什么是山寨文化
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山寨文化山寨原指山林中设有防守栅栏的地方,也指有寨子的山村。
山寨行为,则指的是个人或团体对知名事物的粗陋模仿与改动而又自成一体。
由此得到的事物,亦被冠以山寨二字。
这样的事物可能是一种商品、建筑、活动或其它形式,通常表现为小规模性,非权威性,以及伴随非常规性的改动,如引入特殊的材料、方法,或者增加特殊的功能,以此迎合草根的需求。
由此衍生的动词“山寨”则是指从事山寨行为,约同于“模仿”一词。
而生产和使用这类山寨产品的人则被称为“山寨党”。
起源“山寨”一词原指山林中设有防守栅栏的地方,也指有寨子的山村,而粤语早有“山寨厂”的说法,专指香港的各种电子产品制造厂。
后来引申为在市场上没有自主创新能力,以模仿其他品牌来达到低价行销自产产品的现象,此现象最初发生于中国大陆的无品牌的山寨机市场,由于山寨手机普遍具有功能全面的特点,但价格低廉,受到了中低消费者的关注。
2008年6月10日,CCTV-2的经济半小时报道了山寨机的情况,山寨一词走入大众视野,并借助互联网广泛传播,应用到电子产业、娱乐业等社会的方方面面。
山寨产品山寨产品显著的特点就是廉价,起初的山寨产品出现在纺织业、再到电脑配件,最后到手机领域达到最广泛的影响,直至,实用和更新迅速,但这并不是简单的的盗版、剽窃,山寨产品也具有技术含量。
但是越来越风行的山寨产品渐渐受到一些人的抵制,中国青年出版社社长张景言指出:“‘山寨风’愈演愈烈,将会加剧中国文化原创力的脑萎缩和脑死亡。
”因为山寨产品缺乏创意内核。
山寨精神山寨精神:即指模仿搞怪、成本最小化等各种与社会主流相区别的现象。
山寨现象是草根阶层得不到和主流精英阶层诉求,沟通的机会,而迅速在中国网络传播。
“山寨”对主流阶层的反讽解构。
山寨还是一种草根反主流阶层的社会文化现象,表达自己的独特的看法,对主流权威们叫板、解构如山寨版春晚,山寨版百家讲坛,山寨版明星等。
相关活动山寨启示录是2008年底由网易公司组织策划的一次活动。
对山寨文化的思考作者:陈雷来源:《新西部下半月》2010年第06期【摘要】文章分析了山寨文化的出现和发展的社会、经济、文化根源,认为山寨文化是当前一种非主流文化,基本内涵是“低成本模仿”。
山寨文化是一把双刃剑,关键在于如何定性“非主流”、“低成本模仿”。
必须辩证的从不同的领域、多个层面的角度来看待和引导。
【关键词】山寨文化;文化建设;非主流一、山寨文化的概念山寨出自粤语,原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家、小作坊。
通俗说就是盗版、克隆、仿制等,以低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
其特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、游戏机等不同领域,由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨春晚、甚至“山寨明星”纷纷出炉,已经衍生出了---山寨文化。
当前山寨文化在手机领域摧城拔寨,在数码领域跃跃欲试,尤其是挣脱了牌照的束缚,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。
而且山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨。
山寨文化经常行走在行业政策的边缘,在过去的一年里起争引议,出现了一种热潮——山寨热。
从山寨手机开始,到现在的春晚山寨版,可谓层出不穷,让人应接不暇。
一种新的流行文化在大众媒体和网络的推波助澜下,迅速成为了中国大陆众多流行文化中的佼佼者,渗入到社会生活的方方面面。
二、山寨文化出现的原因山寨文化的出现绝不仅仅是长期以来的造假之风和恶搞之风随意结合而产生,它是社会经济和文化发展到今天既偶然又必然的现象。
偶然,是说它以“山寨”这个形式出现;而必然,是因为他出现的社会条件,主要是经济上的原因,也是本质上的原因。
我国经过了几十年的高速的经济发展,在本身的发展过程中,就会产生一些经济泡沫;国外资本通过垄断品牌和技术,对许多电子和技术产品漫天要价,也造成非常大的产品虚价泡沫。
正确认识『山寨文化』材料:“山寨”一词源于广东话,是一种由民间IT力量发起的产业现象,其主要表现为仿造性、快速化、平民化,主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌。
“山寨”文化涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
在网络的助推下,“山寨”俨然成了当下一个社会流行语,时下所谓“山寨版刘翔”“山寨版周杰伦”“山寨版春晚”“山寨版百家讲坛”等在网络上大行其道,于是就有了“山寨文化”一说。
“山寨文化”是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面超载主流产品的一种现象。
这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,因此引起人们的争议。
请思考:1. “山寨文化”是不是精神文明创建活动?2. 如果就“山寨文化”的利与弊开展一次讨论,请说出你的观点。
3. “山寨文化”的发展对我们有什么启示?4. 你想对制造“山寨文化”的人说些什么?提示:1. 不是。
因为精神文明创建活动是国人民移风易俗、改造社会的伟大创造,是加强我们先进文化建设的有效形式,其目的是发展先进文化。
而“山寨文化”的本质是模仿、抄袭。
2. ①“利大于弊”:山寨文化是民间创新力量的表现,是人们利用名牌的名气和名人的良好社会形象,借以表达自己对和谐社会的渴望、对美好生活的向往。
“山寨文化”用调侃、幽默的方式,表达了人们渴望变革的善良情怀,是民间和谐文化的创新。
②“弊大于利”:“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象,既然是模仿,就不是创新,而且在一定程度上是对知识产权的侵犯。
如果我们对“山寨文化”过于宽容,我们的社会就成了“山寨文化”生长繁荣的土壤,那么创新文化就更难生长了。
3.“山寨文化”大行其道,在客观上也给主流文化一个警醒,我们要大力推动精神文明创建活动,使大众文化和文化产业更好地发展下去,更容易被大家所接受,实现文化和谐和社会和谐。
4.增强法制观念,提高思想道德水平,多创作原创作品;要善于辨别各种消极文化并自觉加以抵制;要积极参加各种精神文明创建活动,创造洁净、优美、热情、安全的社会文明环境。
对于现代意义的“山寨文化现象”必须正确地理解它的发展背景和出现的时代意义。
不能只看现象,不看本质;只看反面,不去认识它的正面;不能凭主观和感受对待它,而不从客观和发展角度去分析它。
在一个以经济发展作为首要任务的培育市场的国家,合理规范、正面引导“山寨文化”,倡导借鉴、学习和改良意识和行为,就会给社会带来巨大的财富,也会为科技进步打下扎实的科技基础。
什么是山寨文化“山寨”一词源于广东话。
是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。
“山寨文化”的出现和流行,实际上就是带有一种思维的革命和意识的进步。
从一定意义上讲,对于条件相对落后的个体、群体和组织对其他个体、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的学习模仿、借鉴和改良,这本身就具有一定的进步性和先进性。
具有很强的创新意识和智慧。
我们不能将社会存在的造假行为、盗版行为等侵权行为强加到“山寨文化”的范畴。
“山寨文化”中的复制并非是完全意义上带有盗版、造假等侵权行为的复制。
“山寨文化”的复制是一个模仿、借鉴、学习和改良的过程,无论从产品名称、产品内容或者技术的内涵和范畴以及表现出的式样都已经焕然一新,尽管会有相似性,但像并非是也。
已经并非是原来意义上的产品了。
“相似”并非“就是”,这也是任何国家都无法从法律上对“山寨现象”进行法律制裁的原因。
对待“山寨文化现象”问题,如果我们站在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地看待“山寨现象”则会发现它的存在有一些时代积极意义。
主要表现在:一是“山寨产品”对产品垄断带有监督职能。
模仿、借鉴、改良和创新而生产出低廉的价位、完备的功能的产品,有效地监督和促进了名牌主流产品的霸主垄断地位,促使其产品的透明化和销售价格的回落,形成了市场产品的竞争氛围。
“山寨”硅谷的“文化不耐症”硅谷,作为全球科技创新的核心地带,一直以来都是被誉为世界上最具创新力和变革力的地方之一。
近年来却出现了一个现象,即“山寨”硅谷的“文化不耐症”,也就是对于硅谷所标榜的开放、包容、创新的文化价值观的质疑和挑战。
本文将从多个方面分析这一现象的原因和影响。
我们需要理解什么是“山寨”文化。
在中国,山寨文化一般指的是指模仿、仿制、抄袭的一种文化现象。
而在硅谷,由于其独特的创业氛围、创新精神以及高度自由、包容的工作环境,使得硅谷成为了全球科技创新的中心。
随着时间的发展,越来越多的人开始质疑硅谷的所谓“文化价值观”。
人们开始把硅谷的文化形容为“山寨”文化,即在表面上看起来是开放、包容、创新的,但实际上存在着各种问题和内部矛盾。
我们需要探讨“文化不耐症”的原因。
硅谷的霸权地位导致了其他地方的创新力被忽视。
硅谷已经成为了全球科技创新的代名词,而其他地方的创新力却因此被忽略了。
许多创新者会选择前往硅谷,而不是在自己的国家或地区发展自己的创新项目。
这样一来,硅谷的霸权地位就会得到进一步的巩固,而其他地方的科技创新力却无法发挥出来,这对于全球科技发展都是一种不良的影响。
硅谷的“文化不耐症”也表现在对于多样性与包容性的挑战。
尽管硅谷标榜自己是一个开放、包容的地方,但实际上在职场、招聘等方面依然存在着以男性为主导的性别歧视和对于少数族裔的歧视问题。
这种不公平对于硅谷的文化形象造成了负面影响。
我们需要分析“文化不耐症”的影响。
硅谷的“文化不耐症”将会使得硅谷的创新力和竞争力受到挑战。
一旦外界对于硅谷的文化价值观产生怀疑,就会导致创新者和投资者对于硅谷的信心下降,进而影响到硅谷的创新能力。
硅谷的“文化不耐症”也将对全球科技创新产生一定的影响。
由于硅谷在全球科技创新中的地位特殊,因此硅谷的文化变动将会在全球范围内产生一定的影响,这将影响到全球科技的发展。
我们需要探讨如何应对“文化不耐症”。
硅谷需要调整自己的文化价值观。
一 . 绪论“山寨”是中国出现的一种特色的文化现象,其定义为:小规模经营的工厂或家庭小作坊被称为“山寨厂”,其出产的产品被称为“山寨货”。
由于“山寨厂”生产的“山寨货”多为仿制和假冒产品,故“山寨”又引申为“模仿”、“翻版”、“冒牌”的意思。
但是“山寨”产品通过低的价格和效仿主流品牌的手段而拥有大量的市场占有率。
文章通过对“山寨”现象兴起的原因分析,从个人的角度谈谈对中国的“山寨”现象的看法和提出一些建议。
二.“山寨”现象出现的原因1.市场需求为“山寨”产品提供了生存和发展的空间。
“山寨”产品,作为一种市场上“性价比”高的科技产品,以其多功能、高品质和低价格的优势,打破品牌产品垄断市场的定势,在市场上适应了一些消费群体。
中国拥有一个很大的平民消费群体,由于经济条件所限,高科技产品名牌产品可望而不可及。
“山寨”产品拥有和名牌产品较高的相似度,性能差别也不大,价钱更是便宜,所以在一般性消费上有了巨大市场。
2.政府放松管制为“山寨”产品发展提供了便利。
中国发展经济的初期,政府提倡大力发展个体、民营经济,提倡发展科技,培养“科技能手”等策略,这样就提供了发展环境。
“山寨”产品极大的满足了国民需求,“山寨”产品也得到大多数人的支持。
3.高科技要求的降低为“山寨”产品提供了便利的技术基础。
随着科学技术的发展,高科技研发和使用逐渐降低了生产的技术门槛,为“山寨”提供了便利的技术基础。
IT 教育的普及和人才的大量涌现,大部分IT人才就业压力增大,使他们只有走自己的路,然而受发展资金的不足和科研条件的限制,只能走加工、模仿和改良发展的轨道,山寨产品才大量出现。
科技、网络的普及科技加快了山寨产品设计、研发、生产的速度。
三. 个人对山寨的看法山寨文化产品,混淆了公众的价值判断。
当微软在全球发起正版行动,对盗版操作系统进行强制关闭电脑屏幕时,中国人反映是如此的强烈。
这都是山寨文化、山寨心理在影响着他们。
山寨文化的泛滥,助长了懒惰和无知,损害了创造力和竞争力。
基本信息山寨;普遍指现代社会出现的一种新兴社会现象用词,源于广东话,是“小型、小规模”甚至有点“地下工厂”的意思,其主要特点为仿造性、快速化、平民化。
如今,网络上各种各样的东西都有山寨版,山寨版明星、山寨版“神七”,山寨版“鸟巢”,山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。
山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。
社会学家、民俗学家艾君对于“山寨现象”的出现有不同的见解,他在其山寨观里认为,“山寨现象”出现和产生的背景是与改革开放大背景相关联的。
他指出,改革开放后,中央提出“大力发展市场经济”、走“科教兴国之路”,提倡“大力发展个体、民营经济”和“让一部分人先富起来”,要“走多种经营之路”,“搞活城乡贸易”,倡导“科技攻关热”,培养“科技能手”、“致富状元”等大政方略。
这为“山寨主”的产生和“山寨产品”发展提供了环境。
随着国门敞开,国际旅游和交流的增多,一些产品的进口,以及非法走私品的钻孔而入,中国人看到了许多梦里都没有见到过的产品,尤其是一些高科技产品无论式样和功能都让人眼馋,但价格太贵只能望而生畏。
那时,我们经常听到“外国的月亮也是圆的”这句话。
实际上说明那时的中国的确太落后了,觉得发达国家的一切都很新鲜。
国人需自强。
“向科技进军”、“向现代化进军”,“为实现四个现代化而努力奋斗”是那个时期最响亮的口号。
不懂,没见过,就要谦虚向别人学习、向别人看齐。
然而,许多高科技产品价格太高,技术转让费也昂贵。
可那时的中国国力太弱,钱太少了,买不起。
难道这是理由?怎么办?只有自力更生。
别人有的我们也要有,别人没有的我们也要有。
那个年代多少有志者,包括民间科技能手,为国家补上了科技不足、资金不足这一难题。
采取的方式,就是研究、仿制、改良和创新。
他们为中国的民间科技发展做出了贡献。
其它申义指穷地方,穷寨子,穷人住的地方。
比如周星驰《功夫》里的猪笼城山寨。
与其相对的是大宅,指有钱人住的地方。
一般指的是冒牌产品。
什么是山寨文化?
“山寨”一词源于广东话。
是一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步,快速模仿成名品牌,涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
这种文化的另一方面则是善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议。
“山寨厂”指的是遍布广东的各种电子产品加工制造厂,这些厂商大多没有正规品牌。
2008年,当山寨文化在手机领域摧城拔寨,在数码领域跃跃欲试,用各种各样无所不及的方式吸引着人们的眼球之时,已经没有多少人知道这股来势汹汹风光无限的民间势力曾经有过卑微低下甚至不值一提的惨淡出身。
2001年、2002年那段时间,如果内地人到深圳、广州去出差,就会发现一个很匪夷所思的现象:很多当地人拿的都是诸如“NOKLA”、“Samsang”这样的牌子手机,无论是正规商店还是街头小摊,摆得最多卖得最好的都是一些奇奇怪怪至少在内地闻所未闻的品牌手机。
这时的山寨文化还扎根于生产出这些奇怪品牌手机,遍布沿海的众多小型电子加工厂(或者说是小作坊)里面,没有人认为这些东西能成气候,更不会有人认为这些东西的背后存在一种更深层次的东西,将来会影响中国的IT行业。
这一点和中国的武侠文化倒是惊人的一致:成大器者往往是最不起眼的那个。
其实,跟山寨手机同时出现的还有山寨MP3,在华南地区一度涌现出300多个让国人看得眼花缭乱的MP3牌子。
与山寨手机相比,这些山寨MP3更早走向全国,出现在大小电脑卖场的柜台上,与“创新”、“三星”这些名牌MP3摆在一起,形成一道颇有意思的风景线。
当然,山寨MP3最终还是没有如同手机这样成大气候。
原因是多方面的,MP3本身的发展前景不够明朗,很快就被音乐手机和其他数码产品所取代;山寨MP3的发展过于无序,这种无序反过来对MP3市场造成了重大伤害,这一点充分体现了山寨文化初期发展的盲目性和非正统性;MP3市场容量不足以容纳如此多的
品牌,最终陷入瘫痪——这一点跟手机市场正好相反。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能,并加以创新,最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
它的衍生物,将打破手机的束缚,而扩展到数码相机、鼠标、键盘等等方面,它的副产品同样
可以在相关行业引发结构性震荡。
这是师夷长技以制夷的炮火,这是学比赶超的来福枪,山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔,尤其是挣脱了牌照的束缚,握紧了低成本高回报的福祉之后,它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力,彻底颠覆了传统的行业潜规则,建立了以山寨文化为基础的价值序列。
而且,山寨文化深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印,是当之无愧的中国式山寨。
山寨确实有它的优点:
优点1 功能全面;
优点2 仿效拼贴容易操作;
优点3 制作成本低廉。
山寨也有相当雷的缺点:
缺点1 易引公愤;
缺点2 全而不精;
缺点3 版权问题。