《爱莲说》读后感

《爱莲说》读后感《爱莲说》读后感（通用14篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《爱莲说》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《爱莲说》读后感篇1周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。

开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

此运笔之老到，实让人叹为观止。

可说通篇读者都无一丝喘息之机。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番回味。

《爱莲说》读后感篇2不知道大家知不知道《爱莲说》？这是宋代的哲学家周敦颐的作品，他的这个作品可以说是赞美的莲花中的佼佼者了。

里面更是有着千古绝句，予唯爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖。

这句话，仔细看上去只是有些古风韵味，可细细读来，思绪万千，深意更是颇多。

爱莲说阅读心得体会范文10篇当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。

下面给大家分享一些关于爱莲说阅读心得体会范文，供大家参考。

爱莲说阅读心得体会范文1周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。

开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

此运笔之老到，实让人叹为观止。

可说通篇读者都无一丝喘息之机。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。

“予谓菊，花之隐者逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。

此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人甚爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。

而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。

爱莲说读后感爱莲说读后感（精选24篇）当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。

那么我们如何去写读后感呢？以下是小编整理的爱莲说读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

爱莲说读后感篇1朴素，清纯，傲立于荷塘的莲花晶莹玉润，给人以清凉之感。

莲，浑身是宝，莲子可食用，清凉祛火，莲子中的莲心可泡茶，莲藕可食用，整枝莲皆可入药。

可是就是这种作用如此之的莲，却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

菊，在百花零落后的九月吐幽芳；牡丹，十分浓艳娇媚，可周敦颐却独爱莲花，因他既不愿意隐密，也不贪图富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守，因为“莲，花之君子者也。

”《爱莲说》一文作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，这既是作者的自况，也是对追名逐利，趋炎附势者的批评，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。

《爱莲说》一文不仅是作者对莲的喜爱，借莲抒情，更告诉我们做人要品格高尚，不能贪慕虚荣。

莲中通外直，不蔓不枝，看远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

充分体现了莲的品质之高，表现了莲坚贞不渝地保持君子操守，这种高尚的品质是值得我们学习的。

“予独爱莲之出淤泥而染，濯清莲而不妖。

”一朵晶莹玉润的莲花从肮脏的污泥中生长出来，洁白晶莹，淡雅高洁，即使经过清水的洗涤也不显得娇艳，因为这是为人之本的道德信念。

自古以来，如莲一样高雅宽这士数不胜数，如李白，苏轼，李商隐，他们即使面对那一黑暗的社会，却依然洁身自好，身为现代社会的中学生，我们不必隐逸，但我们现在应好好学习，不互相攀比，要有耐心，要做君子，自觉抵制社会的不良风气，遵守《中学生守则》，做一名好学生。

周敦颐爱莲，我也爱莲，不仅是因为莲浑身是宝，皆可入药，更是因为莲的君子性格，我们应学莲，学莲之高尚，懂莲之文雅，即使在嘈杂的环境中，也能安静学习，做到“出於泥而不染，濯清涟而不妖”。

爱莲说读后感篇2古往今来，莲花一直有“花中君子”的美名，追其缘由，向来是出自背诵哲学家周敦颐的《爱莲说》。

爱莲说的个人心得体会爱莲说的个人心得体会范文5篇当我们备受启迪时，好好地写一份心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。

那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的爱莲说的个人心得体会范文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

爱莲说的个人心得体会范文5篇1水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（盛爱一作：甚爱）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。

晋代陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！爱莲说的个人心得体会范文5篇2《爱莲说》是宋朝周敦颐写的脍炙人口的名篇，让人读来也别有一番滋味。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

文章以小见大，托物言志，充分表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度和对那些追逐荣华富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口。

而且一文双解，内容厚实而意境深远。

加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。

《爱莲说》读后感范文（通用10篇）《爱莲说》读后感范文（通用10篇）读完某一作品后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《爱莲说》读后感范文（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《爱莲说》读后感1今天，我读了南宋学者周敦颐的一篇议论散文《爱莲说》之后，颇有感触。

花，值得人们喜爱的实在繁多。

东晋的陶渊明唯独喜爱菊花，自李氏唐朝来，人们十分喜爱牡丹，而，周敦颐不人云亦云，只喜爱莲花。

因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳……我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。

作者用隐者菊花，来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。

同时运用了富贵者牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操，不与世人同流合污，不追求名利。

文章以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不屈，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊花正面衬托，用牡丹花反面衬托。

一句“近朱者赤，近墨者黑”，表现了莲花的高洁品质，现在人们也用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的人。

有的人为了自己的利益，不择手段。

《爱莲说》，是一篇让我感动的文言文，真是体现出一种让人自悟自醒的力量，去追求那高洁的人生品质。

《爱莲说》读后感2宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。

周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。

表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志向。

其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。

黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”，周敦颐在《爱莲说》中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”。

陶渊明是我们所熟悉的东晋大诗人，文学家。

他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。

他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。

2024年读《爱莲说》后的心得体会近日在阅读中，偶遇宋代著名哲学家周敦颐的经典之作《爱莲说》，尽管部分内容尚需深入领悟，但字里行间对莲花的深情赞美仍令人感动。

莲花作为常见的植物，其高洁品质与君子之风却鲜有人能够真正体察。

周敦颐以优美的词句，阐述了对莲花的倾心之情，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的描述，生动勾勒出莲花之美。

莲花盛开时清香四溢，含苞待放之态亦楚楚动人。

晨光中的莲花生机盎然，晚间则显得朦胧而幽香。

无论是近观还是远眺，莲花都宛如一位宁静素雅的少女，或似一群舞动纱裙的少女。

莲花的形象，不仅给人以感官上的愉悦，更带来了心灵的清爽与舒适。

周敦颐在文中借莲花之美，实则寓意着做人的哲理。

他将莲花喻为“花中君子”，象征着道德高尚、品格正直的人。

其中“出淤泥而不染”的表述，不禁令人联想到《悲惨世界》中的主人公冉阿让，其在充满阴谋与欺骗的社会环境中，依然保持善良与纯洁，恰似那“出淤泥而不染”的莲花。

我们应当学习莲花的这种高尚品格，相信若人人都能心怀正直与善良，世界的未来将更加美好。

2024年读《爱莲说》后的心得体会（二）作者钟爱莲花，因其具备难能可贵的品质，即使在泥泞中生长，亦能洁身自好，不被污染，清雅而不失风度，堪称花中的君子。

虽然花木不具备语言功能，但其高尚的品质依然显而易见。

梅花在严寒中傲然挺立，不夸耀自己的成就，其谦逊的精神令人敬佩；野草虽然地位低微，却拥有顽强的生命力，即便遭受烈火炙烤，春风一来，依然生机勃勃；松柏四季常青，正所谓“岁寒，然后知松柏之最后凋也”，确实名不虚传。

作者最为倾心的植物却是仙人掌。

它原产于沙漠，其叶片原本肥大，然而为了适应干旱的环境，竟可收缩成细小的刺，以此降低水分蒸发，展现了其卓越的适应能力。

曾经，作者不慎将仙人掌从高楼摔落，一度以为它已失去生命。

当作者将其拾回并重新栽种后，短短数日，仙人掌便奇迹般地恢复了生机，长出了新的枝叶。

爱莲说读书心得体会例文13篇《爱莲说》这篇文章教会我们要有不慕名利，洁身自好的生活态度和鄙弃追名逐利，趋炎附垫的恶浊世风，下面给大家分享一些关于爱莲说读书心得体会范文，供大家参考。

爱莲说读书心得体会（精选篇1）大家都见过莲花，在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。

文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”等，都充分表现出作者对练得爱和欣赏。

这些描写爱莲花的话都看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之外表倾诉心衷也。

我们通过这篇文章发现了周敦颐的心灵世界。

在当时那个黑暗的社会里，周敦颐希望人们都能像莲一样出淤泥而不染：生活在多么恶劣的环境里，都保持着自己的本心，没有受到侵蚀。

再清涟中不会改变。

莲花没有牡丹高贵，也没有菊花的孤高，但它却有着一种清纯超俗的美。

荷花的美是天然的美、自然的美，没有一丝一毫的人工装饰，从李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”这句诗中就可以看出莲的这一特性。

虽然从污泥中生长出来，但不受污泥之染;若在清水中，也不显得妖媚。

亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。

淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡，俞远俞香。

田田的莲叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而媚。

莲花也有着无私奉献的精神。

莲藕可供食用，莲子是滋补佳品，花叶能供人们观赏，它的藕节、莲子、荷叶等是中医治病的好药材。

荷花生长的地方，还有净化水质优化环境美化风景的作用。

作者也希望人们能像连一样即便生长在黑暗之中也能无私奉献。

由此我们也可以看出周敦颐是希望我们能向莲一样无论在多么肮脏的世界里都不受污染，同时也把自己的力量奉献给这世界。

同时我们的正能量也能像莲花香一样传播给这世界!爱莲说读书心得体会（精选篇2）与很多同时代的年轻人一样，我第一次接触《爱莲说》一文，是在初中的语文课本上。

而今的我，已经为人师表，站在讲台上听到学生们清脆悦耳的读书声：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”心中却是另一番感慨。

爱莲说心得体会（19篇）爱莲说心得体会（精选19篇）爱莲说心得体会篇1众所周知，周敦颐任南康知军期间，在星子开凿爱莲池，并写下传世名篇。

是周敦颐濂溪文化思想的重要组成部分，因其深刻的廉政内涵受到广泛传承，学习对于推进当代反腐倡廉教育也具有积极的现实意义。

一、读，品味文章内涵全文119字，文字精练，文词优美，意蕴深刻，读后令人心净神爽，回味无穷。

[水陆草木之花，可爱者甚蕃。

读《爱莲说》心得体会。

在浩浩无垠的大千世界里，百花齐放，斗艳争奇，各引人爱。

爱什么花?这就要看各人的品性和志趣。

周敦颐用衬托的手法，先写[晋陶渊明独爱菊、[自李唐来，众人甚爱牡丹，为正面写莲花作了展垫。

接着，别开门路，提出了与众不同的[予独爱莲这一独特见解，然后引进正题。

为什么周敦颐独爱莲呢?由于莲花[出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

这里明写莲，暗喻人。

实写莲花的生态品性，暗喻君子不为世俗所染;实写莲花经净水濯洗，洁净如玉，毫无媚态，暗喻君子不邀宠、不媚世，卓然于天地间。

读《爱莲说》心得体会。

这是一种什么花呢?作者用白描的手法勾画出她那[中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植的形象。

下文紧扣题旨，承接上文，仍以菊和牡丹陪衬，作出比较。

对三种花分别品评，提示其象征意义。

[菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

菊象征隐逸，在封建社会里，不少有骨气的文人不愿与世俗同流合污，以菊自喻，[采菊东篱下，悠然见南山，陶渊明就是其中的典型代表;牡丹象征富贵，诗人刘禹锡诗云[惟有牡丹真国色，花开时节动京城就形象地反映了众人喜爱牡丹已发展到如醉如狂的地步。

[菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!结尾作者以深沉笔调感叹品德高尚的君子少，追求富贵的市侩多。

特别是末后一句，字里行间，婉而多讽，意味深长。

二、析，把握思想精华精读，重在分析其思想内涵，继续其文化精华。

的核心是莲花的[不染、[不妖、[不蔓、[不枝、[不可亵玩的特征，这是守廉修身思想的真情流露。

爱莲说心得体会（精选5篇）【导语】为大家提供爱莲说心得体会（精选5篇），如果你有这方面的写作需求，相信本文内容能为你起到参考作用。

从某件事情上得到收获以后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。

到底应如何写心得体会呢？下面是小编收集整理的文章，希望能够帮助大家，欢迎阅读！《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇。

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

下面给大家带来一些关于爱莲说的心得，希望对大家有所帮助。

读爱莲说心得体会1听了杨老师执教的《爱莲说》，我受益匪浅，杨老师课堂设计艺术主要体现在以下几个方面。

首先，课前交流。

杨老师的课前交流可以说驾轻就熟，简单的几个问题，一下子拉近了师生之间的距离，师生之间不再陌生。

同时也让学生了解到学习语文要善于提问、敢于提问。

这就为整个课堂提供了一个学习活动的平台。

其次，理解文意。

对于文言文教学，疏通文意是一个必不可少的环节，怎样使学生动起来，既学到知识，又锻炼能力?杨老师采取“提出问题——生生问答——师生互译”的步骤，达到了这一课堂效果。

再次，品味文本。

杨老师从语言之美、手法之美、立意之美三个方面着手，采取“提出问题——示范举例——小组合作——展示成果”的步骤，完成了这一环节。

在这一环节中，学生始终跟随老师的思路去分析、思考、解答，课堂气氛及其活跃。

当学生遇到困难，思路暂时中断时，杨老师总能非常恰当地引导学生打开思路。

我十分佩服杨老师课堂语言的感染力，佩服他思维的机智灵活，佩服他对课堂极好的驾驭能力。

学生们在自己理解文本的基础上，得到了莲花“君子”一样的品质这个结论，自然而然地引出了本文的主旨——赞美莲花实则赞美像莲花一样的人，使学生轻轻松松地解决了问题，获得了知识。

课堂上，老师就是一个导演，学生就是演员，演员的表演要靠导演去指导，要想使演员最大限度地发挥自己的水平，关键看导演的点拨，杨老师非常好地做到了这一点。

《爱莲说》心得体会7篇《爱莲说》心得体会篇1漫步荷田之畔，但见荷花各式各样，含苞待放的花骨朵，似娇似羞，惹人遐思;盛开的花儿，似笑似舞，让人驻足;还有的迫不及待蜕去外边的几瓣，中间的莲蓬，让人想起母亲，想起孕育，想起希望。

微风吹来，荷花左右摇摆，翩翩起舞。

荷叶托着荷花，有节奏地跳舞。

荷叶衬着荷花，美丽极了。

“接天莲叶无穷碧，映日莲花别样红。

”看着眼前的荷花，我不由地想起杨万里的诗。

荷花的颜色是淡淡的粉红，花瓣上略带点白，给人一种纯洁的感觉。

荷花没有牡丹高贵，也没有竹子的坚毅，但它却有着一种清纯超俗的美。

虽然从污泥中生长出来，却很纯洁，并不显得妖媚。

亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。

淡淡的清香在空气中飘荡着，在闷热的空气中添加了新的滋味，能让人心旷神怡。

立于荷田之侧，世俗之心淡了，你会拥有一种旷达的境界，一种超然的心情便会油然而生。

与荷相比，人只能算是一棵更高大的树，但那棵树的叶子上多少粘上了飞扬的尘土，他的枝干上难免有伤痕累累。

一棵孤独的大树可以撑出一片孤独苍凉的景色，但是田田的莲花荷叶，给人的是恬静、旷远、雍容，虽贵而不华，虽傲而不形单影只。

她有一颗悲苦的心，已经过千疮百孔的沧桑，却用生命的绿叶，擎起朵朵如火的花朵，脱下衣裳，把最美的肉身奉献给人类——这是一种怎样让人敬仰的品格!爱莲，还源于对故乡的记忆。

很小的时候，家乡很穷。

茅檐青苔，牛耕人种，鸡犬之声相闻;青柳碧水，袅袅炊烟，农人荷锄而归。

如今想起，那是诗歌的意境。

但是这穷，并非那时的感觉，更多是现在对比之后的心情。

那时候，吃什么，穿什么，似乎并不重要，那种感觉已经淡忘了，遥远了。

但是，每一次在荷田边等待三叔隔半天才会抛来的老莲蓬，那种心情是多么的富贵。

那一瞬间，我觉得自己是世界上最富有的人。

因为穷，哪怕是老莲蓬也是舍不得吃的。

也许是我的羸弱多病而最让三叔疼爱罢，他总是能够在别人不注意的时候，满足一下我满口清香的需要。

他经常调皮憨厚的朝我眨眼睛，我便会灿烂一笑。

爱莲说读后感范文（精选7篇）当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。

是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的爱莲说读后感范文（精选7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

爱莲说读后感1今天，我看了《读点经典》里的一篇文章，名叫《爱莲说》。

这篇文章的作者是宋代的周敦颐。

这篇文章主要是写的周敦颐对莲花的喜爱。

周敦颐先写晋代的陶渊明独爱菊，因为菊花是花之隐逸者也；再写自李唐来，世人盛爱牡丹，因为牡丹是花之富贵者也；而周敦颐独爱莲，因为莲花是花之君子者也。

周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

周敦颐通过莲花与牡丹、菊花的对比，表现莲花的高洁，表达了周敦颐独特的的审美情操，以及对人云亦云之流俗的厌恶。

周敦颐将自已比喻为君子。

君子难为，犹胜于避世也。

从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。

接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。

是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。

或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。

从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

通过对这篇文章的学习，我知道了许多做人的道理，我也要像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

我会象莲花一样不与百花“争先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富贵娇艳，静静以在池中过着自己的生活，高洁、谦虚、自信，这份平静的美丽让所有人折服，“中通外直”，“心胸宽广”，“不蔓不枝”，不攀附权势，确实让人产生敬意——“可远观而不可亵玩焉”，我相想，不与世俗同流合污，自尊自爱，自强不息的人总会赢得所有人的尊敬！我应该像莲花一样做一个正直的人，要有爱心，要乐于帮助别人，在同学有困难的时候主动帮助他们，在学校里认真学习、团结同学、做一个品学兼优的好学生。

《爱莲说》读后感读完某一作品后，你有什么体会呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《爱莲说》读后感范文（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《爱莲说》读后感1今天，我读了南宋学者周敦颐的一篇议论散文《爱莲说》之后，颇有感触。

花，值得人们喜爱的实在繁多。

东晋的陶渊明唯独喜爱菊花，自李氏唐朝来，人们十分喜爱牡丹，而，周敦颐不人云亦云，只喜爱莲花。

因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳……我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。

作者用隐者菊花，来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。

同时运用了富贵者牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操，不与世人同流合污，不追求名利。

文章以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不屈，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

最突出的艺术手法是衬托，用菊花正面衬托，用牡丹花反面衬托。

一句“近朱者赤，近墨者黑”，表现了莲花的高洁品质，现在人们也用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的人。

有的人为了自己的利益，不择手段。

《爱莲说》，是一篇让我感动的文言文，真是体现出一种让人自悟自醒的力量，去追求那高洁的人生品质。

《爱莲说》读后感2宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。

周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。

表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志向。

其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。

黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”，周敦颐在《爱莲说》中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”。

陶渊明是我们所熟悉的东晋大诗人，文学家。

他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。

他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。

他当官还不足三月就辞官归隐。

他渴望人人有个丰衣足食，与世无争的世外桃源。

《爱莲说》的读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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爱莲说心得1喜欢荷，眼里，除了怜爱还是怜爱。

就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。

除了她的身影还是她的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。

牡丹?玫瑰?百合?菊花?面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。

也许这正是偏爱莲的原因吧!情人眼里出西施。

莲，让我觉得它就是花中之王，无可比。

朋友说我过于喜爱它，忽略了其他花的美丽，也许是吧!暮春三月，百花争艳，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之震惊;夏日炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。

但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。

在生活中，对事物的是非曲直，我们也常常是不公正。

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。

回忆的匣子被偷偷地打开，往事，重现眼前。

因对个别人的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之畏惧，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一出现可疑之处，聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，应抛开自我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。

就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲说心得2你知道爱莲说是在什么情况下写的吗?且听我细细道来。

话说宋朝人周敦颐作爱莲说，名气甚大。

有一天，周敦颐在自家荷花池边散步，忽闻一阵恶臭，心想：哪里来的臭味?转身细看，原来是仆人在向荷花池里倒大粪于是，脸上立即“晴转多云”，立刻把仆人大骂一顿：“§△№■#※@&▲↑←→◇◆￣_D〓#_#★_★※_※△……”那气势，即使千年一见的文曲星也得给他吓没了胆儿!!!他很不高兴，立刻回到书房，闭门三小时，写一篇辱骂荷花的文章，大概意思是：水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。

爱莲说读书心得感想范文5篇喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

读书足以恬情，足以博采，足以长才。

这里给大家分享一些关于爱莲说读书心得感想范文，供大家参考。

爱莲说读书心得感想范文1周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。

开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

此运笔之老到，实让人叹为观止。

可说通篇读者都无一丝喘息之机。

语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。

“予谓菊，花之隐者逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”。

此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人甚爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。

而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子。

《爱莲说》读后感《爱莲说》读后感当看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《爱莲说》读后感，欢迎大家分享。

《爱莲说》读后感1素闻莲花乃花中君子，早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”，而我也只是一笑，或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。

然而，近日来我却改变了这种看法。

而且是真心佩服它，因为不久前，我们学习了《爱莲说》，我深有感触，从字里行间悟道了许多道理。

世间大富贵者，妖邪者，数不尽数，因而在这个世间，有人迷惘，有人昏沉地度日，而有人因为一念之错成为了名族的罪人。

在现在，这个安康的社会，各地仍不断传出贪官的新闻，更何况在古代呢？古代混乱。

能在黑暗中脱颖而出，而不不甘落后者更难得可贵了。

黑暗之中，总是会有光亮星星点点。

口中读着《爱莲说》，我又回忆起上次去云山水库的经历。

刚坐上游船，全身的劲就使了起来，在那个炎热的季节，每个人不免要出身汗，而越热就渴望清凉。

眼见表弟在船边冲水，我已心生不妙。

才没过多久，他已昏迷过去。

“本来身子就不好，还冲水干什么？”我埋怨道，忽然眼前一绿，与阳关的强射相比，荷花显得从容、大气任曲，太阳的荼毒，仍勇敢的直立面对。

它的莲心已积累了一捧水珠，在阳光下散发炫目的光彩。

仍而，有谁曾想：在散发光芒的同时，它不也在消耗自己的活力吗？豁然，我想到一种人，哪怕会消耗青春，甚至失去生命，也要尽力在历史上留下淡淡一芒。

譬如雷锋、钱学森等。

我又看向它，莲叶在若有若无的涟漪冲刷下，洗尽生平一切污点，它傲立在那儿，就像伫立在天际中的一颗星。

又想到表弟，我迟疑着抽出小刀，准备割两片莲叶，为表弟纳凉。

看着它，它视乎并不责备我的用心，在阳光下摇曳着，似乎想让我尽快割下了它。

但我只割下了一片荷叶，将荷叶搁在表弟的头上。

我没有割下它身体，因为它那身子，虽生于淤泥中，却冰清玉洁；我没有割下它身体，因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆；我只割下一片荷叶，因为我盼望以后有幸见到它的人，能从这少一瓣的荷花，知道一切，并尊重它。

2024年爱莲说读书心得模版自然界的花卉植物，品种繁多，其中令人怜爱的不在少数。

东晋时期的著名隐士陶渊明，独钟爱菊花。

自唐朝李氏王朝起，世人普遍对牡丹花情有独钟。

而我，却对莲花情有独钟，它能在泥泞中生长而不被沾染，于清水中洗涤却不失清新。

其茎干中空而外直，不生枝蔓，香气远播而愈显清雅，它挺拔而洁净地挺立于水面之上，可供人远观而不可随意触碰。

在我看来，菊花象征着隐逸的生活态度，牡丹代表着富贵荣华，而莲花则是高尚品德的象征。

唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明之后便鲜有人提及；对于莲花的喜爱，又有谁能与我共鸣？至于牡丹，受到世人的喜爱自是理所当然。

在此，我们也可以回顾一下周敦颐的学术成就。

他的学说以追求内心的平静为本，其毕生精华凝聚于《太极图说》与《通书》之中。

他的文辞并非其所重视，因而生前并未有文集流传，《周元公集》仅为编修朱筠家所藏。

《太极图说》是周敦颐为其《太极图》所作的阐述，其文认为“太极”是宇宙的根源，人和万物均由阴阳二气与五行相互作用而成。

五行归一于阴阳，阴阳又统一于太极。

文中特别强调了人的价值和作用，并提出“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”的观点，对后世产生了深远影响。

《爱莲说》则通过对莲花的赞美，表达了作者不追求名利，追求洁身自好的生活态度，以及对当时社会追逐名利、趋炎附势的风气的批判。

《通书》则是周敦颐研读易经的心得体会，其内容融合了儒、释、道三家的精神，展现了其深厚的学术造诣和哲学思考。

2024年爱莲说读书心得模版（二）在追忆往昔时光中，本人曾在夏夜之初，得益于父亲的启蒙，首次接触了《爱莲说》这篇文章。

尽管当时对文章深邃的内涵尚未能完全领悟，但文字中透露出的精神光芒已深深吸引了我。

随着社会生活的磨砺，逐步领悟到《爱莲说》所蕴含的丰富精神内涵，至今仍能背诵其全文。

《爱莲说》的作者周敦颐，北宋时期人士，与我同姓，家谱中亦与之有紧密联系。

他一生淡泊名利，不追求显赫声名，其人品高尚，心胸豁达，被黄庭坚赞誉为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。