傅雷简介

《傅雷家书》傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。

于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。

五四运动时，他参加在街头的演讲游行。

北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。

1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。

1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过《国民军北伐与北洋军阀斗争的意义》，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。

留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。

1931年秋回国后，傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。

“文化大革命”期间，在1966年的一个晴初霜旦，翻译巨匠傅雷愤然辞世。

9月3日凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。

两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。

夫妻双方双双自杀身亡，悲壮地走完了一生。

傅雷的信在“文革”中遗失了，其时傅家家产尽数被抄，傅聪的信也未能幸免。

十几年后的一天，上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的四平米小屋里，发现了傅雷的一些遗物，其中包括一个黑纸包裹的练习册，标题是《聪儿家信摘录》。

1986年，傅聪得知此事后，却坚决不同意发表这些信，因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩，无法与父亲相提并论。

因此以前各个版本的《傅雷家书》往往只是傅雷一人的独白，我们只能想像或猜测傅聪如何回应他的父亲，这不能不说是一大遗憾。

在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆，爱子情深：“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没一天不想着你。

”（1954）“你回来了，又走了；许多新的工作、新的忙碌、新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的恢复我们单调的生活，和才过去的欢会和忙乱对比之下，不免一片空虚。

八年级下册要读的名著1. 作者简介。

- 傅雷（1908 - 1966），字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县（今属上海）。

中国翻译家、作家、教育家、美术评论家。

傅雷早年留学法国巴黎大学，他翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。

2. 内容梗概。

- 信中内容丰富多样，既有对儿子生活的关心，如叮嘱傅聪注意身体健康，合理安排作息时间等；也有对儿子艺术修养提升的指导，傅雷以自己深厚的艺术造诣，对傅聪演奏的乐曲进行细致的分析，从音乐表现的技巧到乐曲内涵的理解等多方面给予建议；还有对儿子道德品质的教育，教导傅聪要爱国，要有民族荣誉感，要真诚待人等。

3. 艺术特色。

- 书信体的形式。

这种形式使得家书充满了真挚的情感，就像父子俩在面对面地交谈。

读者可以感受到傅雷对儿子的拳拳父爱，他毫不掩饰自己的情感，无论是对儿子取得成绩的欣慰，还是对儿子不足的担忧与批评，都直白地表达出来。

- 文字优美，富有哲理。

傅雷在书信中常常引用名人名言、古典诗词等，使家书具有很高的文学性。

例如他对艺术、人生的许多见解都蕴含着深刻的哲理，“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”这些话语不仅对傅聪有深刻的启发，也让读者从中受益。

4. 主题思想。

- 表达了傅雷对儿子的深沉的爱。

这种爱体现在对儿子成长全方位的关注上，希望儿子成为一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。

同时也反映了傅雷的教育思想，他注重艺术修养与道德品质的并重培养，通过家书传递自己的价值观，如爱国主义情怀、对艺术的执着追求、对人生的积极态度等。

5. 阅读建议。

- 可以先整体浏览家书的目录，了解家书的大致脉络，比如家书是按照时间顺序编排的，不同阶段傅雷父子交流的重点有所不同。

- 在阅读过程中，要关注傅雷的教育方式，他如何将自己的人生经验、艺术见解传授给儿子，并且思考这种教育方式对现代家庭教育的启示。

- 注意书中体现的时代背景，傅雷所处的时代有其特殊的文化氛围和社会环境，这些对傅雷父子的思想和行为都有着一定的影响。

《傅雷家书》（节选）一、傅雷简介傅雷(1908-1966)，字怒安，号怒庵。

上海南汇县（现南汇区）人。

我国著名文学翻译家、文艺评论家。

1927年赴法国入巴黎大学学习。

巴黎是欧洲文化艺术之都，早年留学经历给予他艺术发展的极大动力，使他多艺兼通，在艺术、美术、音乐各个领域都有精辟独到的见解。

1931年傅雷返国，受聘上海美术专科学校讲授美术史和法文，后因不愿从流俗而闭门译书。

1934年与叶常青合办《时事汇报》周刊，任总编辑。

抗战期间，积极参加抗日救亡活动。

抗战胜利后，参与筹备成立中国民主促进会，并当选为第一届理事。

“文革”初受到迫害，1966年9月3日和夫人朱梅馥(fù)双双自缢。

傅雷毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，译作达数百万言。

内容丰富，行文流畅，文笔传神，因其独特风格和神韵而被誉为“傅雷体华文语言”，成为中国译界备受推崇的范文。

主要译作有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。

二、关于《傅雷家书》《傅雷家书》是傅雷先生与他的夫人于1954至1966年间写给其孩子傅聪、傅敏的家信摘编，共一百八十多封,最长的一封信长达七千多字。

其中大部分是写给出洋在外的儿子傅聪的信件。

1954年傅聪赴波兰深造，1月17日傅雷同家人一道在上海火车站送儿子去北京准备出国。

次日，他写了封信给傅聪，这后来成为了《傅雷家书》的开篇。

楼适夷先生在谈到傅雷家书时说:“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。

”傅雷先生是以一颗慈爱之心不断地给儿子写信，谈生活、谈艺术、说做人、说从艺，循循善诱、谆谆教导，将满腔热诚流泻于笔端，深情寄寓于一篇篇信笺之中。

傅雷以语重心长的态度数十年如一日地关心、教育儿子，大到爱国、做人，小到生活中的细枝末节,他在信中都千般叮咛、万般嘱咐，他的无私的纯真之情，益父、益师、益友的形象深深打动了千千万万读者的心扉，给天下父母子女以强烈的感染和启迪。

中考语文名著阅读《傅雷家书》复习资料一、傅雷个人简介傅雷（1908－1966）我国著名文学翻译家、文艺评论家。

一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。

幼年丧父，在寡母严教下，养成严谨、认真、一丝不苟的性格。

早年留学法国，学习艺术理论，得以观摩世界级艺术大师的作品，大大地提高了他的艺术修养。

傅雷的艺术造诣非常深厚，对无论占今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极其渊博的知识。

他青年时代在法国学习艺术理论，回国后曾从事过美术考古和美术教学，但时间都非常短促，因为他总是与流俗的气氛格格不入，无法与人共事，每次都是在半途中绝裾而去，不能展其所长，于是最后给自己选择了闭门译述的事业。

以“稿费”谋生计，未取国家一分俸禄，可见其一生事业重心之所在。

傅雷数百万言的译作成了中国译界备受推崇的范文，形成了“傅雷体华文语言”。

傅雷几乎译遍法国重要作家如伏尔泰、巴尔扎克、罗曼.罗兰的重要作品。

翻译作品共三十四部，主要有罗曼.罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰.克里斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗基琪传》《托尔斯泰传》；服尔德的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮.葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔.弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查.皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。

他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述也收录于《傅雷文集》。

为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《罗丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰?克里斯朵夫》。

在这些巨著中，影响最为直接和广泛的，当属《傅雷家书》。

这是一部最好的艺术学养的读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子书。

1957年，傅以“亲美”、“反苏”的罪名被上海市作协开会批判凡十次之多，但因拒不承认“反党反社会主义”而无法戴帽,而到1958年的“反右补课”中，傅却再也无以幸免。

傅雷年谱⊙1908年4月7日傅雷出生于江南望族，因出生时哭声洪亮，长辈们便以“雷”为名，以“怒安”为字。

⊙1921年，考入上海徐汇公学（天主教教会学校）读初中。

⊙ 1924年，因反迷信反宗教，言辞激烈，被徐汇公学开除。

仍以同等学历考入上海大同大学附属中学。

⊙ 1925年，在大同大学附中参加“五卅”运动，上街游行讲演，控诉帝国主义的血腥暴行。

9月习作短篇小说《梦中》，发表于次年1月《北新周刊》第13、14期。

⊙ 1926年，在北伐胜利的鼓舞下，与同学姚之训等带头参加反学阀运动，大同校董吴稚晖下令逮捕，母亲为安全起见，强行送子回乡。

8月写短篇小说《回忆的一幕》，发表于次年1月《小说世界》第15卷第4期。

秋后以同等学历考入上海持志大学读一年级。

⊙ 1928年，到达马赛港，次日抵巴黎，途中写《法行通信》15篇（1月2日至2月9日），陆续发表于当年《贡献旬刊》第1、2卷各期。

后为文学家曹聚仁所推重，编入《名家书信集》。

本年开始留法四年。

为学法文，试译都德的短篇小说和梅里美的《嘉尔曼》，均未投稿。

开始受罗曼·罗兰影响，热爱音乐。

⊙ 1929年，在瑞士莱芒湖畔，译《圣扬乔而夫的传说》，载于次年出版的《华胥社文艺论集》。

是为最初发表的译作。

9月返回巴黎后，就投人休养中开始翻译的丹纳《艺术论》第1编第1章，并撰写《译者弁言》，载于《华胥社文艺论集》。

⊙ 1930年，撰写《塞尚》一文，载同年10月《东方杂志》第27卷，第19号。

⊙ 1931年，译屠格涅夫等散文诗四首，以“小青”、“萼子”等笔名发表于1932年10月至1933年1月的《艺术旬刊》。

译《贝多芬传》，后应上海《国际译报》编者之嘱，节录精要，改称《贝多芬评传》，刊于该《译报》1934年第1期。

11月与刘海粟合编《世界名画集》，并为第2集撰写题为《刘海粟》的序文。

由中华书局出版。

受聘于上海美术专科学校，任校办公室主任，兼教美术史及法文。

编写美术史讲义，一部分发表于《艺术旬刊》。