2021年初三的爱莲说读后感
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爱莲说读后感爱莲说读后感(精选24篇)当品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢?以下是小编整理的爱莲说读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
爱莲说读后感篇1朴素,清纯,傲立于荷塘的莲花晶莹玉润,给人以清凉之感。
莲,浑身是宝,莲子可食用,清凉祛火,莲子中的莲心可泡茶,莲藕可食用,整枝莲皆可入药。
可是就是这种作用如此之的莲,却“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
菊,在百花零落后的九月吐幽芳;牡丹,十分浓艳娇媚,可周敦颐却独爱莲花,因他既不愿意隐密,也不贪图富贵,志在坚贞不渝地保持君子的操守,因为“莲,花之君子者也。
”《爱莲说》一文作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,这既是作者的自况,也是对追名逐利,趋炎附势者的批评,表现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。
《爱莲说》一文不仅是作者对莲的喜爱,借莲抒情,更告诉我们做人要品格高尚,不能贪慕虚荣。
莲中通外直,不蔓不枝,看远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
充分体现了莲的品质之高,表现了莲坚贞不渝地保持君子操守,这种高尚的品质是值得我们学习的。
“予独爱莲之出淤泥而染,濯清莲而不妖。
”一朵晶莹玉润的莲花从肮脏的污泥中生长出来,洁白晶莹,淡雅高洁,即使经过清水的洗涤也不显得娇艳,因为这是为人之本的道德信念。
自古以来,如莲一样高雅宽这士数不胜数,如李白,苏轼,李商隐,他们即使面对那一黑暗的社会,却依然洁身自好,身为现代社会的中学生,我们不必隐逸,但我们现在应好好学习,不互相攀比,要有耐心,要做君子,自觉抵制社会的不良风气,遵守《中学生守则》,做一名好学生。
周敦颐爱莲,我也爱莲,不仅是因为莲浑身是宝,皆可入药,更是因为莲的君子性格,我们应学莲,学莲之高尚,懂莲之文雅,即使在嘈杂的环境中,也能安静学习,做到“出於泥而不染,濯清涟而不妖”。
爱莲说读后感篇2古往今来,莲花一直有“花中君子”的美名,追其缘由,向来是出自背诵哲学家周敦颐的《爱莲说》。
爱莲说中学生读后感
《爱莲说》是现代散文家林清玄创作的一篇散文,《爱莲说》以大自然中的莲花为主题,通过描绘、感悟莲花的美丽和坚韧,给人以深刻的思考和启示。
作为中学生,读
完《爱莲说》给我留下了很深的印象。
首先,《爱莲说》给了我一种美的感受。
文章用生动的语言描绘出了莲花的美丽景象,如“花有清香,因为它在污泥中生长”,“莲花无瑕,正因为它的花朵在泥沼上而美丽”。
这些描写让我仿佛身临其境,感受到了莲花带给人们的美丽与宁静。
同时,莲
花的美丽也启示着我们应该欣赏并珍惜身边的美好事物。
其次,《爱莲说》让我思考到生活中的坚韧和自我修养。
莲花在恶劣的环境下依然能
够独自生长,展示了它的坚强和顽强的生命力。
而莲花盛开时的高雅气质则显示出它
的自我修养和高尚品质。
这让我明白了只有磨砺自己,不断修炼,才能在逆境中坚持,做到心灵高远。
最后,《爱莲说》还提醒我要保持心灵的纯净和善良。
莲花无论处于哪种环境都能保
持清香,不受外界污染。
这给了我一个深刻的启示,无论遇到怎样的困难和诱惑,我
们都要保持内心的纯净和善良。
只有如此,我们才能在喧嚣的社会中保持坚强和纯真。
综上所述,读完《爱莲说》对我产生了很大的影响。
这篇散文通过描写莲花的美丽和
坚韧,给人以思考和启示。
作为中学生,我会珍惜身边的美好事物,不断修炼自己,
保持善良和纯净的心灵。
读后感爱莲说的心得体会通用版10篇s 读后感爱莲说的心得体会通用版精选篇1世间花卉品种繁多,特点各异。
牡丹冠绝群芳,海棠娇艳超凡,水仙雅洁清馨,可宋朝的周敦颐却独钟情于那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花。
起初,我百思不得其解,可读了周敦颐的《爱莲说》后我才恍然大悟。
莲花的外观、精神、修养无一不让我为之动容,无一不让我陷入无尽的感染中。
作者用《爱莲说》这篇文章中对莲的形象和品格的描写,赞美了正直高尚的气节,鄙弃追名逐利,趋炎附势的`恶浊世风,借以表现出作者自身洁身自好的生活态度。
文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”对莲花的描写正是作者对文章中心的最好的诠释。
试问,有多少人能真正做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”呢?封建统治时期,那鸣冤的鼓声不绝于耳,可那些所遇的青天大老爷们却在后堂面不改色心不跳地数着做案人送来的“白花花”的银子。
当今现代,家长掀着大包小包的礼品乐滋滋地叩响老师家门的人也不在少数。
莲花尚且能够做到不愿意隐退,不贪图荣华富贵,坚贞不渝地保持君子的操守,而我们为什么做不到呢?当然,所谓的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”并非是指像刘禹锡那样隐居山林,从此不问世事,这是断然不可取的。
如果不问世事,只关心自己,确实也可称为“洁身自好”,可是换一种方式,这就成了自私只在乎自己,而不管他人死活。
“濯清涟而不妖”也并不是指整天穿着麻衣、布鞋这就叫做“不妖”,社会总在进步,人的思想也不能停滞不前,而是指莲花在清澈的水中不断洗濯、涤荡,唯恐蒙受些微不洁的心态,这便很容易使人想起莲花素净雅致,仪态庄重的本质,而并非思想的止步不前。
《爱莲说》这篇文章教会我们要有不慕名利,洁身自好的生活态度和鄙弃追名逐利,趋炎附垫的恶浊世风,要做到真正的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
《爱莲说》这篇文章真的让我受益匪浅。
读后感爱莲说的心得体会通用版精选篇2宋朝著名的的哲学家周敦颐,又称濂溪先生。
周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。
周敦颐爱莲说读后感《爱莲说》是北宋理学家周敦颐的一篇散文,文中以爱莲比喻修身养性,表达了作者对人生境界的追求和对清雅高洁的向往。
读完这篇文章,我深受启发,感悟良多。
首先,文章中对爱莲的描述让我对爱莲产生了浓厚的兴趣。
作者以自然界的莲花为比喻,表达了对清雅高洁的向往。
他说,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”这句话让我感受到了莲花在污泥中生长,却能保持自身的纯洁和高雅,深受启发。
这种品质让我感到敬佩和向往。
正如作者所言,“芙蓉出水,娇艳欲滴;清芬袭人,衣冠楚楚。
”这种清雅高洁的品质,不仅让人感到赏心悦目,更让人感受到一种内在的美。
其次,文章中对修身养性的追求让我深受感动。
作者在文中提到,“盖闻乎上古有真人者,不以物喜,不以己悲。
”这句话让我深受触动。
在这个物欲横流的社会,人们往往被物质所迷惑,追求名利和享乐,而忽略了内心的修养和精神的追求。
而作者却以爱莲为比喻,表达了对清雅高洁的向往。
他说,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”这句话让我感受到了莲花在污泥中生长,却能保持自身的纯洁和高雅,深受启发。
这种品质让我感到敬佩和向往。
正如作者所言,“芙蓉出水,娇艳欲滴;清芬袭人,衣冠楚楚。
”这种清雅高洁的品质,不仅让人感到赏心悦目,更让人感受到一种内在的美。
最后,文章中对人生境界的追求让我深受感动。
作者在文中提到,“盖闻乎上古有真人者,不以物喜,不以己悲。
”这句话让我深受触动。
在这个物欲横流的社会,人们往往被物质所迷惑,追求名利和享乐,而忽略了内心的修养和精神的追求。
而作者却以爱莲为比喻,表达了对清雅高洁的向往。
他说,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”这句话让我感受到了莲花在污泥中生长,却能保持自身的纯洁和高雅,深受启发。
这种品质让我感到敬佩和向往。
正如作者所言,“芙蓉出水,娇艳欲滴;清芬袭人,衣冠楚楚。
”这种清雅高洁的品质,不仅让人感到赏心悦目,更让人感受到一种内在的美。
总之,《爱莲说》这篇文章给我留下了深刻的印象。
爱莲说读后感(精选18篇)爱莲说读后感(精选18篇)认真读完一本名著后,你有什么领悟呢?此时需要认真地做好记录,写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢?以下是小编整理的爱莲说读后感,欢迎大家分享。
爱莲说读后感篇1素闻莲花乃花中君子,早在小学时就听得莲花的“出污泥而不染”,而我也只是一笑,或许又只是某诗人随口而吟的敷衍之作。
然而,近日来我却改变了这种看法。
而且是真心佩服它,因为不久前,我们学习了《爱莲说》,我深有感触,从字里行间悟道了许多道理。
世间大富贵者,妖邪者,数不尽数,因而在这个世间,有人迷惘,有人昏沉地度日,而有人因为一念之错成为了名族的罪人。
在现在,这个安康的社会,各地仍不断传出贪官的新闻,更何况在古代呢?古代混乱。
能在黑暗中脱颖而出,而不不甘落后者更难得可贵了。
黑暗之中,总是会有光亮星星点点。
口中读着《爱莲说》,我又回忆起上次去云山水库的经历。
刚坐上游船,全身的劲就使了起来,在那个炎热的季节,每个人不免要出身汗,而越热就渴望清凉。
眼见表弟在船边冲水,我已心生不妙。
才没过多久,他已昏迷过去。
“本来身子就不好,还冲水干什么?”我埋怨道,忽然眼前一绿,与阳关的强射相比,荷花显得从容、大气任曲,太阳的荼毒,仍勇敢的直立面对。
它的莲心已积累了一捧水珠,在阳光下散发炫目的光彩。
仍而,有谁曾想:在散发光芒的同时,它不也在消耗自己的活力吗?豁然,我想到一种人,哪怕会消耗青春,甚至失去生命,也要尽力在历史上留下淡淡一芒。
譬如雷锋、钱学森等。
我又看向它,莲叶在若有若无的涟漪冲刷下,洗尽生平一切污点,它傲立在那儿,就像伫立在天际中的一颗星。
又想到表弟,我迟疑着抽出小刀,准备割两片莲叶,为表弟纳凉。
看着它,它视乎并不责备我的用心,在阳光下摇曳着,似乎想让我尽快割下了它。
但我只割下了一片荷叶,将荷叶搁在表弟的头上。
我没有割下它身体,因为它那身子,虽生于淤泥中,却冰清玉洁;我没有割下它身体,因为我不忍心让独傲的君子只剩下光秃秃的杆;我只割下一片荷叶,因为我盼望以后有幸见到它的人,能从这少一瓣的荷花,知道一切,并尊重它。
2024年读《爱莲说》后的心得体会近日在阅读中,偶遇宋代著名哲学家周敦颐的经典之作《爱莲说》,尽管部分内容尚需深入领悟,但字里行间对莲花的深情赞美仍令人感动。
莲花作为常见的植物,其高洁品质与君子之风却鲜有人能够真正体察。
周敦颐以优美的词句,阐述了对莲花的倾心之情,其中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”的描述,生动勾勒出莲花之美。
莲花盛开时清香四溢,含苞待放之态亦楚楚动人。
晨光中的莲花生机盎然,晚间则显得朦胧而幽香。
无论是近观还是远眺,莲花都宛如一位宁静素雅的少女,或似一群舞动纱裙的少女。
莲花的形象,不仅给人以感官上的愉悦,更带来了心灵的清爽与舒适。
周敦颐在文中借莲花之美,实则寓意着做人的哲理。
他将莲花喻为“花中君子”,象征着道德高尚、品格正直的人。
其中“出淤泥而不染”的表述,不禁令人联想到《悲惨世界》中的主人公冉阿让,其在充满阴谋与欺骗的社会环境中,依然保持善良与纯洁,恰似那“出淤泥而不染”的莲花。
我们应当学习莲花的这种高尚品格,相信若人人都能心怀正直与善良,世界的未来将更加美好。
2024年读《爱莲说》后的心得体会(二)作者钟爱莲花,因其具备难能可贵的品质,即使在泥泞中生长,亦能洁身自好,不被污染,清雅而不失风度,堪称花中的君子。
虽然花木不具备语言功能,但其高尚的品质依然显而易见。
梅花在严寒中傲然挺立,不夸耀自己的成就,其谦逊的精神令人敬佩;野草虽然地位低微,却拥有顽强的生命力,即便遭受烈火炙烤,春风一来,依然生机勃勃;松柏四季常青,正所谓“岁寒,然后知松柏之最后凋也”,确实名不虚传。
作者最为倾心的植物却是仙人掌。
它原产于沙漠,其叶片原本肥大,然而为了适应干旱的环境,竟可收缩成细小的刺,以此降低水分蒸发,展现了其卓越的适应能力。
曾经,作者不慎将仙人掌从高楼摔落,一度以为它已失去生命。
当作者将其拾回并重新栽种后,短短数日,仙人掌便奇迹般地恢复了生机,长出了新的枝叶。
爱莲说心得体会(19篇)爱莲说心得体会(精选19篇)爱莲说心得体会篇1众所周知,周敦颐任南康知军期间,在星子开凿爱莲池,并写下传世名篇。
是周敦颐濂溪文化思想的重要组成部分,因其深刻的廉政内涵受到广泛传承,学习对于推进当代反腐倡廉教育也具有积极的现实意义。
一、读,品味文章内涵全文119字,文字精练,文词优美,意蕴深刻,读后令人心净神爽,回味无穷。
[水陆草木之花,可爱者甚蕃。
读《爱莲说》心得体会。
在浩浩无垠的大千世界里,百花齐放,斗艳争奇,各引人爱。
爱什么花?这就要看各人的品性和志趣。
周敦颐用衬托的手法,先写[晋陶渊明独爱菊、[自李唐来,众人甚爱牡丹,为正面写莲花作了展垫。
接着,别开门路,提出了与众不同的[予独爱莲这一独特见解,然后引进正题。
为什么周敦颐独爱莲呢?由于莲花[出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
这里明写莲,暗喻人。
实写莲花的生态品性,暗喻君子不为世俗所染;实写莲花经净水濯洗,洁净如玉,毫无媚态,暗喻君子不邀宠、不媚世,卓然于天地间。
读《爱莲说》心得体会。
这是一种什么花呢?作者用白描的手法勾画出她那[中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植的形象。
下文紧扣题旨,承接上文,仍以菊和牡丹陪衬,作出比较。
对三种花分别品评,提示其象征意义。
[菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
菊象征隐逸,在封建社会里,不少有骨气的文人不愿与世俗同流合污,以菊自喻,[采菊东篱下,悠然见南山,陶渊明就是其中的典型代表;牡丹象征富贵,诗人刘禹锡诗云[惟有牡丹真国色,花开时节动京城就形象地反映了众人喜爱牡丹已发展到如醉如狂的地步。
[菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!结尾作者以深沉笔调感叹品德高尚的君子少,追求富贵的市侩多。
特别是末后一句,字里行间,婉而多讽,意味深长。
二、析,把握思想精华精读,重在分析其思想内涵,继续其文化精华。
的核心是莲花的[不染、[不妖、[不蔓、[不枝、[不可亵玩的特征,这是守廉修身思想的真情流露。
《爱莲说》心得体会《爱莲说》是唐代著名诗人白居易的才子佳作,它以优美的词藻和深刻的意境展示了诗人对莲花的赞美和自然的领悟。
通过阅读和思考《爱莲说》,我深深感受到了莲花的美丽和卓然不群的品质,同时也领悟到了莲花对人们的启示,下面是我的心得体会。
首先,在《爱莲说》这首诗中,诗人以独特的视角和细腻的笔触,将莲花的美与伟大展现得淋漓尽致。
诗中写道:“无穷般的美是幽静的,让人感到美。
”这句话以“无穷般的美”来形容莲花的魅力,传达出了一种关于美的境界。
莲花既有自然的纯洁与清雅,又有人工艺术的匠心独运与独特之美,使人产生一种超脱世俗的感觉。
同时,诗中还运用了“百合”的比喻,将莲花与人类美德相联系,表达出对人类美好品质的赞美和向往。
除此之外,我还通过《爱莲说》感悟到了莲花的坚强和不怨不悔的态度。
诗中写道:“美而不完美是它的美。
”这句话似乎是在描绘莲花的外貌,但同时也传递了莲花对生活的态度。
莲花生长在淤泥中,却能开出洁白无瑕的花朵,表现出了它对自然环境的适应能力和对美的追求。
莲花经历了岁月的沉淀和风霜的洗礼,而仍能坚持自己的美丽,不因外界环境的变迁而改变,这种坚韧的品质令人深感敬畏。
同时,莲花不畏艰辛,无怨无悔地生长,这种顽强的精神也给人们带来了一种鼓舞和启示,使人们在面对困境时能够保持乐观和勇敢。
另外,《爱莲说》中蕴含着诗人对自然的领悟和对生命的感悟。
诗中写道:“其叶苍苍,其茎青青”,通过对莲花的描绘,诗人表达了对自然美的热爱和对生命的思考。
莲花是自然界独有的生命力的象征,它无论在世态炎凉的人世间,还是在充满污浊沉沦的泥潭中,都能保持着自己的独特与美丽。
莲花的鲜艳与坚强无不展示了生命的意义和价值,使人们能够深刻感受到生命的伟大与生命力的蓬勃。
最后,《爱莲说》还给我带来了对自然之美和人生意义的反思。
莲花并不是一种特别难以接触的花卉,我们可以通过多种方式来欣赏和感受莲花的美。
而正是在这种平凡而普通的事物中,我们可以找到许多值得赞美和尊重的地方。
爱莲说的读后感《爱莲说》是唐代著名诗人白居易创作的一首诗歌。
这首诗以莲花为主题,表达出作者对莲花的喜爱之情。
阅读这首诗,我不由得想起了曾经在香港旅游时所看到的莲花池。
那里的莲花池几乎可以说是全世界最大的莲花池了,每年都吸引着成千上万的游客前来观赏。
当时我第一次看到那么多种类、颜色各异的莲花,真的感到非常震撼。
这些莲花有些娇艳欲滴,有些质朴端庄;有些分明几乎是艺术品,有些则奕奕生辉。
那一刻,我真的理解了白居易在诗歌里所表达的“可爱深情”的情感。
读完这首诗,我深深地被它所表达的情感所感染。
在我看来,这首诗并不仅仅是一首描写莲花之美的诗歌,更是明清诗歌中排名前十的名诗之一。
这首诗不仅表达出了作者对莲花的喜爱之情,还蕴含着他对生命的热爱、对生存的勇气的讴歌。
这首诗中最令人惊叹的地方,不仅仅在于其描述莲花的生命力和美丽品格,而在于它所引发的人们对于生命本身的思考。
正如白居易在诗歌之中所表达的那样,即便生于恶劣的环境之中,我们依然应该勇往直前、积极向上。
这便是人生哲理。
此外,这首诗为我们展示了一个审美时代的历史,以及对于自然之美的崇尚。
通过白居易诗歌的写作风格和织就的凄怆情境,我们也可以对唐朝的文学艺术进行更加深入的了解。
可以说,这首诗对于我们了解历史,进而了解中国传统文化,都有着重要的意义。
最后,我认为,诗歌创作并不仅仅是为了表达情感,同时也可以给我们许多更深层次的思考。
像白居易这样的大师,他所创作的诗歌,不仅具有极强的美学价值,更是可以给我们人生追求、自我认知、日常生活中的精神鼓励,甚至可以为我们带来许多意想不到的启示。
因此,我非常推荐大家阅读这首《爱莲说》。
在阅读完之后,你会感到内心受到了极大的鼓舞,同时,深刻地认识到自然界之美,以及对于生命的热爱。
爱莲说的读后感作为一首具有深刻意义的诗歌,林徽因的《爱莲说》被誉为中国现代文学的经典之一,不仅在当时引起了轰动,而且使得后来的读者们也备受启迪。
这首诗让人体悟到人与自然之间的共生共荣关系,也表达了人类对于自然的敬畏之情。
爱莲说读后感爱莲说读后感(精选28篇)读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,为此需要认真地写一写读后感了。
那么你真的会写读后感吗?以下是小编收集整理的爱莲说读后感,希望对大家有所帮助。
爱莲说读后感篇1今天,我读了南宋学者周敦颐的一篇议论散文《爱莲说》之后,颇有感触。
花,值得人们喜爱的实在繁多。
东晋的陶渊明唯独喜爱菊花,自李氏唐朝来,人们十分喜爱牡丹,而,周敦颐不人云亦云,只喜爱莲花。
因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤而不显得妖艳……我认为:菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵者;莲花,是花中的君子。
作者用隐者菊花,来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。
同时运用了富贵者牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人同流合污,不追求名利。
文章以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它坚贞不屈,出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
最突出的艺术手法是衬托,用菊花正面衬托,用牡丹花反面衬托。
一句“近朱者赤,近墨者黑”,表现了莲花的高洁品质,现在人们也用来比喻不与世俗同流合污而又洁身自好的人。
有的人为了自己的利益,不择手段。
《爱莲说》,是一篇让我感动的文言文,真是体现出一种让人自悟自醒的力量,去追求那高洁的人生品质。
爱莲说读后感篇2今天我读了周敦颐的荷花《爱莲说》,尤其是描写荷花的那一部分,让我记忆犹新,她从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。
她的茎中间是贯通的,外形是笔直的,没有多余的藤蔓和分枝,不长枝节。
香气传播得越远越清幽,它挺拔,直立地树立在那里,人们只能远远地观赏她们,却不能到近处去玩弄她。
在那碧绿的荷叶中,隐隐约约有几朵雪白的荷花在悄悄的绽放,她们那么的美丽,仿佛是一位羞花闭月的少女,朝着迎面吹来的风尽情歌唱。
微风朝那一朵朵美丽的白荷花吹去,它们好像有的在歌唱,有的在跳舞,还有的在欢迎正在观赏荷花的人们。
人们赞美荷花高尚的品质,是因为它出淤泥而不染,赞美荷花的美丽,是因为它她美丽端庄而不妖媚,我爱荷花,赞美荷花,更爱她高贵的品格。
《爱莲说》读后感初中生范文6篇是宋代大哲学家周敦颐写的《爱莲说》作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。
这里给大家分享一些关于《爱莲说》读后感,供大家参考。
《爱莲说》读后感1今天,我看了周敦颐写的《爱莲说》这篇古文,不既使我心潮起伏,而且久久不能平静。
大家都见过莲花。
开放的莲花朵朵清香,打着骨朵的莲花含苞欲放,楚楚动人。
早上的莲花精神抖擞,朝气蓬勃;晚上的莲花若隐若现,朵朵幽芳。
近看莲花,像一个宁静素雅的'少女;远看莲花,好像很多身穿纱裙的女孩在翩翩起舞······周敦颐的《爱莲说》,通过对莲花与牡丹、菊花的对比,表现莲花的高洁,表达了周敦颐独特的审美情操,以及对人云赤云之流俗的厌恶。
周敦颐将自己比喻为君子。
君子难为,犹胜于避世也。
这不正是作者的孤芳自赏吗?一句“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植”就表达了作者对莲花的喜爱之情。
可见作者是多么爱慕莲花啊!文中说“出淤泥而不染”。
这句话让我想起了《假如给我三天光明》里的主人公海伦·凯勒。
她19个月大时,由于急性脑充血而丧失了听力和视力,但她不畏困难,勇往直前,最终战胜了命运。
她不就是一朵“出淤泥而不染”的莲花吗?虽然她生活在一个全无光明的世界里,没有自由和力量,但她一直坚持着,永远没有放弃的念头,不被那些“淤泥”而污染。
这不正是我们所需要的品格吗?社会很复杂,我们要先做好一个学生,长大后进入社会才能做好一个社会公民做一个像莲一样的人,高风亮节,清雅脱俗,花中君子。
她的美好形象,是“美”的化身,相信莲教给我们的品质,一定能让我们进一步完善自己的人格。
莲的品质是我一生的箴言,我要像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,为社会多做贡献,做一个对社会有用的人,就让我从我身边的一点一滴做起吧。
《爱莲说》读后感2“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
爱莲说读后感爱莲说读后感(通用16篇)当细细地品读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候静下心来好好写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗?以下是小编精心整理的爱莲说读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
爱莲说读后感篇1《爱莲说》是宋代的哲学家周敦颐的一个著名作品,生动形象地描写了莲花的美丽与纯洁的品格。
而一句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”也写出了莲花的纯洁,更使《爱莲说》千古流传,天下皆知,成为世人咏人的经典。
莲花,在盛夏开放,有着水嫩干净的颜色,亭亭玉立的身姿,还有那淡淡的清香,令人凉意暗生,惹人怜爱。
周敦颐则通过这篇文章完美地表现出了莲花的美好以及对莲花与众不同的感情。
那千古名句更是道出了他眼中的莲花的品质,不虚伪、不做作、虚心、高尚、正直。
作者不仅仅是描写有娇美外表的植物,也说出了作者对自己的要求和对人生的态度。
在文章的最后一段,他感叹了世人只爱富贵与美丽,甘愿随波逐流、不思进取、不重内在的做法,也对这样的社会感到惋惜和无奈。
但是他会让自己像莲花那样出淤泥而不染,成为一个君子,而不是去隐逸,漠视这一切。
周敦颐将莲花喻为花中君子,表达了对莲花的喜爱,更表达了对君子的崇敬。
君子,不仅有着知书达理、正直坦荡的品质,更包含了威武不能屈、富贵不能淫的高尚气概。
在现在,我们看似不需要成为君子,只要能有钱就行,人们缺少了君子的品质,为了利益同流合污。
如果人们能有君子的品质,那么世上便少了勾心斗角,更少了战争,多了和平。
所以我们要学习君子的品质,让世界变得更好。
读完这篇文章,我深有感触。
有时候,我也意志不坚定,例如我看到别的同学在抄作业,也会忍不住跟着抄,不自己独立完成作业,对自己要求不严格。
现在我知道我错了。
我希望自己能变得正直、表里如一,像莲花那样纯洁高尚,成为一个诚实的人。
爱莲说读后感篇2水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
《爱莲说》读后感五篇《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
在文中要赞颂的是莲,但他不是作孤立静止的描写,而是在对比描写中显示它的高超非凡。
下面是我为大家整理的《爱莲说》最新读后感五篇,盼望能关心到大家!《爱莲说》最新读后感1“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉。
”这段话出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品行,从而也表现了洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
不知为何,我也是从小就独爱莲花,或许是因为它清爽淡雅的颜色,与众多花都不同。
它既不似玫瑰般娇艳妩媚,也不像牡丹那般富丽堂皇。
它没有桂花那般浓烈的香气,有的只是一丝沁人心脾的清香,淡淡的。
在这样的前提下看到周敦颐的《爱莲说》,我不由得有感而发。
文中,对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
”原来,花是不具备人格的,但在眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,好像是躲避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。
另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。
唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。
”《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。
一般清意味,不上美人头。
”为何周敦颐如此爱莲呢?他把莲花比作自己,立志成为像莲花般出淤泥而不染,濯清涟而不妖的君子。
关于周敦颐那莲花般的性格,有一件事令我记忆深刻:在宋庆历四年调南安军司理参军。
第二年,南安有一囚犯,法不当死,而转运使王逵却确定严加处理,众官虽觉不当,但他们慑于王的权势,不敢出面讲话,只有周敦颐独能据理力争,王逵不听,他便弃官而去,气忿地说:“如此尚可仕乎?杀人以媚人,吾不为也。
”王逵最终省悟,放弃了原来的意图,囚犯免于死刑。
读《爱莲说》后的心得体会《爱莲说》是唐代文学家杨万里创作的一首诗,通过对莲的描写,表达了诗人对莲花的赞美以及对自然界的敬畏之情。
这首诗有着深刻的意境和情感,给人以很多启示和思考。
下面是我读完《爱莲说》后的心得体会。
首先,我被诗中描绘的莲花所深深吸引。
诗中所描绘的莲花美丽而高贵,如同一个优雅的仙女,安静、高洁、纯净。
莲花的花瓣洁白如玉,宛如扇翅的仙鹤;莲蓬之处生有五叶,好似新婚夫妻生了儿女。
莲花在淤泥中生长,却能出类拔萃地绽放出自己的美丽与芬芳。
这让我想到了人生中常常面临的困境和挫折,只有那些通过努力和奋斗,才能最终脱颖而出,发现自己的光芒。
而莲花也给我带来了一种美的享受和宁静的感觉,让我对生活充满了希望和信心。
其次,在诗中,诗人对莲花的赞美中透露出对自然界的敬畏之情。
莲花是自然界的产物,是大自然的杰作。
诗中提到“莫非圣贤人,心摇意转处”,意味着莲花背后隐藏着睿智的智慧,也让人不禁产生敬畏之心。
生活中我们常常忙于追求物质的满足和欲望的满足,很少有时间去感受大自然的美妙与伟大。
而莲花提醒我们,要保持对自然界的敬畏之心,珍惜和保护自然环境,同时也要学会从大自然中汲取智慧,以达到心灵的升华。
另外,我在读《爱莲说》时也被诗中表达出的无欲无求的心态所触动。
诗中说“菡萏一夜白,青琐残红小”以及“渌水溢清香,春风载水声”,表达出莲花无私的奉献精神和淡泊的生活态度。
莲花在万物繁忙的世界中依然保持自己的纯真和宁静,不被世俗的繁华所迷惑,教会了人们如何从容面对生活的挑战和诱惑。
我们常常为了追求权力、名誉和财富而忘记了内心的宁静和平静,而莲花的神态则让我明白,红尘中的喧嚣并不能带来真正的快乐和满足,唯有保持内心的宁静与淡然,方能生活得更加美好。
此外,在《爱莲说》中,我也感受到了一种超越物质的精神追求。
诗中写道“除却巫山不是云”,提醒人们要超越物质诱惑,寻求更高层次的价值和更深层次的意义。
莲花的美丽并不仅仅在于外貌,更在于它内心的品质与独特的精神境界。
爱莲说读后感《爱莲说》是唐代诗人周邦彦的一首诗,以描绘荷花的婀娜多姿和清新脱俗为主题,表现了作者对荷花的赞美之情。
这首诗以其清新淡雅的风格,优美的语言和深刻的意境,被誉为中国古代诗歌中的佳作。
在阅读《爱莲说》的过程中,我深深感受到了诗人对自然的热爱和对美的追求,同时也对生活中的美好和纯洁有了更加深刻的理解和感悟。
首先,诗中对荷花的描写让我感受到了诗人对自然的热爱和敬畏之情。
诗中描述的荷花“荷叶何田田,鱼戏莲叶间”,“荷花别样红”,“白露为霜,所谓伊人,在水一方”,都展现了诗人对荷花的细致观察和深情赞美。
荷花作为一种优雅的水生植物,以其清新脱俗的形态和高洁的品格,深受诗人的喜爱。
这种对自然的敬畏和热爱,让我深深感受到了诗人对大自然的敬畏和热爱之情,也使我对自然的美好有了更加深刻的理解和感悟。
其次,诗中对美的追求和对生活的热爱也让我深受启发。
诗中描述的“绿波荡漾”、“白露为霜”、“伊人在水一方”等意象,都展现了诗人对美的追求和对生活的热爱。
诗人通过对荷花的描写,表达了对美好生活的向往和追求。
这种对美的追求和对生活的热爱,让我深受启发,也使我对生活中的美好和纯洁有了更加深刻的理解和感悟。
最后,诗中对纯洁和高洁的追求也给我留下了深刻的印象。
诗中描述的“荷叶何田田,鱼戏莲叶间”,“白露为霜,所谓伊人,在水一方”,都展现了诗人对纯洁和高洁的追求。
荷花作为一种高洁的水生植物,以其清新脱俗的形态和高洁的品格,深受诗人的喜爱。
这种对纯洁和高洁的追求,让我深受启发,也使我对纯洁和高洁有了更加深刻的理解和感悟。
总之,《爱莲说》是一首优美的诗歌,通过对荷花的描写,表现了诗人对自然的热爱和对美的追求,也表达了对纯洁和高洁的追求。
在阅读《爱莲说》的过程中,我深受启发,也对自然的美好和纯洁有了更加深刻的理解和感悟。
希望通过不断的阅读和思考,能够更加深入地理解和感悟《爱莲说》这首诗歌的内涵和意境,也能够更加深刻地体会诗人对自然的热爱和对美的追求。
爱莲说读后感中学生五篇“中通外直,不蔓不枝”莲,干净单纯,不饰以金银,不赠与权贵。
“香远益清”莲,韵味无穷,它释放的清香潜移默化中影响着他人。
“亭亭净植”,莲,正直高洁,从不摧眉折腰。
它活得回肠荡气,掷地有声。
这里给大家分享一些关于爱莲说读后感,供大家参考。
爱莲说读后感1自从学过了《爱莲说》这篇优美的文章后,我感慨万分。
就“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这句意味深长的话,使我沉思了许久。
我渐渐地回忆起小学时期的一点一滴,那轻轻松松、无忧无虑的小学生活,仿佛又回到了眼前。
小学,只有两项需要引起重视的科目——语文和数学。
每一节课,老师都讲得又慢又详细,这对于活泼聪明、善于动脑的我来说,简直是易如反掌。
但也正是以为科目的简单和我的疏松,我开始和一些成绩差、贪玩儿的同学混在了一起。
久而久之,我的学习开始逐步下降,上课发言的次数也越发的少了。
虽然,我早已意识到自己的下降,只是,我忘不了和他们在一起的“快乐”,在当时的我看来,玩耍就是快乐。
结果便一想而知,毕业的成绩十分不理想,我哭了,可是,这充满了失望与愧疚的泪水,却不能洗去我身上的“污泥”。
我在这浑浊的泥水中奋力挣扎,试图远离这个是非之地,但我的“根”早已深深地扎入水底,无论我怎么用力,还是无济于事。
然而,就在我快要绝望之际,一场瓢泼大雨及时地洒向了这里。
很快,周围那浑浊的泥水变成了一条清澈的小河,我挺起了胸;雨后,太阳出来了,一缕缕温暖的阳光照耀着我,我抬起了头。
我迎来了我的中学生活。
爱莲说读后感2北宋著名的哲学家周敦颐写出的《爱莲说》受到了许多人的赞许。
我第一次接触这篇文章是在一年前,刚开始读这篇文章,就感觉与以往所学习的古文区别甚大,此文辞藻华丽,句段简洁,很是富有诗情画意。
但是,随着后来越来越多的阅读,让我对此文有了新的看法和认识。
“莲之出於泥而不染”这千古名句,一直以来被世人所传颂,莲花也因此而受到比牡丹、玫瑰等更高的评价。
而对于这句话,我却有着不一样的看法。
初三的爱莲说读后感大家都见过莲花,可又有几个能体会出莲花的高洁,莲花的君子气概呢?在文中, ___用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。
文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”。
下面为大家精心了一些关于初三的爱莲说,请您阅读。
很巧的,这次经典诵读培训,老师安排了《爱莲说》一文,此后,在众多国学经典文章中,我便深深地喜爱上了它。
周敦颐从“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,开篇深沉大气,既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花,也点明了莲的可爱,只是“甚蕃”者里之一罢了。
如此开篇,出笔皆成不凡,吸人眼球也。
一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意,陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?“自李唐来,世人甚爱牡丹”,像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。
周敦颐为保持一份高洁,宁可终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
随之,直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观不可亵玩焉”,写莲之语,爱莲之心,喻莲这志,可谓一气呵成,看似是对莲的直接描写,其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。
此运笔之老到,实在让人叹为观止,读这句话,可说无一丝喘息之机。
语言超凡脱俗,而回味悠长,越品越有滋味。
收篇,周敦颐用花进行比喻,让花的特性喻人,虽普通,但让人读来别有一番滋味。
“予谓菊,花之隐居者也;牡丹,花之宝贵者也;莲,花之君子者也。
”上下文可谓浑然一体,不露丝毫痕迹。
___借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致,栩栩如生,让人过目不忘也。
接着,他发出了深深的感叹:“菊之爱,陶后有鲜闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
”是的,滚滚红尘,又有多少人能避世以求一份真呢?由此可见,周敦颐那种不从众只求宁静的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。
荷花,可谓真正的君子。
它身处污浊环境而不同流合污,不随俗浮沉的品质,庄重、质朴,不炫耀自己,这还不能充分说明它清清白白,不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗? ___用莲表达了自己的人生态度,既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕,他像莲,如同直正的君子,在“淤泥”中“不染”,永远保持清白的操守和正直的品德。
我们的人生,难道不也应该积极向上,努力进取,不随波逐流,不同流合污吗?《爱莲说》,此文高风亮节,清雅脱俗,精短,琅琅上口,每次品读,都会有不同的 ___。
我爱那出淤泥不染的莲,它表里如一、行为端正,每次看到莲,心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,它展现的不仅仅是形态上的美,更是品德上的美,这种美,是值得我们每一代人赞扬、学习、发展下去,相信,莲花的美将在我们心中永世长存!周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花,可爱者甚众”。
开篇深沉大气,既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花,也点明了莲的可爱,只是“甚蕃”者里的之一罢了。
这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。
如此开篇,出笔皆成不凡,吸人眼球也。
接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠,只是直接缩景,一句“晋陶渊明独爱菊”,更加明确了题意,陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?接下句“自李唐来,世人甚爱牡丹”,像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。
大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。
他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。
这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,可远观而不可亵玩焉”,写莲之语,爱莲之心,喻莲之志,可谓一气呵成,看似是对莲的直观描写,其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。
此运笔之老到,实让人叹为观止。
可说通篇读者都无一丝喘息之机。
语言超凡脱俗,而回味却是隽永绵长,越品越有滋味。
收篇,周敦颐先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,让人读来也别有一番滋味。
“予谓菊,花之隐者逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”。
此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲……”可谓浑然一体,不着丝毫痕迹。
而更重要的是,借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致,而无一言直接指责。
周敦颐通过这样的对比,将自已比喻为君子。
君子难为,犹胜于避世也。
从这一点来看,周敦颐有些孤芳自赏的意思。
不过周敦颐也有些自知之明,接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱,陶之后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”。
是的,滚滚红尘,又有多少人能避世以求一份真呢?晋有陶渊明,可现在却听都没听到还有人会这样做的。
或是像我一样的,在尘世中能相守一份纯净的,有着我这样追求君子风范的,又有几人?大多数的人,皆在红尘世事中从众罢了。
从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。
他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也。
此文高风亮节,清雅脱俗,精短,锒锒上口,实为古文中难得的精品短篇。
而且一文双解,内容厚实而意境深远。
加上其文近似白话,易读易解,所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品。
在赏析此文的时候,如果能感动于文中的志节,这也就是读此文的最佳所得吧。
世间花卉品种繁多,特点各异。
牡丹冠绝群芳,海棠娇艳超凡,水仙雅洁清馨,可宋朝的周敦颐却独钟情于那“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花。
起初,我百思不得其解,可读了周敦颐的《爱莲说》后我才恍然大悟。
莲花的外观、精神、修养无一不让我为之动容,无一不让我陷入无尽的感染中。
___用《爱莲说》这篇文章中对莲的形象和品格的描写,赞美了正直高尚的气节,鄙弃追名逐利,趋炎附势的恶浊世风,借以表现出___自身洁身自好的生活态度。
文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”对莲花的描写正是 ___对文章中心的最好的诠释。
试问,有多少人能真正做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”呢?封建统治时期,那鸣冤的鼓声不绝于耳,可那些所遇的青天大老爷们却在后堂面不改色心不跳地数着做案人送来的“白花花”的银子。
当今现代,家长掀着大包小包的礼品乐滋滋地叩响老师家门的人也不在少数。
莲花尚且能够做到不愿意隐退,不贪图荣华富贵,坚贞不渝地保持君子的操守,而我们 ___做不到呢?当然,所谓的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”并非是指像刘禹锡那样隐居山林,从此不问世事,这是断然不可取的。
如果不问世事,只关心自己,确实也可称为“洁身自好”,可是换一种方式,这就成了自私只在乎自己,而不管他人死活。
“濯清涟而不妖”也并不是指整天穿着麻衣、布鞋这就叫做“不妖”,社会总在进步,人的思想也不能停滞不前,而是指莲花在清澈的水中不断洗濯、涤荡,唯恐蒙受些微不洁的心态,这便很容易使人想起莲花素净雅致,仪态庄重的本质,而并非思想的止步不前。
《爱莲说》这篇文章教会我们要有不慕名利,洁身自好的生活态度和鄙弃追名逐利,趋炎附垫的恶浊世风,要做到真正的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
《爱莲说》这篇文章真的让我受益匪浅。
宋朝著名的的哲学家周敦颐,又称濂溪先生。
周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。
表现了 ___坚贞的气节和洁身自好的志向。
其中的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句,更是有口皆碑,广为传颂。
黄庭坚还称周敦颐“人品甚高,兴怀洒落,如光风霁月”周敦颐在《爱莲说》中提到了“晋陶渊明独爱菊”,下文进一步提到“予谓菊,花之隐逸者也”.陶渊明是我们所熟悉的东晋大诗人,文学家。
他的诗文辞赋中,诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。
他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。
他当官还不足三月就辞官归隐。
他渴望人人有个丰衣足食,与世无争的世外桃源。
菊花不与百花争春,却在百花凋谢的寒秋悄然独放,真可谓是隐逸者了。
这样,我们就不难理解陶渊明 ___只喜欢菊花,意思是不愿意与 ___同流合污。
他那追逐名利的人比起来,确实应该大加赞扬。
在哪社会环境下,真可谓是“出淤泥而不染”然而,在今天,仍然有一些人因为受到了失败挫折,被一时的黑暗笼罩着,就丧失进取斗志,幻想着有一个能避开这一切的世外桃源,把自己与世界隔绝,这是消极的做法,被动的也不现实,那五一会把自己包围在一个小圈子里,自行其乐,不参与外界活动,一个人如果这样活着,纵然饱食终日,可还有什么意义呢?隐居也许能办到,但避世是不可能的,何况现在的社会,根本不同与那时的环境中。
在 ___的今天,怎么能遇到问题就退缩,遇到恶势力就隐而退之呢?从这个意义上讲隐居是自私的.也许有人说,隐居使自己不会与邪恶斗争人,很难想象会不会被邪恶玷污,征服。
洁身胜于隐身。
我们身处在一个激烈变革的时代,时代要求我们要有顽强的进取精神,要有“出淤泥而不染”的精神。
过去和今天时代不一样,时代允许也需要我们只是邪恶,做勇敢于斗争,不怕污身,勇于洁身,有所作为的“弄潮儿”首先,从文章来说 ___是从生长环境方面,描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面写了莲的正直和芳香;从风度方面,写了莲的清高。
文章从三个方面入手:直接描写形美,菊和牡丹烘托, ___抒情议论来表现莲的品质的。
君子精神中的君子,是孔子的理想化的人格。
君子以行仁、行义为己任。
君子也 ___,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性。
君子处事要恰到好处,要做到中庸。
在孔子看来,君子的反面,即是小人。
《论语》中君子、小人对举者甚多。
孔子将君子、小人对举,是为了通过对照,彰显君子的品质。
孔子最得意的 ___颜回也没有达到他心目中君子的地位,孔子对他称赞最多,虽然称赞他“好学”,但只以“仁人”相许。
他甚至觉得自己也达不到这个标准。
孔子说过:“君子有九思:视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
”就这么九个要求,却十分的难以达到。
九思总结起来无非是“天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
”古人把乾当作马,坤当作牛,君子在常人眼中就是龙象,就像刘老师说的欲为龙象,先做马牛。
莲在淤泥中已经做过马牛,出来后才被认为是龙象,人在成为君子前应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果是君子,肚量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
天坚强劲健,君子应该像他一样坚强。
所谓地势坤,就是君子要学大地一样宽厚,仁爱,有包容万物之胸怀,厚德载物,大地的千姿百态,五颜六色,高山峡谷,平原江湖,都是天的运行下,形成的,也就是说大地的形成源于天。
那么君子就像大地,学会包容理解。