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第二十二课文言文二则【理解句子】理解重点句子才能明细课文内容（一）伯牙鼓琴伯牙/鼓琴，锺子期/听之。
方鼓琴/而/志①在太山②，锺子期曰：“善哉③乎/鼓琴，巍巍乎/若太山④。
”少选⑤之间/而/志在流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水⑥。
”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复/为鼓琴者⑦。
【注释】①志：心志，情志；②太山：泛指大山、高山。
一说指东岳泰山；③善哉：好啊；④巍巍乎若太山：像大山一样高峻。
巍巍，高大的样子。
若，像；⑤少选：一会儿，不久；⑥汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子；⑦以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
足，值得。
复，再次。
【翻译】伯牙在弹琴，锺子期听他弹。
伯牙正弹奏到意在描绘高山的乐曲，锺子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，锺子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！像流水一样浩荡！”锺子期死后，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
（二）书戴嵩画牛蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。
有/戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常/以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也，牛斗，力在/角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾/而斗，谬矣。
”处士/笑而然之。
古语云：“耕/当问奴，织/当问婢。
”不可/改也。
【注释】①戴嵩：唐代画家；②处士：本指有德才而不愿去做管的人，后来也指未做官的士人；③好：爱好；④所宝：所珍藏的（书画）；⑤《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》；⑥锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴；⑦拊掌：拍手；⑧搐：抽缩；⑨股：大腿；⑩乃：却；⑪掉：摆动，摇；⑫谬：错误。
牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。
实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者；⑬然之：认为他说得对。
古文二则教学目标：1、体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义，领悟文中“四知”、“私心”的寓意。
2、结合文中注释，通过查阅有关工具书加以翻译，培养和提高阅读及理解文言文的能力。
教学重难点：教学重点为正确理解课文的内容，掌握重点字词。
教学难点为文章的写法。
教学过程：一、作者、作品简介范晔（398—445）字蔚宗，小字搏。
顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋著名史学家、文学家。
官场多磨，后因事被杀。
《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。
名篇有《班超传》、《张衡传》等。
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。
今通行本共一百二十卷。
本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。
南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。
文章风格趋向骈体，写人叙事，简明周详，生动感人。
且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。
学者们誉为兼有一代文章总集的性质。
二、生字、词语识记骘（zhì）：安排；定。
如：评骘。
辟：1.（pì）①开辟。
如：各家开辟出绿地。
②透彻。
如：精辟。
③驳斥或排除。
如：辟谣。
2.（bì）①排除。
如：辟邪。
②帝王召见并授予官职。
如：辟举。
本文取此义。
谒（yè）：谒见。
涿（zhuō）：地名。
辄（zhé）：总是，就。
便（biàn）：1. 方便，便利。
如：轻便。
本文取此义。
2. 非方式的，简单平常的。
如：便饭。
3. 排泄屎、尿。
如：大便。
悫（què）：恭谨，诚实。
藉：1.（jiè）垫在下面的东西。
如：枕藉。
2. （jí）①践踏；侮辱。
②盛多；杂乱。
三、古文今译（一）四知（原文）大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。
《古文二则》主讲：黄冈中学优秀语文教师黄君一、知识概述本次学习出自《后汉书》范晔的《古文二则》——《四知》和《私心》。
学习文言文，要把握重点字词含义及一些句子的理解。
学习《古文二则》叙事简洁，条理清晰的叙事方法及抓住典型语言刻画人物的方法。
二、重点知识归纳及讲解1、朗读课文，注意读准下列字音。
辟（bì）谒（yè）以遗（wèi）震涿（zhuó）辄（zhé）便（biàn）宜悫（què）2、作者、作品简介范晔（398—445），字蔚宗，小字搏，顺阳（今河南淅川县东）人。
南朝宋著名史学家、文学家。
官场多磨，后因事被杀。
《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。
”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。
名篇有《班超传》《张衡传》等。
3、译读课文《四知》译文：大将军邓骘听说杨震非常贤明就征召他，推举他为“茂才”，经过四次的升迁，做了荆州刺史、东莱太守。
当他去东莱上任的时候，路过昌邑，原来由杨震所推荐为茂才的王密现任昌邑县的县令，（为了感谢杨震的知遇之恩）来拜见他，到了夜间，（王密）怀里揣着十斤黄金用来赠送给杨震。
杨震说：“老朋友我了解你是怎么样的人，你不了解老朋友我，为什么呢？”王密说：“深夜，不会有知道的人。
（您就放心收下吧！）”杨震（严肃地）说：“天知，神知，我知，你知。
怎么能说没有人知道呢？”王密羞愧地走了。
后来调动为涿州太守。
品性公正廉洁，不接受私下的拜见。
子孙常常只食用蔬食，出行步行，以前的长辈有人想要让他为子孙开办产业，杨震不肯，说：“使后世的人称他们为清白官吏的子孙，把这个节操留给他们，不是很宝贵的财富吗？”《私心》译文：第五伦一心奉公，尽守节操，说话办事从不阿附违心。
他的儿子们经常劝他不要这样，他就训斥并赶走他们，吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事，也一并封好上报，第五伦就是这样公正无私。
小学六年级语文上册(部编版) 第七单元第22 课《文言文二则》重要知识点归纳一、引言小学六年级的同学们，在部编版语文上册的学习中，《文言文二则》带我们穿越时空，领略古人的智慧与才情。
让我们一同深入探究这两篇文言文的重要知识点吧。
二、课文基本信息1.写作背景：这两篇文言文创作于古代，反映了当时的社会风貌和人们的思想情感。
具体创作背景因年代久远难以确切考证，但它们历经岁月洗礼，流传至今，成为了中华文化的瑰宝。
2.主题：两篇文言文分别通过不同的故事，展现了古人对艺术的热爱和追求，以及对人生的思考和感悟。
3.文学体裁：文言文。
4.作者信息：1.《伯牙鼓琴》的作者不详。
2.《书戴嵩画牛》的作者是苏轼，北宋文学家、书画家。
5.主要内容：1.《伯牙鼓琴》讲述了伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。
伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期就说：“弹得真好啊，像巍峨的泰山。
” 心里想到流水，钟子期又说：“弹得真好啊，像浩荡的江河。
” 钟子期死后，伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，于是摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴。
2.《书戴嵩画牛》记叙了四川杜处士喜爱戴嵩的斗牛画，但被牧童指出画中的错误，从而引发了作者对艺术创作应尊重事实的思考。
6.中心思想：1.《伯牙鼓琴》通过伯牙与钟子期的故事，表达了知音难觅、知己难求的情感，以及对真挚友谊的赞美。
2.《书戴嵩画牛》通过牧童评画的故事，揭示了艺术创作应尊重事实、不可凭空臆想的道理。
三、重点字词1.生字读音、写法和词义：1.哉（zāi）：表示感叹，相当于“啊”。
如“善哉乎鼓琴” 中的“哉”，表示对伯牙弹琴的赞叹。
2.巍（wēi）：高大。
如“巍乎若太山” 中的“巍”，形容泰山的高大。
3.弦（xián）：系在弓背两端的、能发箭的绳状物。
这里指琴弦。
如“伯牙破琴绝弦” 中的“弦”。
4.轴（zhóu）：画轴。
如“锦囊玉轴” 中的“轴”，指戴嵩画牛的画轴。
5.曝（pù）：晒。
