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关于构建社会主义和谐社会的哲学思考党的十六届三中全会提出了“以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观”后，党的十六届四中全会，又进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务，强调形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。
构建社会主义和谐社会，是我们党在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的，也是我们党创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。
党的十六届六中全会于2006年10月8日至11日在北京召开，会议审议并通过了《中共中央关于构建社会主和谐社会若干重大问题的决定》。
胡锦涛同志指出：“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。
”构建和谐社会思想的提出，不仅有其现实根据，也包含了许多内在的哲学思想。
以下是关于构建社会主义和谐社会的哲学思考。
一、物质与意识辩证唯物主义告诉我们，世界是物质的，社会也具有客观存在性，物质决定意识，而意识则对物质具有能动的反作用，这一客观事实要求我们办事情坚持“一切从实际出发”。
构建和谐社会思想的提出有其现实根据，这一思想是依据我国现实情况而提出的，既有符合其发展的条件，又有需要借此来解决的问题。
一方面，当前我们已具备了构建社会主义和谐社会的现实有利的条件。
党的十一届三中全会以后，我们党坚定不移地推进改革开放和现代化建设，积极推动经济发展和社会全面进步，为促进社会和谐进行了不懈努力。
党的十六大以来，我们党对社会和谐的认识不断深化，明确了构建社会主义和谐社会在中国特色社会主义事业总体布局中的地位，作出一系列决策部署，推动和谐社会建设取得新的成效。
经过长期努力，我们拥有了构建社会主义和谐社会的各种有利条件。
另一方面，我国和谐社会目标也是党中央根据我国改革开放过程中出现的一些新情况新问题而及时提出的，是我国改革开放进入关键时期的客观要求。
建立和谐社会的哲学思考建立和谐社会一直以来都是社会发展的终极目标。
然而，要实现这一目标并不是一件容易的事情。
要建立和谐社会，需要深入思考，不仅需要政府、社会组织、企业等各方面的努力，更需要每一个个人从哲学角度出发去思考和理解。
那么，如何从哲学角度去思考建立和谐社会呢？首先，我们需要了解和掌握一些基本的哲学概念和思想。
比如，什么是和谐？和谐是指不同元素之间相互协调、相容、相融、相平衡的状态，是社会发展的必经之路。
其次，我们还需要了解到一些哲学思想，例如，孔子的仁爱思想、庄子的自然主义、孟子的民本思想、老子的柔弱胜刚强、儒家和谐思想、人本主义等等，这些思想在一定程度上可以指导我们建立和谐社会。
那么，如何运用这些思想来建立和谐社会呢？首先，我们需要理解和尊重其他人的需求和权利，尤其是弱势群体的需求和权利。
我们需要倡导平等、公正、互利、规矩和诚信的道德规范，营造良好的社会道德氛围。
其次，我们还需要加强社会信任，建立和谐的社会关系。
信任不仅仅是一个亲和的情感，它更是建立在互相理解和高度协作基础之上的一种机制。
我们需要营造一个让人们能够互相信任的社会氛围，推广以互惠互利为基础的互助合作机制，加强社区管理和社会组织建设。
同时，我们还需要对于公共利益的认同和共识，推行在自由竞争和公共利益之间实现平衡的市场机制。
值得我们注意的是，这些只是建立和谐社会的几个方面，还有很多其他的方面。
总之，建立和谐社会需要各种各样的措施和努力，涉及到社会、政治、经济、教育等多个方面，需要各方面的支持和贡献。
作为普通人，我们也可以从哲学角度出发去思考如何建立和谐社会，理解它的意义和内涵，然后做出自己力所能及的贡献。
只有这样，才能够推动建立和谐社会的步伐，并真正地实现人民幸福。
从马克思哲学观谈对构建当今和谐社会的几点认识前言马克思是现代哲学史上的一位伟大的思想家，他的思想不仅影响了当代的政治、经济领域，也对社会和文化领域产生了重要的影响。
本文将从马克思哲学观出发，探讨如何在当今社会构建和谐社会的几点认识。
1. 社会的基本矛盾马克思认为，社会是由矛盾而生产生发展的。
任何一个社会都面临着基本矛盾，而这种基本矛盾是社会发展的动力。
在当今社会，我们也面临着许多基本矛盾，例如经济全球化与国家主权、经济发展与环境保护等。
对于这些基本矛盾，我们不能够简单地用消除一方来解决问题，而应该找到一种有效的方式去处理这些矛盾，促进社会和谐发展。
2. 社会管理的重要性马克思强调社会存在着阶级斗争，阶级斗争是社会进步的动力。
然而，阶级斗争也可能对社会带来不稳定因素。
因此，对于社会管理来说，必须重视对不同阶级的调节和管理，确保社会的和谐稳定。
目前，我们面临着城乡、民族、贫富和教育等方面的差距，这些差距都有可能导致社会不稳定因素的出现。
为了解决这些问题，我们必须通过社会管理的手段来促进社会的和谐发展。
3. 立法、司法的重要性马克思认为，法律和政治是天然的矛盾，政治要求权力，而法律则限制权力。
因此，在马克思看来，立法和司法的功能是对政治的调节和限制。
在当今社会，法律体系的完善和司法体系的建设非常重要。
只有建立起健全的法律和司法体系，才能保障人民的合法权益，确保社会的和谐稳定。
4. 社会道德建设的意义马克思认为，无产阶级的解放不能仅仅依靠革命斗争，还需要新的社会道德体系来支撑。
它涉及到人们认识、思想观念、道德标准等方面。
在当今社会，社会道德建设同样非常重要。
只有通过加强道德教育，树立正确的价值观念，才能为社会和谐发展提供坚实的基础。
5. 促进经济发展马克思认为，经济基础是社会的基础，也是社会发展的关键。
因此，能否促进经济的快速发展对于构建和谐社会非常重要。
在当今社会，我们应该注重科技创新，促进全球化，推动经济转型升级，以实现经济的可持续发展。
关于和谐社会社会主体的哲学思考
和谐社会作为一种共同开展的行动是一种理想化的生
活方式，因为它不仅仅只是依靠科学的技术，也需要以哲学的视野去理解。
和谐社会要求我们摒弃官僚和暴力手段，而是建立一个公平而公正的社会来实现全民共赢的目标。
因此，要实现和谐社会，首先需要考虑以下几方面：
首先，和谐社会要求我们对每一个社会主体都进行充分尊重。
人们必须了解，和谐社会是由不同社会主体组成的，而每一个社会主体都有自己的精神面貌、思想行为、信仰和努力方向，也必须尊重这些不同的社会主体的存在。
和谐的社会中没有地位的差异，也没有不同思想的对立，所有的社会主体都应该尊重彼此互补，在必要时还要彼此支持，实现和谐。
其次，社会主体应该建立良好的互助关系，彼此相互协助，共同脱离困境，帮助每个人都能够发挥自己宝贵的潜能，共同创造美好的社会财富。
这就是和谐社会共同
体的基本要求，即每个人都应根据自己的能力主动作出贡献，有效的发挥和谐的作用。
最后，在和谐社会中，充分尊重不同的社会主体应当从法律上实现，从个人行为出发，在实践中发挥作用。
任何一种以暴力为基础的行为形式都不应该通过，发挥作用的是宽容和关爱。
相反，当出现分歧时，采取实际措施去调解矛盾，而不是诉诸武力，以期达到和谐的。
总之，和谐社会的哲学思维的核心针对的就是不同的社会主体，要建立一个和谐的社会就必须由社会各个群体的参与者共同创造，而这些参与者也将成为和谐的社会的主体。
他们必须做到无私，彼此尊重，互相合作，为和谐社会的实现而努力。
只有社会各群体之间真正尊重和信任，实现了和谐，人们才能够共同实现名为“和谐”的梦想。
关于构建和谐社会的哲学思考构建社会主义和谐社会,既是对马克思主义的继承,更是根据世界和中国的实际对马克思主义的创造性运用;它体现着唯物辩证法的矛盾观点;体现着唯物辩证法普遍联系的观点和发展的观点;体现着辩证唯物主义物质和意识辩证关系的原理;体现着马克思主义的唯物史观;体现着历史唯物主义“以人为本”的根本原则｡古今中外,追求社会平等､安定､和谐,是人们共同的愿望｡我们党在十六大阐述全面建设小康社会的宏伟目标时,把社会更加和谐作为我们党为之奋斗的一个重要目标｡十六届四中全会又进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务,强调形成全体人民各尽其能､各得其所而又和谐相处的社会,是巩固党执政的社会基础,是实现党执政的历史任务的必然要求｡构建社会主义和谐社会,是我们党在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的,也是我们党创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新｡一､构建和谐社会,体现了唯物辩证法的矛盾观点矛盾法则是唯物辩证法的根本法则,是一切事物存在的根本规律,是事物发展的根本原因｡它告诉我们,世界上的一切事物都存在着矛盾,矛盾无处不在,无时不有,处处有矛盾,时时有矛盾｡矛盾既存在于自然界之中,也存在于人类社会之中｡“和谐社会”是一个矛盾的集合体｡提出构建和谐社会,从根本上讲,是人类对自身正确分析各类矛盾､认识各类矛盾,从而采取正确的方法处理和解决这些矛盾提出了更高的要求｡只有发现矛盾,正确的认识矛盾,采取妥善的方法解决这些矛盾,使社会的矛盾始终被控制在有序､稳定､协调的状态下,才能实现社会的和谐｡胡锦涛同志指出:“关键是我们要正视矛盾,找到化解矛盾的正确途径和有效方法,形成妥善处理矛盾的体制与机制,而不能让矛盾积累和发展起来,以至影响国家改革发展稳定的大局｡” [1]二､构建和谐社会,体现了唯物辩证法普遍联系的观点和发展的观点唯物辩证法认为,世界上的一切事物和现象都不是彼此孤立地存在的,而是相互联系的｡所谓联系,是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响､相互制约和相互作用的关系｡联系是物质的存在方式,是物质世界本身所固有的根本属性｡整个世界就是由事物的相互联系构成的有机统一体,任何事物都是这个有机统一体的组成部分,是联系之网上的一个“结”｡正是由于事物之间以及事物内部诸要素之间的这种相互影响和相互作用,引起事物的原有状况或性质发生改变,进而促进事物的发展｡因此,我们在分析､把握和处理客观事物时,必须充分考虑它同其它事物以及自身内部各个要素之间的相互联系,离开了事物之间以及事物内部诸要素之间的联系,就谈不上发展｡同样,社会也是一个系统,也是一个由经济､政治､文化等许多子系统构成的复杂的有机整体,这些子系统不是杂乱无章地堆砌在一起的,而是按照一定的规律处于有序的有机联系之中｡胡锦涛指出:“构建社会主义和谐社会,同建设社会主义物质文明､政治文明､精神文明是有机统一的｡要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强和谐社会建设的物质基础,通过发展社会主义民主政治来不断加强和谐社会建设的政治保障,通过发展社会主义先进文化来不断巩固和谐社会建设的精神支撑,同时又通过和谐社会建设来为社会主义物质文明､政治文明､精神文明建设创造有利的社会条件”｡[2]当前,我们正在进行建设社会主义现代化强国的伟大征程,建设社会主义现代化是一项宏伟的社会系统整合工程,它需要展示出社会与人的整体全面进步､人与自然的充分协调与和谐､物质文明､精神文明与政治文明协调发展､经济发展与生态环境互惠双赢的具有崭新质态的文明｡要展示和实现这种崭新质态的文明,必须努力构建社会主义和谐社会,大力促进社会经济､政治､文化等各方面的和谐发展､协调发展｡三､构建和谐社会,体现了辩证唯物主义关于物质与意识辩证关系的原理辩证唯物主义认为,物质是第一性的,物质决定意识｡同时,意识又对物质具有巨大的能动作用｡江泽民同志强调,发展是党执政兴国的第一要务,要坚持用发展的办法解决前进中的问题;社会主义社会是以经济建设为重点的全面发展､全面进步的社会,要促进社会主义物质文明､政治文明､精神文明协调发展,促进人的全面发展;保持经济持续快速协调健康发展,创造更丰富的社会物质财富,使国家的整体实力不断增强,使人民群众的生活水平不断提高,是构建社会主义和谐社会的物质基础｡人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾｡解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题,包括构建社会主义和谐社会面临的许多矛盾和问题,关键还是要靠发展｡经济发展不仅要持续快速,而且要协调健康,这是人民群众不断提高生活水平的重要保证,也是人民群众对发展前景充满信心的重要保证｡要始终坚持发展是硬道理的战略思想,紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,推动我国经济社会发展不断迈上新台阶｡我们在构建社会主义和谐社会的过程中,既要坚持物质第一性,物质决定意识的根本观点,始终坚持以经济建设为中心,大力发展社会主义生产力,积极推进物质文明建设,又要积极发挥意识的能动作用,一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质｡没有共同的理想信念,没有良好的道德规范,是无法实现社会和谐的｡要切实加强社会主义先进文化建设,不断增强人们的精神力量,不断丰富人们的精神世界｡要全面落实用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党､教育人民的战略任务,加强马克思主义理论研究和建设,着力回答重大理论和实际问题,巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,引导全体人民坚定中国特色社会主义信念｡要深入开展党的基本理论､基本路线､基本纲领､基本经验教育,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,弘扬集体主义､社会主义思想,使全体人民正确认识社会发展规律和国家､民族的前途命运,始终保持昂扬向上､开拓进取的精神状态｡要积极实施公民道德建设工程,广泛开展社会公德､职业道德､家庭美德教育,在全社会倡导爱国守法､明礼诚信､团结友善､勤俭自强､敬业奉献的基本道德规范,培养良好的道德品质和文明风尚｡四､构建和谐社会,体现了马克思主义的唯物史观马克思主义唯物史观认为,社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在｡社会存在和社会意识是历史唯物主义最基本的范畴,它是历史唯物主义对人类全部社会生活过程的高度概括｡社会存在主要是指人们的物质生活过程,它包括物质资料的生产方式､地理环境和人口因素｡其中,物质资料的生产方式是社会赖以存在和发展的现实基础和全部前提,而地理环境和人口因素是社会赖以存在的自然条件｡人来源于自然,是物质世界进化和发展的最高产物｡人不仅是自然的产物,而且更是社会的存在物｡人既在改造自然中确证自己,更在改造自然中发展自己｡人对自然界的依赖和自然对人的反向依赖是同时存在的｡现代化绝不意味着以破坏毁灭自然环境为代价,绝不意味着抛弃人类所共有的人道主义精神｡恰恰相反,人类应当学会与自然界和平相处｡因为人与自然环境是分不开的共同体,共生共灭｡良好的生态环境是人生存和发展不可缺少的物质条件和重要保证｡恩格斯郑重告诉我们:“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利｡对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复｡每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的结果､出乎意料的影响,常常把最初的结果又消除了”｡[3]从某种意义上讲,人类的发展史就是认识自然､改造自然的历史｡人的全面发展若要有可持续发展的动力,就必须处理好人与自然的关系,建立科学的生态伦理｡人与自然的关系极其复杂,主要包括以下几个方面:对自然界适应并被制约的关系;对自然实践的需求关系;对自然伦理的道德关系;对自然的审美关系等｡江泽民指出:“要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活｡坚持实施可持续发展战略,正确处理经济发展同人口､资源､环境的关系,改善生态环境和美化社会环境,改善公共设施和社会福利设施”｡[4]为经济社会和人的全面发展创造良好的自然环境｡五､构建和谐社会,体现着历史唯物主义的群众史观坚持”以人为本”,促进人的全面发展,是马克思历史唯物主义的一个根本原则,是社会主义本质的内在要求和全面建设小康社会的重要内容,也是构建和谐社会的本质和核心｡历史唯物主义认为,人是生产力中最具有决定性的力量,人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”｡在社会内部的各领域和各要素之中都渗透着人的影响和作用｡而人民群众又是社会的主体,是历史活动的主体,是物质资料生产的直接承担者,是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量｡这就要求我们要构建的社会主义和谐社会必须是以人为根本价值取向的经济､政治､文化､社会､自然等协调而全面发展的社会,必须始终把广大人民群众的根本利益作为构建和谐社会的出发点,必须始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,始终保持同人民群众的血肉联系,始终把代表､体现､维护､实现最广大人民群众的意志和根本利益放在首位,把依靠最广大人民群众的智慧和力量作为我们推动事业的根本工作路线｡历史唯物主义告诉我们,人民,只有人民,才是创造历史的动力,才是历史的真正创造者｡在构建社会主义和谐社会的进程中坚持以人为本,不仅是对马克思主义价值观的继承､运用和发展,而且是对唯物史观的继承､运用和发展;不仅解决了“为了谁”的问题,而且解决了“依靠谁”的问题;不仅要把人民群众作为一切工作的出发点和落脚点,而且要把人民群众作为构建和谐社会的中坚力量｡正如胡锦涛同志指出的那样:“构建社会主义和谐社会,必须最广泛､最充分地调动一切积极因素,发挥各方面的创造活力,不断推动经济社会发展｡”和谐社会是一个具有创造活力的社会｡它需要最大限度地动员和组织最广大人民群众投身于构建和谐社会的伟大事业中来｡这就要求:第一,必须正确反映和兼顾不同方面群众的利益｡只有把不同方面群众的利益反映好､协调好､处理好,把个人利益和集体利益､局部利益和整体利益､眼前利益和长远利益兼顾好､处理好,人们的心情才能舒畅,各方面的关系才能协调,人们的积极性､主动性和创造性才能充分发挥出来｡第二,必须尊重劳动､尊重知识､尊重人才､尊重创造｡在建设中国特色社会主义的伟大实践中,包括知识分子在内的工人阶级､广大农民始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量,民营科技企业的创业人员和技术人员､受聘于外资企业的管理技术人员､个体户､私营企业主､中介组织的从业人员､自由职业人员等社会阶层,都是中国特色社会主义事业的建设者｡必须尊重他们的劳动､知识和创造,在体制､机制､法制上保障他们想干事业､能干事业､干成事业,真正做到使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重､创造活动得到支持､创造才能得到发挥､创造成果得到肯定｡第三,必须坚决贯彻执行一切相信群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去的群众路线,只有既相信群众､依靠群众､联系群众,又领导群众､组织群众､教育群众,才能最大限度地激发人民群众的创造活力,使广大人民群众积极投身于建设中国特色社会主义的伟大事业｡第四,必须切实发展社会主义民主政治,保证人民依法行使民主权利,促进党和人民群众以及执政党和参政党､中央和地方､各阶层之间､各民族之间等方面关系的和谐｡第五,必须大力弘扬实事求是､与时俱进､勇于创新的精神,大力营造鼓励创造､尊重创造､保护创造的良好社会氛围,支持人们进行理论创新､制度创新､科技创新和其他方面的创新,使我国社会发展始终充满蓬勃的创造活力｡[参考文献][1][2]胡锦涛.深刻认识构建社会主义和谐社会的伟大意义,扎扎实实做好工作大力促进社会和谐团结[N].光明日报,2005-02-20(01).[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.383.[4]江泽民.论三个代表[M].北京:中央文献出版社,2002,180.。
２００８．１２（中）构建和谐社会的哲学思考杨静摘要和谐是一个古老的话题，古今中外哲学家、思想家都有着深入的论述与探讨。
党的十六届四中全会在党的历史上首次提出“构建社会主义和谐社会”的政治理念，并把“和谐社会建设摆在重要位置”。
构建社会主义和谐社会是我们党新世纪、新阶段对我国经济社会发展的新要求、新趋势的科学判断和理性抉择，是一项长期的历史任务和重大的现实课题，需要不断进行实践探索和理论研究。
本文指出要从马克思主义哲学认识论、历史观、价值观等领域的基本理论出发，深入调查研究，不断认识和把握和谐社会建设的特点和规律，提高构建社会主义和谐社会的能力。
关键词社会主义和谐社会哲学思考中图分类号：C913文献标识码：A文章编号：1009-0592(2008)12-231-02党的十六届四中全会在党的历史上首次提出“构建社会主义和谐社会”的政治理念，并把“和谐社会建设摆在重要位置”。
这崭新政治理念的提出标志着党适应我国经济发展和社会变化使自身的执政思路更加完善和进步。
对于这个伟大的发展战略需要我们作冷静而深入的哲学思考，务求多层次、多角度、全方位的把握其科学内涵，才能妥善而全面的付诸实践。
一、矛盾交错和社会动荡的历史时期2004年，我国人均国内生产总值达到1000美元。
世界经济和社会发展的历史表明，在人均国内生产总值1000美元至3000美元的发展阶段，社会进入经济和社会结构调整期。
随着经济的发展，相应引起人们之间利益格局的变化，贫富差距拉大，社会迅速分化，腐败现象加剧，社会出现动荡。
总之，在这个历史时期，经济增长伴随着社会分化，社会进步与矛盾激化紧密交织在一起。
这是一个经济超常发展、经济和社会结构剧烈变化、矛盾丛生、失衡加剧、社会稳定经受考验的历史时期。
根据唯物史观揭示的社会基本矛盾运动的一般规律观察，这个时期的发展趋势具有两种现实的可能性：一种是适应社会生产力的发展要求而出现和强化的经济和社会结构的变动，以及上层建筑领域政治体制和意识形态的相应变化，为社会生产力的迅速发展开辟了广阔的道路，赢得了经济迅速而持续的发展，因此人们视这一时期为“发展黄金期”或“发展机遇期”；一种是社会基本矛盾得不到及时而正确的解决，随着矛盾的积累和失衡的加剧，社会在不断的动荡中陷入发展停滞的泥潭，因此人们又称这一历史时期为“矛盾凸显期”和“社会高风险期”。
对构建人与自然和谐社会的哲学思考构建人与自然和谐社会一直是人们追求的目标之一，也是哲学思考的重要议题。
人与自然是相互依存的关系，如何让这种关系在发展中取得平衡和和谐，是人类社会发展的重要课题。
本文将分别从人类、自然、和谐三个方面进行一些哲学思考。
一、人与自然人和自然是一个不可分割的整体。
人所依赖的一切都来自自然。
人类的发展是在自然的环境和条件下完成的。
但在一定程度上，人类社会的发展与环境的破坏也是不可避免的。
由此产生的大气污染、水污染、土壤污染等都对自然和人的健康造成了很大的影响。
因此，我们应该意识到人类与自然是不可分割的整体，保护环境也是保护人类自身。
二、和谐的自然和谐的自然是指环保、环境平衡和人类社会相互和谐的环境状态。
为达到这个目的，人们需要遵守和维护自然环境，减少环境污染和破坏，同时保护动植物的生存环境，维持生态平衡。
在这一过程中，政府、企业、社会组织和个人都有不可推卸的责任。
三、建立人与自然和谐社会建立人与自然和谐社会需要从多个角度入手。
首先是教育，培养社会公民的环保意识与责任感，推动全民环保，在公众认识提高的同时，强化环境管理工作。
其次是法制，加强对环境保护的法律制度建设，维护环境的立法、执行和监督。
第三是科技，不断创新环保技术，推进科学技术与环境保护相结合，从源头上减少污染。
此外，要建立起一个健全的市场机制，提高环保工作的经济效益，进一步推进全社会绿色生产与消费方式的转变。
四、结论人类和自然是不可分割的整体，我们必须尊重自然，保护环境，实行科学、可持续的发展方式，促进全球范围内的环境保护和资源利用加强协作，建设人与自然和谐共生的社会，把握发展的大趋势，根据人、地、财、法等条件制定合理政策。
只有这样，人类才能真正建设一个美好的、和谐的、可持续发展的生态环境。
对构建社会主义和谐社会的几点思考构建社会主义和谐社会是中国共产党提出的一项重要任务，也是中国特色社会主义事业的重要目标。
为了实现社会主义和谐社会的构建，需要从多个方面进行思考和努力。
要坚持以人为本。
社会主义和谐社会的核心是人的全面发展和幸福。
在构建社会主义和谐社会的过程中，要关注人民群众的需求和利益，尊重人的主体地位，保障人民的基本权益，切实改善人民的生活水平和质量。
这就要求我们在经济发展中注重人的全面发展，提高人的素质和能力；在社会治理中实现公平公正，保障人的权利和利益；在文化建设中传承优秀传统文化，提升人的精神文化生活。
要推动社会公平正义。
社会公平正义是社会主义和谐社会的基本要求。
要加强社会保障制度建设，构建覆盖全体人民的社会保障体系，保障人民的基本生活权益；要坚持按劳分配原则，推动收入分配制度改革，实现收入分配的合理、公平；要加强法治建设，完善法律法规体系，保障社会公平正义的实现。
第三，要加强社会和谐稳定。
社会和谐稳定是社会主义和谐社会的重要保障。
要加强社会管理和服务，提高社会治理能力和水平，保持社会秩序的稳定；要加强社会矛盾化解和纠纷处理，化解各类矛盾和冲突，维护社会的和谐稳定；要加强社会信用体系建设，推动诚信建设，增强社会凝聚力和认同感。
第四，要推进生态文明建设。
生态文明建设是社会主义和谐社会的重要内容。
要坚持绿色发展，推动经济发展和生态环境保护的协调统一；要加强生态环境治理，改善环境质量，保护生态系统的稳定和可持续发展；要加强资源节约和循环利用，推动绿色生产和消费方式的形成。
第五，要加强社会文化建设。
社会文化建设是社会主义和谐社会的重要支撑。
要加强道德建设，培养和践行社会主义核心价值观；要加强教育和文化事业发展，提高人民的文化素质和科学素养；要加强文化产业发展，丰富人民的精神文化生活。
在构建社会主义和谐社会的过程中，还需要加强党的领导和党的建设，加强思想道德建设和精神文明建设，推动经济社会发展和社会主义事业全面进步。
构建和谐社会的哲学思考近些年来，和谐社会成为社会发展的重要话题。
和谐社会不仅是发展中国特色社会主义良好环境必不可少的基础，也是人类团结和谐、实现持久和平的重要条件。
因此，构建和谐社会形成了社会发展和促进社会和谐的重要途径。
构建和谐社会，既要从政治、经济、文化和社会学的角度审视和总结社会的发展经验，也要借鉴和综合古今中外优秀的文化资源，从而加深对和谐社会的理解。
事实上，和谐社会的建构需要充分利用和吸收哲学的思想和方法，加以借鉴和发展，这不仅可以促进建设和谐社会，而且可以更有效地推动社会发展。
首先，哲学可以提供一个框架，用于思考和谐社会的建构。
哲学有其独特的普遍性和有效性，能够从客观、抽象和系统的角度解读和理解社会的发展，以及它的本质和规律，并深入探究如何实现社会的和谐。
其次，哲学可以应用到社会实践中，使得构建和谐社会更加有效。
哲学理论，既可以指导实践，有助于指导社会活动；也可以从实践中汲取经验，有助于更好地把握社会发展规律，激发和谐社会建构活动的积极性。
最后，哲学思想与现实社会的结合可以推动社会发展进步和和谐社会的建设。
哲学的深入思考可以为分析社会现实和探索社会发展模式提供良好的思想基础，可以帮助社会有效实现社会和谐的目标，从而确保社会的永续发展。
总之，从哲学的角度思考和谐社会的建构，能够有效地综合利用文化资源，从而深入探讨如何建构和谐社会，有助于加深对和谐社会本质的理解，并在具体实践中推动和谐社会建构的有效性，进而有效推动社会发展进步。
当前，随着国家现代化、社会全面发展的推进，和谐社会的建构工作更加紧迫，因此，深入哲学思考，以及正确运用哲学思想，不仅可以为构建和谐社会提供有力的理论支撑，也可以加强和保护社会的和谐氛围，推动建设和谐社会。
社会和谐不仅是社会发展的有效保障，也是社会稳定和谐的重要基础，所以，我们一定要坚定不移地把构建和谐社会作为一项重要的政治任务。
只有做到共同推动社会和谐氛围的建设，社会才能迈向共同繁荣的道路，真正实现构建和谐社会的目标。
构建和谐社会的哲学思考古往今来，社会平等、安定、和谐是人们追求的共同理想。
十六大报告在阐述全面建设小康社会的宏伟目标时，把社会更加和谐作为我们党要为之奋斗的一个重要目标明确提了出来。
党的十六届四中全会，又进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务，强调形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会，是巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的必然要求。
构建社会主义和谐社会，是我们党在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的，也是我们党创造性地运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。
唯物观：当前中国的国情需要建设和谐社会马克思主义经典作家早就指出：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。
”社会主义和谐社会理论的提出，是我们党对我国社会所处的历史方位的清醒把握，是对我们党执政的历史方位的清醒把握，是对人民群众的根本利益和共同愿望的清醒把握，反映了我们党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识。
构建社会主义和谐社会，是实现全面建设小康社会的战略目标，解决发展中各种不协调问题的客观要求。
党的十六大提出：“我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。
”要实现这一目标，就必须解决发展中出现的各种不协调、不和谐的问题。
改革开放２０多年来，党领导全国人民聚精会神搞建设，一心一意谋发展，实现了国民经济持续快速健康的发展，社会主义现代化建设取得了举世瞩目的成绩。
但中国人口多，底子薄，生产力不发达，发展很不平衡，生态环境、自然资源与经济社会发展的不协调、不和谐问题比较突出。
一是居民收入增长不协调，贫富差距拉大。
二是城乡发展不协调，城乡居民收入不平衡。
三是区域发展不协调，地区差距进一步扩大。
四是经济发展“一条腿长”，而社会发展“一条腿短”，经济社会发展不协调的问题比较突出。
