《古文二则》-ppt课件

（对比论证）第3段：从一个人的 发展、一个国家的兴亡这两个不同 的角度，进一步论证忧患则生、安 乐则亡的道理。
总结（中心）
•
本文先列举六位经过贫困、挫
折的磨炼，终于担当大任的贤人事
例，说明忧患可以激励人们有所作
为。接着从一个人的发展、一个国
家的兴亡这两个不同的角度，进一
步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
生于忧患 死于安乐
作者简介 孟子：名轲，字子舆，战国
时思想家、教育家，儒家学派代 表人物。与孔子并称“孔孟”。 被尊称为“亚圣”。
孟子把孔子“仁”的观念发 展为“仁政”思想，提出民贵君 轻的政治主张。
读准下列加点词的字音。
畎（ quǎn ）亩 .
. 傅说（ yuè. ）
胶鬲（g.é ）
孙. 叔敖（ áo.）
最后水到渠成，得出“生于忧患，
死于安乐”的结论。
《生于忧患，死于安乐》中提 出担当大任的人必须经过艰苦 的磨炼。请根据查找的相关资 料，补充一些例子，说说你的 看法。
仲尼厄而作《春秋》
屈原放逐，乃赋 《离骚》。
Байду номын сангаас 曹雪芹举家食 粥而写出了不朽
的《红楼梦》。
就了不平凡事业。
个人
忧患造就人才
国家 安乐国家灭亡
对比 论证
论点：生于忧患，死于安乐
然后知生于忧患，而死于安乐也。
中心论点
这样以后，人们就知道 忧愁祸患能使人生存发展，安逸
享乐能使人萎靡死亡。
•论证方法： •（举例论证）第1段：列举古代
六位圣君贤臣出身卑微的事例
（道理论证）第2段：归纳概括第 一段的事例，说明困境能造就人 才的道理。
一个人常常犯错误，然后才能改 正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能 奋起；（忧虑）表现在脸色上，吐发 在言语中，才能够被别人了解。一个 国家，如果在国内没有坚守法度的大 臣和足以辅佐君主的贤士，在国外没 有与之相匹敌的邻国和来自外国的祸 患，这样的国家常常会被消灭。
这样之后，就知道忧愁祸患足以 使人生存发展，安逸享乐足以使人死 亡的道理了。
指出下列各句中的通假字并解 释
• 曾益其所不能。曾 通“增”，增加 • 困于心衡于虑。拂 通“弼”辅弼，辅佐 • 入则无法家拂士。衡 通“横”梗塞，不顺
识记：词类活用：
• 苦：使……痛苦 • 饿：使……饥饿 • 动：使……惊动
劳：使……劳累 空乏：使……资财贫乏 忍：使……坚韧
（2）名词作动词
过：犯错误
百里奚（ xī） . 行拂（ fú ）
曾（ .zēng ）益
拂（bì ）士
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于 起，/ 被任用 田间 被举用，被起用 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于狱/士官，孙叔敖/举于/海，
百里奚/举于市/场市。
舜从田野(耕作）之中被起用， 傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶 鬲从贩卖鱼盐中被起用，管夷吾被 从狱官手里救出来并受到任用，孙 叔敖从海滨（隐居的地方）被起用， 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并 被起用。
“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦
这，这样的。 使……苦恼。
其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 使……劳累。 使……饥饿。
空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……穷困 使……受到阻挠 用这些 缺乏动心忍性，曾益其所不能。来……
使……惊动， 同“增”，增加。 使……坚忍。
所以上天将要把重任降临在这样 的人身上，一定先要使他心意苦恼， 使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他 的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠 干扰，用这些来激励他的心志，使他 性情坚忍，增加他所没有的才能。
过失。这里名词用作动词，犯错误 人恒过，然后能改；困于心 常常 这样以后
衡于虑而后作；征于色，发于声， 奋起，指有所作为。
而同后“喻横。”入，则阻无塞法，家不顺拂b畅士ì，出则无 被人了解 在里面同，“指弼国”内，。辅佐指。国外。 敌国外患者，国恒亡，然后知生于
使……生存发展。
忧患，而死于安乐也。 使……萎靡死亡。
小组讨论，回答问题
1、第一段运用了什么句式，列举了什么事例？
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他 们的经历有什么共同点？
3、找出本文的中心论点，作者是如何推论的？
第一段
六个人 排比、举例
共1、同出的身特都点卑微推理个别举例 种田、筑墙的归、纳贩卖一鱼般盐历的程、
犯人、隐居者、奴隶
结论
2、逆在境经历造了艰就难人困苦才之后，成