佛教东传与中国的狮子文化

中国狮文化形成与佛教东传的关系浅探作者：张培凌来源：《文教资料》2009年第18期摘要：本文从佛家与狮的深刻关系入手，从官方、民间的建筑和装饰、相关节日和习俗等各个方面阐释佛教的进入对中国狮文化的成熟起到的不可忽视的作用。

关键词：狮文化佛教东传关系狮子是外来之物，分类学上属于哺乳纲食肉目猫科的大型猛兽。

历史上主要生活在非洲，在亚洲则主要分布在印度、伊朗等地，中原地区是没有的。

此物在先秦文献中日“狻猊”，最早出现于《穆天子传》卷一“狻猊口野马走五百里。

”郭璞注：“狻猊，师子，亦食虎豹。

”以及《尔雅·释兽》：“狻猊如虢猫，食虎豹。

”(郭璞注：“即师子也，出西域。

”)两书成书时间孰早孰晚说法不一，但都没有对“狻猊”形象详细描状，也许是因为这在东汉前只是“口传名词”，人们未曾见过实物。

自东汉时西域进贡狮子后，名“师子”，今所知早期的见于《汉书·西域传上》：“乌戈地暑热莽平，……而又桃拔、师子、犀牛。

”(颜师古注：“师子，即《尔雅》所谓狻猊也。

”)其他官方记录还见于《后汉书》的《章帝纪》《和帝纪》《顺帝纪》和《班超传》等处，共计四次。

自隋唐及后世又写成“狮子”。

一、狞猛无畏的佛家狮子真正的狮子传人中国。

基本上和佛教传人中国同时同步。

佛经中多有讲到狮子。

东汉所译佛经中几乎皆使用“师子”表示狮子。

西域贡狮的影响和佛教的流传相辅相成，狮子的名声旋即传遍全国。

佛教中，“师子”一词或指兽中之王，或喻勇猛佛陀。

由此，又衍生出“师子吼”、“师子乳”、“师子王”、“师子座”等术语。

始祖释迦牟尼佛有多种称号。

其中有“人中师子”“人中人师子”“人雄师子”“大师子王”等。

“师子吼”见于释迦牟尼佛初诞生时：“太子(指佛出家前为悉达多太子)生时，一手指天，一手之地，作师子吼，云：‘天上地下，唯我独尊’。

”(《过去现在因果经》卷一)《大智度论》：“佛在大众中为决定之说而无所畏，谓为师子吼。

”《维摩经》：“说法无畏，犹如师子吼。

中国狮文化源流浅析胡宝华狮子，在中国与传说中的龙、凤、麒麟并列为四大灵物。

狮子的形象，在中国遍布通都大邑或穷乡僻壤，有镇守门庭的威武石狮，有形态各异的桥栏雕狮，还有喜闻乐见的民间舞狮等等。

狮文化深入于中国传统社会文化生活的各方面，形成了独特的艺术形式和民俗事项，蔚为大观。

本文拟对中国的狮文化源流进行粗浅地探析，试图梳理中国狮文化的形成脉络。

一、域外来狮历史上，在欧洲南部、西亚、印度和非洲都有狮子分布，而中国的自然环境不产狮子。

在先秦文献中，《山海经》记载的多种动物没有狮子形象，汉代以前的装饰工艺没有出现狮子样式，而中国境内至今没有发现狮子化石。

对于中国来说，狮子是典型的外来之物。

关于狮子这一外来之物，历史文献多有记载。

晋代郭璞(pú)注《穆天子传》曰:“狻猊(Suānní)①即狮子，出西域。

”②明代李时珍在其医学名著《本草纲目》中认为:“狮子出西域诸国。

”③晚清学者文廷式考证得更加周详:“狻猊即狮子，非中国兽也，三代之前若果有之，则诗、书记载不称犀象而转遗狮子”。

④美国汉学家谢弗指出，狻猊一词源自印度梵语，是“simha”的转译，在公元前就传入中国；师（狮）子一词源自伊朗古波斯语“ser”音译，继狻猊东传数世纪后才传入中国。

⑤历史上，狮子传入中国，主要有三种方式:一是民族交往中的口耳相传；二是作为活体实物的进贡贡品；三是作为瑞兽符号随佛教传入。

汉代以前，中原地区的人们在与西域民族的交往交流过程中通过口耳相传，得知了狮子这种动物，当时称“狻麑(猊)”，《尔雅·释兽》第一次描述了这种动①一说狻猊是龙生九子之一，排行老四，是一种猛兽，形如狮，喜烟好坐，其形象一般出现在香炉上吞烟吐雾。

佛祖见它有耐心，便收为坐骑。

②（晋）郭璞，注. 四库全书·穆天子传（卷一）[M].上海:上海古籍出版社，1987（影印版）.③（明）李时珍.本草纲目(点校本卷五十一)[M].北京:人民卫生出版社，1982.④（清）文廷式.纯常子枝语（卷二十三）[M].南京:江苏广陵古籍刻印社，1990（影印版）.⑤[美]谢弗，著，吴玉贵，译.唐代的外来文明[M].北京：中国社会科学出版社，1995：191.物:“狻麑如虦(zhàn)猫，食虎豹。

古道上的狮子和香料狮子是非洲热带草原动物，中国不产狮子。

但是，中国却形成了一种对雄狮崇拜的文化现象。

王侯将相，商贾大户，无不以门前立有威猛的雕刻雄狮为荣，民间则有舞狮子等等。

另一方面，历史上西方对产自中国的香料趋之若鹜。

那么，中国狮子文化以及西方对中国香料的渴望是通过什么实现的呢？张骞凿空西域，打开了东西方之间交流的通道———丝绸之路。

从此，各国的奇珍异兽通过丝绸之路源源不断地来到中国，来到新疆……撰文/李桥江摄影/陈明理刘玉生摄影/陈明理20All Rights Reserved.一种迎合法国学者，著名伊朗史学家阿里·玛扎海里在《中国—波斯文化交流史》一书中提到，从汉代开始，中国与波斯古国安息王朝就通过丝绸之路展开了贸易往来。

秦汉起始，中国成为世界超级大国，在随后中国独领世界风骚2000年。

中国精细的农业文明以自给自足为主，天朝大国几乎不需要任何外来东西，即可以满足国家和人民的需要。

阿里·玛扎海里认为至少在东汉初年，波斯商人便通过丝绸之路将非洲的狮子、长颈鹿、鸵鸟、猞猁孙、猎豹等动物贩运（朝贡）到了中国。

后来，南亚各国则将大象等动物通过这条古道，辗转运到中原。

汉朝是当时世界上一个伟大的一段历史时期，汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。

汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一，汉匈对决，匈奴帝国战败向西逃遁。

中亚和西域各大国闻而惧之。

张骞凿空西域，打开了东西方之间交流的通道，仰慕东方大国的中亚乃至其他各国，纷纷收集奇珍异兽朝贡汉庭，民间商贸活动亦由此兴旺。

丝绸之路开通了东西方贸易的通道，中国从此成为世界贸易体系的中心。

公元前138年，汉武帝在秦代的一个旧址上扩建了一处名为上林苑的大型园林，上林苑是一座集多种功能为一体的园林，其中就饲养着外邦进贡的狮子、大象等珍奇异兽。

雄狮不怒而威，素有百兽之王称谓，化外番邦小国朝贡狮子，迎合了大汉天子“唯我独尊，雄视天下”的心理。

浅析中国传统舞狮文化中国狮舞是中国传统文化的一部分，是中国人民丰富多彩的民间艺术形式之一，也是中国文化的重要标志。

在中国民间传说和传统文化中，舞狮代表吉祥、勇气、和平和团结等美好的寓意。

从古至今，狮子在中国的文化中一直扮演着重要角色，尤其在中国传统节日和寺庙庆典中，狮舞是不可缺少的节目。

狮子作为神兽，有着威武、勇猛、奔放的形象，迎风振鬃，昂首咆哮，既是威武不凡的战士，又是意气风发的吉祥使者，是中华民族刚毅、坚强、勇敢、豁达、进取的精神象征。

狮子在中国的民间艺术中被赋予了更多的寓意，例如：“狮舞大有祥瑞，祈求平安和吉祥，也象征丰收和和谐。

”狮舞起源于中国南方，其发展历史可追溯到汉唐时期。

当年，有一些南方的僧人到了中国寺庙传教，因为他们知道狮是佛教五百罗汉中唯一的动物，所以他们以这种方式传达他们的宗教信仰。

从那时起，狮舞逐渐在中国广为流传，成为庆祝节日和普通百姓宴会的一种传统艺术形式。

狮舞有着非常宏伟的表演形式，需要两个人扮演狮子，其中一个人担任头部，另一个人则是身体部分。

动作和姿态多种多样，每种动作都有特殊的含义，如：抓叶子象征着富贵和长寿，踏躇泥象征着勇气和坚韧不拔等等。

除了表演了狮子的各种姿态，舞狮常常会伴随着太鼓、鼓点和锣声等乐器演奏，使狮子更加生动起来。

此外，狮子舞也有着严格的规定和仪式，例如跨门、钻圈、翻斗等传统动作，在表演时，必须严格遵守。

在今天的中国，狮舞已成为了民间文化的代表之一。

狮舞节目也成为台湾、香港和马来西亚等华人地区的传统文化之一，其中的经典表演形式和动作均与中国传统舞狮文化有关。

同时，随着中国文化的不断传颂和发展，狮舞也成为了中华民族文化的重要一环，代表着传统中华文化的魅力和非凡的魅力。

总而言之，中国传统舞狮文化是中国民族文化的瑰宝之一，具有丰富的历史和文化内涵。

舞狮在中华民族文化中扮演着重要的角色，不仅展现了中华民族勇毅豁达、吉祥和丰收的祝意，也是中华民族传统文化不可或缺的组成部分之一，让我们一起传承和弘扬这一源远流长的中华民族传统文化！。

狮子在中外文化中的寓意及象征狮子在中外文化中扮演着重要的角色，并有其特殊的寓意和象征意义。

在中文文化中，狮子被视为祥瑞之兽，具有威武、勇猛、帅气的形象，象征着权威、勇气、力量和吉祥。

而在西方文化中，狮子则常被视为王者之兽，代表着尊贵、力量、威严和统治。

首先，狮子在中文文化中具有祥瑞之意。

在古代，中国人将狮子视为传递好运和祥瑞的象征。

在中国传统的寺庙、宫殿、宅邸以及城市街道等地方，石狮子常常被用作护卫门楼的雕塑。

人们认为狮子能够保护住宅和庙宇，驱走邪气，保护居民平安。

此外，狮子也常被用做新春贴花或舞狮表演，以庆祝新春到来，带来吉祥和平安。

其次，狮子在中文文化中还象征着权威和勇气。

中国历史上，皇帝被称为“狮子吼”，意味着威武和统治力。

在战争中，军队常以狮子为标志，象征着战士们的勇气和决心。

此外，狮子还在中国武术中被广泛使用，通过模仿狮子的动作和姿态，以强调武者的力量和勇猛。

在西方文化中，狮子象征着王者之兽。

由于其强大的力量和威严的形象，狮子常被视为君主的象征。

在欧洲的古希腊、古罗马以及中世纪的王宫和城堡中，狮子雕像和图案经常被用作守卫和装饰元素。

在西方神话和文学作品中，狮子经常被描绘为勇猛、威武和充满威严的王者。

除了权威和统治的象征，狮子在西方文化中还具有力量和勇气的寓意。

狮子被认为是世界上最强大的陆地动物之一，它的威力和勇气成为了西方文化中的符号。

在西方体育竞技中，狮子常常被用作运动队的吉祥物，以代表团队的力量和斗志。

狮子在中外文化中都被赋予了吉祥和庇护的意义。

它不仅是一种神秘而威武的动物，也代表着力量、勇气和统治。

无论是在东方还是在西方，狮子都被广泛运用在建筑和艺术品中，以传递这些象征和寓意。

无论是在中文文化还是西方文化中，狮子都是一种跨文化的象征，具有普遍的吉祥和庇护的寓意。

石狮文化据《汉书》记载，狮子传入中国是在汉代，自汉武帝派张骞出使西域后，西域诸国作为珍贵贡品输入到我国，也有认为随佛教而传入。

其名根据狮子梵文第一音“师”来称呼，加“犭”旁表示兽类，成为“狮”。

狮子是百兽之王，民间摆放石狮有辟邪、吉利的意头。

我国最早有文献记载石狮子的是《后汉书》，该书记载东汉有石兽，刻有“辟邪”字样。

“辟邪”是梵语音译，译意为大狮子。

二千年来，中国历代的能工巧匠曾塑造过千姿百态、适用于不同场合不同功用的中国特色的石狮子：一是护卫死者，立于墓前；二是辟邪，往往埋在地下驱除不祥；三是宗教场所作为护法神狮子，佛教传说释迦牟尼佛刚诞生就一手指天，一手指地，作“狮子吼”；四是作为建筑的附属物和装饰，多在贵胄之家，如桥梁、祠堂、宫殿等，以增其气势，近年也有引入西方造型的狮子，如很多银行、储蓄所门前比较写实的那种，不同于“中国狮”造像；五是用做摆设观赏，多为小石狮。

对照上述情形，为什么摆放石狮子的问题相信读者自明。

狮子的来源石狮子就是用石头雕刻出来的狮子，是在中国传统建筑中经常使用的一种装饰物。

在中国的宫殿，寺庙，佛塔，桥梁，府邸，园林，陵墓，以及印钮上都会看到它。

但是更多的时候，“石狮”是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。

在漫长的历史年代中,这些石狮子陪伴着沧桑巨变,目睹着朝代的兴衰更替,已成为中国古建筑中不可缺少的一种装饰物。

但是中国古代没有野生的狮子，那么这些石狮子雕刻艺术起源于何地、何时？又如何来到中国，成为中国的艺术的一部分的呢？说法一：狮子是从西域传来的狮子的故乡在非洲、印度、南美等地。

不过狮子的形象却早为我们祖先熟知：从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中,已有狮子的立体形象。

据说狮子是从西域传来的。

相传东汉年间，狮子被作为礼物送给中国的皇帝。

随着佛教的传入中国，被佛教推崇的狮子在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，中国很快从印度等地学到了石狮子的雕刻艺术,并且出现陈列墓前的现象。

如四川雅安县高颐墓前的石狮子,就是中国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。

关于狮子的文化狮子作为一种强大而威严的动物，在许多文化中都扮演着重要的角色。

无论是在中国的文化中，还是在非洲的民族传统中，狮子代表着力量、勇气和领导力。

在本文中，我们将探讨狮子在不同文化中的象征意义以及其文化传承的重要性。

一、中国文化中的狮子狮子在中国文化中被赋予了许多美好的寓意。

它被视为神兽，代表着尊贵和权威。

在中国的皇家建筑中，我们常常可以看到石狮子的出现。

这些石雕狮子通常成对出现在门前，被认为是守护门户的神兽。

它们用威武的形象和凶猛的表情，给人们一种坚定的感觉。

除了作为门神的形象外，中国的舞狮也是一种非常重要的文化表演。

舞狮在中国有着悠久历史，被广泛用于庆祝节日和重大活动。

舞狮的表演形式多种多样，常见的有南狮和北狮。

南狮以敏捷和灵巧为特点，而北狮则更加威武严肃。

舞狮的表演不仅给人们带来了欢乐，也传递了中国人民对美好生活的向往和追求。

二、非洲文化中的狮子在非洲的民族传统中，狮子被视为“草原之王”，代表着力量和勇气。

许多非洲部落将狮子作为象征族群的标志，象征着他们的战士精神和追求自由的意志。

狮子的形象也广泛出现在非洲的绘画和雕塑作品中。

这些作品以其细腻的工艺和独特的风格，表达了非洲人对自然界中最强大的动物之一的崇拜。

通过这些艺术作品，人们可以感受到狮子带给非洲人民的力量和自豪感。

除了艺术作品，非洲的神话传说中也经常出现狮子的身影。

在马赛族的传统神话中，狮子代表着光明和智慧。

而在斯瓦希里人的神话中，狮子被称为“辛巴”的形象，是一种奇幻的生物，代表着冒险和勇敢。

三、狮子文化的传承狮子作为一种重要的文化符号，其传承对于保护和发展文化遗产至关重要。

世界各地的文化保护机构都在努力保护狮子文化。

例如，在中国，石雕狮子已被列为非物质文化遗产，举办了一系列的展览和研讨会来传承和弘扬这一文化。

在非洲，一些企业和组织也积极参与到狮子文化的保护工作中。

通过开设狮子保护区和推动生态旅游的发展，他们希望能够保护狮子这一珍稀物种，并促进当地社区的可持续发展。

创新是实实在在的事“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

”党的十六大向人们昭示了创新的极端重要性。

从三湾改编创立我军政治工作的一系列根本制度，发展到今天形成一门独特的科学体系，并成为战斗力生成的核心要素，充分体现了我军政治工作与时俱进，不断创新的重大成就。

在当今伟大的变革时代，更需要伟大的创新精神。

然而，创新不能只凭热情和勇气，更需要有科学的态度和务实的精神。

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这种口惠而实不至的做法，集中反映了少数人思想上的懒惰和浮泛，也暴露出了世界观、人生观和精神状态的扭曲。

长此下去，不但坏了创新的名，还会贻误党的事业和部队建设。

创新是实实在在的事，来不得半点虚假。

我们讲创新、搞创新，就要通过实实在在的具体行动，一点一滴的努力，推进我们工作新的突破和发展，切忌人云亦云，只闻空喊，不见行动。

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如果一味追求创造一种从未有过的全新事物，必将是空中楼阁，使创新成为无源之水，无本之木。

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创新不是目的，而解决问题、推进工作的手段。

如果惟新而创新，挖空心思搞标新立异的花样翻新，使形式与内容相背离，就会坠入哗众取宠的形式主义泥沼。

中国民俗文化的中的衣食住行中国历史悠久，文化灿烂，民族众多，在五千多年的历史进程中形成了丰富多彩的民风民俗，多元民俗文化如尘峰叠起，让中国文化显得更加错落有致，回味无穷。

其实，民俗文化不是一个多么高深的概论，它其实就实实在在地流传在人们日常平凡而普通的生活中，与我们的衣食住行密切相关。

今天，我们选修课的第一次课，就来谈谈中国民俗文化的中的衣食住行。

时间关系，不可能面面俱到，我主要讲的内容是中国古代居住和出行民俗。

首先，我想先用一个大家熟悉的成语来引入今天的第一个专题：“登堂入室”“登堂入室”与古代房屋格局“登堂入室”见《论语·先进》篇：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。

’”译成白话是，孔子说：子路（子路名由）学问已经不错了，只是还不够精深罢了。

为什么明明是说“堂和室”，怎么和学问扯上关系了呢？我们要就从了解古代房屋格局入手。

古代的“堂”指正厅，“室”指内室。

古代房屋的格局，就是先入门再升堂最后入室，后来“登堂入室”转义用来表示做学问的几个阶段。

“登堂入室”犹如今天的俗话“到家”，比喻学问达到了精深地步。

要深入理解这个成语的表达，我们就必须了解古代的房屋格局。

中国古代建筑的发展，经历了一个漫长过程。

原始人最早利用天然崖洞避风挡寒，后来逐渐发展出在平地上建造浅穴式的房屋。

再进一步发展，有了地上建筑，用版筑方法立墙，用木料建造屋顶。

随着部落的扩大，兴建城市，宫廷和贵族的房屋建筑逐渐讲究起来。

周代时，房屋建筑已形成明确的格局，结合出土遗址和古文献记载可了解当时的情况。

贵族的住宅用墙垣围住，垣有门，门内为庭，即院子。

讲究的住宅还要设一道二门，即闺，又叫寝门。

大门与二门之间的院落为外庭，二门以内的院落为内庭。

从大门走过庭院，就来到居住的主体建筑前。

主体建筑由堂、室、房组成，都建在高台上，一般都是坐北朝南。

堂在最前面，“堂下”是庭（内庭），堂在高台上，堂前有阶梯，一般左右各一，称西阶、东阶。

古人在室外尊左，因此西阶是宾客走的。

狮文化调研报告狮文化是中国传统文化的重要组成部分之一，是中国人民长期形成的一种文化现象。

狮文化源远流长，几千年来一直在中国的各个地方广泛传承和发展。

它以雄壮激昂的形象、精湛的技艺和丰富的象征意义而著名于世。

首先，狮文化表现为一种戏曲表演形式。

狮子舞是我国很多地方的民间舞蹈，其以狮子形象为主体，通过舞蹈、表演和音乐，展示狮子的力量和威武形象。

狮子舞通常由两人扮演，一个扮演狮身，一个扮演狮头。

狮身扮演者负责行走和跳跃动作，而狮头扮演者负责表情和口技。

狮子舞不仅有激动人心的动作和音乐，还蕴含着对财富和幸运的美好祝愿。

其次，狮文化还在中国的石雕艺术中有着重要的地位。

在中国的许多古建筑和庙宇中，我们常常可以看到石头雕刻的狮子。

这些狮子雕像造型各异，有的威武凛然，有的活灵活现，以其雄伟壮观的形象给人们留下了深刻的印象。

石雕狮子代表了权威和权势，多被放置在门楼或庭院中，象征着护卫和辟邪之意。

此外，狮文化还融入了中国的传统节日庆典中。

例如，每年的春节期间，中国各地的民众都喜欢表演狮子舞来庆祝新年的到来。

这是一种古老的习俗，人们相信狮子舞可以驱逐邪恶，并带来好运和财富。

狮子舞表演非常热闹，吸引了众多观众。

此外，狮子舞也常常出现在婚礼、商店开业和其他重要庆典中，为庆祝活动增添喜庆气氛。

狮文化具有丰富的象征意义。

在中国文化中，狮子象征着力量、豪迈和权威。

狮子常常被用来形容英勇和勇敢的人，也常常用来象征正义和胜利。

狮子在佛教中也有重要的地位，被视为护法神，保护善信免受邪恶和灾难的侵害。

而在中国的传统文化中，狮子还被视为祥和、吉祥和凶猛的象征。

总之，狮文化是中国传统文化中独特的一种文化现象。

它以雄壮激昂的形象、精湛的技艺和丰富的象征意义而在中国的各个地方广泛传承和发展。

作为一种具有悠久历史的文化遗产，狮文化不仅以其独特的艺术形式丰富了中国传统文化，也成为了中国人民自豪和热爱的一部分。

狮形象的传统文化意蕴研究狮形象在中国传统吉祥文化中具有显赫地位，虽然狮子的原产地是非洲、西亚、印度、南美等地区，但自古以来，中国人都把狮子看做吉祥、珍贵之物。

这里拟就狮形象的传统文化意蕴以及在现代设计领域的拓展问题实行探究，寻找两者间的关联，以期对现代设计有一定启发意义。

1狮形象的产生及在传统文化中的意蕴在古代社会，因为生产力落后，人们在外耕作经常受到野兽的侵袭，从而使人们对野兽产生了害怕心理。

而对大型野兽来讲，如狮子、老虎，则比其他动物（如豺狼）更怕之，于是人们对大型动物逐生敬畏心理和崇拜之心。

此后人们还逐步将猛兽美化，久而久之这种对动物的美化就形成了一种动物形象文化。

狮形象的设计即源于动物形象文化，并在使用中持续的发展。

人们不但赋予狮形象辟邪作用，还在设计对象中赋予狮形象威武、神性、祥瑞的内涵。

1.1威猛之狮——狮形象设计在服饰和住宅上的使用古代的帝王常把自己比作传说中神秘威武的龙，而一些官员则是用次之于龙的大型猛兽，如狮子等，来表示其身份和地位的象征。

狮因在百兽中的地位，被借喻人世间的权势和富贵。

所以以狮子来比喻官禄，源自“狮”与“师”同音。

人们利用狮形象图案标记于服饰或狮石雕镇宅守门以表示身份的象征1。

艺术家们也对狮形象持续地实行设计。

如明清时期，王公品官命妇穿着的官朝服前胸后背上都缀有标志着文武品级的补子（图徽），其中武官官二品就是用狮形象作为补子的纹样，这足以证明狮形象在当时已经得到了最高统治者的认可，见图1。

明代之后，人们开始用巨石雕以狮子的形象驻守在门前，以此来担当驱凶辟邪、镇宅守门的寄托2。

旧时的宫殿衙署门外大多蹲有石狮，如故宫太和门前有铜狮，见图2；乾清门前有鎏金铜狮。

把手门户的石狮巨口，大眼，卷发，利爪。

狮子头上的十三个疙瘩，又称“十三太保”，且只有一品官员才允许用，一品以下的则每降一级减少一个，直到七品以下便不允许用狮子立在门口。

1.2神性之狮——狮形象设计在佛教和陵墓上的使用石狮子这种狮形象还在佛教中被广泛使用。

中国为什么没有狮子？
历史上中国有狮子，但并非中国本土所产，而是西域国家进贡的狮子。

在中国史书中，记载了一种猛兽，叫做“狻猊”，晋朝书籍解释中，说狻猊就是一种类似于狮子的猛兽。

根据考古发现，在人类文明出现以前，中国土地上的狮子就已经绝种，狮子广泛分布在非洲，而在亚洲的西部分布有“亚洲狮”。

“狮子”这个词汇，出自于古代波斯语，最早有狮子雕塑壁画的，也就是古代的波斯与后来的天竺。

东汉时代，来自西域的狮子随着朝贡使节团被送到了皇宫中，那是中国人第一次见到真正活生生的狮子。

狮子被认为是众多宗教的护法神，随着佛教等传入中国以后，中国人也认为这种威武而高大的猛兽具有不逊色于虎的尊严权威，逐渐产生了“狮子文化”。

而舞狮起源于汉朝。

汉朝，贵孀的大月氏人送来了一对狮子，然而驯服没有成功，狮子被杖杀。

宫奴为了躲避罪责而剥下狮子皮假扮狮子，竟然骗过了使臣与皇帝。

后此事传出汉宫进入民间，形成“舞狮”风俗。

魏晋南北朝时代，舞狮就已经
形成民间表演艺术，非常盛行，北魏已经出现南狮与北狮的分别。

中国传统文化与狮子文化的精髓中国传统文化源远流长、其中，儒、释、道是中华文明的核心组成部分，统贯着学术与文化的命脉。

作为中国传统文化的精髓，三家思想犹如三枝奇葩，故有所谓“以佛治心、以道治身、以儒治世”的说法。

儒家提倡“仁礼安邦”；道家提倡“无为而治”；佛家提倡“万法皆空”的人生哲学。

狮子会的事业是美丽的事业，服务社会是高尚的行为。

狮子会的会员是乐意奉献的成功人士，在狮子会这个团队中，他们在奉献爱心、扶弱济贫，惠及他人的同事，实现人生价值，提升个人能力，分享成功的喜悦。

狮子会徽章文化狮子是国际狮子会徽章的图腾形象，也是佛教的圣物，狮子是与佛教一起传入我国的。

“狮”这个字，从宋朝才出现。

渐渐的与佛教一起融入了中国传统文化。

色彩形象文化国际狮子会采用高贵的金色和紫色，也是中国历代帝王将相的吉祥色彩。

金色是古代帝王的专属色，紫色是将相的着装色彩，彰显尊贵。

金色和紫色的寓意也是符合中国传统的道德标准。

金色象征真诚的意愿、老实态度、纯洁的生活、慷慨的行为、对有需要的人付出关怀和资助。

紫色代表对朋友忠诚、正直头脑和心灵。

国际狮子会独特的文化国际狮子会座右铭是“我们服务”。

造福人类，服务社会，这也正符合孔子的“仁爱”、孟子的“性善”、墨子的“兼爱”、佛学以“大爱”为核心的宗旨。

佛家文化的主旨是奉献文化，佛家文化的人生观是慈爱众生、无私奉献。

多元与包容文化：中华民族是一个多民族国家，道家文化主旨是规律文化，道学以治理为核心，狮子会不分国籍、宗教派别、政治倾向、年龄、个性，历史告诉我们只有多元和包容能使我们走的更好更持久。

民主与轮庄文化：符合道学以治理为核心思想，对于狮子会的发展适应多元文化，管理规范运作，传承并注入创新元素，诠释了儒家文化主旨是进取文化；对于会员大家都是自愿的、而服务是需要花费大量时间和精力来做，给每个人锻炼机会，让更多人参与，提高积极性，更多利用资源。

也是符合儒家文化做人标准的仁、义、智、信。