论丁玲笔下的女性形象

文献综述汉语言文学自我意识与精神危机——分析丁玲早期作品中的女性形象丁玲是个具有独立自我意识、关注女性命运的作家。

女性形象一直是文学创作中不可或缺的，特别是“五四”时期，兴起女性自我解放的思想，女性自我意识大觉醒。

在这种思想的影响下，出现了以冰心、庐隐、凌叔华、冯沅君等为代表的“五四”女作家群。

她们的作品均对女性的婚恋、自由和平等表现出极大热情，塑造了多种新式女性形象。

丁玲小说中的女性形象尤其引人注目，她早期的作品，如《梦珂》、《阿毛姑娘》、《莎菲女士的日记》等，表达了强烈的女性自我意识的觉醒与之后所产生的精神危机。

丁玲的作品表达了一种超前的女性主义观。

前辈学者对小说中的进步女性观的研究，大致从以下几个方向切入：一，对作者丁玲生平际遇及其思想渊源进行探究，从而推导出丁玲早期作品中表现出来的进步女性观，不是虚幻的产物，而是有着坚实的现实依据。

如茅盾在《女作家丁玲》所说：“《莎菲女士的日记》中所显示的作家丁玲女士是带着‘五四’以来时代的烙印的。

《莎菲女士的日记》中的莎菲大胆流露出对自我的肯定和对爱情的追求。

追求精神和肉体相统一的爱情。

弄清当时思想潮流的趋势及其基本特征，弄清丁玲对于这一潮流的真正态度，她表达的心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的独特的女性观，以及她以何种方式与之发生关系，对于丁玲早期作品的研究，意义重大。

丁玲的早期作品以女性心理独白为主要叙述方式，以女人的身份写女人，细腻、委婉，却不乏热情。

就像丁玲在《丁玲文集》中说：“因为我自己是女人，对于女人的弱点，比较明了一点。

”丁玲善于心理描写，表现个人的心路历程，这与她本人的生存环境、成长经历以及家庭背景有关。

她从小寄人篱下但由于母亲的勤奋与努力，她基本衣食无忧，不用为生活发愁，四处求学也丰富了她的人生历练。

这一切造就了丁玲的个性特征:一方面是独立与自我、自主;另一方面则是躁动与茫然、孤独。

丁玲自己总结道：“我那时的思想正是非常混乱的时候，有着极端的反叛情绪，……走入孤独的愤葱、挣扎和痛苦。

丁玲笔下早期知识女性的形象丁玲是现代著名的文学家。

她在早期作品中，以细腻敏感的笔触，刻画了一群知识女性形象。

从梦珂到莎菲，再到伊萨等人，真实的再现了20世纪三十年代，走入社会的知识女性追求个性解放，寻找生活出路，虽有抗争却屡受失败，因而迷茫无助的历程。

本文主要以作品《梦珂》和《莎菲女士的日记》为代表，论述丁玲早期文学创作中知识女性的形象特征。

一、追求个性解放，富有反叛精神。

梦珂是丁玲创作出来的第一个知识女性。

她怀着对自由和美好生活的向往，从农村来到上海求学，然而在三年级时，她因怒斥调戏女模特的教员而被迫离校。

一个乡下女生，完全可以压制内心的愤慨，对学校发生的一切恶行置之不理。

但富有正义感的她，看不惯并且敢于横眉冷对，反叛精神跃然纸上，突显经过五四运动洗礼的知识女性的正气、骨气、志气。

离开学校的梦珂来到姑母家里，可她很快发现，这个看似文明的资产阶级家庭，也是一个充斥着丑恶和欺骗的牢笼。

虽然能得到物质上的享受，但个性、人格、自我的价值在哪里呢？尤其是她为之付出感情的二表哥，表面温情脉脉，是“真正的”文明人，实质虚伪。

看不惯庸俗的梦珂，毅然离开了姑母家。

走入社会的梦珂，为了生存选择当一名电影演员。

在纸迷金醉的大上海，梦珂用她的隐忍适应着周围的粗俗。

她清楚的意识到自己该跳出这个火坑，却还是选择留下。

这和她个性强烈是分不开的：她自尊心强、性格倔强，因此不向姑母借钱；接受大城市文明熏陶的她，更是不愿再回到落后的农村。

从学校到姑妈家、再到社会，环境一个比一个恶劣。

我们看到梦珂从正义勇敢、敢于反抗走向接受、隐忍，直至随波逐流。

在繁华的上海，她无疑会最快接受到文明的洗礼，可她的个性解放、反叛精神只是个人意识，她最终敌不过整个社会的黑暗，为生活所迫去做一个任人摆布的演员。

从这一点看，梦珂形象的现实意义更强，当代中国的广大妇女，地位已经有了很大的提高，改革开放为青年女性，特别是农村知识女性提供了广大的就业空间。

一大批知识青年离年农村，融入现代化建设的大潮。

丁玲小说中的女性形象探讨作者：陈思蓉来源：《青年时代》2017年第01期摘要：在丁玲的创作中，塑造出了大量具有代表性的女性形象，本文主要从几个角度来探讨丁玲小说中女性形象的塑造。

关键词：丁玲小说;女性形象;探讨在1928年，丁玲发表了《莎菲女士的日记》，在当时的文坛中引起了人们的关注，随后，她塑造出了大量孤独、叛逆的女性形象，在不同的创作时期，其女性形象的塑造存在差异，但是都有共性。

一、现代知识女性认知个性的觉醒丁玲的作品大部分中没有优雅唯美的情调呈现，其创作的作品中刻画出了非常具有代表性的女性形象，“莎菲”女士更是在心灵上承受着时代苦楚伤痕的青年女性的代表人。

“莎菲女士是‘五四’之后解放的青年女子在爱情上的矛盾心理的象征！”这是矛盾给出的形容评价，中岛碧先生是著名的翻译家、文学评论家，他曾这样说过：在关于年轻男女的情感上，丁玲表达的内容比起当时不论男女中任何一位作家都要精辟和有劲。

更加说明，丁玲在小说中大胆描写女主人公探求爱意义及向往恋爱自由，在中国的近代史上也是第一位女作家提出这样的言论。

他还表明，丁玲是近代史中第一个以明确提出人们的关系及女性的本质存在的意义问题的女作家。

在说明这些问题时，她既没有从平时的政治妇女得到解放，又没有在社会中妇女得到应有的权力中体现，对于这些问题她自身也没有完全认识到，只是具有人向往自由的精神和感性的解放。

对她的评说尽管各有不同，但这也足以说明丁玲是以最为新颖的角度来塑造女性形象，我们可以站在女性的角度来看，就会发现作家所描写的女性主人公内心的苦楚和那个时代的真实写照。

二、现代女性仿徨与苦闷的心理揭示《在黑暗中》是丁玲的第一个短篇小说集，由开明书店出版，其中包括《梦坷》、《莎菲女士的日记》、《在暑假中》、《阿毛姑娘》等四篇比较有名的作品。

“黑暗”充分说明了莎菲对城市、对社会的痛恨之处。

莎菲不断搬迁住处，她认识的男性不仅庸俗而且市侩，所有的感情都是虚情假意，存在的爱情是那么的虚伪，面对这样的环境，女性的存在就是一种痛苦并且没有自由的，这样环境的存在就会使自我意识反思减弱，让人们对自身进行自我审视，扩大了精神开发成长的空间。

丁玲小说中的女学生形象分析摘要：丁玲是在中国现当代文坛中具有杰出成就的一位女性作家。

她作品中影射时代气息，富有个性的女学生形象冲击了人们的感官，给人们留下深刻的印象。

其中，丁玲的女学生形象的成因分析作为本文的主要内容进行了详细的论述，并且对于丁玲作品的女学生形象也进行了简单的分类整理。

关键词：女学生；生活经历；社会环境；人物性格一、现代文学研究中的女学生形象。

“女学生”一般是指在学校学习的女子。

这一名词的产生是由于西方民主自由先进思想的传播并且日渐深入人心的原因所造成的产物。

它一般暗指新女性以及新的都市生活，折射着新的时代面貌。

因受当时社会生活的影响，不少作家在自己的作品里都或正面或侧面的提及到女学生形象。

只是在作品里提及的女学生形象褒贬不一而已。

在沈从文的笔下，女学生形象是在乡下人的叙述中侧面反映出来的。

如在《萧萧》中的“祖父”认为女学生不知冷暖饥饿，只考虑自己生活的惬意的认知那样，这不仅代表了“祖父”的观点，而且代表了大多数乡下人对女学生的观点。

[1]这种把女学生形象的含义扩展到整个城市的生活，究其原因之一是他想从侧面让读者看到都市奢靡的生活和乡村贫困朴实的生活及城市思想先进和乡村闭塞愚昧的这两种现象的鲜明对比，同样也暗含着作者对新产生的人物群体持有怀疑批判的态度。

[2]从这里可以看到，一部分作者刻画女学生形象的一部分原因是借女学生暗指都市生活及他们对于城市这种“自由潇洒”生活的怀疑和否定。

而冰心笔下的女学生形象一般蕴含着作者内心对女学生的希冀。

她所希望的女学生形象是内外兼修，自洁自爱的一种形象，而不是成为都市欲望下的牺牲品。

[3]在丁玲的作品中也有很多涉及女学生的人物角色。

在众多描写女学生形象的小说中，丁玲作品中的女学生形象无疑是当时的佼佼者。

其作品中的女学生形象与丁玲所处的社会背景和个人的经历息息相关，从她的作品里我们可以了解到女学生作为一种当时的社会概念在那一时期的形象发展和演变。

丁玲，一位在中国现当代文坛中具有杰出成就的女作家。

浅谈丁玲作品中的女性主义摘要：丁玲是一位在五四时期成长起来的现代女性作家，在她的文学作品中，经常会赋予女性叛逆的性格及反抗精神，以此展现出女性追求人格尊严、个性独立，与封建传统社会抗争的意思，进而表现出鲜明的女性主义倾向。

在欣赏丁玲文学作品时，通过对女性主义进行鉴赏，可以让我们更加深刻的体会丁玲作品的价值。

关键词：丁玲；文学作品；女性主义前言丁玲是著名的现代知名作家，其创作了许多脍炙人口的文学作品，在她的文学作品中，有很多个性鲜明的女性形象，因此，丁玲的作品也被称为是女性文学，丁玲在文学作品中，通过细腻的写作方式，将女性意识的苏醒形象的展现到了读者面前，让读者可以更好的感受到女性坚强的一面。

1.丁玲作品中的女性主义意识表现特点丁玲在写作的时候会通过女性意识觉醒来突出女性自身美，所以她的作品中女性角色都会对自身的价值进行强烈的追求。

不管是深陷苦海的贞贞还是莎菲，她们都是追求自身价值和独立的典型形象。

丁玲笔下女性的个性为豪爽浪漫，通过这种个性形象的展现她们的精神面貌和灵魂，并且丁玲小说中的人物主要是出于同社会环境相冲突的立场中或是对立的立场中，这种强烈的对比能使得女性人物追求个性解放的思想得到有效诉讼。

丁玲在小说中充分的展现女性的毁灭和挣扎等，在作品中一气呵成那些女性遭遇的苦难以及沉浮等，如，陈老太太苏醒的民族意识、贞贞对传统禁锢思想的挣扎和黑妮转向另外一个阶级立场等，她们的举措均表明女性在备受摧残中坚持的尊严和坚韧的挣扎品质，绝对不是像祥林嫂那样麻木的生活下去，不敢同境遇和传统思想相抗争。

丁玲在小说中创造的女性主要是对她们情感历程的描述，写作的方式为虚写或者是通过人物潜意识心潮起伏，通过这一方式将人们的情感心态进行很好的反映，虽然这种方法表现的较为含蓄，但是很强烈。

剖析传统文化背景下人物心理状况为丁玲创作的切入点，写作的时候通过她自身独特的语言和视野等深切思考女性生命，并用自己的笔让世人知道女性生存状态，使得女性原本的生命状况得到充分还原。

《莎菲女士的日记》是丁玲女士早期创作的代表作，奠定了丁玲在中国文坛的地位，该小说成功塑造了一个具有复杂性格的悲剧女性形象——莎菲。

从文学价值角度讲，我认为最重要的就在于本文的自我意识所强调的个人主义。

从封建伦理道德中初得解放的中国现代文学经常把个性解放作为与传统斗争的利刃，这次亦不例外，但是，丁玲在这里体现出的女权主义却是前人所不可及的。

作者巧妙地采用了日记这一形式，从而正大光明又不会令人感到突兀地进行着自我剖析，“我”是全文最多见的主语，这种第一人称与日记的结合使个人思想意识得到了空前广阔的表达空间。

首先来看，丁玲女权主义的表达，看到爱着莎菲的苇弟哭，莎菲的第一反应是快感，她说“自然，我是不能付一点责，一个女人应当这样。

”；吻了心爱的凌吉士富于诱惑的红唇后，莎菲会因其内心的猥琐将其一脚踢开。

“我要那样东西，我还不愿去取得，我务必想方设法让他自己送来。

是的，我了解自己，不过是一个女性十足的女人，女人只把心思放到她要征服的男人身上。

”这应该说是当时女性主义的一个有力宣言。

虽然如果以现在的眼光看待，不得不说莎菲所体现的女权是一种不完全的女权主义，她还没有亦舒笔下那些世俗却不庸俗的女子们强有力的女性意识，一方面，她依旧将男性，而不是自己的修养、事业和生存作为大部分目标。

当然，这同时也是当时时代特色的一个体现，刚从三纲五常中渐渐解脱的女性自然无法完全摆脱千年来迫不得已对于男性的依赖，莎菲能提出征服代替服从讨好，已是丁玲进步思想的一大体现了，是恋爱观解放的呼吁和显现。

另一方面，对于苇弟的爱和带给苇弟的痛苦，她采取的事不关己的态度，虽说谁喜欢自己与自己无关，但是，苇弟对她的感情总是维系在她的不表明心境不愿脱离关系的基础上，这种女权又似乎有些过分压榨，不过，莎菲所表现的对自己的维护其实就是对女权的维护，其中的时代进步意义不可抹杀。

另外再来看自我意识中的悲观与理想化的交织结合，“我宁肯能找到些新的不快活，不满足”她把寻找新的不快活当成生活中消磨时间的一种方式，透露着一种深刻的无奈和对生活的绝望，莎菲的悲观，是具体化的，但其实也是抽象化的，这是人物人格与时代的悲观融合了的大悲。

浅析丁玲文学作品中的女性人物形象作者：李艳来源：《神州·中旬刊》2013年第05期摘要：丁玲小说中的女人，既不同于冰心笔下的圣母和冯沅君作品里的闺秀，也并非庐隐故事中的痴情弱女子和凌叔华小说中走不出旧生活阴影的小太太，而是敢想敢做的激情女性，勇于追求新的生活。

不过，由于社会的黑暗，她们在社会上往往碰壁，因此，又感受着寂寞与苦闷。

、关键词：丁玲女性人物形象一、叛逆又痛苦的莎菲——《莎菲女士的日记》在现实的原型中，我们可以从丁玲的身上寻找到莎菲的影子：例如在1927年冬天，丁玲结识了冯雪峰，并且立即爱上了冯雪峰。

丁玲这样回忆：“他生得很丑，甚至比胡也频还穷。

他是一个乡下人的典型，但在我们许多朋友之中，我认为这个人特别有文学天才，我们谈了许多话，在我一生中，这是我第一次看上的人。

”与胡也频相比，冯雪峰显得成熟很多。

性格开朗的丁玲竟然提出要和两个男人共同生活，他们后来真的在西湖边共同相处了一段日子。

结果胡也频首先坚持不住，返回上海向沈从文诉苦，沈从文告诉他夫妻应该怎样相处，胡又回到了杭州。

最后是冯雪峰黯然离开杭州，丁玲和胡也频和好如初。

《莎菲女士的日记》以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照，挖掘为前人忽视而又极富暗示意义的一个关键性细节入手，剖析女主人公本我、自我与超我间激烈的较量与冲突，力图揭示这篇小说女主人公丰富而复杂的心理挣扎。

她的内心是寂寞的、空虚的，而为要摆脱追求失败后的更深的寂寞和空虚，步履就显得更为沉重。

莎菲生活在痛苦和无边无际的挣扎之中，有意塑造女性的软弱，不自立，也符合当时社会给女性的定位。

首先莎菲善良果断，面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，因此她毅然地拒绝了苇第；其次莎菲不愿与世俗同流合污，她勇敢地从家庭中走了出来。

的确，她有一个温暖的家庭，但她并不以此自豪，而是“决计搭车南下，在无人认识的地方”，“悄悄的活下来，悄悄的死去”；最后，莎菲又异常苦闷沉沦，她常常意志动摇，甚至借酒浇愁。

丁玲文学作品中的女性意识探究
丁玲是中国现代文学中的一位杰出女作家，她的文学作品以真实、生动的笔触描绘了人民的生活状况，尤其是对于女性角色的描写尤为深刻。

在她的文学作品中，女性意识得到了重要的体现和探究，在她的笔下，女性形象逐渐展现出自信、勇敢、坚韧等特质，下面就对丁玲文学作品中的女性意识进行一番探究。

一、自我意识的觉醒
在丁玲的文学作品中，女性开始表现出了反抗意识的觉醒。

在《湘行散记》中，大妈和湘妹两个女性角色都具有强烈的反抗意识。

尤其是湘妹，她不仅愤怒地指责大妈，更是通过自己的人生经历和体验得到了一种深刻的思考。

这种反抗意识的觉醒不仅是对于对抗性别歧视和压迫的反抗，还有对于各种不公平和不公正现象的反抗，这为女性的进步和自我解放打下了坚实的基础。

在丁玲的文学作品中，女性开始表现出了团结意识的觉醒。

在她的作品中，女性之间的团结和互助得到了充分的体现。

在《天堂蒜薹之歌》中，女性之间的团结协作为其母亲摆脱钱东洋的骚扰提供了极大的帮助。

在《故乡》中，基瑶和小智两个女性角色在互相帮助和支持下克服了各种困难，最终实现了自身的价值。

这种女性间的团结意识和互助也为女性的自我解放和进步打下了坚实的基础。

论丁玲小说中女性形象的审美特征摘要:在丁玲笔下，成功地塑造了众多的女性人物形象。

这些女性人物形象，不同于以前文学史上塑造的女性形象，她们显现出了“勇”“傲”“悲”的形象审美特征。

这些人物形象的成功塑造和形象审美特征的完美体现，离不开丁玲本人的生活经历以及她自身的女性人格魅力的影响。

关键词：丁玲女性形象审美特征中图分类号：i206.6 文献标识码：a在群星璀璨的现代女性作家群中，丁玲是比较耀眼的一颗，她独有的女性意识突出地体现在小说创作中。

丁玲在作品中塑造了许多女性形象，如阿毛、贞贞、杜晚香等，这些女性渗透了作者的审美理想和情感，令人为之叹服。

一形象审美特征的集中表现1 勇丁玲笔下的女性是悲的、傲的，但是她们没有在痛苦中绝望，她们有一种在悲剧的人生中不向命运屈服的勇气，勇敢地面对人生中的苦痛。

贞贞就是一个很了不起的女性，尽管被日军欺侮，但通过为游击队提供情报来实现自己的生命价值。

为了抗战，她做出了太多的牺牲，这样一个伟大坚毅的女性是值得敬重的，正如王蒙说：“我在少年时候读了《我在霞村的时候》，贞贞的形象让我看傻了，原来一个女性可以是那么屈辱、苦难、英勇、善良、无助、独立、热烈、尊严而又光明。

”丁玲笔下的这些女性，独立、自我、倔强、执著，不受环境左右，敢于掌握自己的命运，在女性自我和自我精神上都达到了超越传统女性的现代精神高度。

丁玲笔下女性形象的勇，还体现在女性勇敢寻求爱情的意义上，女性人物从不回避对异性的渴望，大胆地表现出爱与性的意义。

莎菲毫不避讳自己的内心情感，当她见到外表丰仪的凌吉士，就大胆地诉求，掩藏不住内心炽热的情感，“希望用一种小儿要糖果的心情，渴望接触他那两个鲜红的嫩腻的深深凹进去的嘴角”。

在女性情感受到禁锢的时代里，莎菲发出这样的大胆表白，足以证明她对爱情的强烈渴望之情，以及在爱情中所显现出的主动和勇敢。

这些女性毫不回避对性的需求，大胆说出自己的真正需要，追求灵与肉相统一的完美爱情，将女性意识的觉醒提升到了一个更高的层次。

浅析丁玲文学作品中的女性形象内容提要：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其作品中塑造的女性人物形象迥别于以前文学长廊中的女性人物形象，它们不是完美的，但又让人感到特别真实，她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，构成了一个个栩栩如生的文学形象。

这些女性人物形象的塑造成功，一个最重要的原因是，丁玲本身是一个女性味十足的女人，以及她本人的生活经历的影响。

关键词：丁玲女性形象美傲悲勇在群星璀璨的中国现代作家群中，丁玲是比较亮丽的一颗。

半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的曰记》、《阿毛姑娘》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。

笔者认为，丁玲作品中最具分量的部分当属于“女性小说”。

丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。

但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。

她们是美的，是傲的，也是悲的，更是勇的。

她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，合成了一个个美丽的战士，合成了一个个血肉丰满如同五月鲜花般开遍大地的新女性。

一、美泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。

在作家曹雪芹的笔下，女人是水做的骨肉。

因此，古今中外的许多文章大家，在作品中大都把女性作为美的化身来描写来赞美。

这一点在丁玲的作品中表现得尤为突出，其描写的女性形象有一个共同的特征，那就是很美。

无论是被视为“春天的童话”----《梦珂》中的梦珂，“夏天的童话”----《莎菲女士的曰记》中的莎菲，“秋天的童话”----《阿毛姑娘》中的阿毛，还是“冬天的童话”----《杜晚香》中的杜晚香，还是其他女性形象，大都是美的，既有外表美，也有心灵美，同时还有人性美。

浅谈丁玲笔下的莎菲女性形象文学形象，从作家意义上说，有着自己的形象创造史；从时代意义上说，文学有自己的形象史；从民族意义上说，文学有自己的民族英雄形象谱。

文学形象是生命的历史象征，也是文化的历史承载。

在丁玲的作品中，塑造了许多个性鲜明人物形象,其中女性人物形象最为突出，涌现出一批“心灵上负着时代苦闷和创伤的青年女性的绝叫者”[1]。

文学形象的艺术魅力主要来源于性格的的一种生命魅力和灵魂的深度。

丁玲笔下的女性形象,在特定历史时期表现出中国女性性格生命魅力，她笔下的女性形象对于新时期女性寻求解放道路的艰难坚韧的探索有着重要的意义, 这种女性意识在现代文学史上具有独特性和深刻性的典型女性形象。

一、“莎菲”女性人物形象莎菲是在个性解放的风潮走出家门的典型的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到自己可以对话的人，好朋友只能在生活上关照她却不能理解她，异性朋友又令她失望，苇弟这个大男孩只会每日将泪水洒在他的手背上，凌吉士漂亮的外表下掩饰的是庸俗的灵魂这个社会把她看成“另类”。

在一个封建礼教森严那个社会又怎能容得下这样一个寻求自我解放的女性呢？既然“在这个社会里面是不会准任我去取的我所要的来满足我的冲动，我的欲望”，于是，莎菲便放弃、颓废、堕落，以自戕的生活方式表达自己对社会的失望与反抗，哀叹着“悄悄的活下来，悄悄地死去”。

莎菲是“五四”退潮后苦闷的知识分子女性形象的代表。

丁玲以她那独特的女性心理，细腻地描绘了女性人物内心世界，淋漓尽致地揭示了一个不能自拔但又不甘沉沦的青年知识女性，在感情与理智的冲突中所进行的心灵的搏斗。

《莎菲女士的日记》是丁玲的成名作, 它发表于1928年2月出版的小说月报第19卷第2期上。

莎菲的诞生“, 震惊了一代的文艺界。

”[2]作为一个女作家，丁玲一直对女性的命运给与极大的关注，在她的作品多是以女性为主要人物，造就了一系列的女性形象，如《自杀日记》中伊萨,穷困潦倒,无以为生,整天念叨着:“我要死去的”,但又没有死的勇气。

丁玲作品中坚强的女性形象作者：王婷婷王妍来源：《群文天地》2011年第14期本文通过对于丁玲作品《我在霞村的时候》中贞贞这个人物的分析，探讨了慰安妇贞贞悲惨命运的原因，以及霞村这个地方所浓缩的当时整个社会的一种思想风气的问题，探讨了女性自我意识的萌发，最后总结出作者的独特的社会理想和崇高的精神觉悟。

《我在霞村的时候》是丁玲延安时期的一篇力作，也是她真挚情感的结晶与升华。

通过“我”去霞村休养这件事，引出霞村里一个叫贞贞的女孩，在遭受日寇的凌辱后，忍受着精神和身体双重摧残，利用自己慰安妇的特殊身份，帮助八路军取得日军情报的故事。

但是，贞贞回到村子里后，却不被人理解，遭到众人的歧视和误解。

一、“贞贞”这个人物形象的独特性格贞贞是个乐观的女孩。

丁玲对贞贞的外貌有这样一段描写：“虽然在很浓厚的阴影之下的眼睛，那眼珠却被灯光和火光照的很明亮，是那么的坦白，没有尘垢。

”这段话所为我们呈现出的贞贞，跟大多数人心里想的，所期待的贞贞完全是两个样子，面色红润，坦白，没有尘垢，一副很神圣的样子。

眼睛就是心灵的窗口，眼睛很明亮，从侧面暗示出贞贞的内心也很纯净，虽然遭遇了不幸，但是从骨子里透露出的那股坚毅，使她仍然对生活充满了希望。

其次，贞贞很坚强，在苦难中没有沉沦。

丁玲始终不想正面去触碰贞贞心中的那道创伤，但贞贞却坦然的带着“我”和阿桂去轻拭那个伤疤。

阿桂哭倒了，贞贞反倒来劝她，这时，我们宁愿贞贞大哭一场，去抱怨，去愤慨，去憎恨那帮残害她生命的人，可是就是那份乐观，那份隐忍，让人心疼。

二、贞贞与王佳芝选择的异同在丁玲的笔中，贞贞是个圣洁的女子，是个女英雄。

这让我不自觉的想起了张爱玲小说《色戒》中王佳芝这个人物形象。

同样身为女性，在特殊的历史时期，用其特殊的身份去执行革命任务。

贞贞是受日军喜欢的慰安妇，王佳芝是汉奸的情妇。

然而，正是两人这两个为人所不耻的职业，帮助八路军取得了敌人的情报。

深入剖析，这两个人物最相同的地方就是都徘徊于“女性特质”和“革命特质”中。

031丁玲的一系列作品，如《莎菲女士的日记》《梦珂》等都体现了女性意识，呼唤女性自由平等地位，肯定女性独立自主意识，并且在时代语境下，与革命意识相结合，书写了新时代背景下的女性新面貌。

丁玲是具有独立意识的女性，敢于挣脱时代的枷锁，挣脱封建腐朽的钳制，挣脱男权社会的偏见，从女性的恋爱问题、结婚问题、离婚问题、家庭问题、工作问题、革命问题等方面，用最朴素的话语，表达女性追求平等自由的社会地位的诉求。

需要注意的是，丁玲所表达的不仅是自己的诉求，更是站在女性群体的角度上，为所有女性发声，真心关注到女性的生存状态、生活地位等因素，具有人类文明进步的意识。

如果没有女性意识的觉醒，就不算真正的解放，这只是形式上的一种平等，而不是精神上的平等。

在中国的传统社会，女性处于劣势，政治生存空间几乎没有。

丁玲的创作体现了女性的独立自主意识，促进了女性文学的发展和女性群体的觉醒，冲击了很多封建思想，有利于女性追求平等、独立的社会地位。

一、丁玲小说女性意识的体现（一）肯定女性欲望丁玲通过小说作品，对人的欲望，特别是女性的正常欲求进行了肯定，毫不掩饰地表明主人公的爱、恨、情、仇，更是对正常的生理需求进行大胆肯定，不惧世俗的白眼。

在《莎菲女士的日记》之中，有这样一个情节，主人公对禁欲主义者进行嘲笑，嘲笑他们既“禁欲”又“克制情欲”，这种矛盾之下，他们人格上显得十分矛盾，这实际上也是对封建思想的嘲笑。

（二）追求平等地位《梦珂》中的梦珂对现实地位很不满，她感觉到社会对女性的不尊重和恶意。

在她看透清凌吉士的虚伪庸俗之后，终于不再妥协，选择了反叛。

但是，她的反叛失败了，这个女性的最终结局是“悄悄死去”。

丁玲自谦道：“不过是替少数女同志发了点牢骚”，但实际上，丁玲的创作打破了“女人吸引男人是为了生活”的传统思维，极大地肯定了“男女地位平等”的观念。

（三）独立自主意识独立自主意识是女性意识的一个重要表现。

在封建社会，封建思想观念占主导，对女性的压迫从未减少。