日本的神社与神道

日本的十大神社都是哪些神社日本的神社起源甚早，大大小小的神社广布各地，不仅深深的融入了日本人民的精神文化生活之中，也吸引了很多游客的注意。

下面是分享的日本的十大神社介绍，一起来看看吧。

神社是神道的信仰中心，算是日本人的精神图腾，与日本人民生活密切相连。

日本人每年新年都会到神社参拜，通过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年里吉祥如意，幸福平安。

除此之外，在如相亲、考试、怀孕等重要的时刻，日本人也都喜欢到神社购买相对的守护符以求平安。

跟随记者一起探访日本十大神社。

热田神宫日本最古老的神宫之一：热田神宫所在省、州：爱知县所在城市：名古屋热田神宫位于名古屋热田区，面积200000平方米，是日本三大神社之一，也是爱知县最著名的古迹。

据历史资料记载，景行天皇43年，日本武尊倭建(YamatoTakeru)逝世，其妃子宫箦媛在他们家里的神社中保存他的遗物，供奉他曾使用的草雉剑;不久(日本书纪Nihonshoki记载为景行天皇51年)这些遗物和神剑被迁到现在热田神宫所在的地方。

热田神宫采用神明建筑风格建造，宫内收藏的许多文物都被指定为国家文化财产;神宫大殿内供奉着武尊和宫箦媛、以及天照大神、素盏鸣尊、见稻种命5位神明，受到日本历代的重视，在民间也有着极高的威严。

热田神宫古木参天，笼罩着宁静庄严的气氛，素有“热田之森”之称，宫内祭祀和节日庆典活动几乎从年头到年尾都没有停过，不少民众结婚时也来此举行仪式祈求天神降福，使得这里终年洋溢着热闹的气氛，是名古屋最不容错过的景点之一，每年都有约900万名游客来此参观游览。

明治神宫东京最重要的神社之一：明治神宫所在省、州：东京都所在城市：涩谷区[Shibuya]明治神宫位于东京都涩谷区，地处东京市中心，紧临新宿商业区;她是供奉明治天皇(EmperorMeiji)和昭宪皇太后(EmpressShōken)灵位的地方，同时也是日本神道教(Shinto)的重要神社。

明治天皇是维新变法的重要决策者，他在位四十五年期间，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事多方面的脱胎换骨，成为一个先进的资本主义国家;明治天皇与昭宪皇太后逝世后，为纪念他们的功绩，日本国会通过决议建造了明治神宫。

学习日语中的常见宗教和传统习俗日本是一个充满着丰富宗教和传统习俗的国家。

在学习日语的过程中，了解和掌握一些常见的宗教和传统习俗对于深入理解日本文化是非常重要的。

本文将介绍一些常见的宗教和传统习俗，帮助读者更好地了解日本社会。

1. 宗教1.1 佛教（Bukkyō）佛教是日本最主要的宗教之一。

它起源于印度，通过中国传播到日本。

佛教的核心思想是解脱和慈悲，影响了日本社会的各个方面。

在日语中，佛教的寺庙被称为“寺”（tera），僧侣被称为“僧”（sō）。

1.2 神道（Shintō）神道是日本最古老的宗教，与日本人民的生活息息相关。

神道崇拜自然和祖先，认为神灵存在于万物之中。

在日语中，神社被称为“神社”（jinja），神官被称为“神主”（kannushi）。

2. 传统习俗2.1 新年（Shōgatsu）新年是日本最重要的节日之一。

除夕（大晦日）被称为“除夜”（joya），人们会进行大扫除和祭祀，准备迎接新年的到来。

在新年的前几天，日本人会写“年砂”（年賀砂）或挂上“门松”（かどまつり）来招财和祈福。

在新年的第一天，人们通常会去神社参拜，并在家庭聚餐时吃传统的节日食物，如“年糕”（mochi）和“凤梨饭”（おせち）。

2.2 满月（Tsukimi）满月是日本传统的节日，也是一个庆祝丰收和感谢神灵的时刻。

在满月的夜晚，人们会在室外欣赏月亮，并摆放月亮形状的饼干和水果来祭祀。

日本老故事中的兔子与月亮相连，因此在满月时，人们也会品尝制作精美兔子形状的月饼。

2.3 歌舞伎（Kabuki）歌舞伎是日本最著名的戏剧形式之一，起源于17世纪。

歌舞伎以它独特的化妆和服装而闻名，演员们在舞台上诠释着各种故事和传说。

歌舞伎戏剧中的语言和动作都非常夸张，并配以特殊的音乐和乐器。

2.4 茶道（Sadō）茶道是一种日本传统的礼仪和艺术形式，通过烹泡和品饮绿茶来展示一种内敛和平静的生活态度。

茶道的核心是重视细节和感受当下的美。

参加茶道活动时，人们需要遵循一系列特定的礼仪和动作，以体现对茶道精神的尊重。

日本的神道日本的神道民族文化与民族宗教的关系往往很深。

从本质上来说，它们之间有许多相同的成份。

有不少人认为日本是一个佛教国家，但只需回顾一下日本佛教的历史就会发现，日本的佛只是日本的佛。

使佛教日本化的力量实际上就是民族文化。

可以说日本民族文化就是广意的神道。

亚洲的宗教信仰各有特色。

中国为道教、印度为印度教、朝鲜为巫教、日本为神道。

从古代到现代，神道一直是日本文化的中心。

古神道往往同古神话有着不解之缘。

日本的神话比较发达，体系完整，其中蕴藏着许多深刻的哲理。

本居宣长曾经说过，通过古神话、古传说可以了解日本人的世界观和人生观，可以探求日本人的精神文化的本质和源泉。

外国人往往注意日本民族的特点以及长处、短处等，对本质性的东西却了解甚少，所以他们的批评往往是印象式的。

从这个意义上来说，我们有必要探讨日本精神文化的中心——神道的世界观。

根据日本古神道的理论。

宇宙由三个世界组成。

“上天”即天国，是诸神居住的地方，是一片光明的世界。

“地下”即阴间，是恶鬼们居住的黑暗世界。

处于两者之间的“地上”即人间，是光和暗、野和昼、吉和凶、善与恶相互交错存在的世界。

天国是诸神的世界。

对于古代日本人来说，那里是超越时间的世界，是天神永久居住的地方。

诸神不会消亡，五谷是从神的躯体上生长出来的。

天国是光明世界、诸神的本质是善良的。

日本人将人的世界与神的世界断然分开，主张者始终是人，神始终是神。

广意而言，日本人认为介于天国和阴间之间的广阔世界为人间，这个世界包括陆地和海洋。

具体地说大八洲包括日本的本州、四国、九州及附近岛屿。

日本人认为天神生下日本诸岛屿，并且生下统治人间的诸神，如风神、海神、港神、树神、草神、山野神、山神等。

这些主宰自然现象的神的出现，说明日本人开始发现各种自然现象。

日本古神道世界观的中心是，地上万物必须遵循的意志，由神主宰。

日本民间神话“天孙降临”将天国与人间有机结合在一起。

太阳神——天照大神的子孙，手持神圣的稻穗降临人间。

靖国神社神社来源于日本的神道教。

神道教是日本的传统民族宗教，它将自然界各种动植物作为神。

到5至6世纪之际，它被分为神社神道、教派神道和民俗神道3大派别。

其中神社神道，就是因为以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。

明治维新后，日本天皇为了巩固王权，便扶持神社神道，将其定为国教，实行政教合一的体制。

同时，规定由内务省来管辖全国神社。

靖国神社位于日本东京，原称“东京招魂社”，建于1869年8月6日，是日本法律明文规定的“最高神社”。

1879年，改名为靖国神社。

“靖国”，为使国家安定之意。

它所祭祀的是日本明治维新以来历次内外战争中死去的军人，也包括在历次侵略战争中死在他国土地上的军人。

因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独靖国神社是由军方管理。

1945年，二战结束后，进占日本的联合国占领军总司令部曾准备废除靖国神社。

日本政府为了保留这一神社，宣布实行政教分离，裕仁天皇也发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道。

这样，靖国神社作为一个宗教机构，最终得以幸存。

但是，在当年联合国下决定保留靖国神社之前，神社内并未供奉二次大战的战犯。

现在供奉的近2000位战犯，包括东条英机等14个甲级战犯在内的牌位，是在1978年10月举行秋祭时，秘密安放进去的。

更令人难以接受的是，战后日本政府的首相和议员等政界要人不断对靖国神社进行参拜。

这一举动，极大地伤害了曾经饱受日本军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了人们的强烈愤慨和抗议。

加之日本政府仍然坚持美化侵略战争，歪曲历史事实，这些使靖国神社的性质有了根本性的改变，让其成为日本军国主义的象征。

靖国神社。

shinto名词解释
Shinto是日本的一种原始宗教，也被称为神道。

这个词来源于日语中的“神”（kami，意为神灵）和“道”（tō，意为道路或方法）两个字。

因此，Shinto可以被解释为“神之道”或“神道”。

Shinto是日本最古老的宗教之一，它强调与自然界的和谐与敬畏，以及对祖先和神灵的崇拜。

Shinto教义认为神灵存在于自然界的各个方面，包括山川、河流、树木等。

因此，Shinto信仰者经常会参拜自然中的神灵，并且认为神灵的存在与人类的生活息息相关。

此外，Shinto也强调了对祖先的崇敬，认为祖先的灵魂会继续存在并保护后代。

在Shinto的实践中，信徒们会定期参加神社的活动和仪式，向神灵献上祈祷和供品。

此外，一些重要的日本传统活动，如婚礼和成人礼等，也会融入了Shinto的元素。

Shinto对日本文化和传统社会有着深远的影响，即使在现代社会，Shinto的价值观和仪式依然保留着重要的地位。

总的来说，Shinto是一种强调与自然界和祖先的和谐与敬畏的宗教，对日本文化和传统社会有着深远的影响。