论凌叔华笔下的女性叙事
- 格式:pdf
- 大小:174.47 KB
- 文档页数:3
女性主义批评视角下的凌叔华小说凌叔华作为中国当代著名作家之一,其小说作品一直备受关注。
从女性主义批评的角度来看,凌叔华的小说在描绘女性形象时存在一些问题,缺乏对女性角色的深入思考和真实呈现。
本文将从女性主义的视角出发,对凌叔华的小说进行批评,并探讨他在创作中如何处理女性角色。
凌叔华的小说中存在一种对女性的功利化描绘。
在他的作品中,女性角色往往被描绘成男性主角的附属品,对男性形象起着辅助性的作用。
她们往往只是围绕着男性展开,缺乏独立的个性和思想。
这种描绘方式反映了作者对女性的功利化思维,忽视了女性独立、自主的价值。
凌叔华的作品中存在对女性的刻板化定型。
他常常将女性刻画成传统的家庭主妇形象,缺乏对女性多样性的充分呈现。
这种刻板化的描述,使得他笔下的女性形象缺乏真实感和生命力,难以引起读者的共鸣和关注。
这种对女性形象的简单定型,无疑是对女性形象的一种歧视,忽视了女性多样性和个体差异。
凌叔华的小说中存在一种对女性的消极描绘。
他的作品中,女性角色往往承受着家庭和社会的压力,没有得到应有的解放和尊重。
她们往往沦为家庭主妇的角色,缺乏独立的人格和权利。
这种消极描绘,反映了作者对女性地位的漠视和不关心,放大了女性在社会中的边缘化和被动地位。
凌叔华的小说在女性形象的刻画上存在一些问题,缺乏对女性人性的关怀和思考。
通过女性主义批评的视角,我们可以看到作者在创作中未能真正关注和理解女性,对女性形象存在一定的片面和偏颇。
我们期待凌叔华在今后的创作中能够更多地关注女性,创作出更加真实、立体的女性形象,为女性争取更多的尊重和平等。
·研究探讨·278人心自缚砌成封建围城——从凌叔华笔下女性谈起华南师范大学 洪培偲【摘要】在自由与解放风气涌入的民国,蕙质兰心的凌叔华在繁华背面看到了仍被陈腐思想死死囚禁的女性,她们没有自主的恋爱和婚姻,心中虽有着对自由的向往,却压抑着自甘成为男性的傀儡和影子。
这座封建围城,最难以突破的,便是自缚的人心。
【关键词】封建 人性 女性 自我束缚“她恰和冯沅君的大胆,敢言不同,大抵很谨慎的,适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。
即使间有出轨之作,那是为了偶受着文酒之风的吹拂,终于也回复了她的故道了。
”谈起凌叔华,鲁迅如是说。
大多数人喜欢拿凌叔华与冰心、丁玲相比,可看着凌叔华如清泉澄澈,叮叮咚咚敲着青山翠石的文字时,我却总会想起张爱玲那波涛汹涌,一下一下撞击着人心灵的篇章,大概是因为她们幼年有着一些相似家庭背景的缘故,一样的官宦贵族背景,但由于凌叔华的书香门第和张爱玲那充斥鸦片熏气的遗少家庭,她们终究一个成了亭亭玉立的素洁玉兰,一个成了遗世独立的明艳玫瑰——她们的作品也沾染了这些气息。
一样写不幸的爱情或婚姻,张爱玲看不惯扭扭捏捏,她直接让红杏探出墙头寻找春色,义无反顾将看似热烈的情感剖开,掀起那皮囊,指着腐败的内脏,或干脆毁天灭地,只为了爱情二字;凌叔华却总是温和的,她甚至不忍将那些畸形的东西踩碎,只是覆了层冰雪,让她们有了些悲伤模样,轻轻地,不至于惊动别人而乱了她们的生活。
她的文章里,几乎没有什么巨大的毁灭和颠覆,甚至有些,连微微泛起的涟漪也很快散去,云淡风轻。
如同《吃茶》,女主人翁芳影在自己的内心自个儿经历了一场恋爱和失恋,内心天翻地覆,而外面的人,包括闺中密友以及她心中爱恋的男子,生活没有因此产生一点波澜,甚至他们根本没有察觉这个矜持的大小姐内心的变化。
可是读着这些清淡淡的素描般的文字,有时却会比看张爱玲惊心动魄的泼了浓墨与重彩的篇章更沉痛。
不管结局喜庆、惨烈或难堪,张笔下白流苏、王娇蕊甚至七巧,起码她们都是活泼泼的人,敢爱敢恨,而凌叔华笔下的,大多是压抑的深闺千金或肤浅妇人,因着生存在一个父权和夫权仍占上风的社会,她们在自己爱情和婚姻生活中得不到自由。
谈凌叔华的女性创作[摘要]凌叔华的小说以其创作的独特性、思索的深刻性在二十世纪二三十年代影响颇大。
但由于其特殊的生存状况,使其作品也受到了很大程度的批判。
对于文学作品的评判,应回归于文本本身。
从文本角度说,凌叔华的创作在当时的女作家中走出了另一种新路。
[关键词]女性创作独特性深刻性文本本身凌叔华成名于二十世纪二三十年代,以准确地描写社会转型期中国女性的生存处境和心路历程而赢得美誉,奠定了她在文学史上的地位。
一、凌叔华创作的独特性凌叔华在文学史上的意义取决于时代语境给予她的可能性,“五四”潮起潮落之间彰显出凌叔华对女性命运思考的深刻性。
1.时代语境的可能性二十世纪二十年代初,以“五四”新文化运动为发端的思想启蒙运动,给中国社会注入了新的活力,“妇女解放”与“社会改造”、“劳工神圣”成为当时流行的口号,新文学运动必然会把妇女解放、农民命运等重要社会问题作为最主要的题材,女性生活内容因此成为“五四”文学的表现对象。
一批思想先进的女性作家积极投入到文学创作中来,冰心、陈衡哲、庐隐、冯沅君等都有不俗的作品问世。
“五四”女作家们理智而清醒地表达了现代觉醒女性的内在要求——反封建,反传统,追求人格独立,个性解放,婚恋自主。
随着“五四”的落潮,社会又重现死气一片。
那些反叛的“五四”女作家们重又陷入了困惑之中。
她们不仅纤敏地感受到人生环境的压抑,更在恋爱婚姻中多了一重女性命运的茫然,内心积满了怅惘、哀伤和备感孤独后的彷徨。
与此同时,鲁迅先生的断言:“娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。
” 更是划定了女性问题思考的话语边界。
女性的出路到底在哪里?在“回来”亦或“堕落”之间有没有第三条道路?当大多数“五四”女作家陷入思想困境时,凌叔华走上了文学创作之路,她以自己的创作为我们探索了第三条路。
2.女性思考的深刻性“五四”新思潮洗礼下的凌叔华,很早就对女性的生存状况有了清醒的认识。
1923年,尚在燕大读书的凌叔华在《晨报副刊》上发表文章《读了纯阳性的讨论的感想》,充分表明,凌叔华不仅深切体会到了男权现实中女性们的处境,还敏锐地发现了这样的事实:“五四”时期虽然流行着“妇女解放”的口号,但“启蒙”和“解放”的话语权仍然掌握在男性手中,知识女性还不能在男权标准内自由地发出声音。
高门巨族女性形象的先锋—浅析凌叔华小说中的女性形象向元成(班级中文04级4班学号040104056指导老师周建军)内容摘要在中国现代文学人物画廊中,凌叔华小说中的女性形象可以说是独具风采,独具魅力。
在凌叔华小说中,塑造了了一系列女性形象,都是高门巨族和中产家庭里的女性。
本文会简单分析其笔下的一系列女性形象并探讨其女性形象留给我们深刻印象的缘由及其先锋性。
关键词高门巨族女性形象先锋凌叔华,原名凌瑞堂,又有笔名叔华,笔心,原籍广东番禺县,中国现代文学史上一个第一次向我们展示高门巨族女性形象的女小说家。
她既是一个作家又是画家的英籍华人。
她作品于20世纪二三十年代走红,代表作为《绣枕》。
在她笔下,为我们塑造了一系列众多的女性形象,具有诱人的艺术魅力。
我们也不难发现,在她的小说中,是一系列的高门巨族的女性形象展示在我们面前。
本文将对系列高门巨族女性形象作一个简单分析并探讨这些女性形象能为何留给我们深刻个印象的缘由及其女性形象的先锋性。
一高门巨族从凌叔华小说中,我们不难发现,在她的笔下,为我们塑造了一系列女性形象,而这些女性形象大多是高门巨族和中产家庭里的女性。
在她的人物画廊中,展现在我们面前的是名门望族或是书香门第的千金小姐。
同时,也展现了封建传统婚姻制度下的旧式太太形象。
在她的小说中,展现了深居名门望族、书香门第、旧式太太的内心世界,耐人寻味。
从凌叔华小说中,我们也不不难发现,她小说中女性形象不仅地位高贵,不是一般下层社会里所生活的女性形象,而且从不同侧面,不同角度也展现了她们深居闺门,深居高门的无力抗争的痛苦和矛盾,作品中的女性形象在深居高门过着孤寂的生活。
在此,不对作品及文本分析,将在下一接中进行举证分析。
二女性形象读者只要读过凌叔华的小说,都知道她笔下的女性形象独具风采。
在她系列人物形象中,首先呈现给我们的是名门望族或书香门第的千金小姐。
她们都具有婉顺柔弱的性格特点,深受封建礼教之害。
拿她的代表作《绣枕》来说,小说中着力刻画了一位“长的水葱似的,会一手活计”的大小姐。
凌叔华作品中的女性意识分析凌叔华是一位重要的中国当代作家,在其小说中经常涉及女性意识的刻画。
本文将从凌叔华作品中的女性意识入手,从女性自身的角度,探讨其对爱情、婚姻、家庭、自我等问题的认识和表达。
首先从爱情角度分析,凌叔华作品中的女性通常表现出对爱情的渴望和追求。
例如在《小兵张嘎》中,少女铜钱就对年轻的张嘎有着强烈的爱慕和追求。
而在《逃亡的苏联女兵》中,女性主角玛丽亚也展现出了对爱情的执著和坚持。
这表明女性在婚姻制度下,也有着对爱情的热切渴望和向往,不会满足于只是经由婚姻来实现个人价值的想法。
其次,从婚姻角度分析,凌叔华作品中的女性,大多表现出对婚姻的朦胧和迷惘。
例如在《四世同堂》中,少女李香君面对嫁给自己未曾谋面的陌生男子时,感到十分迷惘和无助。
而在《飞鸟历险记》中,女性主角林妍面对结婚的提议,也表现出对自己未来的迷茫和困惑。
这表明女性对婚姻也存在一定的质疑和思考,不会盲目地接受传统的婚姻观念,而是尝试着从自身的角度来思考和感悟。
再次,从家庭角度分析,凌叔华作品中的女性,常常承担着家庭责任和角色。
例如在《家族》中,女性主角陈夫人不仅要照顾家庭,抚养子女,而且还要在家族中维护自己的地位和尊严。
而在《我不是潘金莲》中,女性主角李雪莲也要面对家庭、亲情和人情的复杂情感。
这表明女性在家庭中具备着很强的生活能力和责任感,不仅要自身成长和追求,还要顾及家庭和他人的情感需要。
最后,从自我角度分析,凌叔华作品中的女性,通常表现出对自我价值的认识和追求。
例如在《鬼屋》中,女性主角孙老师虽然身处困境,但从不放弃对自己的信念和追求。
而在《美丽岛》中,女性主角顾曼听从自己的内心,选择了毅然离去,追求自己的幸福。
这表明女性在自我成长和追求中,也有着强烈的自由、追求和探索的愿望,不会只满足于传统的女性角色定位,而是要在自己有限的时间中尽力去追求自己的人生价值。
综上所述,凌叔华作品中的女性,尽管存在不同的性格特点和人生命运,但总体上共同表现出了对个人成长和价值的探索和追求。
文学评论·现当代文学论凌叔华小说中的女性形象王靖萱 西藏民族大学文学院摘 要:凌叔华从自己的生活环境和时代背景出发,着重刻画了五四这一新旧时代交替中的三类女性形象,即旧女性、新旧夹层中的女性、新女性,关注女性群体的生存状态。
常用冷静客观的笔触与讽刺的语言描述女性悲剧的人生。
关键词:凌叔华;五四时期;女性形象作者简介:王靖萱(1997-),女,汉,黑龙江兰西人,在读研究生,现当代文学方向。
[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-29-027-02五四新文化运动开启了一个历史的新阶段,在倡导平等与自由、科学与文明的时代氛围中,“人”逐渐走出家庭的藩篱,突破封建血缘宗族的桎梏,开始了寻找自我的历程。
在这一历史时期中,个人独立的存在和价值成为人们追寻的目标,而有悖于此的封建纲常伦理则遭到了无情地挞伐,不再做“父亲的孩子”成为“人”的呼声。
在“人的解放”这面大旗之下,我们看到了女性的身影。
这时期登上文坛的凌叔华和其他女作家一样,着眼于女性的生存状态,思考女性的人生道路以及面临的种种现实问题,从女性的心理流变出发,刻画出旧女性、新旧夹层的女性以及新女性这几类人物形象。
凌叔华看到在五四思想的冲击下,社会历史的急剧变迁中女性命运的变化,细腻的体察到她们内心的巨大波动,从她们与外面世界的冲突中,看到了女性根深蒂固的封建观念,看到她们自身的弱点,同时也看到社会整体意识的落后对女性彻底解放的羁绊。
鲁迅评论凌叔华的小说:“恰和冯沅君的大胆,敢言不同,大抵是很谨慎的,适可而止的描写旧家庭中婉顺的女性,即使间有出轨之作,那是为了偶受文酒之风的吹拂,终于也回复她的故道了。
这是好的——使我们看见和冯沅君,黎锦明,川岛,汪静之所描写的绝不相同的人物,也就是世态的一角,高门巨族的精魂。
”基于此,本文将具体阐述凌叔华笔下的女性角色画廊。
一、旧女性凌叔华出身于封建名门,她与其他女性作家不同的是,她并没有从封建家庭中急剧的脱离出来,而是以其细腻的眼光体察父权制下女性的生活现状,挖掘出人物内心的情感走向,冷静客观的讲述着旧女性的辛酸,隐晦的表达出自己的同情,同时也流露出讽刺的意味。
凌叔华作品中的女性意识分析凌叔华是一位中国著名的女性作家,她的作品既关注个体的人性缺失,也关注社会的道德倾斜。
在她的作品中,女性是她笔下的主题之一,凌叔华作品中的女性形象具有一定的意识分析可寻。
一、反映社会对女性的影响凌叔华的作品中,女性形象多半受到社会规范和道德观念的束缚和影响。
她认为,封建社会和现代社会都把女性定位为被支配者,从而造成了女性在情感上、生活上的种种痛苦和不公。
例如,在她的小说《家书》中,女主角“家书”的简姓清妈妈由于在封建社会缺少教育机会,所以与先生相处长期受到了先生格言的影响,得不到情感体验和创造,常使她在女性议论中处于歧视的边缘。
女主角锋子在小说《我再也不想见到你们了》中则是受到家庭环境影响,以至于在感情和人际交往方面都有较大的难度。
这些形象都反映了凌叔华认为的女性在社会关系中的边缘化和负面影响。
二、强调女性自我解放凌叔华认为,女性不应该被社会规范和道德观念所束缚,应该自我解放,追求自由和平等。
她的一些角色,在自身尝试解放的同时也传递了这种思想意识。
例如,在小说《不嫁的女人》中,女主角金美玲出国留学归来后对自己产生的自由自在感到难以融入婚姻生活,对社会现实及性别控制有着独特的认识和抵触。
而在《红旗飘飘》中,女主角陈燕妮尝试通过走近红旗女队员,学习和传递十分重要的精神文化信息,进而获得自身的价值和尊严。
三、强调女性在社会和亲情中的角色凌叔华的作品中,女性在社会和亲情中有着独特重要的角色。
她认为,女性在亲情中起到了家庭中心的作用,同时又要承担家庭角色和社会角色的转化,在强权和弱势之间有着复杂的分类。
例如,在小说《红楼秘史》中,女主角石雅琴虽然并非正统人物,但是她在唐代社会,尤其是唐玄宗的后宫中起着重要的政治角色。
她代表了女人在婚姻和世俗事务中的主人公身份,并从中体现出女性的智慧和勇气。
总的来说,凌叔华的作品中女性形象不仅反映了社会对女性的影响,还表达了女性自我解放的愿望,并确立了女性在社会和亲情中的角色。