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【高三下】2024届山东省日照市高三一模考试语文试题2024届山东省日照市高三一模考试语文试题（原卷版）注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂照。
如需改劫，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小趣，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：环境史自20世纪70年代在美国兴起之后，迄今在国际学术界得到长足发展。
那么，如何理解环境史兴起和发展的意义，这是一个有不少解释和答案但依然需要思考和讨论的问题。
窃以为，对这一问题的思考和讨论需要从根本上深入展开，亦即探寻环境史研究的根本问题。
只有这样，才能更明了环境史的特色和史学意义。
探寻环境史研究的根本问题，需要从环境史兴起的根源上讲起。
一定意义上，环境史是一些美国历史学者在环境问题严峻以至被称为“生态危机”这一现实压力下，开始接受生态学和其他自然科学的概念、理论和方法，并“从根本上重新定义人类事务”而兴起、发展的。
自然，是环境史及其研究的根本所在。
乍看起来，由于环境史学者是一个多样化的群体，他们对“自然是什么”似乎莫衷一是，各执己见。
无论如何、环境史学者逐步学会如何突破人文社会科学领域的成见，懂得向科学家尤其是生态学家学习的必要性和重要性，以求更好地认识自然，进而更完整地思考、辨析人与自然的关系并撰述相关历史。
环境史学者从生态学家那里获得真知灼见，认识到自然是人类无法创造的一切。
他们还发现，“河流、城市、农场、空气和海洋的状况总是在变化，使我们的生活变得更好或更糟；无论我们喜欢与否，都会拖着我们前行。
”他们还从历史中领悟到自然与人类如何相互作用，尤其是通过“脆弱性”认识到它们如何“交相害”。
一方面，自然拥有强大的力量，在大自然面前，人类是多么的脆弱，“我们很容易受到大灾难和几乎看不见的小变化的影响”；另一方面，自然也具有脆弱性，容易受到人类生产生活的影响，环境问题或“生态危机”的出现和加剧即是明证。
山东省临沂市2022届高三一模考试语文试题及答案解析语文2022.2一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：许多人欢喜从道德的观点来谈文艺，从韩昌黎的“文以载道”说起，一直到现代“革命文学”以文学为宣传的工具止，都是把艺术硬拉回到实用的世界里去。
一个乡下人看戏，看见演曹操的角色扮老奸巨猾的样子惟妙惟肖，不觉义愤填胸，提刀跳上舞台，把他杀了。
从道德的观点评艺术的人们都有些类似这位杀曹操的乡下佬，义气虽然是义气，无奈是不得其时，不得其地。
他们不知道道德是实际人生的规范，而艺术是与实际人生有距离的。
艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。
古希腊和中国旧戏的角色往往戴面具、穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。
埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。
波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然地延长。
中国和西方古代的画都不用远近阴影。
这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。
这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。
说话不押韵，不论平仄，作诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。
如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。
艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。
蔡文姬在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先咏怀五百字》。
这两首诗都是“痛定思痛”的结果。
艺术家在写切身的情感时，都必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。
一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。
（摘编自朱光潜《艺术和实际人生的距离》）材料二：艺术就是“人类的一种创造的技能，创造出一种具体的客观的感觉中的对象，这个对象能引起我们精神界的快乐，并且有悠久的价值”。
山东省部分地区2024届高三9月语文试卷汇编文言文阅读（含解析）文言文阅读山东省泰安肥城市2023-2024学年高三上学期9月阶段测试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。
（宋）太祖善御豪杰，得人之死力。
居常多幸讲武池，临流观习水战，因谓左右曰：“人皆言忘身为国，然死者人之所难，言之易耳。
"时禁卫将帅军厢主皆侍侧，有天武厢主李进卿前对曰：“如臣者，令死即死耳。
”遂跃入池中，上急令水工数十人救之，得免，几于委顿。
左右内侍数十人，皆善武艺，伉健，人敌数夫，骑上下山如飞。
上慰抚养育，无所不至，然未尝假其威权。
泗洲槛生虎来献，上令以全羊臂与之，虎得全肉，决裂而食，气甚猛悍，欲观之也。
俄口呿不合，视之，有骨横鲠喉中，上目左右，内侍李承训即引手探取，无所伤。
尝因御五凤楼，有风禽罥东南角楼鸱尾上，上顾左右曰：“有能取之否？"一内侍，失其姓名，摄衣攀屋桷以登缘，历危险，取之以献，观者胆落，盖试其趫①捷也。
太祖始自总戎，为士众畏服，及践祚，善训戎旅，隶兵籍者多以配雄武军。
自此或习试武艺，或角力斗殴，以较胜负，渐增俸缗，迁隶上军。
十月后，骑兵皆侵晨出城习马，至暮归饲马，不令饱，虽苦寒，马常汗洽，耐辛苦，不甚肥盛。
初议取蜀，有天武军主武超曰：“西川除在天上不可到，若舟车足迹可至，必取之耳。
”士皆贾勇思奋，平蜀止六十日，用精兵才七千人。
居常卫士直庐中，咸给以棊②枰，令对弈为乐，曰此徒端居终日无他思虑以此使之适情耳。
"太祖平蜀，择其亲兵骁勇者百余人，补内殿直，别立班院，号川殿直。
南郊赏给，比本班减五千，遂相率击登闻鼓诉其事，上大怒曰：“朝廷给赐，自我而出，安有例哉？”尽捕连状者四十余人，斩于市，余悉配隶下军，遂废其班。
一日，内酒坊火，悉以监官而下数十人弃市，诘得遗火卒，缚于火中，自是内司诸署，莫不整肃。
（选自《杨文公谈苑》）【注】①趫（qiáo），指行动轻捷。
山东省日照市届高三一模考试语文试题及答案解析山东省日照市2023届高三一模考试语文试题及答案解析（2023.02）_格律_形式_诗歌材料一：中国古典诗歌的格律化经历了长期的探索。
上古时人们已有意识地追求诗歌的语音美，但汉语表意文字的性质掩盖了语音因素，增加了探索语音组合美的难度。
韵律的探索在《诗经》中已可见，而对声律的探索却较迟。
汉代人们对声调的平仄似乎有所意识，五言诗中，不少诗句第二、第四字平仄相异；到了晋代，人们开始注意到一句之内平仄相间、两句之间平仄相对的语音组合之美。
齐梁时期，诗歌格律的探索进入了与音韵学结合的自觉阶段。
受到来华传教的印度僧人以梵文字母拼注汉字语音的启发，中国的音韵学产生。
随着韵部的分析和四声的辨定，人们对诗歌语音美的摸索有了理论的指导。
沈约首先把音韵学的成果运用于说明诗歌的语音组合，他论述“四声”“八病”之著虽不传，却无疑是关于诗歌语音的理论探讨。
齐、梁、陈、隋的诗歌，虽然还未能称之为“律诗”，但已有不少合律之作。
完成格律定型化任务的是唐代的宋之问、沈佺期。
元稹指出：“沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
由是之后，文体之变极焉。
”唐代近体诗的形成，既是对前人长期摸索尝试的总结，又是后代诗歌形式流变的契机，中国诗史自此进入格律化阶段。
在发掘本民族语音组合形式美方面，近体诗将对仗与声律结合，体现了追求和谐的古典审美理想。
格律包括声律和韵律两要素。
基于汉语以声调表义的语音特征，近体诗找到了“平”和“仄”。
如何组合平、仄这对语音因素？近体诗结合对仗构成两两相对的基本形式，平仄相间而形成律句，以“对”的形式连结两律句而成“联”，以“粘”的形式连结“联”而组成全诗音响整体。
于是一扬一抑，回环往复，节奏鲜明而不呆板，富于变化。
声律“以异为显”的节奏美和韵律“以同为和”的循环美相配合，声调在起伏抑扬中互相呼应，体现着和谐、整一的古典审美理想，成为古代中国诗美的一种范式。
近体诗在意象组合上也体现了古代中国人追求对称美的古典审美理想。
语文高三练习考前须知:1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：要想科学地解读三星堆考古发现，我们认为必须将这些发现置于其所处的时空框架、时代背景和文化传统之中去分析研究，即情境分析法。
情境分析法就是将研究对象放到它所处的特定环境中去分析、理解，正如伊恩•霍德所说：“在情境之中，器物通过和共存的其他器物的关系和比照获取象征意义。
脱离情境的客体是不可读的。
”从情境分析法角度认识三星堆考古发现，我们赞同霍巍教授提出的“观察三星堆有三个重要维度”的观点，即自身开展脉络的维度、三星堆文化与中原文化关系的维度和世界古代文明视野的维度。
从开展脉络看，三星堆文化有一个清晰的形成与开展谱系。
从成都平原早期的宝墩文化和长江上中游地区的史前文化中，可以找到与三星堆早期文化相似的因素，它们是三星堆文化的源头之一。
紧接三星堆文化的金沙文化虽然新出现圈足罐、敛口罐等器物，但也继承了小平底罐等三星堆文化器物，显示出彼此之间的传承关系。
此后的东周时期蜀文化又继承了金沙文化的诸多文化传统。
从三星堆文化与中原文化之间的互动关系看，据文献记载，商末周初时，蜀人曾参与周人伐纣灭商的战争。
进入西周时期，四川盆地的蜀文化不仅出现有周文化风格陶器、铜器，还将自身文化扩展到关中地区。
进入东周时期，四川盆地的文化先是受到东方楚文化的影响，随着秦国灭蜀，又接受秦文化的影响，逐步融入华夏礼乐文化圈之中。
到秦汉时期，最终完成“多元一体”的华夏化过程。
从世界古代文明视野的维度来解读三星堆考古发现，原那么上是对的，但现在条件还不成熟，还存在太多的缺环。
山东省2024年高考语文联考模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。
中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。
盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。
盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，提出了平天平地说，并且找到了适合这种模型的数学方法，那就是在立竿测影基础上用勾股定理和相似三角形对应边成比例的性质，测算各种天文数据。
该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。
该说构思的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。
由此，该说能够为人们提供有价值的信息，它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。
事情起源于历法编制。
当时太史令司马迁向汉武帝上书，建议修订一部新的历法，叫作《太初历》。
汉武帝采纳了他的建议，命令他组织学者，制订《太初历》。
司马迁组织的修历队伍工作了一段时间后，参加者之间观点上出现了分歧，来自四川的民间天文学家落下闳提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。
这种主张，后来被人们称为浑天说。
浑天说与司马迁等信奉的盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。
双方主张的宇宙结构不同，所采用的测量仪器和测量方法也不同，这就导致了在修历过程中的争论。
双方争论得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。
对此汉武帝采用的解决办法是让他们分别制订自己心仪的历法，然后拿出来接受检验，谁的历法更符合实际，就用谁的历法。
最后的结果是浑天说者邓平等人制订的历法与实际天象符合得最好，于是就采纳了邓平的历法。
2019年3月山东省各地市高三毕业班一模考试语文试题分类汇编--文言文阅读德州一模（一）文言文阅读（本题共４小题,19分）阅读下面的文言文,完成10—13题。
蒋乂,字德源,常州义兴人,徙家河南。
乂性锐敏,七岁时,见庾信《哀江南赋》,再读辄诵。
外祖吴兢位史官,乂幼从外家学,得其书,博览强记。
逮冠．,该综群籍,有史才,司徒杨绾尤称之。
父将明在集贤,值兵兴,图籍殽舛,白宰相请引乂入院,助力整比。
宰相张镒亦奇之,署集贤小职。
乂料次逾年,各以部分,得善书二万卷。
再迁王屋尉,充太常礼院修撰。
贞元九年,擢右拾遗．．、史馆修撰。
德宗重其职,先召见延英,乃命之。
十八年,迁起居舍人,转司勋员外,皆兼史任。
帝尝登凌烟阁,视左壁颓剥,题文漫缺,行才数字,命录以问宰相,无能知者。
遽召乂至,答曰:“此圣历中侍臣图赞。
”帝前口以诵补,不失一字。
帝叹曰:“虽虞世南默写《列女传》,不是过。
”会诏问神策军建置本末,中书讨求不获,时集贤学士甚众,悉亡以对。
乃访乂,乂条据甚详。
宰相高郢、郑珣瑜叹曰:“集贤有人哉!”明日,诏兼判集贤院事。
未几,改秘书少监,复兼史馆修撰,与独孤郁、韦处厚修《德宗实录．．》。
以劳迁右谏议大夫。
裴垍罢宰相,而李吉甫恶垍,以尝监修,故授乂太常少卿。
久之,迁秘书监,累封义兴县公。
乂在朝廷久,居史职二十年。
每有大政事议论,宰相未能决,必咨访之,乂据经义或旧章以参时事,其对允切该详。
初以是被遇终亦忤贵近介介不至显官然资质朴直遇权臣秉政辄数岁不迁。
尝疏裴延龄罪恶及拒王叔文,当世高之。
结发志学,老而不厌,虽甚寒暑,卷不释于前,故能通百家．．学,尤明前世沿革。
家藏书至万五千卷。
（选自《新唐书·列传第五十七》,有删节）10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）A.初以是被遇终/亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴/直遇权臣秉政/辄数岁不迁B.初以是被遇终/亦忤贵近介介/不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁C.初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至/显官然资/质朴直遇权臣秉政/辄数岁不迁D.初以是被遇/终亦忤贵近/介介不至显官/然资质朴直/遇权臣秉政/辄数岁不迁10.D11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（3分）A.冠,古代男子到成年则举行加冠礼,一般在二十岁,儒家将冠礼定位于“礼仪之始”。
2023届山东省潍坊市高三一模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。
只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。
历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。
同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。
因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。
不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。
所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。
目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。
有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。
而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。
虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。
例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。
这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。
历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。
山东省潍坊、滨州市2024届高三一模语文试题2024.3注意事项:1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一:自从以“疑古辨伪”为特征的古史辨运动兴起后，中国古史学界围绕着黄帝事迹是“神话的历史化”还是“历史的神话化”这一问题爆发了一场旷日持久的学术争论。
所谓“神话的历史化”，就是认为黄帝本为天神，而后有一个被历史化的过程。
持此观点的古史辨派学者使用的关键词是“神话”和“历史”，并兼及“传说”。
按照古史辨派学者的观点，传说是以口传为特征的一种故事，它的内容包括神话和历史。
神话是否可以为古史研究采用，取决于其是否包含史实。
从逻辑学角度来说，在文字记录没有产生以前(口传时代)，传说是神话和历史的属概念(上位概念)。
同时，古史辨派学者认为有些神话中有历史真实。
随着文字记录的出现(文本时代)，传说中的部分神话、历史内容开始转化为文本。
这一时期，由于新的历史记录大多以文本的形式直接产生，文字使用者还有可能直接创造新的神话。
这时候，传说和历史、神话的关系也发生了变化。
所谓“历史的神话化”，就是认为黄帝传说有历史的根基，其后进入神话，这是历史与神话互渗的结果。
从持此观点的学者一方来看，批评古史辨派阵营使用的关键词则是“传说”和“历史”，而兼及“神话”，代表作品是徐旭生的《中国古史的传说时代》。
在徐旭生著作中，与古史辨派相比，“历史”的用法无别，“神话”的用法略有区别，“传说”的用法则差别极大。
就内涵而言，神话不含史实成分，传说则往往含有史实成分。
这一阵营，更多的站在西方“传说”的传统上。
2018年3月山东省各地市第一次模拟考试语文试题分类汇编之文言文阅读2018年3月济南市一模（一)文言文阅读.（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题.宋仪望，字．望之，吉安永丰人.嘉靖．．二十六年进士，授吴县知县.民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之.禁火葬，创子游祠，建书院，惠绩甚著，征授御史．．.劾大将军仇鸾挟寇自重，疏留中.已，陈时务十二策.巡盐河东，请开桑乾河通宣府、大同饷道，言：“河发源金龙池，下甕城驿古定桥，会众水，东流千余里，入卢沟桥.其间惟大同卜村有丛石，宣府黑龙湾石崖稍险，然不逾五十里，水浅者犹二三尺，疏凿甚易.曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来，历卜村、黑龙湾，安行无虞.又自怀来溯流，载米三十石达之古定河，足利漕可征.”时方行穵运〔注〕，率三十石，致一石．.仪望疏至，下廷议.11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“字”为古代男子二十岁举行冠礼时所取，与“名”有所关联.B．“嘉靖”是明朝一位皇帝的年号，我国古代皇帝当政只有一个年号.C．御史是古代专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏.D．“石”是古代计量单位，一百二十市斤为一石，十斗为一石.11．B12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．宋仪望弹劾仇鸾挟寇自重，但奏疏被皇帝压下.后来，他又写了十二条策略陈述自己对政务的看法.B．在河东巡察盐务时，宋仪望请求开通桑乾河至宣府、大同府的军饷通道.皇帝让大臣们商议，最终未获批准.C．宋仪望曾因得罪严嵩，被其借故贬官.但在严嵩倒台后，他屡屡得到提拔重用，在抗倭和加强海防方面做出了贡献.D．宋仪望忠于职守，他根据皇帝的旨意，给大臣洗冤，创建了表忠祠；给忠臣杨邦乂加固坟墓，在宗祠祀典里记载其事迹.12．D（“根据皇帝的旨意”理解错误）13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）(1)民输白粮京师，辄破家，仪望令诸区各出公田，计役授田赡之.(2)及受命督三殿门工，嵩子世蕃私贾人金，属必进俾与工事，仪望执不可.13.（1）当地百姓把白粮运到京城（供宫廷和百官用），却往往（因此而）家道破败.宋仪望就命令每个粮区各自分出一些公共田地，根据百姓的徭役情况分给他们田地来赡养家人.（每句1分，整个句子通顺1分）（2）等到仪望受命督察三殿门建设工程，严嵩的儿子严世蕃私下接受商人金钱，托付欧阳必进使商人参与工程，仪望坚决不同意.（每句1分，整个句子通顺1分）参考译文：宋仪望，字望之，是江西吉安永丰人.他是嘉靖二十六年的进士.被派到吴县任知县.当地百姓把白粮运到京城供宫廷和百官用，却往往因此而家道破败.宋仪望就命令每个粮区各自分出一些公共田地，根据百姓的徭役情况分给他们田地来赡养家人.他禁止火葬，创建子游祠，建立书院，惠及民生的政绩非常显著.后来被朝廷征召，得到了御史的官职.他弹劾大将军仇鸾仗着讨伐贼寇而自以为是，他的这个奏疏被皇帝放在手里不处理.以后，他又写了条陈，针对当时的政务讲了十二种策略.在河东巡察盐务时，他请求开通桑乾河至宣府、大同府的军饷通道，说：“此河发源于金龙池，流经甕城驿古定桥，与多条水路相通，向东流一千余里，直入卢沟桥.这中间只有大同卜村有比较密的石障，宣府黑龙湾的石崖比较险峻，但是不过五十里，水浅的地方也不过二三尺，疏通凿理十分容易.以前的大同巡抚侯钺，曾经乘小艇到怀来，经过卜村、黑龙湾，平安行船没遇到危险.又从怀来逆流而上，载了三十石米，运到古定河，足以便利漕运，适合征运粮草.”当时正在实行挖河运粮的办法，三十石粮食到达京城往往只剩下一石了.宋仪望的奏疏一到，皇帝就让大臣们商议.兵部尚书聂豹说：“河道挖成了，不但可以做漕道，还能制约敌人的骑兵.”工部尚书欧阳必进说：“做这件事路途太远，徭役太重.”于是就作罢了.宋仪望不久探望母亲回来.入朝后，状告胡宗宪、阮鹗奸贪，阮鹗被抓.这二人都是严嵩的心腹，严嵩因此很不高兴.等到仪望受命督察三殿门建设工程，严嵩的儿子严世蕃私下接受商人金钱，托付欧阳必进使商人参与工程，仪望坚决不同意.工程竣工后，作为奖掖，他被提升为大理右寺丞.严世蕃想以此为功讨点感激，仪望请求马上回去，并无什么谢意，严世蕃更加恼怒.此时正赶上天灾考察京官，欧阳必进迁职吏部，仪望于是整日闲坐，无所事事，就被贬到夷陵作判官.严嵩失势后，仪望升任霸州兵备佥事.他请求到涿州管治，取消了马户逋税.后又升任大名兵备副使，改任福建.与总兵官戚继光合兵击破倭寇，之后据此上陈加强海防建设事宜.皇帝下诏同意他的请示.隆庆二年，吏部尚书杨博想罢免仪望，考功郎刘一儒力挺仪望，于是降官二级，补任四川佥事.四迁大理少卿.万历二年，张居正任相理政，欣赏仪望的才能，升任他为右佥都御史，巡抚应天府等地.他曾上奏，减轻所属郡地的灾赋.当时来自海上的威胁比较小，文武百官不愿意打仗，仪望就与副使王叔果加强战备建设.后来倭寇果然来了，他就在黑水洋组织防御，战果很大，因此升任右副都御史.之前有被洗雪冤情的建文帝所属大臣，仪望就创建了表忠祠，在南京祭祀他们.宋代的忠臣杨邦乂，是仪望的同乡，葬于江宁，年数久了坟茔渐渐湮没，仪望就为他加固墓葬，把他的事迹记载在家族宗祠祀典里.以前的太常卿袁洪愈、祭酒姜宝，都不受张居正所喜欢，仪望却在朝廷上举荐他们，后来张居正渐渐失去了对仪望的信任.万历四年，被调整任南京大理卿.转年又改任北京，后被弹劾罢官归乡.宋仪望少时师从聂豹，私下里很欣赏王守仁，又曾经与邹守益、欧阳德、罗洪先一起游学.王守仁命终祭祀的时候，宋仪望帮了不少忙.宋仪望被罢官后在家居住，数年后去世.2018年3月淄博滨州一模（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题.夏侯亶，字世龙，车骑将军详长子也.永元末，详为西中郎南康王司马，随府镇荆州，亶留京师，为东昏听政主帅.及崔慧景作乱，亶以捍御功，除．骁骑将军.天监六年，出为平西始兴王长吏、南郡太守.父忧解职居丧尽礼庐于墓侧遗财悉推诸弟服阙袭封丰城县公居州甚有威惠为边人所悦服在郡复有惠政，吏民图其像，立啤颂美焉.亶为人美风仪，宽厚有器量，涉猎文史，辩给能专对.宗人夏侯溢为衡阳内史，辞日，亶侍御坐，高祖谓亶曰：“夏侯溢于卿疏近？”禀答曰：“是臣从弟.”高祖知溢于亶已疏，乃曰：“卿伧人，好不辨族从.”亶对曰：“臣闻服属易疏，所以不忍言族.”时以为能对.普通六年，大举北伐.先遣豫州刺史裴邃自南道伐寿阳城，未克而邃卒.乃加亶使持节．．．，驰驿代邃，与魏将河间王元琛等相拒，频战克捷.寻有密敕，班师合肥，以休士马，须堰成复进.七年夏，淮堰水盛，寿阳城将没，高祖复遣北道军元树等稍进，亶帅湛僧智、鱼弘等通清流涧，将入淮、肥.魏军夹肥筑城，出亶军后，亶与僧智还袭，破之.进攻黎浆，贞威将军韦放自北道会焉.两军既合，所向皆降下.凡降城五十二，获男女口七万五千人，米二十万石．.寿春久罹兵荒，百姓多流散，亶轻刑薄赋，务农省役，顷之民户充复.大通二年，进号平北将军.三年，卒于州镇.州民夏侯简等五百人表请为亶立碑置祠，诏许之.亶历为六郡三州，不修产业，禄赐所得，随散亲故.性俭率，居处服用，充足而已，不事华侈.亶二子：谊，损.谊袭封丰城公，历官太子舍人，洗马．．.太清中，侯景入寇，谊与弟损帅部曲入城，并卒围内.（节选自《梁书·夏侯亶传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．父忧解职/居丧尽/礼庐于墓侧/遗财悉推诸弟/服阕/袭封丰城县公/居州甚有威惠/为边人所悦服/ B．父忧解职/居丧尽礼/庐于墓侧/遗财悉推/诸弟服阕/袭封丰城县公/居州甚有威惠/为边人所悦服/ C．父忧解职/居丧尽礼/庐于墓侧/遗财悉推诸弟/服阕/袭封丰城县公/居州甚有威惠/为边人所悦服/ D．父忧解职/居丧尽/礼庐于墓侧/遗财悉推/诸弟服阕/袭封丰城县公/居州甚有威惠/为边人所悦服/10.C11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．古代“除、擢、迁、谪、贬、徙、转”等常表示官职变化，“除”常表示“任命、授职”.B．汉末与魏晋南北朝时，掌管地方军政的官往往加“使持节”“持节”或“假节”的称号.C．“石”在古代是一种容量单位，十石为一斗；也是一种重量单位，一百二十斤为石.D．洗马是官职名，汉时亦作“先马”、“前马”，太子出行时为前导，是太子属官.11.C (C项“十石为一斗”不妥，应为“十斗为一石”）12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．夏侯亶屡有战功.永元末，他跟随父亲镇守荆州，平叛崔慧景之乱；在北伐时，他率湛僧智等人击败魏军.B．夏侯亶言辞机敏.皇帝问他和夏侯溢的关系时责备他粗鄙无礼，不好分辨“族”“从”，他的巧妙应对让时人称赞.C．夏侯亶爱护百姓.在寿春时，他轻刑薄赋，发展农业，减少徭役，使人口增加.他死后，百姓为了纪念他，为他立碑置祠.D．夏侯亶不喜奢华，节俭率性.他先后在各地担任官职，但不修产业，常把所得的俸禄和赏赐随即送给自己的亲朋故友.12.A （A项“他跟随父亲镇守荆州”不妥）13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）（1）亶为人美风仪，宽厚有器量，涉猎文史，辩给能专对.（5分）（2）寻有密敕，班师合肥，以休士马，须堰成复进.（5分）13.(1)夏候亶为人有风度，容貌俊美，为人宽厚有器量，他涉猎文史知识，与人对答口齿伶俐，能言善辩.（每句1分，整体通顺1分，重点关注划线处翻译）(2)不久有密诏，命令他班师回合肥，来使兵马得到休整，等待淮堰修成后再进军.（每句1分，整体通顺1分，重点关注划线几处翻译）2018年3月潍坊市一模(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面文言文，完成10～13题.元佑三年，范忠宣公[注]为尚书右仆射，有吴处厚者，以蔡確《题安州车盖亭》诗来，宣仁太后得之，怒曰：“蔡確以吾比武后，当重谪.”吕汲公为左丞，不敢言.忠宣乞薄確之罪，不从.忠宣因乞罢，以观文殿大学士知．颍昌府.刘挚罢，哲宗与宣仁太后复用忠宣为右相.宣仁太后寝疾宰辅入问后留忠宣曰卿父仲淹可谓忠臣在章献太后朝劝后尽母道在仁宗朝劝帝尽子道卿当似之.呜呼，宣仁后之所以望忠宣者，群臣莫及也.哲宗亲政，吕汲公欲迁殿中侍御史杨畏为谏议大夫，忠宣曰：“天子谏官当用正人，杨畏不可用.”汲公方约畏为助，谓忠宣曰：“岂以杨畏尝言公耶?”忠宣曰：“不知也.”盖上初召忠宣，畏尝有言，上不行，忠宣故不知也.后杨畏首叛汲公，凡可以害汲公者，无所不至.一日，哲宗震怒，谓门下侍郎苏辙曰：“卿安得以秦皇、汉武上比先帝?”苏门下下殿待罪.吕汲公等不敢仰视，忠宣从容言曰：“史称武帝雄材大略，为汉七制之主，盖近世之贤君.苏辙果以比先帝，非谤也.陛下亲政之初，进退大臣不当如呵斥奴仆.”哲宗怒少霁.罢朝，苏门下举笏．以谢忠宣曰：“公佛地位中人也.”苏公与忠宣同执政，忠宣寡言，苏公平昔若有所疑，至此方知其贤.章惇用事，吕汲公南迁，忠宣斋戒．．.忠宣欣然而往，每．．上书救汲公，惇怒，亦谪节度副使，永州安置诸子怨章惇，忠宣必怒止之.江行赴贬所，舟覆，扶忠宣出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉?”至永州，公之诸子闻韩维少师谪均州，其子告章惇以少师执政日与司马公议论多不合，得免行，欲以忠宣与司马公议役法不同为言求归，白公，公曰：“吾用君实荐以至宰相，同朝论事，不合即可，汝辈以为今日之言，不可也.有愧而生者，不若无愧而死.”诸子遂止.(节选自邵伯温《邵氏闻见录》卷第十四)[注]范忠宣公：范纯仁，谥忠宣.范仲淹次子，北宋大臣，人称“布衣宰相”.10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．宣仁太后寝／疾宰辅入问／后留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠／臣在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之B．宣仁太后寝疾／宰辅入问后／留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠／臣在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之C．宣仁太后寝疾／宰辅入问／后留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠臣／在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之D．宣仁太后寝／疾宰辅入问后／留忠宣曰／卿父仲淹可谓忠臣／在章献太后朝劝后尽母道／在仁宗朝劝帝尽子道／卿当似之10．C11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．知，主持，管理.文中的“知颍昌府”，即担任颍昌府知府之职.B．笏，古代大臣上朝拿的手板，可以记事.文中苏辙“举笏”，有羞愧之意.C．斋戒，在中国古代主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬.D．安置，宋官吏被贬，轻者称送某州居住，稍重者称安置，更重者称编管.11．B12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．范忠宣公不畏权势，敢于直谏.宣仁太后认为蔡確以诗诽谤自己而大怒，要重惩蔡確，范忠宣公直言劝谏，请求减轻对蔡確的处罚.B．范忠宣公知人善任，举才公正.吕汲公欲任杨畏为谏议大夫，多少有些出于私心的考虑；而范忠宣公却放弃了与杨畏的个人恩怨纠葛.C．范忠宣公沉着镇定，处事灵活.哲宗震怒，他及时出言相劝，并指出其做法的不妥之处，化解了君臣间的一场危机，赢得了苏辙的信任.D．范忠宣公心胸宽广，品德高尚.为了搭救吕汲公，范忠宣公也被章惇贬谪外地；但他还是欣然前往，并时常告诫儿子们不要心存怨恨.12．B13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)后杨畏首叛汲公，凡可以害汲公者，无所不至.(4分)(2)江行赴贬所，舟覆，扶忠宣出，衣尽湿，顾诸子曰：“此岂章惇为之哉?”(6分)13．(1)后来杨畏首先背叛了汲公，凡是可以用来陷害汲公的手段，他没有什么不用的.（4分，一句1分，语句通顺1分）(2)江中行船，到他贬官的地方，船翻了，人们扶忠宣公出来，他衣服全都湿了，还回头对儿子们说：“这难道也是章惇干的吗？”（6分，一句1分）参考译文：元佑三年，范忠宣公担任尚书右仆射，有一个叫吴处厚的人，把蔡確《题安州车盖亭》诗呈上，宣仁太后见到后，大怒，说：“蔡確把我比作武后，应当重重地责罚.”当时，吕汲公担任左丞，不敢为此说话.忠宣公请求减轻蔡確的罪责，太后没有听从.忠宣公于是就乞求免除自己的职务，以观文殿大学士身份担任颍昌府知府.刘挚撤职后，哲宗与宣仁太后重新起用忠宣公担任右相.宣仁太后病重，宰辅们入宫探问病情，（要离开时，）太后留下忠宣公说：“你的父亲范仲淹可以说是一位忠臣，在章献太后朝时曾劝太后尽行为母之道，在仁宗朝时就劝皇帝尽行为子之道，你应当像你的父亲一样.”哎，宣仁太后对忠宣公的期望，朝中各位大臣没有能比得上的.哲宗主持朝政，吕汲公想任命殿中侍御史杨畏作谏议大夫，忠宣公说：“天子的谏官应当任用端正之人，杨畏不能被任用.”吕汲公正想让杨畏成为自己的辅助，对忠宣公说：“难道是因为杨畏曾说过对你不利的话吗？”忠宣公说：“我不知道（有这种事情）.”原来皇上当初召用忠宣公，杨畏曾在皇上面前说过对他不利的话，皇上并没有采取什么措施，所以忠宣公并不知此事.后来杨畏首先背叛了汲公，凡是可以用来陷害汲公的手段，他没有什么不用的.一天，哲宗大怒，对门下侍郎苏辙说：“你怎么敢把秦皇、汉武拿来与先帝相比？”苏门下走下殿去等待治罪.这时，吕汲公等人不敢仰视皇上，忠宣镇定沉着地说：“史书上称赞汉武帝的雄材大略，认为他是汉朝七制之主，是近世以来的贤明君主，苏辙果真拿他们与先帝相比，这不是诽谤啊.再说，陛下刚刚主持朝廷政务，不应当像呵斥奴仆那样地对待大臣.”哲宗怒气稍微缓解.退朝时，苏门下举着笏板向忠宣公表达谢意：“您是佛一样的人啊.”苏公与忠宣公同朝执政，忠宣公少言寡语，苏公平常对他好像有所怀疑，到这时才知道他的贤明.章惇掌权，吕汲公被贬谪到南方，忠宣斋戒后上书救汲公，章惇大怒，也让他降职作节度副使，贬谪到永州.忠宣公欣然前去任职，每当他的几个儿子怨恨章惇时，忠宣公一定会发怒制止他们.江中行船，到他贬官的地方，船翻了，人们扶忠宣公出来，他衣服全都湿了，还回头对儿子们说：“这难道也是章惇干的吗？”到永州后，他的几个儿子听说少师韩维贬谪均州，韩维的儿子把少师执政时与司马君实意见多不合的情况告诉了章惇，而免于贬谪，也想把忠宣公与司马君实争议役法不和的事情告诉章惇来求得回京，他们把这个想法告诉了忠宣公，忠宣公说：“我因为司马君实的推荐才官至宰相之职，同朝议论政事，意见不合的情况是可以的，你们几个却想把这作为回京的借口，不行.心有愧疚而求取生路，不若心中无愧而死去.”几个儿子于是就终止了这种打算.2018年3月济宁市一模(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题.左鼎，字周器，永新人.正统七年进士.明年，都御史王文以御史多阙，请会吏部于进士选补.帝从之.尚书王直考鼎及白圭等十余人，晓谙刑名，皆授御史.而鼎得南京.寻改北，巡按山西.时英宗．．北狩，兵荒洊臻①，请蠲②太原诸府．税粮，以苏其困.也先请和，抗言不可.寻以山东、河南饥，遣鼎巡视，民赖以安.律，官吏故勘平人致死者抵罪，时以给事中于泰言，悉得宽贳③.鼎言：“小民无知，情贷可也.官吏深文巧诋，与故杀何异?法者，天下之公，不可意为轻重.”自是论如律.景泰四年，疏言：“巡按所系尤重，毋使初任之员，漫然尝试.其余百执事．．，皆当慎择而久任之.”帝颇嘉纳.未几，复言：“国家承平数十年，公私之积未充.臣请痛抑末技，严禁游惰，使归南亩，裁冗员以省虚糜.开屯田．．而实边，料士伍而纾镶④.专以务农重粟为本，而躬行节俭以先之，然后可阜民而裕国也.”章下户部.尚书金濂请解职，帝不许.鼎言亦不尽行.逾月以灾异偕同官陈救弊恤民七事末言大臣不乏奸回宜黜罢其尤用清政本帝善其言，下诏甄别，而大臣辞职并慰留.给事中林聪请明谕鼎等指实劾奏，鼎、聪等乃共论吏部尚书何文渊、刑部尚书俞士悦、工部侍郎张敏、通政使李锡不职状.锡罢，文渊致仕.鼎居官清勤，卓有声誉.御史练纲以敢言名，而鼎尤善为章奏.京师语曰：“左鼎手，练纲口.”自公卿以下咸惮之.鼎出为广东右参政.会英宗复位，以郭登言，召为左佥都御史.逾年卒.(选自《明史·左鼎传》有删改)【注】①涛臻(jiàn zhēn)：接连来到.②蠲(juān)：除去，免除.③贳(shì)：赦免.④纾镶(shū xiāng)：纾，缓解；镶：军饷.10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．逾月／以灾异偕同／官陈救弊恤民七事／末言／大臣不乏奸回／宜黜罢其／尤用清政本B．逾月／以灾异／偕同官陈救弊恤民七事／末言／大臣不乏奸回／宜黜罢其／尤用清政本C．逾月／以灾异／偕同官陈救弊恤民七事／末言／大臣不乏奸回／宜黜罢其尤／用清政本D．逾月／以灾异偕同／官陈救弊恤民七事／末言／大臣不乏奸回／宜黜罢其尤用清政本10.C11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．“英宗”为古代皇帝谥号之一，是英宗死后，朝廷根据其生平行为给予的一种称号.B．“府”是中国古代行政区划名称，明清时期二级行政区划，地位相当于今天的地级市.C．“执事”在文中是指办事的官吏，在“敢以烦执事”一句中主要用于对对方的敬称.D．“屯田”指劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，有军屯与民屯之分.11.A（“英宗”应是庙号）12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A．左鼎熟知刑律，秉公执法.他反对滥用职权，坚持依法办事.他还善写文章，在京城，他和练纲享有“左鼎手，练纲口”的美誉，B．左鼎情系民生，心系百姓.连年兵荒，他上书请求减免税收，以缓解百姓的困苦；他还亲自巡视察看灾情，使百姓能够安定下来.C．左鼎忠于朝廷，建言献策.他建议谨慎选择官员，重视农业生产，裁减冗杂人员，提倡节俭，反对浪费，显示出卓越的政治才能.D．左鼎光明正大，耿直磊落.也先求和，他直言进谏.林聪请求他实名弹劾奸恶的官员，他接受这一请求，整肃了官场的不良风气.12.D（“林聪请求他实名弹劾”错，原文“给事中林聪请明谕鼎等指实劾奏”）13．把文中画线的句子翻译成现代汉语.(10分)(1)小民无知，情贷可也.官吏深文巧诋，与故杀何异?(5分)(2)专以务农重粟为本，而躬行节俭以先之，然后可阜民而裕国也.(5分)13.(1)百姓不明事理，酌情宽恕是可以的.官吏罗织罪名，蓄意毁谤，与故意杀人有何区别?（5分.注意“贷”“深文巧诋”等词语的翻译）(2)专门以从事农业重视粮食为根本，并亲身奉行节俭把它放在首位，然后可使人民殷实国家富裕.（5分.注意“躬行”“先”“阜”“裕”等词语的翻译）附：文言文参考译文左鼎，字周器，永新人.正统七年进士.第二年，都御史王文认为御史多有空缺，请知会吏部在进士中选人补缺.皇帝听从了他的建议.尚书王直考查左鼎和白圭等十多人，认为他们通晓熟悉刑律，都授与御史一职.而左鼎得以授任南京.不久又改派到北方，任山西巡按御史.当时英宗被掳掠到北方去，战争造成的饥荒灾祸接连来到，左鼎请求免除太原各府的税粮，以缓解他们的困苦.也先求和，左鼎直言上书不可答应.不久因山东、河南闹饥荒，朝廷派遣左鼎巡行视察，百姓依靠他得以安定下来.依照法律规定，官吏故意在审问百姓时致人死亡的要接受应有的惩处，当时因为给事中于泰的进言，都得到了宽恕.左鼎说：“百姓不明事理，酌情宽恕是可以的.官吏罗织罪名，蓄意毁谤，与故意杀人有何区别?法律是天下的公论，不可以任意减轻或加重”从此按法律定罪.景泰四年，左鼎上书说：“巡按的职责尤为重要，不要让刚刚上任的官员，随便尝试.其他的官员，都应当慎重选择并长期任用他们.”皇帝赞许并采纳了他的建议.不久，又进言说：“国家太平数十年，公私的积蓄都不充足.臣请求彻底地抑制工商业，严厉禁止闲游懒惰，使他们回归农田，裁减冗杂人员以节省不必要的浪费，开垦屯田而充实边疆，照料士卒而使军饷充足.专门以从事农业重视粮食为根本，并亲身奉行节俭把它放在首位，然后可使人民殷实国家富裕.”奏章下到户部，尚书金濂请求解除职务，皇帝不允许.左鼎的进言也没有全部施行.过了一个月，因为灾害怪异，和同官陈述纠正弊端抚恤人民的七件事.末尾说：“大臣中不乏奸恶邪僻之人，应罢免其中最严重的，以使政权的根本清明.”皇帝认为他说得对，下诏甄别官吏，而大臣辞职都予以劝慰挽留.给事中林聪请求皇帝明确命令左鼎等人指明实际的人弹勒上奏，左鼎、林聪等就共同上疏陈述吏部尚书何文渊、刑部尚书俞士悦、工部侍郎张敏、通政使李锡不称职的情况.李锡被罢免，何文渊退休.左鼎为官清廉勤奋，声誉卓著.御史练纲以敢于进言闻名，而左鼎尤其善于书写奏章.京城有句话说：“左鼎的手，练纲的口.”从公卿以下都害怕他们.左鼎出任广东右参政.恰逢英宗复位，因郭登进言，召入任左佥都御史.过了一年去世.2018年3月日照市一模(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题.胡藩，字道序，豫章南昌人也.祖随，散骑常侍.父仲任，治书侍御史.藩少孤，居丧．．以毁称.太守韩伯见之，谓藩叔尚书少广曰：“卿此侄当以义烈成名.”州府辟召，不就.高祖素闻藩直言尽节，召为员外散骑侍郎、参军军事.从征鲜卑，贼屯聚临朐，藩言于高祖曰：“贼屯军城外，留守必寡，今往取其城，而斩其旗帜，此韩信所以克赵也.”高祖乃遣藩等潜往，既至，即克其城，贼见城陷，一时奔走，还保广固累月.将拔之夜，忽有鸟大如鹅，苍黑色，飞入高祖帐里，众皆骇愕，以为不祥.藩起贺曰：“苍黑者，胡虏之色，胡虏归我，大吉之祥也.”明旦，攻城，陷之.从伐刘毅.毅初当之荆州，表求东遗还京辞墓，去都数十里，不过拜阙．．.高祖出倪塘会之.藩劝于坐杀毅，高祖不许.至是谓藩曰：“昔从卿倪塘之谋，无今举也.”又从征司马休之.徐逵之败没高祖怒甚即日于马头岸渡江而江津岸峭壁立数丈休之临岸置阵无由可登.高祖呼藩令上，藩顾曰：“藩宁前死耳!”以刀头穿岸，少容脚指，于是径上，随之者稍多.既得登岸，殊死战，贼不能当，引退.因而乘之，一时奔散.高祖伐羌，假藩宁朔将军，参太尉军事.至河东，藩率左右十二人，乘小船径往河北.藩素善射，登岸射，贼应弦而倒者十许人，贼皆奔退，悉收所失而反.又遣藩及朱超石等追索虏于半城，虏骑数重，藩及超石所领皆割配新军，不盈五千，率厉力战，大破之.论平司马休之及广固功，封阳山县男，食邑．．十年，卒，时年六十二，谥曰壮侯.．．五百户.元嘉(节选自《宋书·列传第十》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A．徐逵之败没／高祖怒甚／即日于马头岸渡江／而江津岸峭／壁立数丈／休之临岸置阵／无由可登B．徐逵之败没／高祖怒甚／即日于马头岸渡江／而江津岸峭／壁直数丈／休之临岸／置阵无由可登C．徐逵之败没高祖／怒甚／即日于马头岸渡江／而江津岸峭／壁立数丈／休之临岸置阵／无由可登D．徐逵之败没高祖／怒甚／即日于马头岸渡江／而江津岸峭／壁直数丈／休之临岸／置阵无由可登10.A11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．居丧，也称守丧、值丧，是古人对去世的父母或祖父母表达哀悼之情的习俗.B．阙指王宫前的高大建筑物.拜阙即向皇帝居住的宫阙叩拜，以表示对皇上的尊敬.。
最新高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(含答案)一、高中语文文言文阅读1．阅读下面的文言文,完成下列小题。
更法孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。
虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。
君曰:“代立不忘社稷,君之道也；错法务明主长,臣之行也。
今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。
”鞅曰:“臣阐之:疑行无成,疑事无功。
’君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。
且夫有高人之行者,固见负于世；有独知之虑者,必见骜于民。
语曰:‘愚者暗于成事,知者见于未萌。
民不可与虑始,而可与乐成。
’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。
’法者所以爱民也,礼者所以便事也。
是以圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼。
”孝公曰:“善!”甘龙曰:“不然。
臣闻之:‘圣人不易民而教,知者不变法而治。
’因民而教者,不劳而功成；据法而治者,吏习而民安。
今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿孰察之。
”鞅曰:“子之所言,世俗之言也。
夫常人安于故习,学者溺于所闻。
此两者,所以居官而守法,非所与论于法之外也。
三代不同礼而王,五霸不同法而霸。
故知者作法,而愚者制焉；贤者更礼,而不肖者拘焉。
拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。
君无疑矣。
”杜挚曰:“臣闻之:‘利不百,不变法；功不十,不易器。
’臣闻:‘法古无过,循礼无邪。
’君其图之。
”鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒,及至文、武,各当时而立法,因事而制礼。
礼、法以时而定,制、令各顺其宜,兵甲器备各便其用。
臣故曰:‘治世不一道,便国不必法古。
’汤、武之王也,不循古而兴；殷、夏之灭也,不易礼而亡。
然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。
君无疑矣。
”孝公曰:“善。
吾闻‘穷巷多怪,曲学多辨’。
愚者笑之,智者哀焉；狂夫乐之，贤者丧焉。
拘世以议,寡人不之疑矣。
”于是遂出《垦草令》。
（选自《商君书》,有删改）（1）对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是（）A. 孝公平画画:谋划B. 恐天下之议我也议:非议C. 何古之法法:法度D. 不循古而兴循:遵循（2）下列各组句子中,加下划线词的意义和用法相同的一组是（）A. 固见负于世日削月割,以趋于亡B. 更礼以教民作《师说》以贻之C. 君其图之其皆出于此乎D. 寡人不之疑矣蚓无爪牙之利（3）下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是（）A. 本文记叙了商鞅、甘龙、杜挚在秦孝公面前,就变法问题展开的一场辩论。
2024年高三年级第一次适应性检测语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
秦岭被认为是中国南北分水岭，是中国重要的地理标识之一。
1908年地理学家张相文在《新撰地文学》中提出的“北岭淮水”说，是近代以来最早以秦岭为中国南北分界线的观点。
中国地理自古以南北来划分，少以东西来界定，因秦岭阻隔，形成了南北两种不同的文化，既有“江南杏花春雨，塞北铁马秋风”的南北方截然不同的风景，也存在南稻北麦、南船北马的迥异生活方式。
以秦岭为轴心地带形成的华夏文明具有鲜明的南北文化差异，没有任何一个民族像华夏民族这样具有强烈的南北意识，文化的各个分支均有南北分流情形。
然而中国人的南北意识不是早就有的，秦汉时，“汉文化的核心地带，一直在黄河中、下游流域；关中和山东，曾是两个高度的开发区”。
汉唐文献中，秦岭之南经常被描述为沼泽与丛林之地，到处是烟瘴之气、怪鸟异兽，故而开发较迟。
及至晋室南迁，才初步改变北方经济、文化在华夏文明中占主导地位的态势。
中国南北疆域分化，南北自然、人文景观存在差异。
秦岭具有横亘东西、划分南北的自然地理特征，在华夏民族不断向秦岭南麓开拓、发展的过程中，中国南北意识逐渐形成，滋养出华夏文明独有的南北文化。
历史上秦、汉、隋、唐、元、清都有秦岭南北疆域空间和政权上“大一统”的行政区划。
晋之后的一个世纪，中国又以黄河与长江流域的划分而分裂，从而出现南北中国的局势。
从十一到二十世纪，长江流域甚至更南的地域逐渐成为中国经济、文化中心。
中国文化也存在南北分流的现象。
中国哲学，春秋时孔墨在北，老庄在南。
【备考高考】高考语文一模试卷分类汇编文言文阅读(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
王凝，字成庶，绛州人。
少孤，依其舅宰相郑肃，肃命儿与凝约为师友。
举明经、进士，皆中。
尝著《京城六岗铭》，为文士所称。
历台省，浸知名，擢累礼部侍郎。
不阿权近，权豪请托不行，因而衔之，出为商州刺史。
驿道所出，吏破产不能给，而州有冶赋羡银，可以优州之吏奉。
凝不取，则以市马，故无横扰，人皆慰悦。
僖宗立，召为兵部侍郎。
坐举非其人，以秘书监分司东都。
咸通中，凝两佐宣城使幕，备究人之利病，涤除积弊，民俗阜康。
王仙芝之党屠至德，势益张，凝遣牙将孟琢助池州守。
贼益兵来攻，实欲袭南陵，凝遣樊俦以舟师扼青阳，俦违令，轻与贼战，不胜，凝斩以徇。
诸将闻，皆股栗，以死缀贼，贼不能进。
时江南环境为盗区，凝以强弩据采石矶，张疑帜，遣别将马颖解和州之围。
明年，贼大至，都将王涓自永阳赴敌，凝大宴，谓涓曰：“贼席胜而骄，可持重待之，慎毋战。
”涓意锐，日趋四舍，至南陵，未食即阵，死焉。
监军收余卒数千，还走城，沮留无去意，卒又恣横不能禁。
凝让曰：“吏捕蝗者，不胜而仰食于民，则率暴以济灾也。
今兵不能捍敌，又恣之犯民生业，何以称朝廷待将军意？”监军词屈，趣亲吏入民舍夺马，凝乘门望见，麾左右捕取杀之，由是不敢留。
贼乘胜而来，守有备。
贼急攻数月，御备力殚。
会大星直寝庭坠，术家言宜上报疾不视事以辟祸，凝曰：“东南，国有所出，而宣州为大府，吾规脱祸可矣，顾一方何赖哉？誓与城相存亡！”吏民请曰：“贼之凶势不可当，愿尚书归款退之，惧覆尚书家族。
”王凝曰：“人皆有族，予岂独全？”既而贼退去。
未几，卒，年五十八，赠吏部尚书，谥曰贞。
(节选自《新唐书·王凝传》)（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（）A. 坐举非其人坐：因……而获罪B. 贼益兵来攻益：增加C. 凝斩以徇徇：徇私D. 未食即阵，死焉阵：上阵（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）A. “明经”意为“明于经术”，唐朝时指以经义所取之士，被推举者须明习经学。
文言文阅读及翻译（一）【山东省淄博市2012届高三第一次模拟考试】阅读下面的文言文，完成9～12题。
陆俟，代人也。
父突，道武初，帅部人从征伐，数有战功，位上党太守、关内侯。
俟少聪慧。
明元践祚，袭爵关内侯。
太武征．赫连昌，诏俟督诸军镇以备蠕蠕①。
与西平公安颉攻克武牢，赐爵建邺公，拜冀州刺史。
时考州郡，唯俟与河内太守丘陈为天下第一。
转武牢镇大将。
平羌狄子玉等叛，复转为安定镇大将，追讨玉等，皆获之。
迁怀荒镇大将。
未期，诸高车莫弗②惧俟严急，请前镇将郎孤。
太武许之。
征俟，至京朝见，言不过周年，郎孤身必败，高车必叛。
帝疑不实，切责之，以公归第。
明年，诸莫弗果杀郎孤以叛。
帝闻之大惊，召俟问其故。
俟曰：“夫高车之俗，上下无礼，无礼之人，难为其．上。
臣莅以威严，节．之宪网，欲渐加训导。
而恶直丑正，故讼臣无恩，称孤之美。
郎孤获还镇，欣其名誉，必加恩于百姓，讥臣为失，专欲以．宽惠临之，仁恕待之。
无礼之人，易生陵傲，不过期年，无复上下。
既无上下，然后收之．以威，则人怀怨忿。
怨忿既多，败乱彰矣。
”帝叹曰：“卿身乃短，虑何长也！”即日复除散骑常侍。
帝征蠕蠕，破凉州，常随驾别督辎重。
又与高凉王那复渡河南略．地。
仍迁长安镇大将。
与高凉王那击盖吴于杏城，获吴二叔。
诸将欲送京师，俟独不许，曰：“若不斩吴，恐长安之变未已。
一身藏窜，非其亲信，谁能获之？若停十万众追一人，非上策也。
不如私许．吴叔，免其妻子，使自追吴。
”诸将咸曰：“今获其二叔，唯吴一人，何所复至？”俟曰：“诸君不见毒蛇乎？不断其头，犹能为害。
况除腹心之疾，而曰必遗其类，可乎？”遂舍吴二叔，与之期。
及期，吴叔不至，诸将皆咎俟。
俟曰：“此未得其便耳，必不背也。
”后数日，果斩吴以至，皆如其言。
俟之明略独决，皆此类也。
迁内都大官。
安定卢水刘超等叛，太武以俟威恩被关中，诏以本官加都督秦、雍诸军，镇长安。
帝曰：“超等恃险，不顺王命，朕若以重兵与卿，则超等必合为一；若以轻兵与卿，则不制矣。
今使卿以方略定之之。
”于是俟单马之镇。
既至，申扬威信，示以成败，超犹无降意。
俟乃率其帐下见超。
超使人逆曰：“三百人以外，当以弓马相待；三百人以内，当以酒食相供。
”乃将二百骑诣超。
超备甚严，遂纵酒，尽醉而还。
后伪猎，诣超。
与士卒约曰：“今会发机，当以醉为限。
”俟乃诈醉，上马大呼，斩超首。
士卒应声纵击，遂平之。
帝大悦，征拜外都大官。
（节选自《北史·陆俟传》）【注】文中加粗的文字为人名。
①蠕蠕：柔然，是公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。
②高车莫弗：高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称；莫弗古代北方少数民族部落首领的称谓。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．太武征．赫连昌征：征伐B．节．之宪网节：约束C．又与高凉王那复渡河南略．地略：夺取D．不如私许．吴叔，免其妻子许：赞许10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．然后收之．以威欲人之．无惑也难矣B．无礼之人，难为其．上吾其．还也C．专欲以．宽惠临之以．事秦之心，礼天下之奇才D．遂纵酒，尽醉而．还籍吏民封府库，而．待将军。
11．以下六句话分别编为四组，全部直接表现陆俟有谋略的一组是①卿身乃短，虑何长也②若停十万众追一人，非上策也③况除腹心之疾，而曰必遗其类④若以轻兵与卿，则不制矣⑤既至，申扬威信，示以成败⑥俟乃诈醉，上马大呼，斩起首A．①④⑤B．①③⑥C．②④⑤D．②③⑥12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是A．陆俟在太武帝征讨赫连昌时，他和西平公安颉一起攻克武牢关，被太武帝封为武年镇大将军。
B．陆俟很有预见性，他曾向皇帝说，自己离职后不到一年，诸高车必反，事实正如他预料的一样。
C．陆俟与高凉王那在杏城攻打盖吴，抓住了他的两个叔叔，后来又利用他们杀死了盖吴。
D．陆俟在平定安定卢水刘超的叛乱中，有胆有识，识破了刘超的计谋，并成功地平定了叛乱。
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）诏俟督诸军镇以备蠕蠕。
（3分）（2）郎抓获还镇，欣其名誉，必加恩于百姓。
（3分）（3）况除腹心之疾，而曰必遗其类，可乎？（4分）【答案】9．D（许：答应）10．C（C项中两个“以”都是介词，可译为“用、拿”。
A项中第一个“之”是代词，可译为“他们”；第二个“之”是结构助词，可不译。
B项中第一个“其”是代词，可译为“他们”；第二个“其”语气词，表示商量的语气，可译为“还是”。
D项中两个“而”都是连词，第一个表示修饰关系，第二个表示目的关系。
）11．D（①④是太武帝的话，不是直接体现。
⑤不是直接体现其谋略。
）12．A（当时封的是冀州刺史。
）13．（1）（帝）下诏命令陆俟督率众军镇来防备蠕蠕。
（关键词：诏，督，以）（2）郎孤得以回镇为官，得意（欣喜）于自己的好名誉，一定会更多施思给百姓（对百姓施加思惠）。
（关键词；获，欣，加恩）（3）况且要除掉心腹之患，却说一定得留下它的同类，可以吗？（关键词：况，而，遗，类）（附）文言文翻译陆俟，是代国人。
父亲陆突，道武初年，统率部民跟随皇上征战讨伐，多次建有战功，位居上党太守、关内侯。
陆俟年幼时聪明有智慧。
明元即位，继承爵位关内侯。
太武征讨赫连昌，诏令陆俟督率众军镇守以防备蠕蠕。
和西平公安颉一道攻克武牢，赠赐爵位建业公，拜授冀州刺史。
当时考核州郡只有陆俟和河内太守丘陈为天下第一。
迁职武牢镇大将。
平凉羌族人狄子玉等反叛，又迁职为安定镇大将，追击征讨狄子玉等，将他们全部擒获。
迁职怀荒镇大将。
不到一年，众高车族首领莫弗诉讼陆俟严厉压迫，要求请回前镇将郎孤。
太武答应了他们。
征召陆俟，回到京城朝见皇上，说不过一年，郎孤一定被害，高车一定反叛。
皇帝怀疑不切实，严辞谴责他，陆俟带着公爵的身份回到自己的住所。
第二年，众首领莫弗果然杀死郎孤反叛。
皇帝听说后大吃一惊，召来陆俟询问其缘故。
陆俟说：“高车的风俗，上下之间没有礼节，没有礼节的人，难做他们的上司。
我用威严驾驭他们，用法纪节制他们，想渐渐加以训导，使他们知道名分和界限。
然而厌恶嫉害正直的人很多，所以控诉我没有恩惠，称赞郎孤有美德。
郎孤得以返回镇守后，欣喜他的名声和美誉，一定会过百姓施加恩惠，讥刺我的所作是过失，一心要用宽惠去统治他们，用仁恕去厚待他们。
没有礼节的人，容易滋生僭越傲慢之心，不过一年，不再有上下之分。
已经没了上下之分，然后用严威来控制他们，便会使人人心怀怨恨。
怨恨多了以后，身败祸乱就显露出来了。
”皇帝赞叹道：“你的身材这么短小，思虑的怎么这样长远啊！”当天就再任他为散骑常侍。
皇帝征讨蠕蠕，攻占凉州，常常跟随皇帝另外督运辎重。
又与高凉王元那再渡黄河向南攻取土地。
仍然迁职长安镇大将。
与高凉王元那一道在杏城攻击盖吴，擒获盖吴的两个叔叔。
众将领想送往京城，惟独陆俟不同意，说：“如果不杀掉盖吴，恐怕长安的事变不止。
只身藏匿逃窜，不是他的亲信，谁能够擒获他？如果停驻十万军队追捕一人，不是上策。
不如私下许诺盖吴的两个叔叔，释放他们的妻子儿女，让他自己去追杀盖吴。
”众将领都说：“现在擒获了他的两个叔叔，只有盖吴一人了，哪里还能再来？”陆俟说：“诸位不是见过毒蛇吗？不断掉它的头，仍然可以为害。
况且要除掉心腹之患，却说一定得留下它的同类，可以吗？”于是放走盖吴的两个叔叔，与他们约定再会日期。
到了约定时间，盖吴的叔叔没有来，众将领都怪罪陆俟。
陆俟说：“这是他没有得到方便而已，一定不会背约的。
”几天以后，二人果真斩杀了盖吴来见，全部情况如陆俟所说。
陆俟的英明谋略和独自决断，都诸如此类。
升任内都大官。
安定卢水人刘超等反叛，太武认为陆俟声威与恩德遍及关中，诏令任本官加都督秦州、雍州诸军，镇守长安。
皇帝说：“刘超等凭藉天险，不服从王命。
我如果把重兵交付你，那么刘超等必然合而为一；如果只把轻兵交付你，那么就不能制服他们了。
今令你用谋略来平定他们。
”于是陆俟只身单骑到达长安镇。
到后，再三宣扬威望与信誉，把得失成败的道理告诉他们，刘超仍没有投降的意思。
陆俟于是率领他的部属去见刘超。
刘超派人迎接说：“多于三百人，当用弓马相对待；少于三百人，当用酒食来款待。
”便率二百名骑兵到刘超那里。
刘超戒备非常严密，便狂饮一气，个个酒醉而回。
后来假装打猎，到达刘超那里。
和士兵们约定道：“今天发动事变的时机，当以酒醉为界限。
”陆俟便假装酒醉，上马大喊，斩掉刘超的脑袋。
士兵们应着喊声跃起出击，终于平定了刘超。
皇帝大喜，征召拜授为外都大官。
（附）诗歌鉴赏秋浦，即今安徽贵池，唐时为池州州治所在。
公元884年（会昌四年）杜牧由黄州刺史移任池州刺史，正是凉秋九月，与“穷秋”句合，此诗即为这次行役而发。
二年前，杜牧外放黄州刺史，此时又改调池州，转徙于僻左小邑间，这对于渴望刷新朝政、干一番事业的诗人来说，自然是痛苦的。
他的这种心绪，也曲折地表现在这首诗中。
诗人把自己的感情隐藏在风景描写中，给人以深至的回味。
一、二两句寥寥几笔，就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。
起句对仗，在绝句里活脱而不板滞。
“萧萧”、“淅淅”两个象声词，在这里是互文，兼言风雨。
并著“一岸蒲”三字以写风，风不可见，借蕉叶的摇动有声而始见，给人一种身临其境的感觉。
绝句讲究出神奇于百炼，起别趣于寸心，要能曲折回环。
这首诗的头两句在外围刷色，展示出一幅风雨凄凄的画面，诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁，三、四两句以虚间实，故设一问，陡然地翻起波澜。
从构思方面说，第一，沿着飞鸿的来路，人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边，扩展了诗的画面；第二，问及禽鸟，显见出旅程的孤独与岑寂来；第三，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦。
这些意蕴没有直接说出，而是寓情于景，令人于吟咏中体味而得。
有不着一字，尽得风流的妙趣。
“杜陵”在长安西南，诗人朝夕难忘的老家——樊川，就在那里。
“来时还下杜陵无？”轻声一问，就把作者对故乡、对亲人的怀念，就把他宦途的枨触、羁旅的愁思，宛转深致地表现出来了。
透过景物的描写，蕴藉而含蓄地抒写怀抱，表现情思，这是杜牧绝句的擅胜之处。
徐献忠云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。
”（《唐音癸签》）【2012山东枣庄一模】阅读下面的文育文，完成9~12 题。
武王使人候①殷，反报岐周日：“殷其乱矣！”武王曰：“其乱焉至？”对曰：“谗愿胜良。
”武王“尚未也。
”又复往，反报日：“其乱加矣！”武王日：“焉至？”对日：“贤者出走矣。
”武王曰：来也。
”又往，反报曰：“其乱甚矣！一武王曰：“焉至？”对曰：“百娃不敢诽．胜怨矣．”武王曰：！嘻遽告太公，太公对曰。
“谗愿胜良，命曰戮。
贤者出走，命曰崩：百姓不敢诽怨，命曰刑其乱至矣，不可以加矣。
”故选率三百，虎贲三千，朝要甲子之期，而纣为禽。
