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享受孤独（高二议论文一期层进式结构训练升格稿）吴羽彤人类是一种群居动物。
从山顶洞人至今，人们已经习惯于聚落式的生活环境。
不仅为了抵御外敌，亦为消遣与生命并蒂而生的孤独。
孤，即独一；独，即无二。
孤独，不是当今社会普遍存在的“寂寞”、“空虚”。
寂寞空虚者，向外发声以求安慰，在虚拟世界中大发牢骚，得来的，不过几个赞，几句似假非真的评论。
其内心依然充斥着如影随形的空虚，整个躯壳如困兽般无所适从。
而真正的孤独者，会向内求索以得圆满。
孤独，恰是一朵开在枝头腊梅，外面冰冷，内心炽热，这是让一种生命走向圆融的契机。
它是一场拷问心灵的历练，是一次穿越灵魂的旅行。
它助你体悟人生真味，引领你独赏雪山的绝色美景。
孤独，是潜心钻研者必备的定神良剂。
在你禁不住诱惑心神浮游之际，拨开虚幻之景，让你看清喧嚣声色对于人性的摧折。
牛顿生活在宗教与科学相争的时代。
他在校时从不参加任何娱乐活动，整日埋头于实验之中；离校后，亦是终身未娶。
与他相伴的，只是各种实验器材与孤独的时光。
可他并不因此动摇，强迫自己融入芸芸众生。
他享受孤独，享受数字与公式的陪伴，享受与真理交谈的畅快，享受灿烂星空的光芒。
他孤独地走着，却自在悠然，每个脚印都踩成了奇迹；每一声叹息都成了上帝遗落的珍珠；他每一次心跳的律动，都能引起飓风，震撼天地。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李太白的放旷潇洒常令人叹赏，其实他在官场上并不如意。
他壮游天下，朋友如星子般不可胜数，却也有“举杯邀明月，对影成三人”之时。
细细想来，他也是孤独的。
他并不意志消沉，“醒时相交欢，醉后各分散”，李白明白分别与孤独是人生的必然。
他理解了，并能与之和解，与之为伴。
亦如苏子，就在孤独中享受沐清风，听明月，回首萧瑟处，无雨亦无晴。
孤独，是高蹈的文人士子们在不如意时偶然觅得的梵音。
享受孤独，你可在车马齐喧之时，听得心灵深处的琴音；享受孤独，你可在万物静默之地，窥得撕裂黑暗的闪电。
懂得享受孤独，你才真正成为一个大写的人。
高三议论文升格训练系列横向展开显丰富，纵向展开显深刻编者按：本导学案旨在引导同学们围绕题目，学会从横向和纵向两个方面具体展开，力求使文章有一定深度和广度。
通过范文赏析，引路，归纳方法技巧，以达到“内容充实，思想深刻，结构整饬”的要求。
【范文引路】（一）低姿态的高贵你也许有些不解。
从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。
俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高昂的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。
俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。
人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。
你为弘一法师的低姿态而动容。
那么，再听我说一说。
你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。
文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。
张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。
如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。
大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
作文升格训练----规范议论文的结构一．回忆上节内容审题关：材料部分由两部分组成：故事＋观点性的论述（也称作“提示语”）●提示语作用：方便考生审题，确保主题集中，制定评卷标准的补充。
●审题关键：不跑题的关键在于正确发现并清楚理解提示语的内涵，由此归纳出符合命题意图的中心观点。
1、整体感悟，全面把握材料的中心内涵，不能只抓住只言片语。
2、抓关键性词句。
3、注意材料的感情倾向。
4、以果溯因。
问自己一个为什么，推求事物的本质。
5、联系实际。
二．本节学习重点结构关“三部曲式---总分总”议论文结构（适合除“反面的社会现象评论”之外的所有作文题）1.第一段：提出论点(80字左右)2.第二段：扣材料，过渡到论证（如果没材料就直接过渡到论证）（或者总说论据作为过渡）。
（50字左右）3.第三段：举例论证，第一个例子。
（或者第一个方面）4.第四段：过渡（或者总说论据作为过渡）5.第五段：举例论证，第二个例子。
(或者第二个方面)6.第六段：反面论证，第三个例子。
（或者第三个方面）7.第七段：辩证分析或联系现实8.第八段：总结全文总的来说就是开头简洁提出论点，然后用两个正面的一个反面的来论证，论据之间要过渡。
人贵知本（直接点明题意，揭示中心）时常听到饱经风霜的睿智长者在耳边呢喃，人，行走在世间，终不能忘本。
（开门见山，直奔主题）不忘本，而这本究竟为何物？现在想来，应是生命伊使所被赋予的本源，是祖祖辈辈代代相传的信念，是灵魂终将归于的那一点。
（照应开头，解释观点，为下文进一步展开做铺垫）不忘本，看似简单，实则行来何其艰难。
特别是在物质文明高度发展的今天，能够做到坚守人生之“本”的能有几人？就像习惯了在鲜美的鱼肉前吃得畅快淋漓的猫，身体的丰实伴随的是利爪的变钝消失——而抓老鼠这一本应是猫的天职与本能的本领却渐被遗忘——这是怎样一种天性泯灭的悲哀！（照应图画材料，紧扣题意，表达出作者对失掉本性的痛心）猫如此，人亦然。
（自然过渡）……人贵知本。
议论文主体段五层结构法升格训练一、思考：下面两个示例都是关于勾践的，若要论证“远大的目标要与实际行动结合才能成功”这一论点时，哪个语段更加合适？为什么？勾践被困会稽山时，绝望到几乎自杀的地步，幸有大夫文种进言劝其向夫差示弱，并以西施为饵实行美人计。
而夫差骄傲自大，不信忠臣伍子胥的谏言，结果给了勾践喘息的机会。
越王勾践以俯首帖耳取得夫差的信任得以回国后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚，十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。
越王勾践回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的。
为了这一目标，他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜；为了这一目标，他屈尊下顾，礼贤下士；为了这一目标，他亲自耕作，与百姓同甘共苦。
这远大的目标加上长达十年的一步一步的行动，终于使他在最后一举歼灭吴国，成就了一代霸业。
二、品读两段优秀例证主体段落，划分结构层次，总结主体段的组成部分：①找准自己的位置。
②找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
③世界首富比尔?盖茨，本是哈佛大学的一名学生。
然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。
盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。
④如果盖茨一味坚持，选错位置，可能也是一位优秀的大学毕业生，在其他行业小有建树，但比起他现在对人类的贡献，就相去甚远了。
⑤盖茨正是因为找准了自己的位置，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。
——《绕树三匝，何枝可依？》①做人要有意气。
②人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。
但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。
最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。
议论文结构升格训练作文辅导0814 08:27：：一、莫让议论文的“脊梁”软下去之来个漂亮的"转身"所谓文章的结构，是指文章各个组成部分的搭配和排列。
起承转合是议论文最基本的结构。
起，就是开端，提出论题或直指观点；承，就是承接，围绕论题或观点展开论述；转，就是改换，论述完后转换角度，进一步对观点展开论述；合，就是结束，在结尾处归纳观点或提出解决办法。
学生习作中，经常出现能“起”“承”“合”，就是不能来个漂亮的“转身”的现象。
有些同学认为自己已经证明了论点了，何必再多此一举。
殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。
比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。
再如，用完了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。
总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。
请同学们看下面的例子。
■[病文]拒绝诱惑①闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻出温暖的被窝，心想：“再睡会儿，没关系的。
”等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。
②明天就要进行数学测试了，可手中的杂志实在太好看了，于是我索性扔了笔，一头扎进了小说中。
结果第二天的测试是“大红灯笼高高挂”。
③商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆“物美价廉”的东西，谁知它们却是“金玉其外，败絮其中”，真是令我叫苦不迭。
④我们因为贪睡而受罚，因为懒散而羞愧，因为贪心而后悔。
总之，我们因为禁不住诱惑而自食苦果。
生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。
所以，我们必须拒绝诱惑。
⑤诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的痛快，也能给我们一塌糊涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚度年华的空虚。
⑥面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人民的罪人。
更有甚者，某些替毒枭提炼白粉的所谓的科研人员，某些为个别企业巨头挂羊头卖狗肉的所谓的经济学家……他们为诱惑所虏，人类因此付出了流血的代价。
⑦人生中有太多的诱惑，抵不住诱惑的人终究会倒在诱惑的石榴裙下，甚至危害社会，危害人类，成为历史的罪人，因此我们要做一个有思想的人，一个有意志的人。
■号脉该文从三个典型的生活场景出发，自然地引出中心论点：拒绝诱惑。
然后承接中心论点，以举例证明的方式加以分析论证。
最后提出自己的解决方法结束全文。
文章中规中矩，语言有气势，但总给人一种缺了点什么的感觉。
文章缺了什么呢？在论证中，全部用的反面材料，这固然能突出要拒绝诱惑的原因，但也给人一种以偏概全之感。
因为无论是历史还是现实生活中，除了反面的典型，还有正面的事例，所以，如果能在反面事例之后“换”一个角度，从正面说说，就可以使观点变得更加突出。
现拟将⑥和⑦修改如下。
■药方⑥然而，历史并非只有这些，生活也不是只有这些。
面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，我们更应有陶渊明的“归园田居”、第欧根尼的“别挡住我的阳光”等抵制诱惑的心态；面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，焦裕禄、孔繁森等选择了“为人民服务”，包起帆、李素丽等选择了坚守和奉献，等等。
他们之所以如此，就是因为他们的高尚品德让诱惑无处容身。
⑦这些勇敢的人，敢于拒绝诱惑，做自己思想的主宰和行为的主人，让诱惑在如火似炬的思想和似钢若铁的意志面前无可奈何！二、莫让议论文的“脊梁”软下去之议论文五字定乾坤学生写作时往往有以下毛病：开头导入太平凡，难以吸引读者的眼球；举事例往往堆彻材料而忽视分析；举例论证之后往往草草收兵，这样就难以提升论题的社会价值。
高考作文时间短，考生心里又紧张，我们得有“一定之法”才能作出一篇考场佳作来。
这里介绍的就是经营议论文整体结构的一种“万能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、联、结”。
“引”，即引出论点；“理”，就是阐述论点包含的基本道理；“事”，就是举事例，对事例进行分析；“联”，就是联系社会现实加以说明；“结”，就是打造一个好的结尾，收束全文。
请看以“守望”为话题的一篇议论文。
■[病文]守望总有人让我们翘首以待，当我们去寻找时，我们会因害怕看不到希望的身影而黯然神伤，于是只好默默伫立，将目光传递到远方，即使化作怨石，也心不变。
守望，是对情谊的最大考验。
经过守望的情谊才是真正的情谊。
漫漫历史长河中的守望者，创造出许多凄美绝伦的神话。
牛郎织女是相互守望的一对怨侣。
苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鹊桥相会。
娥皇、女英千里寻夫，终于在君山上找到了丈夫舜的尸体，情深处，泪洒斑竹，化为两重山，守护着一代帝王舜的墓地——君山。
“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，焦仲卿和刘兰芝，相守不成便赴死化作相思鸟。
孔雀东南飞，五里一徘徊，看着远方守望自己的目光，又怎舍得离开？他们因情谊而守望，因守望而被世人传颂。
他们的守望饱含辛酸，又同时拥有着幸福。
一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他就永远不会孤单。
若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生赴险，那他无疑是一个伟大的守望者。
我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，让我们懂得为天下守望一生。
■号脉该文首段导引太平常，应该形象导入，引出中心论点。
其次本文把四则材料放在一起笼统分析，有堆砌素材之嫌，应对每一则材料进行简洁的分析。
最后，文章未展开论述便草草收场，显得仓促，缺少回环曲折之致。
拟将原文修改如下。
■号脉守望（引）天山的雪莲，以千年的深情凝望着蓝天白云；蓬莱的青峰，以永恒的姿势聆听着碧海涛声；栖霞的丹枫，以含情脉脉的目光翘首企盼着归巢的鸟鹊。
（理）也许世界上本就充满守望的目光，也许守望是世界上最动人的目光。
守望，是对情谊的最大考验。
“路遥知马力，日久见人心。
”经过时间守望的情谊才是真正的情谊。
漫漫历史长河中的守望者，创造了许多凄美绝伦的神话。
（事）（在“牛郎织女”事例后加）因为守望，他们拥有了比云霞更灿烂的美丽。
（在“娥皇、女英”事例后加）因为守望，爱情超越了时空而显得更加崇高。
（在“焦仲卿和刘兰芝”事例后加）于是，在比翼鸟的鸣叫声中，世界便多了一缕温馨。
（联）一个人若能牵挂着几个人，同时又被这几个人牵挂，那他永远不会孤单。
若能做到“情通四海，心系天下”，愿意为天下的苍生着想，那他无疑就是一个伟大的守望者。
王顺有、黄伯荣守望着祖国和人民，他们不就是神州大地上最动人的守望者吗？（结）当人生失意时，我们是否能感受到远方那些支持和鼓励的目光？或是父母的，或是朋友的，或是二者兼而有之的。
我们每次上路前，也应该感谢一下那些孜孜不倦的守望者，是他们给了我们前进的动力，同时也让我们懂得守望天下苍生。
有了守望，幽暗的小径上便会投来希望的曙光，生活中的雨雪便不会再寒冷。
三、莫让议论文的“脊梁”软下去之文有“灵犀”一点通犀牛角在古代被视为灵异之物，因为它的中央有一道贯通上下的白线，李商隐有感而发，曰“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，以此比喻相爱双方心灵的契合与感应。
“比喻”也可以说是一篇文章中的“灵犀”，我们不只把它视为一种修辞和语言艺术，也可用它贯串全文，经营议论文的结构。
即通篇用一个比喻，一喻到底，让它在全文中飞针走线，前后贯通，将各部分内容巧妙连成一体。
这样以比喻贯串全文，则结构紧凑，浑然一体。
某哲学家说：“美是理念的感性显现。
”在议论文中，思想以感性的比喻来显现，自然就会产生美感了。
学生运用这种方法写作时，往往存在以下问题：设喻突兀，不能循喻取理；不能将比喻贯串到底，宛如串珠断线，没有整体的美感；意象与思想剥离，生拼硬凑，不能做到形神合一；衔接不自然，不能做到水到渠成。
我们来看下面这篇以“淡泊”为话题的习作。
■[病文]淡泊是菊淡泊就如一朵菊花，让人久久回味。
淡泊以修身。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。
淡泊让花开灿烂，花落凄美；让云卷壮观，云舒飘逸；让人泰山崩于前而面不改色。
以苔痕阶绿作点缀，以帘青草色进行渲染，以酒为食，以陋室为家。
可以调素琴，阅金经；可以读书而不求甚解；可以大呼“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，而后低吟“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
陋室清静，无丝竹管弦，无案牍劳形，则身心舒畅。
游山走水，自放白鹿，以淡泊之故，德馨之由，可以修身。
如此修身，身如白菊，异香满室。
淡泊以明志。
渭水垂钓，庄子面对楚王的重权相托，说自己要做拖着尾巴在泥土里爬的乌龟。
扬帆远航，约瑟夫·班克斯抛开安逸的贵族生活，甚至掷金无数，只因淡泊，只因求知，只因一心想探知绿色的世界。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
抛开自身利益，只为居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
他们不就是高洁的金菊么？用淡泊作火星，借以风力燎原，以燎原之势燃烧雄心壮志。
淡泊以致远。
他拥有了财富，但他还心系百姓。
他在悬崖峭壁上行走，从与世隔绝的山崖间开启一扇希望之门，让贫困的乡亲探出头来观赏到世界的繁华。
他再现了愚公移山的精神，在淡泊的舞台上舞蹈。
沧海横流，方显英雄本色。
当一个人淡泊了生死，他就真正成为了侠之大者。
巨浪中的三进三出,危险面前的镇定自若，都源于心灵的淡然。
从镜头前走出，走出了戏中或真实或虚伪的角色，他是真正的濮存昕。
他没有炒作，没有绯闻；他不摆架子，不耍大牌。
他微笑，他行动，他默默无闻地用双手建筑抗艾滋病的防护网。
他，感动你我。
他们不就是一株株丹菊么？悠悠菊香润泽着人的心田。
贫者不戚戚于贫贱，如菊雅；贤者不汲汲于仕途，如菊淡；富者淡然于财富，名人不依赖潮流的吹捧，如菊心。
给人生播下一粒淡泊的种子，培植生命的菊花，我们就真正走进了人生追求的高境界。
修身是叶，明志是花，致远是香。
■号脉原文运用了比喻的方法，但存在几个问题。
首先，文章开头设喻显得突兀，给人感觉有点牵强，应该由菊花过渡，导出淡泊，才显自然。
其次，各部分在论述时，先阐明思想，最后以菊花作“光明的尾巴”，淡泊修身、明志、致远的道理与菊花没有联系，这样一来，论述的思想与形象剥离，未能有机统一，而应由菊花特征引出做人的道理，方显水到渠成。
文末又谈对贫贱与富贵的态度，有重复之嫌，并且末段与前文关联不紧，最后一句有节外生枝之感，应尽量与前文照应。
另外，从整体看，文章的主体部分是并列关系，没有充分利用菊花这个比喻把思想形象化。
其实可以分立小标题设比喻论证，那么在议论文中，思想以感性的比喻来显现，自然就会产生美感了。
按上面说的调整，很多文字也必须作改动，方能使全文的语言风格显得自然。
拟将原文修改如下。
■号脉开不败的菊花小桥流水边观赏菊的雅然之态，风声雨声中品读菊的淡然之姿，风吹云散时回味菊的悠然之韵，它脉脉的幽香总让人想到君子的意趣。
