论丁玲笔下的女性形象

丁玲小说中的女学生形象分析摘要：丁玲是在中国现当代文坛中具有杰出成就的一位女性作家。

她作品中影射时代气息，富有个性的女学生形象冲击了人们的感官，给人们留下深刻的印象。

其中，丁玲的女学生形象的成因分析作为本文的主要内容进行了详细的论述，并且对于丁玲作品的女学生形象也进行了简单的分类整理。

关键词：女学生；生活经历；社会环境；人物性格一、现代文学研究中的女学生形象。

“女学生”一般是指在学校学习的女子。

这一名词的产生是由于西方民主自由先进思想的传播并且日渐深入人心的原因所造成的产物。

它一般暗指新女性以及新的都市生活，折射着新的时代面貌。

因受当时社会生活的影响，不少作家在自己的作品里都或正面或侧面的提及到女学生形象。

只是在作品里提及的女学生形象褒贬不一而已。

在沈从文的笔下，女学生形象是在乡下人的叙述中侧面反映出来的。

如在《萧萧》中的“祖父”认为女学生不知冷暖饥饿，只考虑自己生活的惬意的认知那样，这不仅代表了“祖父”的观点，而且代表了大多数乡下人对女学生的观点。

[1]这种把女学生形象的含义扩展到整个城市的生活，究其原因之一是他想从侧面让读者看到都市奢靡的生活和乡村贫困朴实的生活及城市思想先进和乡村闭塞愚昧的这两种现象的鲜明对比，同样也暗含着作者对新产生的人物群体持有怀疑批判的态度。

[2]从这里可以看到，一部分作者刻画女学生形象的一部分原因是借女学生暗指都市生活及他们对于城市这种“自由潇洒”生活的怀疑和否定。

而冰心笔下的女学生形象一般蕴含着作者内心对女学生的希冀。

她所希望的女学生形象是内外兼修，自洁自爱的一种形象，而不是成为都市欲望下的牺牲品。

[3]在丁玲的作品中也有很多涉及女学生的人物角色。

在众多描写女学生形象的小说中，丁玲作品中的女学生形象无疑是当时的佼佼者。

其作品中的女学生形象与丁玲所处的社会背景和个人的经历息息相关，从她的作品里我们可以了解到女学生作为一种当时的社会概念在那一时期的形象发展和演变。

丁玲，一位在中国现当代文坛中具有杰出成就的女作家。

浅析丁玲文学作品中的女性人物形象作者：李艳来源：《神州·中旬刊》2013年第05期摘要：丁玲小说中的女人，既不同于冰心笔下的圣母和冯沅君作品里的闺秀，也并非庐隐故事中的痴情弱女子和凌叔华小说中走不出旧生活阴影的小太太，而是敢想敢做的激情女性，勇于追求新的生活。

不过，由于社会的黑暗，她们在社会上往往碰壁，因此，又感受着寂寞与苦闷。

、关键词：丁玲女性人物形象一、叛逆又痛苦的莎菲——《莎菲女士的日记》在现实的原型中，我们可以从丁玲的身上寻找到莎菲的影子：例如在1927年冬天，丁玲结识了冯雪峰，并且立即爱上了冯雪峰。

丁玲这样回忆：“他生得很丑，甚至比胡也频还穷。

他是一个乡下人的典型，但在我们许多朋友之中，我认为这个人特别有文学天才，我们谈了许多话，在我一生中，这是我第一次看上的人。

”与胡也频相比，冯雪峰显得成熟很多。

性格开朗的丁玲竟然提出要和两个男人共同生活，他们后来真的在西湖边共同相处了一段日子。

结果胡也频首先坚持不住，返回上海向沈从文诉苦，沈从文告诉他夫妻应该怎样相处，胡又回到了杭州。

最后是冯雪峰黯然离开杭州，丁玲和胡也频和好如初。

《莎菲女士的日记》以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照，挖掘为前人忽视而又极富暗示意义的一个关键性细节入手，剖析女主人公本我、自我与超我间激烈的较量与冲突，力图揭示这篇小说女主人公丰富而复杂的心理挣扎。

她的内心是寂寞的、空虚的，而为要摆脱追求失败后的更深的寂寞和空虚，步履就显得更为沉重。

莎菲生活在痛苦和无边无际的挣扎之中，有意塑造女性的软弱，不自立，也符合当时社会给女性的定位。

首先莎菲善良果断，面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，因此她毅然地拒绝了苇第；其次莎菲不愿与世俗同流合污，她勇敢地从家庭中走了出来。

的确，她有一个温暖的家庭，但她并不以此自豪，而是“决计搭车南下，在无人认识的地方”，“悄悄的活下来，悄悄的死去”；最后，莎菲又异常苦闷沉沦，她常常意志动摇，甚至借酒浇愁。

丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲是中国现代文学中的一位杰出女作家，她的文学作品以真实、生动的笔触描绘了人民的生活状况，尤其是对于女性角色的描写尤为深刻。

在她的文学作品中，女性意识得到了重要的体现和探究，在她的笔下，女性形象逐渐展现出自信、勇敢、坚韧等特质，下面就对丁玲文学作品中的女性意识进行一番探究。

一、自我意识的觉醒
在丁玲的文学作品中，女性开始表现出了反抗意识的觉醒。

在《湘行散记》中，大妈和湘妹两个女性角色都具有强烈的反抗意识。

尤其是湘妹，她不仅愤怒地指责大妈，更是通过自己的人生经历和体验得到了一种深刻的思考。

这种反抗意识的觉醒不仅是对于对抗性别歧视和压迫的反抗，还有对于各种不公平和不公正现象的反抗，这为女性的进步和自我解放打下了坚实的基础。

在丁玲的文学作品中，女性开始表现出了团结意识的觉醒。

在她的作品中，女性之间的团结和互助得到了充分的体现。

在《天堂蒜薹之歌》中，女性之间的团结协作为其母亲摆脱钱东洋的骚扰提供了极大的帮助。

在《故乡》中，基瑶和小智两个女性角色在互相帮助和支持下克服了各种困难，最终实现了自身的价值。

这种女性间的团结意识和互助也为女性的自我解放和进步打下了坚实的基础。

《我在霞村的时候》是丁玲在1941年创作的一部抗日文学作品，文本讲述了一个解放区乡村青年女子贞贞，在遭受日寇奸污后忍受着灵魂与肉体的折磨为抗日做着地下工作却遭到乡亲们的唾弃，最后选择了出走开始新的生活的故事。

贞贞是一个性格开朗、活泼开朗、对生活充满了热情和追求的农村少女。

“五四运动”个性解放、婚姻自主的民主新风吹进了她的心田。

她热烈的爱着磨坊小伙计夏大宝，但她的父母却因夏大宝家境贫寒而执意要将她许给西柳村的一家米铺小老板作填房时，贞贞为了反对这桩包办婚姻，毅然决然的决定进教堂当修女。

在这里，我看到了一个敢爱、有作为、有胆识、敢于同封建礼制反抗的少女形象。

然而，贞贞没有成为所谓的“烈女”，反而被日军掳去一年多，沦为“慰安妇”，身心均受创。

身心饱受摧残的她回乡治病却遭受到乡亲们的嘲笑，挖苦，鄙视，甚至是自己家人的不理解。

村子里有好些关于贞贞的评论：“听说病的连鼻子都没有了，那是给鬼子糟蹋的呀。

”“听说起码有一百个男人总睡过，哼，还做日本官太太。

”“弄得比破鞋还不如。

”“走起路来一跛一跛的，哎，怎么好意思见人。

”日本鬼子的残酷蹂躏让贞贞身心皆受创，乡亲们的闲言碎语简直就是精神虐待，把她推向绝望的深渊。

“尤其是那一些妇女，因为有了她才产生对自己的崇敬，才看出自己的圣洁，因为自己没被敌人强奸而骄傲。

”对受过伤害的贞贞的鄙视胜过了对侵略者的野蛮行径的憎恨！村民们对贞贞本来纯真，美好的本性从来不提，对于他们而言，失去贞洁就是破鞋，就是应该被轻蔑，就是应该被肆意评说，他们觉得这是理所应当的。

不管原因是自己自愿去卖身还是日本侵略者的虐行，失去了贞节的女子一律应该受到谴责，唾弃。

由此可见，贞贞当然是不贞的，在男权主义的社会下更是可耻的。

于是贞贞的失节和疾病便成了淫荡和不祥的象征。

那些愚昧落后的村民是是非不分的“道德家”，他们用冷酷无情的“道德”无情地伤害着无辜的贞贞。

村民名执拗的以贞洁作为对女性道德判断的尺度，凭借的无非是延续了千年的道德传统。

浅析丁玲菲女士日记中莎菲的女性形象摘要：二十世纪中国文学史上，丁玲是一个标志性的人物。

她对于人物命运的悲伤和欢乐，感受人物的心灵感受，更加深刻的了解人物的内心深处的感受和想法，塑造了许多性格各不同具有代表的的女性形象。

《莎菲女士日记》中的莎菲就是一个典型的新女性形象代表。

本文我将从莎菲的性格中的温柔善良和傲娇，孤独骨子里的坚强和固执，内心敏感而情感丰富，愤世厌俗而又具有强烈的自我意识等多方面对莎菲这一形象的分析。

关键词：莎菲的形象内心的孤独和矛盾性格上的温柔和善良不拘小节欲擒故纵自我意识丁玲（1904年10月12日——1986年3月4日），原名蒋伟，字冰之，又名蒋炜、蒋玮、丁冰之，笔名彬芷、从喧等，湖南人。

现代女作家、散文家。

爱情、文学和政治是丁玲一生的三个主题。

在生命的尽头，丁玲最最放下的就还是爱情。

她对丈夫陈明说：你再亲亲我，我是爱你的。

丁玲是我国杰出的无产阶级革命文艺战士，她的这一生都跟中国广大的人民群众的紧紧相联系。

她在早在1928年发表了《莎菲女士日记》因此走向了文坛，表现出“五·四”运动后年轻的知识分子的从痛苦的追求和痛苦中挣脱出来，在社会上引发了非常深刻的影响。

丁玲不是一个寂寞的作家，同时她也是一个不甘于寂寞的女作家。

在中国现代文学史上几乎每一次重大的文学思潮运动中，她的身影总是出现在大家面前。

丁玲的作品具有很深的时代的烙印，非常能够反映当时的社会生活，人物悲惨命运，人生观爱情观和价值观等一系列问题。

丁玲的作品对当时女性的命运赋予了很大的关注，并对每个女性形象的内心情感世界都进行了比较准确的分析。

《莎菲女士日记》是丁玲创作的早期的代表作品，莎菲是该作品的经典形象，同时这一形象也代表了“五四”退潮后的小资产阶级叛逆、苦闷、孤独的知识女性的典范，也表现出五四远动后觉醒的知识分子的痛苦与追求，在当时也引起了极大地社会反响。

这篇小说中塑造了云霖、苇弟、毓芳、凌吉士等依然完全沉浸在旧的封建时代阴影下的典型人物，与莎菲形象形成了鲜明的对照，更加深刻的反映了莎菲内心的孤独，这些人物的塑造成功地把莎菲变成了一个与当时社会格格不入的一个女人，甚至几乎将莎菲逼到悬崖边上。

青海民族大学 毕 业 论 文 论文题目： 试论丁玲作品中的女性意识 学生姓名： xx 学号： xxxxxxxxxx 指导教师： xx 职称： 副教授 院 系： 文学与新闻传播学院 专业班级：

二○一三年 五月 六日 09 级汉语言综合班 青海民族大学毕业论文

1 试论丁玲作品中的女性意识 引言 20 世纪 30 年代，丁玲一踏入文坛，就引发了人们无数震惊的感慨，她那大胆的文风和细腻的描写不仅继承了“五四”时 期冰心、淑华女士等一些女作家与封建制度努力作斗争的精神， 而且其笔下一些叛逆的典型女性形象颠覆了旧有的思想，让人 眼前一亮。丁玲不但成为了同冰心、淑华女士一样优秀的作家， 在一些方面的建树甚至超越了她们。随着社会、历史不断向前 进步发展，人们的审美需求与观念也在逐渐转变着，丁玲的一 部分作品开始逐渐淡出人们的视线，但不可否认的是，她的作 品大多喊出了旧时代的苦闷，并且由于她自身具有一定的生活 历练，使得她的作品到今天依然受到读者们的喜爱与支持。 《莎菲女士的日记》使她初露锋芒便一鸣文坛；《太阳照在桑干河上》使她国内外都赢得了极高的赞誉；她重返文坛的作品 《杜晚香》时至今日仍然流光溢彩。丁玲的作品都是与时代紧密衔接的，她的一生都奉献给了我国的文学事业，在我国文学历史上享有当之无愧的崇高声誉。因此，对于丁玲文学作品的研究之于我国文学发展来说是极具意义的。 1 丁玲作品的女性主题 丁玲是中国现代文学史上颇负盛名的女作家，出生在一个家道没落的世族大家庭里。早年父亲的挥霍，晚年父亲的多病之躯，使得家庭不仅没有给丁玲撑起一张保护伞，反而因为四岁时父亲的撒手西去，丁玲过早的体会到了世事的变化无常， 亲戚之间的人情冷暖，世态凉薄。幸运的是，她有着一位个性坚强、目光长远的母亲，她并没有拿家中的不幸，用悲痛、软弱博取亲朋的同情。她的母亲用自己柔弱的肩膀扛起了家庭的重担，支持女儿追求独立自由的梦想，给女儿撑起一片晴空。丁玲目睹了母亲带着她生活的艰辛，看到了女人在生活中的弱势，可以说，母亲给了她强大的影响力，是她开始注重女性问题的源头。她的一生可谓历经风霜，看过世间百态，因此在她的创作中，也多以自己的感情经历为主线，用作品来表达自己内心深处的愤懑和对理想化生活的渴望。 试论丁玲作品中的女性意识 2 丁玲刚刚踏入文坛，就以女性的生活领域为主题开始了自己的文学创作生涯。她用长达半个世纪之久的时间全力灌注于探求新时代女性的的现代化道路。这在我国众多的作家中也是寥寥无几的。并且，为了探索真实且深刻的女性思想，她为此付出了惨痛的代价。她是一位坚强的新时代女性，勇敢的为 “五四”以来受旧思想影响的女性摇旗呐喊，代表那些新知识女性，为她们的不幸与时代抗争。女性意识几乎贯穿了丁玲创作年间的大部分作品。而正是这些独特的思想意识，成为了丁玲作品中不可磨灭的闪光点。她的作品贴近女性生活现实，因而一问世就受到众多读者的喜爱。 在追求女性理想的这一艰难过程中，丁玲对传统男权思想 给女性带来的根深蒂固的压迫和影响有着切身的体会，因此造 成了丁玲思想上的迷茫、困惑、无助。所以从 1927 年开始，丁玲一踏入文坛就创作了一系列以女性为中心、揭示女性心理、 女性情感为题的作品。一开始丁玲的创作处于一种反叛的时期， 她只顾着宣泄自己内心的强烈情绪，她的作品在一种强大的心 理压抑迸发的的状态下完成，因此给人一种春日惊雷的感觉。 但是随着生活不断发生变化，在不同的时间段，不同的境遇下， 丁玲的心态也在发生着改变，所以她的作品所表达的思想也在 不断有新的衍生和成长。 2 早期作品——女性意识的觉醒 1927 年 12 月，丁玲在《小说月报》发表了她的处女作《梦珂》，接着，次年 2 月发表了《莎菲女士的日记》，从而一鸣文坛。随后，她又发表了一系列作品，并获得了广大读者的认同以及许多学者的赞扬。 《梦珂》的主人公梦珂是一名性格要强、些许叛逆但勇敢智慧的女学生。故事一开场，梦珂就以一个看到了女同学被欺负而挺身而出的形象出现，她对那些“马后炮”的同龄人充满了不屑，喜欢乡间无拘无束的生活，讨厌古板的学校。梦珂在姑母家小心翼翼的生活方式体现出了梦珂超越同龄人的聪颖与早熟。姑母家的表哥晓淞，用洋派的绅士外表，和风月场合学来的卑劣技巧，利用梦珂的单纯将她的感情玩弄于股掌之中。为了让梦珂陷入他的感情陷阱里，他揣度梦珂的心思，对梦珂极尽温柔体贴，抛出一个又一个温情的糖衣炮弹，最终将梦珂 青海民族大学毕业论文 3 的芳心俘获。通过这些，可以看出旧时代男性对女性爱情的亵 渎，他们将爱情当做捕猎一样的玩意，津津乐道于猎物上钩的 成就感。晓淞的嫖妓以及被梦珂发现后同澹明的轻浮对话又毫 不掩饰他们玩弄女性的罪恶欲望。梦珂在经历过姑母家豪无亲 情可言的生活，了解了同龄人毫无追求的思想以及目睹了种种 虚假的感情之后，才明白尊严只不过是自己对新生活向往的一 种假想而已了。最终，梦珂带着满心的伤痛、仅剩的自尊离开 了姑母家。离开后的梦珂却不得不为了生存无奈的向现实妥协， 并渐渐看清现实，不在抱有曾经美好的幻想。故事的结局以纯 真少女即将变为耀眼明星而看似喜剧的收场，却暗藏旧时代女 性对社会隐忍的真相，丁玲在小说里要表达的正是当时的女性 渴望个性自由、解放，然而却因自身的弱势不仅无力扭转现状， 而且还要被逼妥协的被动的、悲哀的地位。 1928 年发表的《莎菲女士的日记》一问世便震惊了整个文坛。茅盾先生就曾在《女作家丁玲》中对《莎菲女士的日记》 给予了很高的评价，他说：“莎菲女士是心灵上负着时代苦闷 创伤的青年女子在性爱的矛盾心理的代表者！这部作品将几篇 富有情感的日记拼凑出一个内心痛苦但仍不懈追逐浪漫和解放 但最终对感情彻底失望的女性形象。莎菲的生活看似自暴自弃， 却暗藏了她对自己的追求的坚固信仰，那她所追求的的到底是 什么呢？家庭吗？金钱吗？地位吗？都不是。——她只是在尽 力追求自己想要的那种灵魂、肉体能同时结合在一起的完美的 爱情，能将坦诚、理解、力度、美好糅合在一起的爱情。她戏 弄苇弟以打发自己无聊的时光，在莎菲的眼里，苇弟不仅仅是 软弱，他缺乏吸引女子的男人的力度，并且他不能理解自己内 心的想法。于是在遇到风度翩翩的凌吉士之后，莎菲毅然抛下 一直以来在苇弟面前的矜持，大胆且热切的主动追求他，发自 内心的渴望得到迷人的凌吉士的爱情，但最终她发现凌吉士迷 人的外表下暗藏的是猥琐、庸俗、卑劣、私欲的本性。在一个 拥吻之后，莎菲终于从这段畸形的爱恋中彻底清醒了过来，毅 然决然的踢开凌吉士。这部作品里丁玲将女性摆在一个与男性 平等的地位上在追求所渴望的爱情，女性不再是男权的附属品， 也不再甘心成为男性欲望的工具。相反，她更是大胆的喊出女 性一直羞于启齿的对性爱的渴望。莎菲被俊美的凌吉士吸引， 试论丁玲作品中的女性意识 4 渴望得到他的拥抱和爱抚，又因为得不到而郁闷抓狂。于是想尽办法接近凌吉士，即使在认清了他的为人之后还是难以抑制内心的依恋，最终有了和凌吉士的一个拥吻。但这不单单是人的肉欲，是女性对爱情、肉体、灵魂共融的一种渴望。丁玲借助莎菲这一极其叛逆的形象，将女性多年来压抑的渴望和不满足疯狂的呐喊了出来，这在当时立刻引起了众多新知识女性的共鸣。 在早期的众多有关女性生活的作品中，每一篇都有丁玲所 想要表达的新知识女性精神的苦闷和压抑，但莎菲是这些女性 中的典型，其他的女性形象则是围绕莎菲展开，使丁玲想塑造 的莎菲形象更趋于完整。早期她所塑造的女性形象孤傲、自我、敏锐、渴望理想中纯真美好的爱情，却非常厌恶男性骨子里的 肉欲和肤浅。在苦苦追寻想要的理想世界的同时，发现理想和 现实是多么的背道而驰，因此丁玲也在不停的为女性的这种困 窘局面在进行反思。看得出，当时丁玲也处于一种为女性出路 迷茫的时期，从作品中就能反映出她的这种心态，比如梦珂最 终的逃亡具有代表性的揭示了知识女性在那个时代所遭遇的不 公平，痛苦和被动局面，也是对现实世界一个清醒的认知；莎 菲最终对爱情失望，决计搭车南下，在无人认识的地方度过剩 余的时光，并发出“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊！我可怜 你，莎菲！”的痛苦呻吟。这些都表现出丁玲暗藏的迷茫心态。那时的她还未曾为自己笔下的女性设计好出路，只是将一些发 自内心的代表女性立场的思想充满激情的释放了出来。 3 中期作品——女性意识的升华 可以说早期的这些作品，充满了个性主义，主要写出新知识女性对爱情、灵魂、肉体的统一理想。如果说早期的作品中丁玲只是写出了新知识女性的孤独苦闷，精神抑郁，迷茫，对未来失去信心，找不到好的出路。那么，在后来生活遭逢遽变后，丁玲中期作品中所塑造的丽嘉、美琳和三小姐这三位女性代表，既继承了这些知识女性的精神特点，理想追求，又不再像之前那些女性那么理想化、怯懦，她们在拥有这些的同时， 增添了勇敢，坚强的精神，勇于追求更好的前途。 长篇小说《韦护》写于 1929 年，是丁玲以瞿秋白和王剑虹的感情生活为原型创作的，作品中的主人公丽嘉，内心极其向 青海民族大学毕业论文 5 往与共产党员韦护的爱情，却因为当时的革命背景而无奈的让爱情梦破灭。作品通过歌颂韦护革命热忱的同时，也表达了对丽嘉的无限同情。丽嘉与韦护的恋爱充分揭示了小资产阶级女性的爱情与革命的矛盾性，韦护最终为了革命放弃与丽嘉的爱情，而丽嘉面对韦护的离去，虽然悲痛万分，却并没有像之前那些女性一样自暴自弃，而是选择了“好好做出点事情”，暗示丽嘉也开始向往革命的道路。 写于 1930 年 6 月的《一九三○年春在上海》(之一)中的美琳，她拥有作家子彬对她全部的爱，子彬像对待孩子一样的万 般呵护她，一开始的日子固然是美好的、温情的。但是在这种 如同爱情附属品的生活下，久而久之美琳便渐渐感到乏味、空 虚，失去了生活的热情。但是她没有让自己一直陷入这种局面， 在反复思量之后她清楚的意识到独立自主的重要性，所以主动 走出狭小的生活圈，得到若泉的帮助，勇敢的放弃了如同金丝 雀般被圈养的爱情，投身革命当中，和大众在一起了。 1931 年夏天丁玲又完成了短篇小说《田家冲》的创作。这篇作品中的女主人公三小姐虽然出身地主家庭，却是一名光荣的共产党员，她不畏艰苦，不畏生死，对田家冲的农民们进行革命思想工作，最终以鲜血和生命换来了农民思想的觉悟。这里的三小姐已经成为真正可以领导别人的女性，成为一个行动者而非思考者。 从这三位女性代表里不难看出，丁玲为笔下的知识女性在逐渐转变，也可以看出丁玲个人思想意识的日趋成熟。她不再局限于为这些女性呐喊不公，也不再仅仅是看到女性在感情方面的弱势，而更多的在为她们的生活思考新的出路，于是有了试探着前进的丽嘉，勇敢尝试新出路的美琳，和毅然决然积极奋斗的三小姐。也正是这些思想的转变，使丁玲成为了一个革命工作者，完成了思想意识的升华。 4 后期作品——女性意识的回归 丁玲在被捕三年后，终于在 1936 年成功逃出南京并来到延安革命根据地。延安的高山黄土和淳朴的民心都为丁玲提供了更为广阔的创作空间，再加上知识分子向工农大众学习的风潮等，延安放松身心的生活使得丁玲重新又显露出来一个知识分子的本质。从 40 年代开始，丁玲又先后创作了《我在霞村的时

浅谈丁玲小说中的女性意识写作提纲引言，主要介绍丁玲生平及创作历程，约500字。

一、丁玲女性意识的产生，从以下4个方面论述，约2000字。

（一）自小的文学天赋与革命活动家的理想（二）对重男轻女思想的反叛（三）早年的生活经历的影响（四）多部作品中女性意识的流露二、女性“人”的意识觉醒时期，从以下4个方面论述，约2000字。

（一）由于五四运动的影响，当时的知识分子都通过文字来表达自己的内心（二）《梦珂》是丁玲第一次对社会中歧视女性这一现象发出抗议（三）超越男权的独立的女性意识（四）《莎菲女士的日记》里莎菲的女性意识三、“革命+恋爱”的新女性时期比较《韦护》、《一九零三上海春》、《母亲》中的变化，展现积极投身革命寻求出路的新女性形象。

四、延安时期的女性解放用《一颗未出膛的枪弹》、《我在霞村的时候》来论证，其达到趋于成熟富有社会良知和责任感的女性形象。

结语摘要：丁玲是个颇有个性的女作家，她独有的女性意识突出地体现在她的小说创作中。

本文即是以此为着眼点，将她的小说创作分为三个阶段:“莎菲女士时代”、“命时代”、“延安时代”，并结合不同阶段的作品对其小说创作做一个梳理和评价。

随着作品中女性人物形象的不断演变和发展，我们不仅可以了解到丁玲人生的心路历程，还可以深切地领会到其创作中强烈的女性意识的历变，从而揭示她不同创作阶段的不同创作的现实意义。

本论文试图探讨丁玲女性主义意识形成的原因、重新解读丁玲在不同时期创作的文本、探讨丁玲小说中女性话语权的建构、丁玲小说中女性形象的嬗变和女性意识的冲撞等问题，以探究丁玲作为早期的女性作家对现代女性主义文学的先锋作用。

关键词：丁玲女性意识“莎菲”时代浅谈丁玲小说中的女性意识引言女性意识就是指女性对自身作为人，尤其是女人作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。

对于男权社会，其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义，以及对男性权力的质疑和颠覆；同时，又表现为关注女性的生存状况，审视女性心理情感和表达女性生命体验。

从丁玲作品看新女性及女性解放趋势张筱星摘要丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，她以自己独特的女性视角为我们呈示了一系列别具特色的“莎菲型”女性形象。

对社会的反叛与抗争、对自由的渴望与追寻是她们的精神内核。

她们共同造就了丁玲小说的创作成就，并以自身的个性特征给丁玲小说带来了独特的艺术魅力，本文即从丁玲的作品中发现近代女性的变化及新时期的女性解放现象。

【关键词】丁玲近代文学新思想女性解放绪论丁玲半个多世纪的文学创作生涯里，一直关注着中国妇女问题，这或许缘于她母亲的影响和她特殊的童年经历。

在女权主义视野下，丁玲的作品对女性的关注主要体现在外在的社会世界中模糊性别差异以及赋予女人以社会中人的属性，旨在呼吁女性去争取与男人平等的生存权利。

同时在内在的女性世界中凸显女性性别特性，强调女性自身的价值，旨在享受社会赋予女人与男人平等的权利之外，在意识上也要得到真正的觉醒，对女性自身的价值有自觉的认可，以此来达到妇女真正意义上的解放。

她通过《梦珂》《莎菲女士的日记》《阿毛姑娘》《韦护》《我在霞村的时候》《在医院中时》《太阳照在桑干河上》等脍炙人口的文学作品，塑造了大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、丽嘉、贞贞、玛丽、母亲、黑妮等。

她们各有各特点，化为了一个个血肉丰满的新女性形象。

一、丁玲小说作品中的女性形象丁玲是“五四”以后第二代善写女性并始终持女性立场的作家。

她以第一个革命女作家的姿态，打破了冰心、庐隐等因思想创作上的某种停滞所带来的沉寂，“理解女人”成为丁玲小说的一个独特而举足轻重的女权意识主题。

作者一贯独立思考女性的生活遭遇，借用一支善于描写女性的笔，给读者带来一种细腻、大胆而有富有饱满感情的刻画人物复杂心理的特色。

丁玲塑造的莎菲、梦珂、母亲、玛丽时代女性，无疑是占据着现代小说人物画廊的重要位置的。

（一）早期小说作品1927年秋，丁玲以处女作《梦珂》的发表开始登上文坛。

一代新女性的觉醒与成长自此展开。

梦珂是一个追求新理想、新出路的走出旧家庭的年轻女性，面对时代的“新风潮”，物质文明与精神文明的影响在她的心里产生了激荡与冲撞，传统道德观在她身上打上了深深的印记。

丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是中国现代文学史上的一个重要作家，她的作品给了我们很多启发，特别是在女性形象的刻画和女性意识的展现上。

本文将从丁玲文学作品中的女性意识探究这一角度，来分析丁玲如何表现女性的角色，在社会中展现女性的形象，以及女性的自我意识和价值观念的变化。

首先，在丁玲的小说《太阳照在桑干河上》中，女性的形象有着丰富的内涵和人性的深度，她们并不局限于传统的家庭角色和生育责任。

小说主人公的母亲邱丽英和农村女工小红都是独立，能够自主生活和工作的女性，她们展现出强烈的个性和自我意识。

在丁玲的描写中，女性不再是传统家庭的影子，而是能够在社会中为自己争取权利和尊重的人。

其次，在丁玲的作品中，女性的自我意识和价值观念的变化也是很突出的。

丁玲的小说《庐山谣》中，女性也不再是被动接受父母和婚姻安排的角色。

小说中的女主角澄澜，可以拒绝逼婚和跟随男子的命运，她通过自身的努力和独立思考，追求自己的梦想和永远的幸福。

通过澄澜的形象，丁玲表现了女性对自己人生的把握和掌控、对自己命运的主动选择和引导、以及对自己未来的希望和信仰。

最后，丁玲的作品不仅展现了女性的自我价值和独立性，也呼吁了女性的权利和尊重。

在丁玲的小说《水浒传》中，女性的形象往往是受到质疑、压迫和歧视的。

丁玲通过这样的描写揭示了传统的封建思想和男女不平等现象的种种弊端和危害。

她呼吁社会应该给予女性更多的关注和支持，让她们能够以自己的方式和意识去生活和改变社会。

总体来说，丁玲的作品中的女性形象是多样、丰富和立体的，她们有自己的人格和追求，同时也面临社会的挑战和压力。

丁玲通过细腻的叙述和深刻的语言，展现了女性在社会中的地位和形象，以及女性价值观念的日新月异，呼吁读者关注女性权利和尊重女性，让女性追求和表达自己的意愿和意识。

２０１１年４月　第２期　焦作大学学报　

ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　Ｊ１ＡＯＺＵＯ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　№．２　

Ａｐｒ．２０１１　

现代丽人之花的精彩绽放　一论丁玲早期创作中的现代女性形象　

缑英杰　（新乡学院文学院，河南新乡４５３０００）　

摘要：与五四前后其他作家笔下的女性形象相比，丁玲早期创作中的女性追求情与欲的统一，其情感　追求体现出较鲜明的现代色彩，这与时代及作者自身的经历有密切关联。　关键词：丁玲；现代女性形象；现代情感；时代及自身原因　中图分类号：Ｉ２０７．４　文献标识码：Ａ　文章编号：１００８—７２５７（２０１１）０２—００４７—０２　

１．女性的现代情感——情与欲的整合　１．１农村女性的现代情感　在中篇小说《阿毛姑娘》中，作者描写了农村姑娘　隐约觉醒的女性意识。纯朴的阿毛对城市爱情、对自己　从未体验过的都市女性生活的艳羡，使她成了一位渴望　摆脱传统婚姻爱情的准现代女性。阿毛的不幸源于那　次城市之旅，面对五光十色的都市风光，穿着时尚的都　市男女，她感到自己俨然是游离于此类生活的局外之　人。另外，当她亲眼目睹了一对从城里来到乡下休养的　恋人们的行为举止，她内心的情感之弦被触动了。于　是，她对自身所处的生活环境隐隐约约多了一些质疑，　自我意识开始像种子一样在她心中萌芽生长，准确地　说，那是一种渴望被爱的种子。这种爱的觉醒对于阿毛　这样的乡下姑娘而言，既是可贵的，又是可悲的。因为　当她对自己目前的生活有所不满和要求时，她其实就陷　进现实与理想的矛盾漩涡之中，她越是清醒，就会越发　痛苦，对于她来说，与她息息相关的现实环境并不是可　以变动的，她很快就抑郁而病。丈夫是本分无知的农　民，对妻子的爱是本能的物质的爱，他没有时间和精力　与妻子沟通感情，他无法理解阿毛内心的细微变化，也　无法像一位穿着得体、举止高雅的现代城里人那样给予　阿毛爱情，不会用接吻与拥抱等现代爱情仪式去点燃妻　子的热情，阿毛所渴望的现代情与欲中的任何一面都无　法被满足。而且，当丈夫目睹妻子的漠然时，他由于无　法理解而像传统农村男人那样打骂阿毛，这样一来，阿　毛想从性爱对象身上得到感情的尊重与回应的希望也　落空了，于是悲剧自然就会发生。　１．２都市知识女性的现代情感　与一位村姑隐隐约约显露出的现代情感心理相似，　在小说《小火轮上》，一位青年女教师节大姐在小火轮　上遇到已婚男人昆山，两人谈话很投机，于是她不顾世　俗的议论，大胆与之恋爱，憧憬着这位男人能给自己带　来真正的爱情，但没想到昆山最终移情别恋。作者始终　从节大姐的视角出发，来看待男子昆山的行为，随着节　大姐情感心理的跌宕起伏，从喜悦、憧憬到最后的失落　绝望，读者与小说人物经历了相似的心理体验，体会到　了一位青年知识女性颇不宁静的现代情爱心理。爱情　是构成男人的重要组成部分，而爱情却是女人的生命源　泉。　在１９２８年发表的《莎菲女士的日记》中，莎菲不再　是“五四”初期那些处于新旧交替时代的半新半旧式女　性，而是一个完全置旧礼教、旧道德于不顾的叛逆女　性。在小说中，莎菲同时与两个男子苇弟和凌吉士恋　爱，莎菲的女性心理借助于日记这种文体，很真实地展　现在读者面前，一位小资产阶级的都市知识女性，在同　时面对两位异性的追求时，我们分明感受到来自传统观　念的和来自女性直觉的矛盾纠缠，这其实是造成她内心　挣扎的主要原因。内地的苇弟受到了来自国外的富家　公子凌吉士的挑衅，这本身就是意味深长的情节设置。　前者是中国传统道德观念的化身，代表着传统之情；后　者是现代观念的象征，代表着现代之欲。在旧与新、在　情与欲之间，莎菲陷入困境。我们可以看出，莎菲追求　的是一种整合，是情与欲的统一。但无论如何，莎菲的　形象在中国现代文学史上，已经是一个异常耀眼的现代　丽人形象。茅盾曾说，丁玲是“满带着五四以来时代的　烙印的”，她笔下的人物“是心灵上负着时代苦闷的创　伤的青年女性的叛逆的绝叫者”＿１ｊ。　在短篇小说《一个女人和一个男人》中，女主人公　的情感世界更为明朗与热烈。作者以薇底与鸥外鸥的　交往为主线，更为大胆而生动地展现了女性的现代情　欲。如果说丁玲的“莎菲”是…五四’以后解放的青年　女子在性爱上的矛盾心理的代表者”…，薇底则将这种　

丁玲文学作品中的女性意识探究丁玲是文革前最重要的女性作家之一。

她的文学作品反映了中国女性在革命时期的生活和思想现状。

在她的作品中，女性意识的呈现非常明显，她描绘的女性形象充满了矛盾，同时也充满了强烈的反叛精神。

本文将从《太阳照在桑皮大街》和《水害》两篇小说中，探究丁玲作品中的女性意识。

《太阳照在桑皮大街》中，女性形象描绘了一个普通人的生活。

主人公星儿是一个文盲妇女，她不懂得读写，靠卖素馒头维持生计。

星儿的丈夫已经去了前线参加革命，她独力抚养着幼女秀兰。

作品中展现了女性对家庭、对人生的思考。

星儿虽然没有受过教育，但她却执着地追求知识，希望自己的女儿能有一条新的道路。

自从曾经的小皇帝被推翻之后，这样的教育机会已经变得可行。

星儿希望能为女儿创造良好的学习环境，让她不被限制在狭小的微末生活中。

她的这种思想火种无论怎样也压不灭。

在小说中，女性形象被塑造得非常具有反叛精神。

虽然她们在家庭和社会中扮演着次要的角色，但她们鲜活的生命力却无法被压抑。

她们意识到自己应该拥有平等的权利，她们坚信自己的重要性，并为此付出了巨大的努力。

星儿曾说过：“我起早晚上，一边卖馒头，一边挤奶，可是我不这样作，又能变成什么样呢？我也要天下才能好，岂有以伏尸万里之上为荣的古怪事情？”这句话向人们传达了她意识到的自己追求自由和平等的强烈愿望。

另一方面，丁玲的小说也揭示了女性感情的复杂性。

在《水害》中，女主角小丽的婚姻中存在着极大的不满和矛盾。

小丽是一个年轻漂亮的女子，憧憬着有自己的幸福生活。

但她却被迫嫁给了一个酒馆老板的不称心的儿子。

小丽的丈夫不仅欺骗她，而且还虐待她。

小丽对于自己的困境表现得深感挫败，但她没有放弃，她并没有失去对自己的信心。

在小说结尾中，她宣传并组织人们抗击水害，她的自我价值和强烈的责任感使她成为领袖。

通过这两个角色，可以看到丁玲对女性心理的细腻描绘和对社会现状的触觉。

她的小说中，女性虽然面临各种各样的限制，但她们仍然展现出强大的信念和自主意识。

丁玲文学作品中的女性意识丁玲是"满带着五四以来时代的烙印的"作家,虽然当时人们还在如火如荼的"革命"中苦苦挣扎,但是丁玲却写出了五四落潮期"个性解放"的幻灭思绪,并且敢于面对很多人都无法直面的敏感区域---性爱领域,她受五四时期郁达夫的浪漫抒情小说影响,表述现代的女性在三十年代社会的人生感受,特别是她们的生活、心理以及情感。

在她早期的创作中塑造的女性形象都充满了独特的女性意识,这种意识是大多数女性长期压抑的后果,她们视女性为独尊的反叛情绪,是一种独特的偏执的甚至是变态的女性优越感,她们不仅反叛生活,反叛男人,还反叛当时那个社会。

除此之外,她的小说充满着爱欲,阴谋以及女性的精神自主,她笔下的部分女性在现实的困境中精神扭曲,她们"性意识"的颠覆与觉醒以及苦于颠覆男权文化的焦虑,这些都在丁玲的笔下有血有肉,如木三分。

一.反叛的个性心理丁玲小说中塑造的女性形象,她们追求个性解放,从<<莎菲女士的日记>>中的莎菲,再到梦珂,最后到阿毛等这些女性,她们无不带着千百年来历史的压抑,还有这种压抑的不可征服性给她们所造成的种种困惑,而正是这种压抑和困惑使她们深感社会的黑暗和自身的孤立无援。

如果她们是那种逆来顺受、安贫乐道的柔弱女子,自然就不会叫嚣,偏偏她们都倔强的要命,不愿屈从黑暗,不甘于自卑,欲争取与男人同等的社会权利,拗着要与整个黑暗势力相抗衡,于是男权和女权两大阵营的决斗便不可避免,以广大妇女为一方和以所有轻视妇女的观念为另一方的交战阵营,形成了妇女与封建伦理的对立,妇女与传统道德的对立,妇女与整个虚伪社会的对立,甚至妇女与男性的对立以及妇女与一切安于"女性地位"心理的对立。

她们不屈不挠的抗争精神令人深为感动。

比如,梦珂对个人的尊严的维护,莎菲对命运的倔强,阿毛对幸福执着的追求,<<暑假中>>那群小学女教师对无聊生活的烦闷,这些都充分证明着她们的反叛意识和颠覆意识,同时也是作者自己意志的化身和显现。