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《悲惨世界》世界名著内容梗概篇一：名著梗概：名著梗概：(法国)雨果著[故事梗概]米里哀先生是法国南部的地区狄涅的主教。
他是个七十五岁的老人，原出身于贵族，法国大革命后破落了。
他学问渊博，生活俭朴，好善乐施。
他把每年从政府那里领得的一万五千法郎薪俸，都捐献给当地的慈善事业。
被人们称为卞福汝（意为“欢迎”）主教。
米里哀先生认为自己活在世上“不是为了自己的生命，而是来保护世人心灵的”。
当时一些村镇受到强盗的搔扰，他亲自去感化他们。
为了不踩死一只蚂蚁，他扭伤了筋骨。
他宣扬人们解除痛苦最妥善的办法是“彼此相爱”。
一八一五年十月初，一个刚出狱的犯人冉阿让路过狄涅城，谁也不肯收留他过夜。
主教米里哀先生却收留了他，并称他为兄弟。
冉阿让是个中等身材的汉子，体格粗壮，长须，身背布袋，约莫四十来岁，正在盛年。
当他走进主教家时，他直接告诉米里哀先生，他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。
同时，他谈起在狄涅城里借宿的困难：“好多个人家都不要我。
我又到了监狱，看门的人也不肯开门。
我也到过狗窝里。
那狗咬了我，也把我撵了出来，好象它也是人似的，仿佛它也知道我是谁似的。
我就跑到田里，打算露天过一宵。
可是天上没有星星。
我想天要下雨了，又没有好天主阻挡下雨，我再回到城里??”主教邀请冉阿让和他一同用晚餐，并为他铺了一张洁白的床过夜。
这是冉阿让十九年来第一次有床睡。
冉阿让原来是个修树枝的工人，出生在一个贫农的家里。
他从小失去了父母。
为养活孀居的姐姐的七个子女，他整天不停地工作着，但仍得不到温饱。
在修树枝的季节里，他每天可以赚二十五个铜元，过后他就替人家割麦、放牛、做苦工。
有一年冬季，冉阿让找不到工作，家里的七个外甥正在挨饿。
在万不得已的情况下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一块面包。
于是他被控告为盗贼，被法院判处五年徒刑。
后来他曾几次越狱逃跑，结果都被捉回。
刑罚由五年增加到十九年。
为此，他感到自己对别人造成的损失，和别人对他造成的损失，两相比较，太不平衡了。
新东方大学俄语3课文翻译及课后答案Урок 1课文译文不期而遇伊万坐在船上。
离他不远坐着一位年轻可爱的姑娘。
“多漂亮的姑娘啊！应该和她认识一下。
”伊万想。
他非常喜欢长着淡黄头发、蓝眼睛的姑娘。
这时有人叫这个姑娘：“阿尼娅，坐到这边来！”伊万看见一个年轻的、有着运动员身材的男子。
姑娘冲着自己的朋友甜蜜地笑了笑，然后坐在他旁边。
“总是这样！”伊万边想边开始打量坐在船舱里的人。
突然，他看见一个高个子、上唇长着小胡子、下巴上留着黑色大胡子的黑发男子。
他旁边站着一个漂亮女子和两个小孩儿。
“难道这是奥列格？”伊万想。
奥列格是他的大学同年级同学。
他们已经差不多十年没见了。
伊万开始仔细观察这一家。
“太像奥列格了！但奥列格从不留大胡子。
要是他不带墨镜，我就能知道是不是他。
”孩子们在座位上坐不住，开始在船舱里四处跑。
这是对双胞胎——一个女孩和一个男孩。
他们简直一模一样，都是卷发、皮肤黝黑、长着一对深棕色的眼睛。
年轻女子个子不高，身材匀称，长着漂亮的脸庞，深色的头发和她的孩子们一样卷曲着。
“看起来，他们更像妈妈。
”伊万想。
游览开始了。
船沿着丰坦卡河缓缓行驶。
“他到底是不是奥列格呢？这个人有点胖。
但奥列格也没瘦过。
鹰钩鼻子，和奥列格的一样。
脸圆圆的。
”伊万冥思苦想。
这时“奥列格”转身摘下了眼镜。
现在伊万不再怀疑了，这就是奥列格。
他迅速站起来，走向自己的朋友并说道……你们认为，伊万会说什么呢？神奇的黑色假发“同事们，”公司经理开始说，“这是我们新任的商务经理。
”一位男士从椅子上站了起来，脸上洋溢着好莱坞式的微笑。
“这位是安德烈•格奥尔吉耶维奇•捷斯托夫，经济学副博士，”经理继续介绍到，“他在外贸银行工作过，然后又去法国进修……希望各位能够多多关照他。
”卓娅•瓦西里耶夫娜，公司的主管会计，看着捷斯托夫。
运动员身材、短发、绿眼睛、漂亮的脸庞……他真帅！和同事们认识之后，捷斯托夫和卓娅走进她的办公室。
他坐在电脑旁熟悉文件。
他向卓娅提出一些文件的问题。
俄罗斯忒亞主要內容《俄瑞斯忒亚》为古希腊作家埃斯库罗斯根据神话故事改编的戏剧。
戏剧共三部，被称为《俄瑞斯忒亚》三部曲，三部分别为《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》。
戏剧大概首演于公元前458年，讲述的是一个可怕的血亲之间冤仇相报的悲剧。
古希腊的统帅阿伽门农在率领大军进攻特洛伊时，为平息狩猎女神阿尔忒弥斯带来的风浪，将女儿伊菲吉妮娅杀死，献祭给了阿尔忒弥斯（阿尔忒弥斯用一只鹿代替了伊菲吉妮娅，并让她做了自己的女祭司）。
阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉为了给女儿复仇，与人通奸，并在10年后阿伽门农凯旋时，在家里暗杀了阿伽门农。
她的情人掌握了政权。
阿伽门农的幼子俄瑞斯忒斯当时只有12岁，逃亡他乡，发誓长大后一定要为父报仇。
多年后俄瑞斯忒斯果然回到家乡杀死了自己的母亲和她的情人。
报了仇但又陷入弑母重罪的俄瑞斯忒斯发了疯，被复仇女神反复纠缠，不得安宁，只得到处逃亡。
最后是阿波罗指引他到雅典，寻求智慧女神雅典娜的公正裁判。
雅典娜女神挑选了雅典最正直最睿智的市民担任法官，自任首席审判官，在阿瑞斯山开庭审理。
俄瑞斯忒斯为自己辩护说，他杀死母亲时只是把她看做杀害父亲的凶手。
阿波罗极力为他辩护，声称父亲才是真正的播种者，一个人可以只有父亲没有母亲，正如雅典娜是从宙斯的头中生出来的，而一直纠缠俄瑞斯忒斯的复仇女神则指出弑母是十恶不赦的犯罪，俄瑞斯忒斯只有一死。
雅典娜请求法官们投票表决，结果却是有罪与无罪的票数相同。
于是雅典娜投出决定性的一票：俄瑞斯忒斯应该无罪。
于是俄瑞斯忒斯重获自由，回到迈锡尼当了首领。
雅典娜为了平息复仇女神的怨气，又建议雅典为复仇女神建立神庙，改为仁慈女神。
从金泽21世纪美术馆分析妹岛和世的白色建筑观1.白色派建筑1969年在纽约现代艺术博物馆举办的一个建筑展览，在这次展览上出现了5位当时不是很有名气的建筑师，后来被称为“纽约5”的建筑创作组织，他们分别是彼得?艾森曼，迈克尔?格雷夫斯，理查德?迈耶，迈克尔?格雷夫斯和约翰?海杜克。
他们的建筑作品以白色为主，因此他们的建筑也被成为白色派建筑。
在20世纪80年代之后白色派作为一个组织逐渐淡出了公众的视野，但是他们后继者仍然在白色的道路上不断创新与发展。
2.妹岛和世的白色建筑观1981年妹岛和世进入伊东丰雄的建筑事务所，并在1987年创立了自己的事务所。
所以说妹岛和世的创作手法多少受到伊东丰雄影响。
伊东丰雄常常表现为一种轻盈飘逸，无重量感，他倾向于使用创新的技术，创作出延展透明的建筑。
[1]妹岛和世的作品也深受雷姆?库哈斯的影响，它的导师曾经将他的风格归之为“平面图建筑”。
[2]库哈斯的作品往往看似是编码好的程序一样，然后它自己能够运作完成建设施工。
妹岛和世对白色派建筑的继承和发展，以森林住宅为例，这栋住宅位于一片森林中，由于林木的茂密，在这里很难辨别方向和精确的测量地形，因此妹岛在这里选择圆形的平面化处理，以此希望圆形的造型特点去顺应其复杂的地形环境，配以白色的外墙处理，使得这栋住宅与环境达到了和谐共处的效果。
通过这栋住宅，妹岛和世无意中附和了白色派代表格雷夫斯的建筑观点，也就是建筑与环境的关系处理。
要说对白色派建筑的发展上面的创新，伊东丰雄对她的影响，更多的是在平面和空间的处理，还有构造方面的创新。
3美术馆的平面处理美术馆的场地，从宏观上看美术馆包裹在周围矩形体块中间，三面环路为了体现此美术馆走下美术馆类建筑的前沿，首先要和周围的环境形成一定的对比。
就像赖特在纽约的古根海姆博物馆一样，虽然说赖特的博物馆与周围的环境很不协调，但或许就是因为它强烈的对比，彰显了其独特的艺术魅力。
圆形还自身具有很强的向心性，民众可以在这个圆形的建筑外围从事各种户外活动，形成一个最为原始的交流活动。
雷姆库哈斯及其主要作品介绍雷姆库哈斯，1967年出生于德国，是现代最具代表性的德国文化人。
他的作品涵盖了许多领域，如绘画、摄影、电影、装置艺术等，尤以后现代主义和后工业主义的艺术风格而著名。
主要作品介绍1. 《电影》这是雷姆库哈斯导演的首部电影作品，于1995年完成，取得了相当大的成功。
该电影带有一种后工业风格，深受现代年轻人的喜爱。
这部电影没有明确的故事情节，更多的是以一种诗意的方式来诠释人生、社会和爱情等主题。
2. 《烟》这是雷姆库哈斯的另一部电影作品，于2009年首次亮相。
这部电影的主题围绕着烟草，从烟草的历史和文化到现代的烟草工业，再到吸烟的社会现象，都被深入地探讨过。
这部电影吸引了许多现代年轻人的关注，以一种前卫的方式诠释了对烟草文化的态度。
3. 《装置艺术》雷姆库哈斯也涉足了装置艺术领域，并取得了很大的成就。
他的装置艺术作品常常回应社会议题，如城市化、环境问题、科技进步等。
其中，以《熊猫》这件作品最为著名。
这是一种大型的装置艺术品，高达五米，坐落在柏林市中心的公园里。
4. 《绘画》雷姆库哈斯的绘画作品也十分具有代表性。
他的作品受到德国后现代主义和后工业主义风格的影响，具有浓郁的艺术氛围和思想内涵。
他的作品往往通过色彩和线条的组合来展现出社会现象和人生哲理。
其中，《土耳其女人》是一幅特别著名的作品，这幅画描绘了一个戴着黑色头巾的土耳其女人，主要表现了对伊斯兰文化的尊敬和探讨。
雷姆库哈斯是一位多才多艺的文化人，他的作品深入人心，引起社会各界的关注。
不同于一些艺术家为了迎合商业而妥协的态度，雷姆库哈斯在不同领域的作品呈现出对现实的关切和对人性的探讨。
他自己的生活习性也非常特别，比如他不住在家里，而是在世界各地的旅馆寄宿，时间用来思考和创作。
可以说，这位德国艺术家的作品颇有思想内涵和独特性，是当代艺术中的佼佼者之一。
雷姆·库哈斯(Rem Koolhass)简介：雷姆·库哈斯(Rem Koolhass)，1944年出生于荷兰鹿特丹，早年曾从事剧本创作并当过记者。
1968-1972年转行学建筑，就读于伦敦一所颇具前卫意识的建筑学院Architecture Association。
从那时起，他对当代文化环境下的建筑现象就开始表现出与众不同的兴趣。
1972年，Harkness研究奖学金使他得以在美国生活和工作了很长一段时间。
1972至1979年间，他曾在当时建筑界很知名的Ungers事务所以及Peter Eiserman的纽约城市规划/建筑研究室工作过，同时也在耶鲁大学和加州大学洛杉矶分校执教。
1975年，库哈斯与其合作者共同创建了OMA事务所，试图通过理论及实践，探讨当今文化环境下现代建筑发展的新思路。
雷姆·库哈斯(Rem Koolhass)建筑作品：法国图书馆(1981年)拉维莱特公园(1982年)波尔多住宅(1994年)荷兰驻德国大使馆(1997年)纽约现代美术馆加建(1997年)西雅图图书馆(1999年)中央电视台新楼(2002年)广州歌剧院(2002年)等。
雷姆·库哈斯(Rem Koolhass)建筑作品选：西雅图公共图书馆这座新落成的建筑对“图书馆”进行重新定义或重新使用，让它不再仅仅围绕着书本，而是作为一个信息仓库，在这里一切媒体（新的和老的）在一个新的平等机制下予以呈现。
在一个信息可以随处获得的时代里，只有让一切媒体同时展现，并使其展现和交互性实现专业化，才能使图书馆焕然一新。
它构建出这样一种建筑概念：将现实世界的空间刺激和虚拟空间的图式清晰合二为一。
(艺术中国/art)中国中央电视台(CCTV)总部中国中央电视台(CCTV)总部将电视制作的全过程，包括行政管理办公、新闻广播、节目制作和服务等，纳入一个互相关联的活动的立体环形结构之中，是一座对员工和技术来说都非常可靠的建筑。
关于苏维埃的书-回复
以下是一些关于苏维埃的书籍推荐：
1. 《苏联史》：由俄罗斯历史学家尼古拉·涅克拉索夫编写，是一部全面介绍苏联历史的权威著作。
2. 《苏维埃政权下的俄罗斯》：作者是美国历史学家理查德·派普斯，这本书详细描述了苏联时期的俄罗斯社会和政治情况。
3. 《红色帝国：苏维埃俄国的历史》：作者是英国历史学家西蒙·塞巴格-蒙蒂菲奥里，这本书讲述了苏联从建立到解体的整个历史过程。
4. 《苏联共产的兴衰》：作者是中国学者吴敬琏，这本书分析了苏联共产从崛起到垮台的原因和过程。
5. 《苏维埃文化政策与文化革命》：作者是俄罗斯学者弗拉基米尔·布尔米斯特罗夫，这本书探讨了苏联时期的文化政策和文化革命对社会的影响。
苏维埃宫[1]
虚拟建筑：一个睡前故事
瑞姆·库哈斯
朱涛译
（译文首发于“世相”微信公众账号）
这是个巴别塔（Babel）故事，但没有圣经(Bible)；一个不着调的童话；没有教义，没有寓言，只有领会。
三十年代，苏维埃组织了一场第三国际纪念碑竞赛。
一个怪异的方案胜出。
它部分是美国摩天楼，部分是空心巴别塔。
它看起来像一个古典结婚蛋糕的疯狂放大。
在顶部，新郎和新娘合二为一，形成一个巨型列宁，指向——一如既往地——前方。
表面上，这似乎是个斯大林主义错误，一个玩世不恭的会议室堆积物，为着根本不存在的集体，被囊括在一个美国摩天楼仿作里面。
其实，这怪物是个政治诱饵，一个莫斯科建筑师们设下的野蛮谋略。
要实现该建筑将耗掉全苏联七年的混凝土产量；也就是说，三十年代将是个盛世。
建设开始了；建筑逐年“进步”。
它首先向下：巨型基础。
然后混凝土浇下去。
基地成了沼泽地：水不停地从基础中漏出，顽固地淹没这人类最大的地下室。
钢梁装上了，暂时向上指着。
工程每增加一点都只会使余下的距离更显得惊悚。
五年后，战争爆发了。
建造慢下来，停下，然后逆转。
钢架——刚刚立起——便被拆下，用去造武器。
然后战争结束了；斯大林依旧当权；国家精疲力尽。
那宫殿成了城市中心一个奇怪的“肚脐”，一个熄灭了的意识形态火山；即使对最极端的斯大林主义者来说，重新开工都是超乎想象的。
有了另一个解决方式。
与其建造一个实体，不如让它成为一个空隙：一个缺失。
基础，反正已被不停的漏水淹没，干脆变成一个游泳池。
它够大，足以容下整个莫斯科人口。
它的周边被改造成连续的更衣室，男女部分交替。
在两方的等候室中，高大的俄罗斯女人们身穿实验室大衣，挥舞湿毛巾，不分青红皂白地拍打着游泳者的光屁股，驱赶着他们移向满是青苔、滑溜溜、臭烘烘的淋浴间。
各淋浴隔间都有狭窄的河道通向泳池。
一块玻璃板——边缘常呈锯齿状——深入水表面下，隔开内外。
像是残酷地模拟出生过程，游泳者不得不潜到玻璃板下部，才能浮出外面的水面。
等待他们的并不总是温暖的欢迎：泳池常年开放。
在一些天，头发会瞬间凝成冰头盔。
但水是暖的，太暖了以至于蒸汽使整个泳池的轮廓和内容都不可知。
尺度令人不安：大部分泳池会强加一个政权——限定具体的运动，可这一个却像草原，宽广开放。
向哪儿去？为什么？和谁？为驱赶这些形而上的焦虑，设有大声的音乐——溜冰场式的鼓励平庸。
你绊倒在一对正在做爱的青年伴侣身上——没其它地方可去——没其它活动可做。
这泳池就真的变成了罗马浴场：竞技场、吸收器、社会加密器[2]、伟大的解放器、连接器——无可否认的社区制造器……实体建筑在人间蒸发，反而无限加大了它的可能性。
一些无风的夜晚，这蒸汽大厦像是克里姆林宫另一边的圣巴西尔教堂的巨型放大，甚至比它所取代的那个荒谬结构还要大。
这是虚拟建筑的报到？
库哈斯的《苏维埃宫》
比利时摄影家Carl de Keyzer的作品《泳池“莫斯科”》（1988）
译注[1] 此文写于1994，收录在SMLXL（Monacelli, 1995）一书中。
译注[2]“社会加密器”(Social Condenser)是苏联构成主义建筑师发展出的重要理论，其核心思想认为建筑可以积极地影响人们的社会行为。
当时的建筑师们相信通过将公共建筑、住房，甚至城市设计为“社会加密器”，就可以协助公众打破旧有的社会等级和惯例，创造出新型、平等的社会。
