气，御飞龙，而游于海。

”一直到秦汉时期的商山四皓把隐逸情怀推向了高峰，到了盛行庄玄之学的魏晋南北朝则渐渐形成了隐逸情结。

而陶渊明无疑是这次隐逸洪流中的一朵奇葩。

他一生五度出仕，二十九岁时起为州祭酒，再为桓玄军幕，三为刘裕镇军参军，四为刘敬宣建威参军，第五次则在叔父陶夔的推荐下做了彭泽县令。

三番五次的出仕，可以看出他并非对出仕没有兴趣，更何况青年时的他也曾“壮志逸四海，骞翮思远翥”，然而四十一岁时他突然辞去了彭泽令的官职，不愿为五斗米而折腰，归隐田园。

他的诗歌平淡自然、真实质朴，在中国文学史上有着极高的地位，风、鸟、松、菊、酒、南山等意象都有着不朽的特殊意义，而其中以菊花和酒最为出名，诗人通过对菊花与酒的意象的反复构建，来表达自己高洁的人格理想和自然的思想追求。

陶渊明与菊陶渊明，名潜，字元亮，是东晋的大诗人，也是我国历史上第一位爱菊成癖的文学家。

菊花，是中国的本土花卉。

《礼记•月令》就有“菊有黄华”的记录。

《离骚》中也有，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的句子。

从先秦至魏晋，人们都认为菊花是一种高洁的花草，吃了可以长寿。

汉代应邵的《风俗通义》上记载，河南有个叫甘谷的地方，溪水的上游有很多菊花，山谷中的人家因为长期喝这种受到菊花滋养的溪水，而大多长寿，长者期颐(一百余岁)，少者耄耋(八九十岁)。

西晋葛洪《西京杂记》也记载汉朝宫中吃菊花酒的习俗：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

”魏文帝曹丕为了表达对大臣钟繇赏识，还派专人给钟繇送去一束菊花。

陶渊明菊花的诗(1篇)陶渊明菊花的诗 1陶渊明，这位安贫乐道，不为五斗米折腰的东晋诗人，是中国历史上为数不多的能在看透官场的黑暗腐败后，最终毅然决然地辞官归里，过着躬耕自织的隐居生活的诗人;被尊为田园派诗人的鼻祖和“隐逸诗人之宗”。

他的诗歌平淡自然，真实质朴，在中国文学史上有着极其重要的价值和意义;特别是陶诗中的很多自然意象(如：风、鸟、菊、酒、松、南山)都有着统一特殊的象征意义，而其中以酒和菊花最为出名。

“酒能祛百虑，菊为制颓龄”，陶渊明好赏菊，性嗜酒，意在寄托精神，消除世故杂念，在纷繁的世道下寻找真我，保持自我，超越故我。

诗人通过对酒和菊花意象的反复构建，来表达自己的高洁的人格理想和自然的思想追求，可以说，酒和菊花不仅仅只是陶渊明诗中的重要组成部分，也是陶渊明现实生活中的重要精神支柱。

一. 解读陶渊明的爱酒情节陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。

他使得酒和文人精神发生了重要而紧密的关联，对后世的诗人(如：李白、杜甫、白居易)产生了重要的影响。

白居易在《效陶潜体十六首》中写道：“先生去我久，纸墨有遗文。

篇篇劝我饮，此外无所云。

我从老大来，窃慕其为人。

其他不可及，且效醉昏昏。

”中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的.影响是分不开的。

据逯钦立先生统计，陶渊明现存诗文142篇，凡说到饮酒的有56篇，占全部作品的40%，其中年代可考的有四十余篇1。

陶渊明自己在《五柳先生传》中也写到：“性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

”诗人将归隐后的茫茫人生寄予酒中，酒后吟诗，诗中状酒，怡然自乐，不求甚解。

“但恨在世时，饮酒不得足”，酒的性情也是陶渊明的性情，正所谓“何以解忧，唯有杜康。

”酒可以使他短暂的抛却烦恼与杂念，消解人生中难解的矛盾——“猛志逸四海”与“性本爱丘山”，进入真自我的超自然状态，完全地与自然融合。

当然他的隐居和饮酒放在当时的时代背景下加以分析，一定程度上是对当时黑暗统治的不满和反抗。