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世界的物质性教案【教材版本】“世界的物质性〞是高中政治〔人教版〕必修四《生活与哲学》第四课第一节的内容，本框题教材主要想让学生明白应当如何正确看待和理解我们周围的世界，明确世界是物质的，世界的真正统一性在于它对物质性。
【设计理念】本框题的教学设计力求表达新课改“以学生为主体，以教师为主导〞的理念。
1. 师生互为主客体，互为存在的条件。
使教师成为教学的组织者、参与者、指导者，学生成为知识的发现者、研究者、探究者；2. 课堂具有某某性、平等性、开放性、互动性。
3. 教学中提倡人文精神、创新精神、开拓精神。
4. 教师要用激情感染学生，唤醒学生的主体意识。
【教材分析】1.知识结构分析：本框题内容从世界的物质性入手，说明世界的物质性包括自然界、人类社会和人的意识的物质性三个方面。
因此，本框题在学习物质含义的基础上，主要从三个方面展开：自然界的物质性；人类社会的物质性以及人的意识的物质性。
从而得出世界是物质的，世界的真正统一性在于它对物质性。
2.知识发生发展过程分析，以学生已经具备的一定的历史知识，自然科学知识为基础，从具体到一般，从感性到理性，从已有的具体知识中得出较为抽象的哲学原理。
3.从知识学习的意义看，本框题是哲学知识重要的基础理论部分，对学生唯物主义和科学价值观的形成具有重要价值。
4.教学过程中，可以采用探究法、讨论法和重点知识教师精讲的方法完成教学任务。
学生在学习过程中应积极主动的参与课堂，调动已有知识，达到知识的迁移。
【学情分析】1.原有知识发展分析：学生已经具有了一定的历史和自然科学知识，如进化论、细胞学说和能量守恒定律，也对人体的大脑结构有了一定的认知，本框题的任务就是在原有认知的基础上，进行理论的概括和总结，从哲学的高度认识到世界的真正统一性在于它的物质性。
2.原有知识结构分析：学生已有的知识是感性的、不系统的，通过本课的学习，要把相关知识理论化、系统化，并上升到哲学的高度，使其知识结构更加完整与严密。
第1课时世界的物质性学习目标核心素养1.识记物质的含义，理解自然界和人类社会的物质性，运用所学知识说明世界的真正统一性就在于它的物质性。
2.坚持理论联系实际，培养正确认识世界的本质的能力。
3.树立辩证唯物主义物质观，反对上帝创世说。
1.政治认同：坚持唯物主义，反对唯心主义。
2.科学精神：能用世界的物质性原理分析生活中的现象。
一、自然界的物质性1．自然界是统一的物质世界的组成部分(1)自然界中的事物是按照自身所固有的□01规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的□02物质世界中的一部分。
(2)宇宙间根本不存在上帝和诸神创造世界的活动。
2．物质的概念(1)物质是不依赖于人的□03意识，并能为人的□04意识所反映的□05客观实在。
物质的唯一特性是□06客观实在性。
(2)辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的□07共同本质，而不是指某一种□08具体的物质形态。
二、人类社会的物质性1．人类社会的产生人类社会是□01物质世界长期发展的产物。
在从猿到人的演化过程中，□02劳动起了决定性的作用。
2．人类社会的构成人类社会在本质上是一个客观的□03物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是□04地理环境、□05人口因素和□06生产方式。
这些要素的客观性，集中体现了人类社会的□07物质性。
3．世界的物质性原理(1)自然界是□08物质的。
(2)人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有□09客观的物质性。
(3)人的意识一开始就是□10社会的产物，它是在劳动中伴随着□11人和□12人类社会一起产生的。
总之，世界是□13物质的世界，世界的真正统一性就在于它的□14物质性。
思考Ⅰ.物质就是具体事物的总和，这种观点正确吗？提示：错误。
哲学上的物质是对物质具体形态共性的概括，不是整体与部分的关系，而是共性与个性的关系。
Ⅱ.作为客观实在的物质是独立存在的。
这种观点正确吗？提示：错误。
作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中，并通过具体形态表现出来。
《生活与哲学》第四课探究世界的本质（一）世界的物质性、运动、静止一、学习目标（教师展示学习目标 2分钟）1、知识目标：理解物质和运动的辩证关系，运动和静止的辩证关系，运用所学知识说明世界的真正统一性在于它的物质性。
2、能力目标：培养学生自觉运用马克思主义的科学的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力3、情感态度价值观：使学生坚定树立科学的物质观，增强认识世界和改造世界的勇气，反对形而上学的不变论与相对主义和诡辩论。
二、自主学习（15分钟，在整体感知和把握重点的基础上，整理、记忆基础知识）（一）整体感知：物质概念自然界的物质性世界的物质性世界的真正统一性人类社会的物质性在于它的物质性意识是社会的产物，在劳动中随着人和人类社会一起产生运动认识运动物质与运动的关系静止运动与静止的关系（二）重点知识：辩证唯物主义物质概念；世界的真正统一性在于它的物质性；运动；物质与运动的关系；静止；运动与静止的关系（三）自学整理，并理解记忆：1、为什么说自然界是物质的？2、什么是物质？物质与物质的具体形态是什么关系？3、为什么说人类社会是物质的？4、为什么说世界的真正统一性在于它的物质性？5、什么是运动？6、物质和运动的关系如何？7、什么是静止？8、运动和静止的关系如何？（梳理教材，准确、系统把握）1、物质——是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
2、世界的真正统一性就在于它的物质性：（1）自然界的物质性----要尊重自然，人与自然和谐相处（2）人类社会的物质性：其产生、存在、发展及构成社会物质生活条件的基本要素----地理环境、人口因素和生产方式都是客观的，集中体现了人类社会的物质性（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着任何人类社会一起产生的。
3、运动的含义：哲学上讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
4、运动和物质的关系：原理：运动是物质的固有属性和存在方式，不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者方法论：要善于在运动中把握事物，不能静止的看问题，一切以时间、地点、条件为转移。
世界的物质性教学反思篇一：世界物质性教学反思《世界的物质性》教学反思曹瑞芸《世界的物质性》这一框题作为必修四生活与哲学开启唯物论的第一课内容，对于学生对唯物论的理解具有很重要的作用。
虽然这框知识我已经上过一遍，但是再上时仍然还是有一些问题。
一、教学目标反思从教学目标来说本框的目标是要了解物质的定义及理解自然界和人类社会的物质性。
从而培养学生运用马克思主义物质观分析宇宙一切事物及现象的能力。
重点是理解人类社会的物质性，难点是物质的哲学含义以及物质概念和物质具体形态之间的关系。
对此我将教学目标进行了拆分：1、理解哲学意义上的物质的概念2、理解为什么自然界和人类社会是具有物质性的一节课下来后，我发现学生对自然界的物质性的理解还是很到位的。
但是对于人类社会物质性的理解就有所欠缺了。
下面我从教学过程中出现的问题进行反思。
二、教学过程反思教学过程中，一开始我先导入一个哲学故事，通过哲学故事让学生否定上帝创始论。
从哲学故事导入哲理清楚，同时能够很好的衔接下面的教学内容。
紧接着由课前学生准备的地理知识地球的起源来分析证明自然界是物质的。
哲学故事的导入和学生的地理科学知识的讲述能够很清楚的否定神创论，肯定自然界的物质性。
通过自然界的物质性的理解后我引入哲学中物质的概念，这既是本框的重点也是难点。
所以我特别设立的举例的环节。
通过教师举例让学生了解什么是物质，从而得到物质的概念与物质具体形态之间的关系。
过后我对此进行了反思，发现从教师举例的角度，其内容是有限的，导致学生对物质及物质的具体形态区分是在被动的理解。
如果我采取举一反三的模式，我举一个例子剩下的例子交给学生，在学生所举例子中进行归纳，概括，我想效果会更好一些。
同时学生也能更容易理解一些。
接下来人类社会的物质性的讲解，我觉得这一部分是问题最多的，首先是对学生已有知识的预期把握不够，在讲到人类社会的构成因素特别是生产方式时许多学生是不能够理解的。
我又对生产方式进行了详解，因此耽误了一定的时间，致使课堂小结和当堂训练都未完成。
第二单元探索世界与追求真理第四课探究世界的本质第一框世界的物质性学习目标1.知识目标（1）识记物质的定义。
（2）理解自然界和人类社会的物质性.（3）运用所学知识说明世界真正的统一性就在于它的物质性。
2.能力目标培养学生自觉运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力。
3.情感、态度和价值观目标坚定地树立马克思主义的辩证唯物主义科学的物质观，鲜明地反对上帝或神灵创世说。
学习重难点体会自然界和人类社会的物质性统一性。
知识准备（一）自然界的物质性1.自然界中的事物都有自己的起源和发展史，他们都是统一的的组成部分。
2.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的。
物质的唯一特性是。
无论自然界还是人类社会，它们在本质上都是。
（二）人类社会的物质性1.从产生看，人类社会是长期发展的产物。
创造了人和人类社会。
2.从存在看，人类社会在本质上是一个，构成社会物质生活条件的基本要素是、、。
这些要素的客观性，集中体现了。
学习内容1.如何理解马克思主义哲学中物质的含义。
2.辨析：马克思主义的物质观与自然科学的物质结构理论在本质上是一致的，所以二者没有区别。
3.课堂探究（P30）：（1）人类社会的形成需要哪些物质条件？（2）是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？4.为什么说人类社会具有物质性？5.为什么说世界的真正统一性就在于它的物质性？知识拓展哲学上的物质概念与具体的物质形态既有区别又有联系第一，二者是紧密联系的。
物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，如果离开万事万物，即离开具体的物质形态，就没有了物质。
可见，物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现。
第二，二者又是有区别的。
物质所概括和抽象的仅仅是具体物质形态的共同特性，而具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外，还有其自身的个别属性，正因为如此，我们就绝不能用物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩；同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。
