顾拜旦的《 体育颂》

《体育颂》作品概述
《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。

该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。

这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。

《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。

顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激情地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是“体育就是和平”，这也是他以“奥林匹克理想”为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。

顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。

首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名；其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。

《体育颂》课文原文《体育颂》课文原文《体育颂》是近代世界体育史的一篇经典著作，它是顾拜旦体育思想的体现，是奥林匹克理想的升华。

下面是小编分享的《体育颂》课文原文，欢迎阅读！啊，体育，天神的欢娱，生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，苦难的人们激动不已。

你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。

你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。

没有匀称协调，便谈不上什么美丽。

你的作用无与伦比，可使人体和精神和谐统一，可使人体运动富有节律，使动作变得优美，柔中含有刚毅。

啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。

任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。

若不为此，敏捷强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。

啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。

有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。

他内心深处却受着耻辱的绞缢。

有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。

啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。

你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。

啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体；防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后代长得茁壮有力，继往开来，夺取桂冠和胜利！啊，体育，你就是进步！为了人类的日新月异，躯体和精神的改善要同时抓起。

你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。

你告诉人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。

啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。

你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族特质成为高尚而和平竞赛的动力。

顾拜旦和他的不朽诗篇《体育颂》——在纪念顾拜旦论文报告会上的发言国家体育总局体育科研所熊斗寅在我们跨进新世纪的第一天，欣逢奥林匹克运动的奠基人皮埃尔·德·顾拜旦诞生138周年，我们怀着十分崇敬的心情，在这里缅怀和纪念这位伟大的思想家、教育家和人文主义者。

一个世纪以来，他所创建的奥林匹克主义和奥林匹克理想正在全世界发扬光大。

他所发起的奥林匹克运动正在蓬勃发展，成为当今世界规模最大，影响最广的国际体育与文化交流活动。

它对于促进人类的友谊、和平和团结起到了不可估量的积极作用。

我想就顾拜旦的生平和他的光辉诗篇《体育颂》谈一点学习体会。

一．奉献奥林匹克运动的伟大一生顾拜旦生活在19世纪和20 世纪交接的年代。

他1863年1月1日出生于巴黎的贵族家庭，享有男爵爵位。

1937年9月2日，当他和夫人在日内瓦公园散步时，突发心肌梗塞昏倒在林荫道上安然去世。

享年74岁。

他的一生大体可分为4个阶段：1．1863-1883 童年与学生时代1880 毕业于巴黎圣伊格纳斯中学；1880-85 完成高等法学院政治学系课程，获得文学、科学和法学 3 个学位。

他的贵族之家希望他进入军政界或外交界工作，但他反对因循守旧，从保皇的贵族出身坚决支持法兰西共和国，决心走自己的道路。

由于普法战争给法国带来的耻辱和灾难，他作为一个爱国青年，决心投身于法国的教育改革，特别是中等教育的深化改革。

为此目的，他在1883年初访问英国，开始进行比较教育学的学术研究。

2．1883-1892 复兴奥林匹克运动的准备时期1887 建立法国跑步协会联合会（1989年改为法国田径协会联合会）。

1889 召开推广在教育中设立身体练习课程代表大会，顾拜旦为大会秘书长。

1890 顾拜旦多次参加政府考察团赴美国和加拿大研究教育问题。

1892年11月25日顾拜旦在索波大学（即今巴黎大学）召开“恢复奥林匹克运动会”的历史性大会。

此前他还去希腊雅典对古代奥运会遗址进行了考察和研究。

《体育颂》赏析《体育颂》是被誉为“现代奥林匹克之父”的法国教育家顾拜旦创作的一首诗歌，发表于1912年。

今年恰逢《体育颂》发表100周年。

在学生时代，我就曾经捧着这首诗篇，反复诵读，每次读来总感觉热血沸腾，激情澎湃。

如今，源于对体育的热爱，我已经成长为一名体育教师，再去品味它，仍然觉得爱不释手，仍然会被它磅礴的气势和深邃的思想所感染。

顾拜旦是现代奥林匹克运动的创始人，在他的积极倡导和不懈努力下，1894年国际体育界在巴黎召开了国际体育运动代表大会，决定于1896年在雅典举办奥林匹克运动会，并决定成立国际奥委会，顾拜旦担任了国际奥委会第一任主席。

1912年，在斯德哥尔摩奥运会期间，顾拜旦用笔名发表了这篇传世佳作――《体育颂》。

文章一经发表，在当时产生了很大反响，引起了社会各界的广泛关注。

可以说，《体育颂》真正诠释了体育的真谛，对奥林匹克运动的发展和奥林匹克精神的传承都产生了积极而深远的影响，奠定了《体育颂》在近现代体育文学史上的基础地位。

《体育颂》是一首抒情散文诗，作者以浪漫主义的笔调，用形象生动的艺术语言，将“体育”这一抽象的概念拟人化、形象化、诗歌化，充分展现了顾拜旦对体育运动的深刻理解和崇高评价。

文章充满激情地赞颂了体育的社会功能和人类的伟大理想，赞颂了体育在强身健体、弘扬正义和促进和平等方面的巨大作用。

它既是世界体育文学史的一篇经典著作，也是近现代体育文学史的重要里程碑；既是奥林匹克思想的精髓，也是整个体育精神的升华。

《体育颂》全文共分九个小节，分别从“生命动力、塑造美丽、体现正义、赢得荣誉、培养勇气、带来乐趣、增强体质、推动进步、促进和平”等九个方面热情讴歌了体育运动的伟大意义。

文章结构十分严谨，节奏简洁明快，语言生动形象，读来充满激情，具有很强的艺术性和欣赏性。

文章的写作手法独具特色，全部运用第二人称，让读者如当面聆听，感觉亲切自然，情真意切。

文章每小节都以结构相同或相似的比喻句作为节首句，并概括了本节的主旨。

顾拜旦体育颂演讲稿尊敬的评委，亲爱的同学们：今天我要向大家分享的是一篇名为《顾拜旦体育颂》的演讲稿。

首先，让我们来认识一下顾拜旦。

他是一位中国著名的体育爱好者和体育记者，同时也是一位优秀的演讲家。

他曾经在多个大型体育赛事上担任主持人和解说员，深受观众的喜爱和尊重。

他的演讲风格平实朴素，却又充满力量和感染力。

他的演讲内容既有深度又有广度，从体育赛事到体育文化，从个人成长到社会进步，无论在哪个领域，他都能够为我们带来启迪和思考。

体育是一种非常特殊的文化现象，它可以激励人们挑战自己、勇往直前、超越自我。

顾拜旦认为，体育的精神可以贯穿人类社会的各个领域，它不仅仅局限于体育领域，而是在人类尝试探索真理、追求完美、实现自我价值的过程中扮演着重要的角色。

下面，就让我们一起来感受一下顾拜旦的体育颂吧！首先，体育可以激励我们勇于挑战自我，追求卓越。

体育竞技是一种极为严苛和残酷的竞争形式，在这个竞争中，每位运动员都必须付出极大的努力和吃苦耐劳的精神。

但是，正因为有了这种竞争，我们才能够发现自己的不足、挑战自我、追求卓越。

正如顾拜旦所说：“体育赛场上，每个人都是一名战士，留下最后的胜利给最优秀的人，这是每位运动员在平时训练和比赛中一直在追求的目标。

”其次，体育可以让我们感受到团队精神的力量。

体育项目中不仅有单项比赛，还有团队比赛，比如足球、篮球等。

在团队比赛中，每位成员都必须理解和尊重团队的责任和使命，发扬团结协作、互相帮助的精神，最终实现团队获胜的目标。

正是在这个过程中，我们才能够深刻地体会到“团结就是力量”的真谛，体验到团队精神给我们带来的支持和鼓舞。

最后，体育可以带给我们快乐和健康。

在日常生活中，我们往往忽略了运动的重要性，而长期的缺乏运动会导致身体的健康出现各种问题。

而体育运动不仅可以帮助我们保持身体的健康，还可以带给我们愉悦和快乐。

正如顾拜旦所说：“无论是竞技体育还是休闲体育，它都是一种乐趣，是一份快乐的源泉。

读体育颂后感读《体育颂》有感当我沉浸在《体育颂》的世界中，我仿佛被引领到了一个全新的领域。

这篇由顾拜旦创作的诗歌，不仅仅是对体育的赞美，更是对生命、对自由、对和平的深深呼唤。

体育，这个看似简单的词汇，却包含了无尽的力量与精神。

在顾拜旦的笔下，体育成为了一种超越一切的力量，它让人们摆脱束缚，追求自由，体验荣誉与乐趣。

每当我读到“体育，你是天神的欢娱，生命的动力”，我都能感受到那种源自内心的激动与热情。

诗歌中的每一个词、每一个句子都充满了力量。

顾拜旦用他那激昂的文字，赞美了体育带来的美丽、正义、勇气和荣誉。

他强调了体育对于培育人类的重要性，以及对于和平的推动作用。

这种对体育的热爱与敬仰，不仅仅是对一个运动的赞美，更是对人类精神的最高赞扬。

读完《体育颂》，我深深地被顾拜旦的思想所打动。

他对于体育的理解与热爱，让我重新审视了自己对于体育的态度。

我开始意识到，体育不仅仅是锻炼身体，更是磨练意志、培养精神的过程。

它教会我们如何在困难中坚持，如何在挫折中不屈，如何在胜利时不骄傲，如何在失败时不气馁。

此外，《体育颂》也让我明白了体育对于社会的重要性。

体育能够拉近人与人之间的距离，促进国际间的友谊与交流。

它是一种超越国界、种族、信仰的力量，能够让全世界的人们团结在一起，共同追求更美好的未来。

回想起中国在奥运会上一次次突破与胜利，再想起那些在体育赛场上奋斗不息的身影，《体育颂》给予了我们无穷的启示与力量。

我们应当珍惜体育带给我们的每一次机会，努力拼搏，不断超越自己，为国家的荣誉、为人类的进步而奋斗。

最后，我想说，《体育颂》不仅仅是一篇赞美体育的诗歌，更是一部关于生命、关于自由、关于和平的伟大篇章。

它教会我们如何去理解体育的真谛，如何去感受生命的美好，如何去追求真正的和平。

在未来的日子里，我会带着《体育颂》给予我的力量与启示，去面对生活中的每一个挑战，去创造一个更美好的世界。

从顾拜旦的体育情结看《体育颂》的文学价值摘要顾拜旦的《体育颂》在文学领域中占有的地位非常高，主要体现在它在文学领域凸显了极高的审美价值，同时还体现在它深远的影响上。

它在传播文化、思想教育和奥运内涵方面的影响不能不令人深思。

本文主要从顾拜旦的体育情结出发，分析了《体育颂》体现出的文学价值，还分析了《体育颂》带给我们的启示。

关键词：皮埃尔·德·顾拜旦体育情结《体育颂》文学价值中图分类号：i106 文献标识码：a《体育颂》是一篇散文诗，顾拜旦在这部作品中激情高昂地赞颂了体育，抒发了他所追求的奥林匹克理想，是他体育观的充分体现。

本文从顾拜旦的体育情结出发，探讨和分析《体育颂》体现的文学价值。

一顾拜旦的体育情结皮埃尔·德·顾拜旦是现代奥林匹克运动会的发起人，1863年出生在法国一个贵族家庭，从小的时候就特别喜欢修辞学和历史学，特别感兴趣于古希腊历史中的古奥运会。

顾拜旦天分很高，他喜欢绘画、钢琴，还会网球、拳击、划船、骑自行车等各种各样的体育技能。

因为他的贵族家庭环境，所以家族特别希望他进入外交界、军界或者是政界，不过，顾拜旦有一种反对因循守旧的性格特点，普法战争爆发后，他强烈的爱国心被激发，他坚信只有增强青少年的体制，改革教育，才能拯救国家。

顾拜旦的强烈的爱国心，促使他进一步探索实践，他先后到英国进行考察。

他的最伟大的功绩就是把竞技运动列入学校体育课程，促使学生在体育锻炼的过程中形成勇敢、尚武、坚毅和果断的性格品质，后来一些学校陆续开设了体育课程，学校的体育体系初步形成。

顾拜旦极力推崇在法国开展体育活动，并且坚持以体育为中心改革教育，目的是从竞技游戏开始，对教育进行改革，从而达到改革社会的目的。

顾拜旦体育思想的核心就是教育思想，他把通过体育竞赛来教育青少年当做复兴奥运会最根本的宗旨，他的这一教育思想产生了广泛的影响。

在1912年的斯德哥摩奥运会上，顾拜旦的著名诗作《体育颂》问世。

《体育颂》读后感
《体育颂》是顾拜旦1919年4月在瑞士洛桑庆祝奥林匹克运动恢复25周年纪念会上的演说，是奥林匹克运动的重要文献，顾拜旦用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值。

在简要回顾五年的历史后，顾拜旦说明了奥林匹克精神与纯粹的竞技精神的不同之处。

他认为，纯粹的竞技精神只能带给运动员心理上自得其乐的悦乐感，奥林匹克精神带给人们的将是美感、荣誉感。

这正是顾拜旦心中崇尚的精神，在《体育颂》中，他也曾热情地讴歌，赞美体育是美丽、艺术、正义、勇敢、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。

将奥林匹克精神变成现实，顾拜提出了一个重要的理念：“大众”参与，即使“地位最底下的公民’’也应该能够“享受”这种精神。

顾拜旦的一句名言“参与比取胜更重要”(也有翻译为“重要的是参与而不是取胜”)，同样强调了这一奥林匹克思想的精髓。

在另一次演讲中，他曾指出：“先生们，请牢记这铿锵有力的名言。

这个论点可以扩展到诸多领域。

对人生而言，重要的绝非凯旋而是战斗。

传播这些格言，是为了造就更加健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。

”可以看出，顾拜旦提倡和复兴奥林匹克运动有着非常广阔的胸怀，是以全人类不断完善自我为出发点，绝非号召人们单纯为夺取桂冠和金牌而拼搏。

在第5段中，顾拜旦作了具体的阐述。

他认为，奥林匹克精神是人类
吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”，但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”，但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”，但仍可促进教育。

和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。

《体育颂》作品概述（通用12篇）《体育颂》作品概述篇1《体育颂》是现代奥林匹克运动会的创始人——顾拜旦于1912年第5届奥运会在瑞典斯德歌尔摩举行时，用笔名发表的一篇优美动听的散文诗。

该作品获得了首次举办的奥林匹克文学艺术比赛金质奖。

这篇作品在当时产生了巨大的轰动效应。

《体育颂》经历了多年，其间一直为人们所喜闻乐见，争先传诵，具有永久的魅力。

《体育颂》体现了时代特点和重大社会意义的奥林匹克理想，闪耀着顾拜旦体育思想的灿烂光辉，具有很高的审美价值和强大的美学力量。

顾拜旦在这篇传世的散文诗中充满激qing地讴歌体育和奥林匹克运动，高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位，同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端，其主导思想是“体育就是和平”，这也是他以“奥林匹克理想”为题的《文选》中多次阐释的奥林匹克主义，且被《奥林匹克宪章》所强调。

顾拜旦用一个法国名字和一个德国名字署名发表这首散文诗，是用心良苦的。

首先是基于他所倡导的“费厄泼赖”的公平竞争原则，为使评委能公平评判而用了笔名；其次，根据国际奥林匹克委员会委员、匈牙利人梅佐博士的解释，顾拜旦先生是想告诉人们:即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克运动的大家庭中，增进互相了解而友好相处。

《体育颂》作品概述篇21.首届奥运会的时间和举办地 (1896年希腊雅典)2.奥林匹克精神指什么?《奥林匹克宪章》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。

3.奥运会的宗旨是什么?“现代奥运会”这个概念，是已故法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦于1896年提出来的，他把现代奥运会的主要宗旨确定为“和平·友谊·进步”，并明确提出，现代奥运会不以赢利为目的。

北京奥运会的宗旨是人文奥运、科技奥运和绿色奥运。

4.中国首次参加奥运会的时间夏季奥运会是1952年赫尔辛基。

1952年首次参加在芬兰赫尔辛基举行的第15届奥运会。