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第二章认识的本质及其发展规律1、实践和认识的辩证关系※①实践对认识具有决定作用。
具体表现在：第一，实践是认识的来源。
第二，实践是认识发展的动力。
第三，实践是检验认识真理性的唯一标准。
第四，实践是认识的目的。
②认识对实践具有指导作用。
具体表现在：正确的理论对实践起促进作用，错误的理论对实践起阻碍作用。
2、认识的本质认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。
3、感性认识和理性认识的辩证关系及其意义※①感性认识和理性认识是相互区别、相互对立的。
主要表现在它们在内容、形式和特点上各不相同。
②感性认识和理性认识是相互依赖的。
具体表现在：一方面理性认识依赖于感性认识，另一方面感性认识有待发展和深化为理性认识。
③感性认识和理性认识是相互包含、相互渗透的。
掌握感性认识和理性认识辩证关系的原理具有重要的意义。
在理论上是反对哲学史上唯理论和经验论的思想武器，在实际工作中是反对教条主义和经验主义的思想武器。
4、认识运动的基本规律及其意义。
“实践、认识、再实践、再认识”这就是毛泽东从实践和认识辩证关系的角度概括总结出的认识运动的基本规律。
掌握认识运动的基本规律具有重要的意义。
第一，这一规律要求我们坚持主观和客观、理论和实践之间的具体的历史的统一。
第二，这一规律要求我们必须坚持党的群众路线。
5、真理的客观性真理的客观性主要表现在：第一，真理的内容是客观的。
第二，检验真理的标准也是客观的。
6、真理的绝对性和相对性的辩证关系及其意义※真理的绝对性和相对性的辩证关系是①绝对真理和相对真理是相互区别、相互对立的。
具体表现在它们是同一客观真理的两种不同的属性。
②绝对真理的相对真理是相互包含、相互渗透的。
具体表现在：一方面绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理之中都包含有绝对真理的颗粒，另一方面绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
③相对真理和绝对真理又是辩证转化的。
掌握真理的绝对性的相对性辩证关系的原理具有重要的意义。
第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。
主体与客体的相互关系，从本质上讲是认识关系、实践关系。
辩证唯物主义认识论认为，主体和客体的关系不仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系。
所谓认识过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程。
主体与客体的这种反映与被反映、改造与被改造的过程即相互作用的过程包括三个环节：一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。
（二）实践在认识中的决定作用1、实践产生了认识的需要认识是为社会实践的特定需要服务的，因此，改造世界必须首先认识世界。
如，一个想过河的人有必要认识河宽河深及桥或船的状况。
2、实践为认识提供了可能实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。
一是实践创造出必要的物质条件和手段，二是实践使人的认识能够不断发展。
3、实践使认识得以产生和发展实践是认识的来源。
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
”----荀子“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”----陆游的《冬夜书示自律》“要想知道梨子的滋味，必须亲口尝一尝”----毛泽东实践是认识发展的根本动力。
“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”----恩格斯4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。
实践是检验认识是否具有真理性的根本标准。
“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性。
”----马克思二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线---唯物主义反映论，认为认识是主体对客体的反映。
浙江教育学院《马克思主义基本原理概论》课程教学大纲（文科版）一、课程基本情况课程代码：40001总学时数：51总学分数：3课程类型: 通识课适用对象:文科专业本科二、课程性质和目标1.课程的基本特性《马克思主义基本原理概论》是教育部规定的本科专业学生的公共必修课。
2.课程的教学目标本课程的目的是对学生进行系统的马克思主义理论教育，着重讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上掌握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。
学会用马克思主义的世界观和方法论观察和分析问题，培养和提高学生运用马克思主义理论分析和解决实际问题的能力。
三、课程教学方法与手段讲授法、阅读思考法、案例分析、多媒体教学法、讨论、实践调研法四、课程教学内容、要求及重点、难点绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学（一）主要教学内容一、什么是马克思主义二、马克思主义的产生和发展1.马克思主义是时代的产物2.马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新3.马克思主义在实践中不断发展三、马克思主义科学性与革命性的统一1.马克思主义最根本的世界观和方法论2.马克思主义最鲜明的政治立场3.马克思主义最重要的理论品质4.马克思主义最崇高的社会理想四、努力学习和自觉运用马克思主义1.在理论与实际结合中学习、运用和发展马克思主义2.把马克思主义作为行动的指南（二）学习目的要求通过本章的学习，要使学生掌握什么是马克思主义，了解马克思主义产生的历史必然性，掌握马克思主义的本质特征，认识到学习马克思主义的重要性和必要性。
（三）重点和难点重点：1.什么是马克思主义2.马克思主义产生的历史条件3.马克思主义的本质特征难点：马克思主义的革命性与科学性的统一第一章世界的物质性及其发展规律（一）主要教学内容第一节物质世界和实践一、物质世界的客观存在二、社会生活本质上是实践的第二节事物的普遍联系与发展一、联系和发展的普遍性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法第三节客观规律性与主观能动性一、自然规律和社会规律二、意识的能动作用（二）学习目的要求通过本章学习要求学生把握马克思主义唯物论和辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。
马原教案第二章认识世界和改造世界第二章认识世界和改造世界【教学目的】了解认识的本质、认识与实践的关系、实践的重要意义,把握真理的绝对性、相对性及其辩证关系。
【教学重点】1( 认识与实践的关系2( 认识的本质及发展规律3( 真理及其检验标准4( 真理的绝对性和相对性5( 真理和价值的统一【教学时数】4课时[教学内容]第一节认识的本质及规律一、实践是认识的基础第一～时间决定了认识的发生。
首先～劳动实践活动为认识的发生提供了必要性和可能性。
其次～劳动实践活动不仅促进了人脑的发展～而且通过活动的内化产生了人所特有的认识结构和认识图示～形成了专属于人的认识能力。
最后～劳动实践活动促进了人的社会交往和语言、符号的产生～使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式第二～实践是认识的来源和发展动力实践决定认识的形成和发展首先～实践是认识的来源“古人学问无遗力～少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅～绝知此事要躬行。
”----陆游的《冬夜书示自律》“不登高山～不知天之高也,不临深溪～不知地之厚也。
”----荀子其次～实践是认识发展的根本动力“社会一旦有技术上的需要～这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”-----恩格斯第三～实践是检验认识是否具有真理性的根本标准第四～实践是认识的最终目的“哲学家们只是用不同的方式解释世界～问题在于改变世界。
”-----马克思“知行始终不相离～知行相资以为用”～“行可兼知～而知不可兼行” 。
-----王夫之二、认识是主体对客体的能动反映在认识问题上有两条根本对立的认识路线:唯物主义反映论:从物到感觉和思想唯心主义先验论:从思想和感觉到物马克思主义哲学之前的认识本质观1(唯心主义先验论的观点:从唯心主义世界观的基本立场出发～坚持从思想和感觉到物的认识路线～否认认识的对象是物质世界～认为认识是一种主观自生的、不受物质决定的东西。
唯心主义先验论的代表:从西方古代的“回忆说”,把认识看作是人对头脑中已经潜在具有的东西的一种回忆,～中国古代“生而知之”和“良知”、“良能”的认识论思想～一直到西方近代的“天赋观念”说～都是唯心主义先验论的不同形式。
认识的本质和基本规律
【复习提示】
此模块需要重点掌握的考点是：辩证唯物主义能动反映论的主要内容；感性认识和理性认识及其辩证关系；认识过程中的理性因素和非理性因素；认识过程的反复性和无限性。
一、认识的本质
1．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立（理解；易考选择题）
在认识论上两条根本对立的认识路线是反映论和先验论。
【考点：两条根本对立的认识路线】反映论是唯物主义认识路线，把人的认识看成是对客观物质世界的反映，认为认识是一种“从物到感觉、思想”的过程；先验论则属于唯心主义认识路线，认为人的认识可以先于实践认识而产生，坚持“从感觉、思想到物”的认识过程。
反映论和先验论是唯物主义和唯心主义两大哲学基本派别在认识论领域中的反映。
2．辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的区别（理解；易考选择题）辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都属于唯物主义，都坚持反映论，但是马克思主义认识论是唯一能动的反映论。
马克思主义认识论首次提出了科学的实践观，并且以实践为基础，最终才提出了革命的、能动的反映论。
形而上学唯物主义认识论有两个严重的缺陷：一是离开实践考察认识问题，不了解实践对认识的决定作用；二是离开辩证法来考察认识问题，往往把认识过程看成一次完成的，否认了认识是一种充满矛盾的辩证发展过程，因而是一种消极的、直观的反映论。
【考点：旧唯物主义认识论的严重缺陷】
辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。
（1）辩证唯物主义认识论把实践的观点引入到认识论，科学地论证了主体与客体的关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了反映与被反映的关系。
（2）辩证唯物主义认识论把辩证法应用于反映论，把认识过程看成是从实践到认识，又从认识到实践的辩证发展过程。
总之，辩证唯物主义认识论把认识的本质看成是主体对客体的能动反映，成为唯一能动的反映论。
【考点：辩证唯物主义认识论实现了人类认识史上的变革】
3．辩证唯物主义能动反映论的主要内容（理解和应用；易考分析题）
辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映，包括两个方面的特点：一方面，把认识看做是一个反映过程。
另一方面，把反映看成一种创造性的过程。
反映的摹写性不是机械的、消极的、照镜子式的反映，而是一个包括分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟等在内的能动的认识过程。
【考点：认识的本质】
二、认识运动的基本规律
1．从实践到认识：感性认识到理性认识的飞跃（理解；易考分析题）
人的认识过程经过了两次飞跃才能完成一个周期，其中第一次飞跃是从实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。
【考点：认识过程中的第一次飞跃】感性认识作为认识的初级阶段，是指人们运用感官对事物的外部联系和表面特征的认
识，具有直接性、形象性的特点，属于“生动的直观”阶段，包括感觉、知觉和表象三种形式。
【考点：感性认识】感觉是指人们对于事物的个别属性的具体的、生动的认识形式，知觉则是指人们在感觉的基础之上所获得的对事物整体形象具体的、生动的认识，表象则是对感觉和知觉的联想、记忆和再现的过程。
理性认识是指人们运用抽象思维能力，对事物的内部联系和本质规律的认识，具有抽象性、间接性的特点，属于“抽象的思维”阶段，主要包括三种形式：概念、判断和推理。
【考点：理性认识】概念是人们对同类事物共同本质的认识；判断则是人们运用概念对事物的属性以及事物之间关系的判定或说明；推理则是指人们从已知的判断出发，合乎逻辑地推出未知判断的思维形式。
首先，感性认识和理性认识是认识过程的不同阶段，不能混淆。
其次，感性认识和理性认识又是相互联系的，表现在四个方面：第一，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，没有感性认识就没有理性认识，坚持了这一点就坚持了认识论上的唯物论。
第二，感性认识有待于进一步发展到理性认识。
感性认识只有进一步发展到理性认识，才能使认识得到进一步深化和发展，坚持了这一点就坚持了认识论上的辩证法。
第三，感性认识和理性认识相互渗透，感性认识中有理性认识，理性认识中有感性认识。
第四，感性认识和理性认识在实践的基础上统一起来。
人们在实践中获得感性认识，又在实践中检验理性认识，因此实践是联系感性认识和理性认识的桥梁。
【考点：感性认识和理性认识的辩证关系】在感性认识和理性认识关系问题上，我们必须反对两种错误观点：一种是夸大感性认识、否定理性认识的经验论的错误；另一种是夸大理性认识、贬低感性认识的唯理论的错误。
实现从感性认识到理性认识的飞跃必须具备的两个基本条件有：第一，勇于实践。
深入调查，获得尽可能全面、正确的感性认识材料。
第二，运用抽象思维能力对获得的感性材料进行加工制作，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的抽象，才能获得真正的理性认识。
【考点：从感性认识向理性认识的飞跃必须具备的基本条件】
2．从认识到实践：理性认识到实践的飞跃（理解；易考选择题）
第二次飞跃是从理性认识回到实践，指导人们通过实践活动改造客观世界。
从认识到实践是认识过程的第二次质的飞跃。
相对于第一次飞跃而言，第二次飞跃更为重要，这是因为：一方面，只有实现第二次飞跃，用理性认识指导实践，才能达到对世界的改造，从而实现认识的目的；另一方面，只有实现第二次飞跃，将理性认识回到实践中去，才能对原有的理性认识进行检验、丰富和发展。
【考点：第二次飞跃更为重要的原因】从理性认识到实践的飞跃须具备一系列条件：第一，必须从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。
第二，把认识与主体的需要和利益结合起来，这是由理性认识向实践飞跃的中介环节，也是决定性的环节。
第三，把理论的正确性与现实的可行性结合起来，寻求把理论应用到现实中去的具体途径与工作方法。
第四，必须宣传和教育群众，使群众掌握理论。
【考点：实现从理性认识到实践的飞跃必须具备的条件】
认识过程的第一次飞跃和第二次飞跃的关系是：第一次飞跃是第二次飞跃的前提和准备，第二次飞跃是第一次飞跃的目的和归宿。
3．认识过程中的理性因素和非理性因素（理解；易考选择题）
认识过程主要是理性思维的过程，但同时又包含有非理性因素的参与。
在整个认识过程
中，理性因素和非理性因素同时发生着影响和作用。
理性因素是指人的抽象思维和逻辑推理能力；【考点：理性因素】非理性因素是指人的情感、意志以及以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等因素。
【考点：非理性因素】
理性因素对人的认识活动起的重要作用主要表现在：指导、解释、认知、预见等作用。
【考点：理性因素在认识活动中的主要作用】非理性因素对人的认识活动起的重要作用主要表现在：动力、诱导、和激发作用。
【考点：非理性因素在认识活动中的主要作用】4．认识过程的反复性和无限性（理解；易考选择题）
在实践的基础上，从感性认识到理性认识，又从理性认识回到实践，这是认识过程的一次反复，而非完成。
这是因为，在认识过程中始终存在着主体和客体的矛盾。
从认识的主体来说，要受到实践经验、范围和知识水平、认识能力等等的限制；从认识手段来说，要受到每一个历史时代科学技术条件的限制；从认识的客体来说，客观事物的本质及其规律的暴露有一个过程。
因此，人们认识一个复杂的事物，往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复，才能够完成。
【考点：认识过程具有反复性的原因】认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。
【考点：认识发展的无限性】
5．认识和实践的具体的历史的统一（理解；易考选择题）
认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。
其中，具体的统一就是指认识必须与特定时间、地点和条件下的实践相符合；【考点：具体的统一的含义】历史的统一则是指认识必须随着实践的不断发展而相应地变化发展。
【考点：历史的统一的含义】。
