元好问--《摸鱼儿雁丘词》赏析

元好问--《摸鱼儿雁丘词》赏析讲课讲稿元好问--《摸鱼儿雁丘词》赏析迈陂塘雁丘词（摸鱼儿）元好问泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。

其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。

予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

第一段问世间，情是何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。

”情至极处，具有起死回生的力量。

情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。

在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。

词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

第二段天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。

大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

第三段欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。

这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

《摸鱼儿·雁丘词》元好问【作品介绍】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。

这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。

这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，唱出了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

在《捏鱼儿·雁丘词》中，作者挥洒多样的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死去的故事，进行了深入细致的描写，再予以充满著悲剧气氛的环境描绘的衬托，刻画了拥护爱情、生死相许的大雁的艺术形象，唱出了一曲婉转爱恋，感人至深的爱情悲歌，就是为中国古代颂扬忠贞爱情的佳词。

【原文】乙丑岁⑵赶考并州⑶，道可逢钓雁者云：“今旦荣获一雁，杀之矣。

其K1363者暮无法回去，竟自Pudukkottai地而死去。

”予因阿尔齐兹区之，葬之汾水之上，垒石为识⑷，号曰“雁丘”⑸。

同行者多为赋诗，予亦存有《雁丘词》。

旧有所二百九十三宫商⑹，今更定之。

问世间，情为何物，直教生死相许⑺？天南地北双飞客⑻，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女⑼。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去⑽？横汾路，孤独当年箫锣，荒烟依旧平楚⑾。

招魂⑿楚些何嗟及，山鬼暗啼⒀风雨。

天也赵合德，杜博韦与，莺儿燕子俱黄土⒁。

千秋万古，为要待骚人⒂，狂歌欢宴，到访雁丘处。

【注释】⑴《捏鱼儿》：一名《捏鱼子》，又名《卖陂塘》、《安陂塘》、《双蕖恨》等。

唐教坊曲，后用做词牌。

宋词以晁补之《琴趣外篇》所纳为最早。

双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

双结倒数第三句第一字皆领格，宜Weinreb声。

⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

⑶赶考并州：《金史·议会选举志》有载：金代议会选举之新制，由乡至府，由府至省及二甲，凡四先行。

《摸鱼儿雁丘词》鉴赏《摸鱼儿雁丘词》是宋代文人邵雍创作的一首乐府诗。

这首词以鱼儿为主题，以描绘鱼儿嬉戏的情景，表达了诗人悠闲自在的心境，同时抒发了对纷繁世事的逃避之情。

词中形容鱼儿游弋于池塘中，露出水面时，身姿轻盈如行云流水。

鱼儿自由自在地嬉戏，形象生动地描绘了水中乐趣的情景。

这首《摸鱼儿雁丘词》以五言古诗的形式写就，乐府风格的运用给词赋予了古典的韵味和古典意境。

整首词通过鱼儿的游动形态来表达诗人随性自然、遥远离世的心情。

在描写鱼儿的游动中，抒发了诗人对自然的抚慰和对现实世界的远离。

词的开头写道：“摸鱼儿，人不见，不在春，不在端。

”诗人借鱼儿游动无痕无踪之意，竟然与时节无关。

这种追求与自然融合的心情贯穿全篇，形成和谐的意象结构。

词的中部描绘了鱼儿在水中飞舞的情景：“只影向空中，始觉眼中钿。

衔金未肯低，翟羽纔能倦。

”这里的“只影向空中”写鱼儿的迅疾，使人感觉它们仿佛漫无目的地飞舞在空中。

而“衔金未肯低，翟羽纔能倦”，则把鱼儿的美丽和坚韧写得淋漓尽致。

这些描写不仅帮助形象鲜活饱满，而且凭借与鱼儿行径所产生的韵律美，也使人情绪生发。

词的结尾，则通过对鱼儿游动声音的描写，抒发了诗人对离尘与远离现实的渴望之情：“耳听众波平，泪目五云巻。

”“听众波平”意味着诗人沉浸在自然环境中，远离现实的喧嚣。

而“泪目五云巻”像“人生能几何”的忧伤，似乎诉说了诗人对人生短促、浮华的悲伤。

整首《摸鱼儿雁丘词》以其简单而精致的描写技巧和优美的抒情语言，展现了作者邵雍对自然的热爱以及对纷繁世事的远离之情。

通过描绘鱼儿游弋于水中、留下无痕的情景，表达了对自由自在的向往和追求。

这首词给人以恬静、舒适的感觉，让人在浮躁的现实中感受到一丝宁静与安宁。

摸鱼儿，即是无拘无束地在水中游玩，象征诗人对自由自在、无拘无束生活的向往。

而鱼儿的游动，更是诗人追求离尘、远离纷扰、追求心灵宁静的表征。

通过对鱼儿的描写，邵雍以自身真挚的情感，抒发了他对世俗纷扰的厌倦，对自然风光的热爱，以及对人生追求真理的追寻。

元好问《摸鱼儿·雁丘词》原文及翻译《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。

这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。

《摸鱼儿·雁丘词》原文乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿·雁丘词》翻译天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。

女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。

狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

《摸鱼儿·雁丘词》注释⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。

前言：元好问的创作背景和风格简介大家好！今天我要为大家介绍的是古代文学家元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》以及他在创作中所展现的帝王之风与士人骚逸的特点。

首先，让我们先来了解一下元好问的背景和创作风格。

元好问（约公元1235年-公元1298年），字待中，号为“圃庵主人”，是中国南宋末元初时期的文学家、政治家和军事家。

他以其才华横溢和多才多艺而闻名于世。

元好问的文学才华得到了许多人的赞赏，被誉为“诗史四绝之一”。

元好问的创作风格独特，兼具帝王之风和士人骚逸的特点。

他的作品不仅严肃而庄重，充满雄浑的气势，同时又富有细腻和温婉的情感。

他巧妙地运用了诗词的结构和意象，使他的作品具有高度的艺术性和感染力。

接下来，我们将具体分析一下元好问的《摸鱼儿·雁丘词》的创作特点和运用的技巧。

一、《摸鱼儿·雁丘词》的创作分析元好问的《摸鱼儿·雁丘词》是一首以雁丘为背景的抒情词。

通过描写雁丘的景色和表达对离别的思念之情，表现了作者内心的深情和哀愁。

让我们一起来分析这首词的具体内容和创作手法。

1.1 雁丘景色的描写在《摸鱼儿·雁丘词》中，元好问以自然景色的描写为起点，将读者引入了一个宁静而美丽的环境。

他以精彩而生动的词语描绘了雁丘的美景，让读者仿佛身临其境，感受到了诗人所赞美的大自然的壮丽和神秘。

词中的“雁丘营地朝如启，紫气横空万发霜。

”，以及“湖楼乘舟已共儿，还袭桐庐拜承恩。

”等词句，生动地描绘了雁丘的壮丽景色，使读者感受到了作者对大自然的美妙感受。

1.2 抒发离别之情除了描写雁丘的美景，元好问还用诗情画意的语言抒发了他对离别的思念之情。

他以写实的手法，通过对亲友离别的情况的刻画，表达了作者对亲情和友情的珍视和思念之情。

在词中，“急雁千行外，连山万点远。

”，“念亲忧播银屏，不待征骑掀遗伦。

”，以及“去道时病远腾慧，归舟频过绦花村。

”等词句，表达了作者对离别的痛苦和思念之情。

元好问《摸鱼儿》赏析令狐采学问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词的首句，相信大家一定非常熟悉，但全词却未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。

词前有段小序，翻译成白话文，就是说：当年元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

捕雁者告诉他今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。

岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。

便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取名叫作“雁丘”，并作了《雁丘词》。

也就是说，这实际上是一首咏物词！“问世间情无何物，直教生死相许”的，还不是哪个曲折的爱情故事，而是一对殉情的大雁！这就不能不令人震撼了！老夫子不禁反问：大雁尚知“情为何物”，难道人还不如禽鸟吗？也问下世间的人：在物欲横流的时代，又有几人像大雁一样，为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许呢？！下面，简单地对全词进行下赏析。

开篇一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。

作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。

也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。

“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。

既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

但“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，又安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

“君应”四句揣想雁的心情。

“君”指殉情的雁。

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元好问《摸鱼儿雁丘词》赏析《摸鱼儿·雁丘词》【金】元好问（乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

）问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿》是词牌名，源自唐代教坊曲《摸鱼子》，北宋初年据旧谱制词名《摸鱼儿》，始词为欧阳修作。

《摸鱼儿》比较知名的有两首词，一首是辛弃疾的《更能消几番风雨》，其中有名句“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”广为人知，另一首则是元好（hào）问所做的本词《雁丘词》。

元好问（1190年—1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。

元好问是金末元初著名文学家、历史学家，金宣宗兴定五年（1221年）进士及第。

正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。

金朝灭亡后，元好问被囚数年。

晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。

元宪宗七年（1257年），元好问去世，年寿六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

他擅作诗、词、文、曲，以诗作成就最高，其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派，其“丧乱诗”尤为著名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家相媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导元曲之功。

平生著作有《元遗山先生全集》、《中州集》等传世。

《摸鱼儿·雁丘词》是作者16岁时的作品，后经整理修改而成。

当时元好问的父亲为泽州陵川县（今山西晋城陵川县）县令，他随父亲在陵川师从郝晋卿修习学业。

《摸鱼儿雁丘词》鉴赏《摸鱼儿雁丘词》鉴赏《摸鱼儿雁丘词》是唐代文学家王之涣创作的一首词，篇章简短，文字简练，寄托了作者对逝去时光的思念之情。

通过词中抒发的深情，读者可以感受到王之涣对岁月的无奈和对过去时光的懷念之情，所以被誉为“王之涣的忧世之作”。

首先，这首词以“摸鱼儿”作为开篇两个字，这是在描绘一个人悠闲自在、无所牵挂的形象。

这种形象的刻画是通过对“摸鱼儿”的描写来实现的，这个词用短短的两个字，抓住了读者的注意力，给人留下了深刻而美好的印象。

词的第一句“雁丘草色青青”，表现了作者观赏雁丘美景的心境。

词中描述的“草色青青”和“天色渺渺”，以及“水何澹澹”等景物描写都非常接近自然，给人以深邃、宁静之感。

这样的描写以及对自然环境的表达，使词具有深度的意境感。

在这种环境的衬托下，读者可以感受到作者对美好事物的向往以及他对时光流逝的无奈。

其次，词中运用了回忆的手法，通过词的第二句“雁丘云色灯灯”，表达出了作者对过去时光的思念之情。

雁丘云色的描写使景物更加细腻饱满，同时也进一步强化了对逝去时光的思念。

通过对过去的追忆，词中所蕴含的思绪与情感愈发浓烈。

作者通过词中的景物描写和情感抒发，使读者在欣赏的同时也产生了对逝去时光的思考。

词的最后一句“故山重有人行”，通过“故山”这一成语的使用，表达了作者对故乡的思念之情。

在写景的同时，作者通过以古讽今的手法，借故山的景物描写，抒发了自己对故乡的思念与渴望。

这使得词在描绘美景的同时，也增添了一份留恋之情。

总的来说，《摸鱼儿雁丘词》通过对自然景色的描绘以及对逝去时光的思念，表达了王之涣对流年岁月无情的感慨。

作为一首代表性的唐代词作，它成功地运用了描写手法和情感抒发，使读者在欣赏的同时也能够反思自己对时间流逝的感受。

词中的美景和对逝去时光的思念相互共鸣，给读者留下了深刻的印象和思考。

通过对《摸鱼儿雁丘词》的鉴赏，我们不仅能够感受到作者对美好事物的向往以及对过去时光的思念，也能够从中体会到人们对时间流逝的无奈与感慨。

元好问《摸鱼儿·雁丘词》原文及翻译《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。

这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。

《摸鱼儿·雁丘词》原文乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿·雁丘词》翻译天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。

女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。

狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

《摸鱼儿·雁丘词》注释⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。