20150715课前阅读材料1(必读)

2015·全国卷Ⅱ(语文)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)N[2015·全国卷Ⅱ] 阅读下面的文字，完成1～3题。

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。

而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。

由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。

所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”，指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。

由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。

正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。

海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。

理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。

这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。

部编人教版七年级语文上册配套练习册课外阅读理解答案含答案一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习1．阅读下文，回答问题。

中国神话的鲜明特色①中国神话和其他国家的神话比较起来，有许多共同处，但也有几点显明可见的特色。

②首先我们感觉到，在我国神话当中，充满着劳动的回音。

至于说到这些神话里的“劳动英雄”所从事的劳动工作，也是很有意思、值得探讨的。

当然，既曰“神话”，那么他们所从事的劳动，就不是平常的劳动，而是生上了“幻想翅膀”的劳动。

有的或者是凭借了神力，如女娲炼石补天；有的或者是使用了法宝，如鲧治洪水，使用了从天帝那里窃取来的息壤；有的神力、法宝或技术兼而用之，如射日除害的界，既有天帝赐予的神弓、神箭为之助，又倚仗着本身的神力和技艺；有的则干脆变作异物，从事某种特殊的劳动，以达到他所预期的目的，如传说禹治理洪水，曾变作熊去凿山开路，等等。

在生产力低下、长时期被生存的困难和与自然灾害作斗争的困难所压迫着的原始社会的人们，通过幻想创造这些神话英雄，目的是________________________________。

③其次，中国神话的一个最主要的特色，就是从神话里英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。

这种精神表现在古神话传说里，的确是富于传统的民族风格的。

④最典型的例子就是大神鲧盗窃天帝息壤用以平治洪水的神话。

这个神话的部分内容和希腊神话取火者普罗米修斯①神话非常相似。

不过普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声，由此见到他为人民有宁死不屈的奋斗牺牲精神；而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。

鲧被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。

“鲜复（腹）生禹”，自然是神话，但这神话却包含着多么丰厚而动人心魄的思想内容啊！《庄子・养生主》说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

2015年北京市高级中等学校招生考试语文试卷、基础运用1.欣赏下面这幅书法作品，完成第（1）—（2）题。

（1）对这幅书法作品的欣赏，不恰当A .线条奔放，笔力雄健。

C .气韵贯通，展现书者胸襟。

的一项是B .五字错落有致，收放有度。

D .采用隶书书体，方正典雅。

（2）请用规范的正楷字将为人民服务”5个字抄写在答题卡的田字格内。

答：_______________2.阅读下面的文字，完成第（1）—（2）题。

中国抗日战争从1931年开始到1945年结束，经历了14年艰难曲折的历程，是中国近代以来抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争，是中国人民用鲜血和生命铸就的反侵略战争的历史丰碑。

在世界反法西斯战争中，中国抗日战争_____________ ,是世界反法西斯战争的重要组成部分。

中国抗日战争不仅关乎中华民族的前途和命运，而且关系到人类社会的前途和命运，值得铭记，并永载史册。

丿/ （E** 仇化代华才彳亿化佬华*I 4^It <E全部正确的一项是A .曲折（q o）华”字的笔顺是：B .曲折（q U）华”字的笔顺是：C.曲折（q o）华”字的笔顺是：D .曲折（q O）华”字的笔顺是：（2）根据语意将下面语句依次填入文中横线处，最恰当的一项是①持续时间最长 ②付出代价最大 ③开始时间最早 ④抗击日军最多 A .③④①②B .①③④②C .③①④②D .①④②③3•许多名胜古迹都有名人题写的匾额，这些匾额上的字具有较高的书法艺术价值，但有的 字却不符合现代规范汉字的书写要求。

下列匾额属于这种情况的一项是4•恰当地嵌入书名、地名、人名是写对联的技巧之一。

孙伏园悼念鲁迅先生的挽联，就巧 妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称，意中有意，感人至深。

在下面对联 的横线处，依次填写作品名称或刊物名称，与原联相符的一项是踏 痛，刈野草，热风奔流，一生，叹而已，十月噩耗，万众 ; 。

A .毁灭 彷徨 莽原 呐喊 B •莽原 呐喊 毁灭 彷徨 C .莽原彷徨毁灭呐喊D .毁灭呐喊莽原彷徨提示：《呐喊》《彷徨》《野草》《而已集》《热风》《十月》《毁灭》是鲁迅先生的作品（含 译作）《莽原》《奔流》是鲁迅先生主编的刊物。

2015年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）语文1. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）书是整个人类的记忆。

没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中。

读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。

读书，不仅需要的精神，还需要懂得快慢精粗之分。

A. 徘徊积聚宵衣旰食B. 徘徊积淀废寝忘食C. 踟蹰积淀宵衣旰食D. 踟蹰积聚废寝忘食2. 下列各句中，没有语病的一项是（）A. 英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对．B. 一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则．C. 批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待．D. 今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式．3. 下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（）A. 东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。

B. 浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。

C. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

D. 唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

4. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。

，。

，，，。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力。

A. ⑥③④①②⑤B. ②⑤①④⑥③C. ②④⑥③①⑤D. ⑥④②⑤③①5. 下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（）A. 标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念．B. 标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神．C. 标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素．D. 标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业．6. 阅读下面的文言文，完成下列各题。

绝密★启用前 甘肃省兰州市2015年初中毕业生学业考试语文本试卷满分150分，考试时间120分钟。

一、语言积累与运用（30分）1.下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（3分）（ ）A .酝．（y ùn ）酿 朔．（shu ò）方 销声匿．（n ì）迹 B .哺．（b ǔ）育 停泊．（p ō） 妇孺．（r ú）皆知 C .蓦．（m ò）然 恪．（g è）守 琼．（qi ón g ）楼玉宇 D .淤．（w ū）泥和煦．（x ùn ）千山万壑．（h è） 2.下列词语中，没有错别字的一项是（3分）（ ）A .标致 频危 旁证博引B .取谛 沉湎 叱咤风云C .娴熟 绯红 中流砥柱D .峥嵘惬意纭纭众生3.下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是（3分）（ ）A .不言而喻．．．．，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。

B .盲孩子和他的影子都是光明的孩子，他们像一对孪生兄弟，长得惟妙惟肖．．．．。

C .一到了黄昏，天还没有完全黑下来，奔着去看河灯的人就络绎不绝．．．．了。

D .站在罗布泊边缘，看到沧海桑田．．．．的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的痛苦与无奈。

4.下列句子中，有语病的一句是（3分）（ ）A .羊年春节，铺天盖地的各类网络红包，让人们感受到了浓浓的年味。

B .学校宣布将开展食品安全常识教育活动，用以增强学生的自我保护意识。

C .在8.1级的强震中，尼泊尔许多以砖木结构为主的古建筑出现了受损和坍塌。

D .熟练规范地书写汉字，是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。

5.名著阅读（4分）（1）《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述。

请写出下面两段文字所属的篇名。

（2分） ①“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

北京市通州区2015年中考一模语文试题及答案通州区2015年初三模拟考试语文试卷2015年4月一、基础·运用（共23分）1．阅读下面文段，完成（1）—（2）题。

2015年3月15日，国务院总理李克强在会见中外记者时指出：书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载．体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是一种精神财富，可以说终身受益。

我希望全民阅读能够形成一种氛．围，无处不在……人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。

而阅读能打开我们每个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔。

阅读能够不断地唤醒我们的记忆，让那些早已遗忘的往事和体验重新回到我们的身边，并且_________。

（1）文中加点字的读音和横线处应填的词语均正确的一项是（2分）A．载．体（zǎi）氛．围(fēn) 焕然一新B．载．体（zài）氛．围(fèn) 涣然一新C．载．体（zài）氛．围(fēn) 涣然一新D．载．体（zài）氛．围(fēn) 焕然一新（2）阅读可以影响人，而坚持阅读，不断地思考才是改变人的关键所在。

只有我们每个人坚持阅读，才能不断地增长知识，提升修养。

下面与强调“要坚持阅读”这个观点一致的一项是（2分）A．“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

”——朱熹B．“读书忌死读，死读钻牛角。

”——叶圣陶C．“读活书，活读书，读书活。

”——郭沫若D．“一日无书，百事荒芜。

”——陈寿2．下面语段中横线处依次填入词语正确的一项是（2分）在白公馆、渣滓洞，在英雄受难的地方，人们仿佛还可以看到许云峰在老虎凳上的坚贞不屈；可以听到陈然朗诵《我的自白》时的______；可以感受到江姐怒斥叛徒时的______。

捧起《红岩》，重读那段满含悲壮而又令人_______的历史，真是感慨万千。

红岩烈士们用自己的青春、热血凝聚起一座_______的丰碑，用他们的生命铸就了不屈的红岩精神。

第15课《诫子书》一、阅读下文，回答问题。

【甲】周公诫子成王封伯禽余鲁。

周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。

吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守以愚者，哲；博闻强记，守以浅者，智。

夫此六者，皆谦德也。

夫贵为天子，宽裕四海，由此德也。

不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。

可不慎欤？”（《周公诫子》）【乙】诸葛亮《诫子书》夫君子之行①，静以修身②，俭以养德。

非淡泊③无以明志，非安宁无以致远④。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢⑤则不能励精⑥，险躁则不能冶性。

年与时驰，意⑦与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》）【注释】①行：操行。

②修身：个人的品行修养。

③淡泊：寂静寡欲，没有奢望。

④致远：达到远大的目标。

⑤淫漫：荒淫，怠惰。

⑥励精：振奋精神。

⑦意：意志。

⑧接世：合于世用，为社会作用。

1．解释下列词语（1）博闻强记博：____________ （2）非学无以广才。

广：________（3）悲守穷庐。

庐：________ （4）又相天子。

相：________ 2．翻译：（1）夫此六者，皆谦德也。

（___________________）（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（________________）3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中央内容不同。

其中甲文周公告诫儿子第 1 页/共 4 页伯禽的中央内容是_______________________；乙文诸葛亮告诫儿子的中央内容是：______________________。

4．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：5．按照周公诫子的内容，想象其子伯禽到鲁国后会如何做？二、阅读下面两篇文言文，完成小题。

第一篇、寒冷的冬夜那是一个冬日的夜晚，我们几个人从茶店里出来，顿时感到寒气袭人，马上把衣领拉了起来。

还不到十点钟，行人已经很稀少了，路上静悄悄的。

风稍小了些，天却冷得更加厉害了。

路上结成的冰，反射着点点灯光;一踏上去，就可能使人跌倒。

入冬就冻了起来的路，在人的脚下，发出清亮的声音。

“我们回家去吧。

”[来] 两个同伴向南走了，我们三个人该向北去。

因为还有一段颇远的路程，我们只好叫人力车。

原以为街上是冷静的，可是一声呼唤之后，许多辆车子都朝我们这里赶来。

车夫们争着说：“您到哪儿?我拉您去。

”刚要把要去的地名说出，他们就开始讨价，还没有等我们还价，他们自己就一直把价钱少了下去。

“一毛钱。

”“四十枚。

”“三十六枚吧!”“三十枚我送您回去。

”听到这样的价钱，我就说：“三十枚就三十枚，要三辆。

”要加最低的那个车夫，立刻就嚷着是他们先讲好了的，另外两个车夫也争着附和，这样就说定了。

我走进那个车夫，分明地看到那只是一个十四五岁的孩子。

他放下车把，我并没有坐上去。

他说：“请您坐上去吧。

”我没有回答，脚也没有动。

他似乎明白了什么，就对我说：“您放心，保准送您平安到家。

”“我，我倒没有什么，只是你……”“我今年十九岁啦，已经拉了两年半的车。

”显然这是不确实的，他那样子最多也不过十六岁。

“你知道到那里还得爬一座桥，路又不近……”“我常走，您就上车吧。

”也许是因为天气寒冷，他的声音有点儿发颤。

在昏暗的灯光下，我看见他的脸是那么瘦小，他的身子是那么单薄，好像还生着病的样子。

“我还是换一辆吧!我怕……”话还没有说完，就有一辆车跑到我眼前，可是我并没有马上坐上去，我从衣袋内掏出一些钱，给那个失望了的小车夫。

“你不用拉我了，这点钱给你。

”他坚决地摇着头，俯下身拾起了车把，眼睛里冒着愤怒的光。

“你的年纪太小，你不该拉车，太劳苦了会伤害你的身体……”“我的年纪一点也不小，家里人说我该养家了。

”“拿去这点钱吧。

”“凭什么要你的钱?我要靠卖力气赚钱的!”说完，他径自掉头走掉了。

江苏徐州2015年中考语文现代文阅读真题让阅读成为我们的信仰吴智勇（1）人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。

今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。

每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。

如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。

在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。

文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。

人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。

（2）文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。

在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。

伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。

那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那里，历代圣人贤士群聚，仿佛与我们同处一堂，让我们亲聆所言，亲见所行。

他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。

（3）真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。

读书可以经世致用，也可以修身怡心。

一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。

一、知识要点二、语段阅读（一）（2023下·安徽芜湖·六年级统考期末）阅读《真理诞生于一百个问号之后》（节选），完成练习《真理诞生于一百个问号之后》（节选）①纵观千百年来的科学技术发展史，那些在科学领域有所建树的人，都善于从[（1）A．细小B．细微]的、司空见惯的现象中发现问题，不断发问，不断解决疑问，追根求源，最后把“？”拉直变成“！”，找到真理。

②波义耳是17世纪英国著名的化学家。

一天，他急匆匆地向自己的实验室走去，路过花圃时，阵阵醉人的香气扑鼻而来，他这才发现花圃里的花已经开了。

他摘下几朵紫罗兰插入一个盛水的烧瓶中，然后开始和助手们做实验。

不巧的是，一个助手不慎把一滴盐酸溅到了紫罗兰上，爱花的波义耳急忙把冒烟的紫罗兰冲洗了一下，重新插入花瓶中。

谁知过了一会儿，溅上盐酸的花瓣竟奇迹般地变红了。

波义耳立即敏感地意识到，紫罗兰中有一种物质遇到盐酸会变红。

那么，这种物质到底是什么？别的植物中会不会有同样的物质？别的酸对这种物质会有什么样的[（2）A．反应B．反映]？这一奇怪的现象以及一连串的问题，促使波义耳进行了许多实验。

由此他发现，大部分花草受酸或碱的作用都会改变颜色，其中以石蕊地衣中提取的紫色浸液最明显：它遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。

利用这一特点，波义耳制成了实验中常用的酸碱试纸——石蕊试纸。

从那以后，这种试纸一直被广泛应用于化学实验中。

1．选择括号内正确的词语，填在下面的横线上。

（1）；（2）。

2．下面哪个词语和“司空见惯”的意思不同（）A．层出不穷B．熟视无睹C．见怪不怪D．屡见不鲜3．第②自然段中“这一特点”指的是（）A．实验中发现，大部分花草受酸或碱的作用都会改变颜色。

B．石蕊地衣中提取的紫色浸液遇酸变成红色，遇碱变成蓝色。

C．助手不小心将盐酸溅到紫罗兰上，紫罗兰中有一种物质变红了。

5．如果再给课文添一个事例，下面两则材料，哪个更好，说说你的理由。

材料一：阿基米德洗澡时发现澡盆中的水随着身体的浸入而不断溢出，这是为什么呢？其他物质浸入水中也会产生这样的现象吗？他经过反复的实验，终于发现了浮力定律，还帮国王测定了皇冠的纯度。