由乡村博物馆引发的思考
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WORLD \ 公关世界 55G REEN DEVELOPMENT文/曹冰青(南京博物院 江苏南京 210016)摘要:博物馆是传承中国传统文化的重要力量,近年来,随着非物质文化遗产保护的深入,各地陆续建立了非遗馆,很多农村地区建立了乡镇民俗博物馆。
乡镇民俗博物馆在农村地区非物质文化遗产保护中作用明显,是非遗传播的第二课堂,为非遗传承提供了路径和空间,有效促进文旅融合,进一步促进了乡村振兴。
乡镇民俗博物馆发展有很多路径,例如进一步加大对农村地区民俗文物征集和科学研究;展厅充分运用多媒体,展示方式多样化;配套完善的宣传教育;展馆建筑和展览要体现鲜明的地方特色等。
关键词:民俗博物馆,非遗保护,作用民俗博物馆在农村地区非遗保护中的作用及其发展路径——以连云港市东海县桃林镇民俗博物馆为例我国的非物质文化遗产资源丰富,如何予以保护及展示受到越来越多的关注,博物馆是传承中国传统文化的重要力量之一,是非物质文化遗产展示的重要场所。
近年来,随着非物质文化遗产保护的深入,我国的博物馆迎来了建设的高峰,很多地方陆续建立了专题非遗馆、民俗博物馆,一些农村地区建立了乡镇一级的民俗博物馆,为当地非物质文化遗产的传承和发展营造了空间。
农村地区有很多的非物质文化遗产,合理利用保护好非遗,才能为农村地区的发展助力。
笔者尝试在梳理连云港市东海县桃林民俗博物馆案例基础上,阐释乡镇民俗博物馆在农村地区非物质文化遗产保护中的作用及其发展路径。
一、民俗博物馆在农村地区非遗保护中的作用(一)民俗博物馆是农村地区非遗传播的第二课堂民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化[1]。
学界认为民俗包含物质生活习俗、社会生活习俗、精神生活习俗等方面。
民俗博物馆是展示当地民俗的重要场所,例如连云港市东海县桃林民俗博物馆,是连云港市首家建成的乡镇级民俗馆,是一座以收藏、展示、研究桃林地区民俗文物及民俗文化为主的专题性博物馆。
乡村记忆博物馆观后感前几天去了乡村记忆博物馆,这一趟可真是让我收获满满,感慨颇多啊!一走进那个博物馆,就好像被一股神秘的力量拉回到了过去。
那些陈列着的老物件儿,每一个都像是在默默诉说着曾经的故事。
有那种老式的织布机,虽然看起来有点破旧,但是你能想象到以前的妇女们坐在它前面,一下一下地织着布,那画面就浮现在眼前了。
我当时就想,这可不仅仅是一个简单的机器呀,这是多少代人的生活印记呢!还有那些个旧农具,什么锄头啊,镰刀啊。
我就寻思着,以前的农民伯伯们就是靠着这些简陋的工具,在土地里辛勤耕耘,养活了一大家子人。
现在的农业机械化了,这些东西都慢慢被淘汰了,可它们承载的历史和记忆却永远不该被忘记。
在博物馆的一个角落里,有一些老照片,都是关于乡村以前的生活场景的。
那些照片里的人啊,脸上虽然有岁月的痕迹,但是笑容却特别淳朴。
我站在那儿看了好久,就觉得那时候的生活虽然艰苦,但是人们的幸福感好像也很容易得到。
不像现在,物质条件好了,可有时候却感觉少了点啥。
你说是不是呢?我印象特别深的还有一个老式的灶台,旁边放着一些破旧的锅碗瓢盆。
我仿佛能看到以前一家人围在灶台边,妈妈在做饭,烟囱里冒着烟,孩子们在旁边嬉笑打闹。
这种画面现在只能在博物馆里看到了,真的有点小伤感呢。
不过这也让我更加珍惜现在的生活了,毕竟时代在进步嘛。
这个乡村记忆博物馆啊,就像是一本活的历史书。
它让我对乡村的过去有了更深的了解,也让我对乡村的未来有了更多的思考。
我就在想,我们在追求现代生活的同时,怎么才能更好地保留这些珍贵的乡村记忆呢?这真的是个值得我们每个人去思考的问题啊!如果你还没去过这样的乡村记忆博物馆,我强烈推荐你去看看!相信我,你会有不一样的感受的!。
关于伊犁州文物和博物馆工作的若干思考【摘要】伊犁历史文物资源丰富,近年来在文物博物馆工作方面取得了不小的成就。
本文在总结伊犁州直文物博物馆工作取得成就的基础上,对伊犁州文物博物馆工作存在的问题进行了分析,并针对这些问题进行思考,提出了建议,以期对伊犁州乃至全国文物博物馆工作有所启示。
【关键词】文物;博物馆;作用伊犁历史悠久,文物资源丰富。
目前州直范围不可移动文物共有1357处(其中,全国重点文物保护单位18处,自治区级文物保护单位48处,县市级文物保护单位1177处),古墓葬5万余座。
国家历史文化名城2座,国家历史文化名镇1座,国家历史文化名村1座,中国历史文化街区1处。
各级各类博物馆纪念馆(展览馆、陈列馆)24家(其中,在国家文物局登记备案的博物馆(纪念馆)9家,自治区特色博物馆8家),共有馆藏文物8869件,三级以上珍贵文物1037件。
近年来,伊犁州高度重视文物保护和博物馆建设工作,认真贯彻落实新时代文物工作方针,深入推进“文化润疆”工程,全面加强文物保护利用,建立健全文物安全保护机制,科学编制实施《伊犁州直文物博物馆事业发展“十四五”规划》,印发《自治州进一步加强考古和文物保护利用工作的工作方案》等,完成伊犁将军府、昭苏圣佑庙等8处全国重点文物保护单位规划。
依法做好文物保护工作,实施完成伊犁将军府遗址保护利用设施建设、昭苏圣佑庙大殿修缮等7项文物保护工程。
定期开展文物安全及消防检查、执法巡查工作,扎实做好伊犁将军等历史文物研究工作。
提升州直博物馆建设水平,投入3.75亿元完成州博物馆陈列布展、林则徐纪念馆改造提升、昭苏天马博物馆建设等项目。
广泛开展形式多样的群众教育活动,深化馆际交流合作,对接引进南通博物苑《中国早期现代化的先驱—张謇》等疆外其他省市优秀展览;策划《林则徐在新疆》等精品展赴疆外巡展交流,扎实推进流动博物馆进乡村、进社区、进学校、进机关;丰富博物馆教育内容,深化馆校合作力度,全面推动博物馆研学实践和科普教育基地建设,有形有感有效做好铸牢中华民族共同体意识工作,各项工作取得了新成效、实现了新突破。
中华农业文明博物馆观后感前几天,我去参观了中华农业文明博物馆。
一走进那扇门,就仿佛穿越了时光,走进了一部活生生的农业史书。
刚进入展厅,首先映入眼帘的是各种各样古老的农具。
那些农具看起来笨重又质朴,可每一件都承载着先人的智慧和汗水。
有一把木犁,它的把手已经被岁月打磨得光滑无比,想象着过去的农民们,就是靠着这样简单的工具,在土地上辛勤耕耘,播下希望的种子,心里不禁涌起一阵感动。
再往里走,看到了一组展示古代灌溉系统的模型。
那时候可没有我们现在的高科技水泵和自动灌溉设备。
农民们为了让庄稼能喝饱水,想尽了办法。
从最初的手提肩挑,到后来巧妙地利用水车和沟渠,每一次改进都是无数次实践和摸索的结果。
其中有一个小小的竹筒水车模型,特别有意思。
它利用水流的力量推动竹筒,一节一节地把水送到田里。
看着那不停转动的竹筒,我仿佛听到了潺潺的流水声,还有农民们看到清水流入农田时那爽朗的笑声。
走着走着,我在一个展柜前停下了脚步。
里面陈列着一些古代的农作物种子,有稻谷、小麦、大豆等等。
这些种子看起来普普通通,但它们可是养活了世世代代的中华儿女。
我仔细地看着那些种子,想象着它们从小小的一粒,在土地里生根发芽,慢慢长成沉甸甸的穗子,最后变成我们餐桌上的美食。
这中间要经历多少风雨,要靠农民们付出多少心血啊!在另一个展区,展示了传统的农耕节气。
什么“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连”,以前对这些只是随口念念,这次在博物馆里,通过一幅幅生动的图片和详细的解说,我才真正明白了每个节气对于农耕的重要意义。
比如谷雨时节,正是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时机。
农民们会根据节气的变化,合理安排农事,真的是“人误地一时,地误人一年”呐!还有那传统的农家小院的场景还原,真的太逼真了!院子里有鸡舍、猪圈,墙上挂着辣椒、玉米,地上还放着一些坛坛罐罐。
我仿佛看到了一家人忙碌而又温馨的生活画面。
清晨,男主人早早起来去田里劳作,女主人在家里做饭洗衣,照顾孩子和家禽家畜。
乡村博物馆经验交流材料乡村博物馆经验交流材料尊敬的各位领导、亲爱的同事们:大家好!我非常荣幸能够在这里与大家交流乡村博物馆的经验。
我今天要分享的主题是乡村博物馆。
乡村博物馆作为我国文化遗产保护的重要组成部分,具有丰富的历史文化内涵和独特的乡村特色。
作为一个博物馆的工作人员,我曾经在多个乡村博物馆工作过,积累了一些经验和心得,现在我想与大家分享一下。
首先,为了提高乡村博物馆的影响力和知名度,我们需要加强宣传工作。
乡村博物馆通常位于偏远的地区,很多人并不了解这些博物馆的存在。
因此,我们要运用各种渠道宣传乡村博物馆的文化内涵和独特魅力,吸引更多的游客前来参观。
比如可以在社交媒体上发布博物馆的信息和介绍,组织一些特色活动,增加博物馆的知名度。
此外,可以利用学校、社区等场合开展宣传活动,让更多的人了解和参与到乡村博物馆的建设和发展中来。
其次,乡村博物馆需要注重展品和展示方式的创新。
作为博物馆的核心,展品是吸引游客的重要条件之一。
乡村博物馆可以合理利用当地的历史文化资源,打造具有代表性和特色的展品,让游客更好地了解当地的历史和文化。
同时,我们还可以运用现代科技手段,如虚拟实境技术等,给游客带来更加丰富和互动的展览体验。
此外,乡村博物馆还需要加强文化人才的培养和引进。
随着经济的发展和人们对文化需求的增加,乡村博物馆需要专业的人才来进行管理和运营。
我们可以通过举办专业培训班、招聘优秀人才等方式,培养和引进一批懂得文化传承、有创新思维的人才,为乡村博物馆的发展提供坚实的人才基础。
最后,乡村博物馆要注重与社区的互动和融合,发挥其社区教育的作用。
作为乡村博物馆的工作人员,我们要深入了解当地社区的需求和特点,依托乡村博物馆的文化资源,开展一些适合社区居民的文化活动,促进乡村文化的传承和发展。
这不仅能够增加博物馆的社会影响力,还能够促进社区的文化建设和社会和谐。
以上是我对乡村博物馆经验交流的分享,谢谢大家!希望我的经验能够对大家有所启发,也期待与大家在更多的交流活动中继续深入探讨乡村博物馆的发展和创新。
参观博物馆的心得体会(优质13篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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乡村博物馆的案例
嘿,你知道吗,在那遥远的乡村里,有一个特别神奇的地方,那就是乡
村博物馆!
就说我们上次去的那个乡村博物馆吧,一进去,哇塞,那感觉就像穿越
了时空一样。
里面摆着的那些老物件,可不就是过去岁月的见证者嘛!你看那把破旧的犁,它好像在向我们诉说着先辈们种地的艰辛。
还有那台老纺车,就像一位沉默的老人,静静讲述着过去纺织的故事。
还记得那次,我带着孩子们一起去。
我那调皮的儿子看到那些老玩意儿,眼睛都亮了。
他跑过去摸摸这个,碰碰那个,嘴里还不停地问:“这是什么呀?”我就耐心地给他讲解着。
旁边的一位老爷爷也凑过来,笑着给孩子们讲起他小时候的故事。
老爷爷说:“哎呀呀,这些东西可都是咱乡村的宝贝呀!”可不是嘛,这些乡村博物馆里的藏品,不就像是乡村记忆的宝藏吗?
再看看那一面面展示乡村生活场景的墙,那不就是过去乡村生活的缩影吗?那热闹的集市,那丰收的喜悦,都在那画面里活灵活现。
真的,你要是亲身站在那里,仿佛就能听到那时候人们的欢声笑语。
这乡村博物馆不就像是一个时光机器嘛,能把我们带回到过去的美好时光。
而且呀,乡村博物馆不只是让我们回忆过去,它还能让我们更加珍惜现在的生活呢!想想过去的艰苦,再看看现在的幸福,我们还有啥不知足的呢?它就像一面镜子,让我们看到了乡村的发展和变化。
这么棒的地方,难道你不想去看看吗?
总之,乡村博物馆真的是特别有意思,特别值得一去的地方。
它让我们对乡村有了更深的了解和认识,也让我们更加热爱这片土地!。
基层文物博物馆发展的几点思考基层文物博物馆是指位于基层城市或乡镇的小型博物馆,主要收藏和展示当地的历史文物、民俗文化、传统手工艺等。
随着我国文物保护事业的不断发展和基层经济的进一步发展,基层文物博物馆在乡村振兴、文化传承等方面发挥着越来越重要的作用。
但与此基层文物博物馆也面临着一些问题和困难。
本文将就基层文物博物馆的发展现状及存在的问题进行思考,并提出相应的建议。
一、基层文物博物馆的现状目前,我国的基层文物博物馆数量逐渐增多,分布在各个乡镇和村庄。
这些博物馆以展示当地的历史文化、传统技艺和民俗风情为主,为外来游客和当地居民提供了一个了解本地文化的平台。
一些基层文物博物馆还积极参与社区教育活动,组织举办文化节庆、手工艺品展销等活动,为当地经济发展和文化传承做出了积极贡献。
与一些大型博物馆相比,基层文物博物馆在资金、人才、设施等方面存在一定的不足。
一些基层博物馆的展示场馆比较简陋,文物保护条件较差,管理人员和专业人才匮乏,缺乏长期的经济支持和政策扶持。
这些问题制约了基层文物博物馆的进一步发展和提升管理水平,也影响了博物馆对当地经济和文化的促进作用。
1. 资金匮乏。
基层文物博物馆在设施建设、文物保护、员工薪酬等方面都面临资金不足的问题。
由于基层经济相对薄弱,政府对文化事业的投入有限,基层文物博物馆无法得到足够的财政支持,也难以通过经营活动获得稳定的收入。
2. 人才匮乏。
基层文物博物馆缺乏专业的博物馆管理人才和文物保护专家。
一些博物馆的管理者缺乏相关的专业知识和管理经验,文物保护工作难以得到有效的保障。
3. 设施简陋。
一些基层文物博物馆的展示场馆较小,设施简陋,无法很好地展示和保护文物。
这不仅影响了博物馆的形象和吸引力,也对文物的保护造成了一定的隐患。
4. 文物保护问题。
一些基层文物博物馆在文物的保护方面存在一定的不足,对文物保护工作的重视程度还需进一步加强。
基层文物博物馆的发展需要政府、社会和博物馆管理者共同努力,才能够实现长期稳定、可持续的发展。
博物馆参观心得体会(优质10篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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对博物馆安全风险及防范的思考随着人们生活水平的提高,越来越多的人选择在工作、学习之余参观自己所在地的博物馆,了解家巷历史,陶怡情操。
但由于博物馆里面藏品历史价值及经济价值较高,再加上博物馆展品众多,这在某方面给博物馆的安全管理工作带来了风险。
本文主要研究博物馆的安全方面存在的风险,然后根据这些风险提出了相应的防范对策。
标签:博物馆;安全风险;防范2014 — 10 — 19科长,研究方向:文物安全、文物保护。
博物馆收藏的展品,价值连城,独一无二,是古代遗留下来的宝贵文化财产,是人类生存及其环境的重要物证,是人类珍贵的物质文化遗产,一旦损毁将无可替代,造成无法挽回的损失。
博物馆主要存在偷盗、火灾、人为或自然损害等风险。
博物馆员工必须从对国家、历史和子孙后代负责的高度出发,采取有效的防范措施化解或控制风险,尽可能减少安全风险造成的损失和不利影响,从而获得最大的安全保障。
博物馆里面的展品,很多都是古代遗留下来的,具有很高的收藏价值,如果出售,将获得大量金钱,所以容易遭不法分子觊觎,存在被不法分子盗窃、抢劫的风险,这是博物馆面临最大、最普遍的安全风险。
近年来,多个大型博物馆都发生了文物被盗事件,为我们敲响了警钟。
展厅中保存文物数量大,参观人员复杂,由于一些博物馆经费条件有限,在举办展览时选择的展柜往往是传统造价比较低廉的木质展柜,展柜橱窗的玻璃厚度也达不到要求,整体防护能力比较薄弱,展品陈列在展柜内,观众与展品只有一片玻璃之隔,使用较为先进的工具即可破坏,使展品被盗抢或损坏。
近年来,越来越多的展览注重展出的真实感和展览与观众的互动性,在展览中,有许多展品“裸陈”在外面,观众伸手可触,特别是可分解或分组的展品,常有部分被有意或无意拿走或损坏。
再一个保存藏品相对集中的地方就是文物库房,里面保存的藏品量质量好,数量多,更是不法分子凯觑的重要目标,一旦被不法分子侵入,将会带来严重的安全风险。
目前仍有相当多的博物馆文物库房为老式建筑,长期的使用造成建筑物墙体开始松散,门窗密封性能减弱,防护较为薄弱,不仅有其门窗较易被破坏而直接威肋藏品安全,甚至墙和地面也存在被打洞侵入的可能。
由“乡村博物馆”引发的思考
陈冬青
近年,笔者所在的粤西古城高州出现了这样一种“乡村博物馆”,在一些农村或乡镇的古寺庙里,陈列了一批从当地征集到的文物,吸引了远近群众参观,高州的报纸、电台视台等新闻媒体把此作为农村文化的新现象予以报道.并冠之“乡村博物馆"的名称。
它们当中有的也堂而皇之地挂出“XX博物馆”的招稗。
出于业务上的关系,笔者曾往调查了解,发现这些“乡村博物馆”都有几个共同持点:一是利用仍在活动的宗教寺庙作为陈列阵地;二是陈列物品多为清末以来的民间生产、生活器物,也有一些疑似“革命文物"的有关器物,还有出土文物以及仿制品;三是陈列水平都很低,往往就在一张或几张长方桌上,把这些器物简单、机械地拼凑、陈列在一块,配以一些名称性的说明,没有一个完整的科学的展示结构;四是都没有称得上较为专业的人员,只是由庙里的管理人员兼顾。
结果对此产生了_些疑惑,并由此联想到基层文物、博物馆工作的实际,引发了几点思考。
现将个人的一点粗浅看法略述如下。
思考之一,博物馆的定义是什么?像这样的古寺庙能否称为博物馆?
目前,国内国际虽没有一个关于博物馆的准确定义和相关要素的明确规定,但在《中国博物馆学概论》(国家文物局主编,文物出版社出版)一书中“博物馆的性质和任务”一章明确指出,我国博物馆是文物和标本的收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构,也指出博物路的要素除了必须有房屋、设备、业务干部之外,还必须有收藏的文物标本等实物,还要有经常向群众开放的陈列展览。
《国际博物馆协会会章》也规定,“博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的、公开的、永久性机构,对人类和人类环境见证物进行研究、采集、保存、传播,特别是为研究、教育和游览目的提供展览”(笔者转引)。
由此我们不难得出结论,博物馆应该是有固定场所和专业人员组成的机构,在征集和科学保管文物的基础上,开展研究,并通过常设的陈列展览向观众准确传递有关信息,达到“为社会和社会发展服务”的目的。
我认为一个真正意义上的博物馆是应具备上述条件和特征的。
概括地说,收藏和展示以及围绕这两个环节展开的各项业务活动就是博物馆的必然要素。
好象目下一些县级“挂牌馆”,虽有藏品,有的
甚至很丰富,但只能尘封在仓库里,不能进行陈列展览,这不能算是博物馆,至少不能讲是完善的博物馆,充其量只能算是国家文物保管所。
但有一点也值得注意,并不是说有了一个固定的场所和常年开放的陈列,有几个人进行日常管理便可称为博物馆,一个严格意义的博物馆还应有专业人员和与之相适应的业务活动,如征集、研究、更新陈列、讲解等等,通过这些业务活动不断充实和丰富馆内藏品资料,不断得出学术研究成果,不断改进和完善陈列的内容、形式,不断丰富宣教活动,令博物馆得以持续发展以及可以充分发挥“为社会和社会发展服务”的职能。
好象高州地区的这些“乡村博物馆”,虽然有一个固定的场所和陈列,但据笔者观察,至少从以下三方面看来,它们不具备博物馆的特征和条件。
第一,利用仍在活动的宗教场所作为陈列阵地,其目的很大程度上在于提高该寺庙的知名度,并非为了收藏、保护与展示之需要。
第二,陈列水平较低,只是机械的拼凑,缺乏主题性、科学性、艺术性,观众最多只能停留在对某件物品形象的认识上,很难从中领略、理解深层的文化内涵或者感受到美的享受。
第三,所陈列的文物没有经过科学的研究、鉴别,不但内容包罗万象,而且对其价值、内涵认识不清,甚至连真伪都不辩,向观众传递的信息有误。
第四、管理人员缺乏文博专业知识,这不但是造成其现状的直接原因,也使其相应业务无法开展,基本上没有进一步完善和持续发展的可能。
所以如果把这样的场所称为博物馆恐怕会有误导作用,有碍于形成人们对博物馆的准确认识和理解。
思考之二,民间博物馆在我国博物馆事业发展中有什么地位,对国有博物馆会造成什么影响?
这个问题似乎提得不恰当,因为历来理论界都把民间博物馆看作是我国博物馆事业的一员,是对国有博物馆的补充,大力扶持和发展民间博物馆是我国博物馆事业的发展方向,在此讨论其地位和对国有博物馆的影响决不是一两句话可以讲清,但就笔者的实践体会,在基层来说,民间博物馆在某种程度上影响了国有博物馆的征集工作,不利于文物特别是珍贵文物的保护和利用。
我国的民间博物馆大体有两种形式,一是个人出于某方面的爱好,在大量收集有关类型的藏品并进行保管、研究、鉴赏的基础上,发展为陈列展出的私人藏品博物馆,通常这类博物馆是基本符合博物馆的要求和特征的。
另一类就是本文所述的“乡村博物馆”,是个人或集体出于某种目的,进行广泛的文物征集,并在某一固定场所进
行陈列的博物馆。
这类博物馆办得有好坏差劣之分。
但不管哪一类博物馆,都直接影响了国有博物馆的文物征集。
众所周知,目前基层的国有博物馆经费紧缺,根本没有征集文物的专项经费,许多文物的征集往往只能依靠广大城乡群众捐献或上交(出土文物),—些民间收藏家往往是颇具经济实力的“大款",他们为得到一件喜爱的藏品,往往不惜千金甚至万金,这是基层国有博物馆根本无法比拟的。
而“乡村博物馆”的出现,又使附近群众从小地方主义出发,势必将文物或捐或卖给他们,不再接受国有博物馆的征集,甚至连出土文物也不报告、不上交。
基层国有博物馆本就面临藏品来源不丰富或有物无钱征的困境,如此一来,无疑雪上加霜。
而就基层来说,能够精通文博业务的人少之又少,即使是有某方面爱好的私人藏家,也存在知识结构不完整、理论基础薄弱的缺陷,“乡村博物馆”的管理人员一如前述,文博专业知识更显匮乏,所以落到私人手上或“乡村博物馆”的文物,往往使用不当、保管不善,没能开展有效的科学研究,造成不小的损失。
一般文物犹自可,倘若一件珍贵文物被这种“乡村博物馆”如此陈列,简直是天大的糟蹋和浪费。
思考之三,民间博物馆应如何发展,像这样的“乡村博物馆”有无发展的必要?
无庸置疑,民间博物馆,即使是这种“乡村博物馆”,对于文物的保护还是起了积极作用的。
而且,“国际上博物馆规模小型化和类型多样化成为发展的新趋势,我国民间藏馆的出现正迎合了这一趋势”(见2001年8月29日《中国文物报》,劳宇红《民间收藏与文博事业多元化》)。
所以民间博物馆的兴办与发展,是文博事业的一个大趋势。
但是我们也应该看到,广大基层地区由于社会经济发展的不平衡,文博事业基础的不同,专业力量强弱的差异,所以情况应有所区别。
对于私人收藏某一门类藏品而形成的博物馆应该鼓励发展,因为这类收藏者往往出于某种爱好,对藏品能够进行深入、科学的研究,而且投人到收藏的精力、物力往往都很足,倘若加以扶持引导,便可成为一座专题性博物馆。
当然这中间牵涉一个如何理顺私人博物馆与国有博物馆的关系,加强两者的合作交流,共同把国家文物保护、利用好的问题,应当设法加强。
至于这种带点集体性质,藏品包罗万有的综合性“乡村博物馆”则应区分情况加以发展。
在一些文物丰富、文博事业基础好的地区可以鼓励发展,在文物不大丰富、文博事业相对落后的广大基
层地区,就不应盲目发展了。
我国博物馆自上世纪80年代中期以来,进入一个发展高峰。
特别是基层博物馆如雨后春笋一般建立起来,几乎各地都有。
但综观近20年来的发展,只是一些大中城市或经济基础好的城市博物馆事业有了较大发展,相当多的基层博物馆都存在场地缺乏或不足,经费困难,缺少专业人员的局面,发展艰难。
考察高州出现的这些“乡村博物馆”,从藏品结构看,与国有博物馆无甚两样,都是以历史文物、革命文物、民间民俗文物为主的综合性质;从场地来看,只是一间小小的庙宇;从经费来源看,估计就从庙里的收入划拨;从专业人员和业务活动看,几乎没有。
可以说这是“基层中的基层博物馆”。
基层博物馆本就不尽人意,“基层中的基层博物馆”又岂会超越其上?笔者以为,像高州这样的基层地区,当务之急是发展完善国有博物馆的各项设施,促进各项业务开展。
对于“乡村博物馆”的出现,我国政府和文物部门不应盲目地肯定和支持,即使不取缔,也要加强引导,使其认识到文物是国家的财富,树立起大局观念,明确集体利益服从国家利益的指导思想。
特别要加强文物法律、法规的宣传,要把“乡村博物馆”置于法制监督之下,对于违反文物法有关规定的要坚决查处。
就在笔者撰此文期间,从《中国博物馆通讯》(2002.1)读到一则论点摘编——“把古庙办成乡村博物馆",是李成喜、郭连星在2001年11月28日的《光明日报》“文物论坛’上撰文提出。
乍一看似乎与本文所述“乡村博物馆"吻合,其实不然,论点所指“乡村博物馆"是把一些具有较高建筑、艺术价值而且保存较好的古庙辟为博物馆,在对其文物建筑进行原状陈列的基础上,加以必要的辅助陈列,并提出加强古建筑与文物的保护,与生态环境相结合,体现本地古今特色的总要求。
这是正确的;但基层县(市)的大部分古寺庙不具备这些条件,而且在专业人才方面尤为缺乏,所以笔者始终认为,不应在这些乡村古庙盲目开展有关陈列活动,更不能随便冠以博物馆之名。
把古寺庙建成博物馆,这应该是有选择、有步骤、有规划地进行,决不是一朝一夕的事。