正统启蒙 千字文 第四单元
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国学启蒙千字文
《千字文》是由南北朝时期梁朝周兴嗣编纂的一千个汉字组成的韵文。
它是中国传统文化的重要组成部分,涵盖了天文、地理、历史、道德等方面的知识。
《千字文》全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然,语言简练,内容丰富。
它不仅是儿童启蒙的经典读物,也是成年人学习中国传统文化的重要资料。
《千字文》的开篇为“天地玄黄,宇宙洪荒”,描述了天地初始的混沌状态;接着讲述了人类的起源和发展,如“日月盈昃,辰宿列张”、“寒来暑往,秋收冬藏”等;还介绍了中国的历史和文化,如“金生丽水,玉出昆冈”、“剑号巨阙,珠称夜光”等。
此外,《千字文》还强调了道德修养的重要性,如“德建名立,形端表正”、“祸因恶积,福缘善庆”等。
它教导人们要秉持正义、诚实、善良、勤劳等美德,以实现个人和社会的和谐发展。
总之,《千字文》是一部经典的国学启蒙读物,它以简洁明了的文字,向读者展示了中国传统文化的精髓。
通过学习《千字文》,人们可以更好地了解中国的历史、文化和价值观,培养自己的品德修养,提高自己的综合素质。
《千字文》原文及译文(带拼音、注释)本文由@书法坞精心整理,如有不当之处,敬请批评指正!梁武帝很喜欢王羲之的字,命人从王羲之的书法碑石上拓取了一千个不重复的字,又命周兴嗣将这一千个字编纂成文,称为《千字文》。
《千字文》和《三字经》、《百家姓》并称中国传统蒙学三大读物,是中国早期的蒙学课本,它涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,是启蒙和教育儿童的最佳读物。
tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒【注释】玄:黑色。
对于整个浩瀚的星空来说,天呈现深邃的黑色。
洪荒:混沌蒙昧的状态。
【译文】天是黑色的,地是黄色的;宇宙形成于混沌蒙昧的状态之中。
rì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng日月盈昃辰宿列张【注释】盈:满也。
——《广雅》。
这里指月光圆满。
昃(zè):太阳西斜。
宿(xiù):星座。
【译文】太阳正了又斜,月亮圆了又缺;星辰布满在无边的太空之中。
hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng寒来暑往秋收冬藏【译文】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。
rùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng闰余成岁律吕调阳【注释】①闰余成岁:我国采用的传统历法是农历,俗称阴历,是以月球绕地球一周为一个月而制定的历法。
还有一种通用的历法叫公历,也称阳历,是以地球绕太阳公转一周为一年而制定的历法。
阴历每月的平均长度为29.5306天,12个月共354.3672天,比地球绕太阳公转一周的时间365.2422天少10.875天。
为了和公历保持一致,每当阴历和阳历相差的天数(即“余”)积累够一个月的时候,农历就安排一次闰月,这一年会有十三个月。
《千字文》全文+拼音+朗读及全文解释千字文经PCbaby专家团审阅字文简介千字文全文带拼音千字文全文解释千字文全文点评千字文与幼儿蒙学的关联千字文全文朗诵(视频)阅读更多>>千字文简介《千字文》是中国早期的蒙学课本,相传为南朝人周兴嗣所作。
它是四言长文,句句押韵,文笔优美,辞藻华丽,朗朗上口,涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。
《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品,它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物,更是一部生动优秀的小百科。
古诗文诵读训练的三个模式>> 宝宝学千字文的最佳时候>>文中1000字本来不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字),因此,《千字文》实际只运用了999字。
《千字文》对仗工整,条理清晰,文采斐然,令人称绝;其精思巧构,知识丰瞻,音韵谐美,宜蒙童记诵,故成为千百年蒙学教科书。
千字文全文带拼音天地玄黄(tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè),辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yú chéng suì),律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ),露结为霜(lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lí shuǐ),玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。
千字文是中国古代经典的儿童启蒙读物之一,最早出现在南北朝时期。
千字文的作者是魏征,他是隋朝的宰相,文学才能出众。
千字文通过一千个汉字的篇幅,囊括了许多基础的知识与道理。
在幼儿园,将千字文作为儿童学习的内容,可以帮助幼儿学习汉字,并了解一些基本的价值观和道德规范。
以下是《千字文》的全文:
天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪命发祥光烺消黄隆德建名立形端表正理法象章盖茂陈雷雨师淇陈纵被宇宙照目须臾品物咸亨读书明智性理忠信有此良渚修身齐家治国平天下安邦定远都邑华夏钟鸣漏舁衣裳文雅趋时苦劝诲人不倦中庸笃敬劳谦谨敬聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷焕乎显明家人益友人称好学力行节用心忍忧劳别众毁疑实劝力行宏裕敦朴称宽恕宥慈惠善战必时辨宜器械束膺治疗有章勉学宽会指迷致终古圣尚勇瞻前识后学无常师陈词滥调奸臣弄权故使民疾忠直辅国纳谏如流宣平靖谐举邦任使依违勉励舍谦辱极初学犹未能中学进而才罢黜百家乐府儿女资圣贤书尝胜古今见贤思齐闻融冰清专心致志谁能出纶绍遗效用持平謇諤宜相保盈图夸爱群皇天后土南山绝岗宜氏宜室博爱众康才颖理局半巧半狂东西渐老推世退名制文有制都柏文王征明发昧律涵彼矩。
雁门紫塞鸡田赤城的意思意思是名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。
出自——南北朝时期周兴嗣的《千字文》。
原文:雁门紫塞,鸡田赤城。
昆池碣石,巨野洞庭。
译文:名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。
赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
扩展资料:1,创作背景梁武帝在位48年,一生戎马倥偬,但始终未忘读书,他深知那些“生于宫廷之中,长于妇从之手,未尝知忧知惧”的皇子的确是愚的恶的多,而贤的善的少。
为了巩固梁朝江山,他希望自己的兄弟子侄,能够在他统治的太平年代成为饱学之士,成为继他而起的“出乎其类,拔乎其萃”的人物。
然而他苦于没有一本合适的启蒙读物,流行的一些书籍如《尚书》、《左传》、《论语》等对于初学者来说,程度较深,实为不便。
起初他命文学侍从殷铁石从大书法家王羲之的书碣碑石中揭下一千个各不相同的字,每字一纸,一字一字地教授那些皇子,可是这种教法杂乱无章,不便记忆,收效甚微。
梁武帝寻思,若是将这一千个各不相同的字,编成一篇通畅又有韵味的文章岂不更妙。
这件特殊的使命当然地落到了姑孰才子周兴嗣的身上。
兴嗣接到诏令,立即返回家中。
闭上房门,将这一千字摊在桌上,摆在地上,逐字揣摩,反复吟诵。
直到天刚放晓,豁然开朗,将这一千个不同的字,连缀成一篇内容丰富的韵文——《千字文》这部作品随即诞生了!周兴嗣用了一夜时间将其编完,累得须发皆白。
从此,这部启蒙教材便在时间和空间两方面产生了强大的辐射力,历朝历代都有不同的注释本,不同的字体本,不同的翻印本,以承袭的、受其影响的其它启蒙读物的出现,驱扇成风,共同形成了一个五彩斑斓的童蒙世界,哺育了一千四百多年来的中国儿童。
2,作品赏析《千字文》第一部分从天地开辟讲起。
有了天地,就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。
千字文原文及逐句译文(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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天地玄黄(tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒(yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃(rì yuè yíng zè),辰宿列张(chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往(hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。
闰馀成岁(rùn yú chéng suì),律吕调阳(lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨(yún téng zhì yǔ),露结为霜(lù jié wéi shuāng)。
金生丽水(jīn shēng lí shuǐ),玉出昆冈(yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙(jiàn hào jù què),珠称夜光(zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài),菜重芥姜(cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡(hǎi xián hé dàn),鳞潜羽翔(lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝(lóng shī huǒ dì),鸟官人皇(niǎo guān rén huáng)。
始制文字(shǐzhì wén zì ),乃服衣裳(nǎi fú yī shāng)。
推位让国(tuī wèi ràng guó),有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。
《千字文》全文、读音、释文
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔” ,而非“文” )。
梁武帝(502至549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。
《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章” 。
清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝” 。
顾炎武说:“读者苦《三苍》之难,便《千文》之易,于是至今为小学家恒用之书。
”
章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较,有两个不足,即“字有重复、辞无藻采” 。
《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚,堪称训蒙长诗。
资料来源:网络。
《千字文》全文及解说详解学习资料[转载]《千字文》全文及解说详解千字文》国最优秀的一篇训蒙教材,用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓,代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
千字文》通篇首尾连贯,音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为 " 绝妙文章" 清代褚人获称赞其 " 局于有限之字而能条理贯穿,毫无舛错,如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝 "千字文》全篇主题清晰,章句文理一脉相承,层层推进,语言优美,行文流畅,气势磅礴,内容丰富。
词藻华丽,几乎是句句引经,字字用典。
这是其他几篇也被公认为不错的训蒙读物不能比的所以历代书法家都竞相书写,如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟 ?/B> 文征明等都有留传至今的帖本。
千字文》本文作于梁武帝大同年间,即公元 535 543 之间,距离现在有 1400 多年了三国时期的书法家钟繇曾写过一[转载]《千字文》全文及解说详解篇《千字文》但毁于西晋的动乱之中。
王羲之又重新编缀过一篇,但文理音韵皆不佳。
梁武帝为教育子侄,令周兴嗣再次编撰。
相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字,然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣,说:" 卿家才思敏捷,为朕作一韵文可也" 周兴嗣绞尽脑汁,只用了一夜的时间就编好了但当他交文的时候,已经鬓发霜白了故事见于《梁史》全文共分为四个部份(四章)从第一句“ 天地玄黄” 开始,至第三十六句“ 赖及万方”天地玄黄宇宙洪荒:苍天是黑色的大地是黄色的茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
千字文节选四天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃( yíng zè) 辰宿列张(chén xiù liè zhāng)寒来暑往秋收冬藏闰余成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰 (nài) 菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳(cháng)推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩 (xiáěr)一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方第二部分《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则也就是修身工夫指出人要孝亲珍惜父母传给的身体 "恭惟鞠养岂敢毁伤" 做人要"知过必改" 讲信用保持纯真本色树立良好的形象和信誉 "信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊"及以下四句讲的就是这个意思接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔(wǎng)谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄(chéng)取映容止若思言辞安定笃(dǔ)初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠(táng) 去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅 (fù)训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴 (zhēn)规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻(mí)第三部分《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题此章首言京城形胜极力描绘都邑的壮丽 "宫殿盘郁楼观飞惊" 京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才 "既集坟典亦聚群英" 这是第三部分的第二层意思重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美:"九州禹迹百郡秦并……旷远绵邈岩岫杳冥 "都邑(yì)华夏东西二京背邙(máng)面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍旁启甲帐对楹 (yíng)肆筵设席鼓瑟吹笙(shēng)升阶纳陛弁(biàn)转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠(jiā)槐卿( qīng)户封八县家给千兵高冠陪辇(niǎn) 驱毂(gǔ)振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹(pán xī yī yǐn)佐时阿衡奄(yǎn)宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说(yuè)感武丁俊乂(jùn yì )密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢(guó) 践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦(jiǎn)颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅(shàn)主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣(jié)石钜(jù)野洞庭旷远绵邈(miǎo) 岩岫(xiù)杳(yǎo)冥第四部分《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们对民间温馨的人情向往之至汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲"君子治家处身之道" 其观点有一定道理但显得牵强所以不加采用治本于农务兹稼穑(jià sè)俶(chù)载南亩我艺黍稷(shǔ)税熟贡新劝赏黜陟(chù zhì)孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕(chì)聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷(yóu) 勉其祗植(zhī zhí)省躬讥诫(xǐng gōng jī jiè)宠增抗极殆(dài)辱近耻林皋(gāo)幸即两疏见机解组(cú)谁逼索居闲处沉默寂寥(liào)求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历(dì lì) 园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤(zǎo)凋陈根委翳( yì ) 落叶飘摇游鹍(kūn)独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏(yì yóu yōu wèi) 属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫(yù)烹宰饥厌糟糠( zāo kāng )亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷( wéi)房纨(wán)扇圆洁银烛炜煌(wěi huáng)昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞(shāng)矫手顿足悦豫且康嫡后嗣(sì)续祭祀烝尝(zhēng cháng) 稽颡(jī sǎng)再拜悚惧恐惶笺牒(jiān dié )简要顾答审详骸垢(hái gòu)想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧(xiāng)诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇( jī )琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑(pín yán xiào)年矢每催曦晖(huī)朗曜yào)璇玑悬斡(xuán jī xuán wò) 晦魄环照指薪修祜(hù) 永绥吉劭(shào)矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。
第四单元
【原文】
剑号巨阙,珠称夜光。
果珍李奈,菜重芥姜。
【读音练习】
剑(jiàn) 号(hào) 巨(jù) 阙(què) ,
珠(zhū) 称(chēng) 夜(yè) 光(guāng) 。
果(guǒ) 珍(zhēn) 李(lǐ) 奈(nài) ,
菜(cài) 重(zhòng) 芥(jiè) 姜(jiāng) 。
【字词义解释】
剑(1)号(2)巨阙(3),珠(4)称(5)夜光(6)。
果(7)珍(8)李(9)奈(10),菜(11)重(12)芥(13)姜(14)。
(1)剑:兵器的一种,狭长型,两面锋利。
(2)号:名称、别名。
(3)巨阙:古代一把非常名贵的宝剑,名字叫做“巨阙”。
这把名剑是越王勾践命欧冶子造的,非常锋利,能穿破铜、铁、金,而剑身却丝毫无损。
巨,大的意思。
阙,古良剑名。
(4)珠:蚌壳内所生的圆形物质。
(5)称:叫做或赞颂、赞誉。
(6)夜光:夜明珠。
本身会发光,晚上更为明亮,是珍珠中最贵重的一种。
夜,天黑到天亮的一段时间。
光,明亮的意思。
(7)果:植物所结的实。
(8)珍:珍贵稀奇。
(9)李:李子。
(10)奈:即柰子,柰树的果实。
水果的一种。
似李子而肉红,味酸甜。
(11)菜:蔬类的总称。
(12)重:贵重。
(13)芥:芥菜。
(14)姜:植物名。
地下茎肥大,呈不规则块状,色黄,味辛辣,可作调味并供药用。
【译文参考】
春秋时代,有一把名为巨阙的剑,非常锋利,能穿破铜、铁、金,而剑身却丝毫无损,所以只要一提到名剑,就会想起巨阙剑。
而珍珠当中以本身会发光、晚上还会射出光芒的夜明珠最为贵重了。
水果当中李子和柰子是属于比较珍奇的果类,蔬菜当中则是以芥菜和姜最贵重了。
【文字的故事】
剑:在古时候,无论是王侯、将相、读书人或平民,人人都可以佩剑,所以“剑”这个字,右边有刀刃,而左边的“佥”有全部的意思,表示在那个时候剑是一般人可以通用的兵器。
果:植物开花,花谢了就会结果实。
甲骨文中的“果”字写作“”,画的就是一棵长着很多果实的树。
演变到金文时写作“”,原本在甲骨文中画的表示果实的“”被一个“”取代,“”指的是果实,中间加上“+”是因为果实熟透了以后,自然会向四面裂开。
下面的“”意
思是树木,因为以前的“果”字本义是指树木的果实。
【深入思考与讨论】
剑在春秋时代已经成为文武合一“君子”的象征。
因为剑往往是笔直不弯的,取其“中”、“不曲”的涵义,正如同翩翩君子,其实古时候很多人身上都配戴着剑,就是时时刻刻提醒着自己做事要秉持中庸、不屈不挠。
铸造一把剑往往比制作其它兵器需要更多的时间,铸造完成后还要依据使用的目的,选择开锋的程度,就像一名君子必须经过重重的焠炼,才能达到圆融于世。
(1)剑以笔直不弯的涵义,被比喻成君子。
想想看在日常生活当中,你认为什么
样的行为才算得上是一位“翩翩君子”?
(2)要铸造一把好剑必须经过千锤百练,就像我们人格的养成,必须经过重重的
考验、磨练,才能培养出高尚的品德。
当你在生活中遇到挫折时,你都是如何面对的呢?。