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15离骚飘香的端午大江东去,浪淘尽，千古风流人物.朝来暮往，风吹去，世间多少浮华。
已过去二千多年的岁月，让人们至今不能忘怀。
明天又是一年的端午节了,在粽子飘香的五月，我们来纪念和缅怀伟大的诗人屈原。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"，这句千古绝唱出自屈原《离骚》一文的华美诗章，激励着继往开来的人们，令人感慨，使人奋进。
飘香的端午,以宽厚的胸怀当叶,温柔的心情做馅，甜美的话语为五彩丝线，调以真诚的缅怀，让我们的灵魂再向屈原致敬！离骚屈原长太息以掩涕兮哀民生多艰美字体赏美文念屈原，叹《离骚》结而起，携手捍卫自己的故园!他是这般爱民爱国爱君，一生驰骋着坚贞不渝的爱国情怀，即使被唾弃,被疏离，也不愿放手，他要警醒国民，他要惊震敌国，他要怒烧世界！最终将一切化作一跃，遗千古恨。
屈原的才溢沧海,我们无法绘出.唯一能够解得的，只有忧时感世的悲怆与凄凉，只有叩心问天的无奈与沉痛，只有花神交际的孤独与落寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤。
吟罢《离骚》，乌云霎时密集，方才还隐约可见的日芒被遮掩得不见踪迹。
汨罗江水汹涌着，粘湿带着腥气的水星溅于他褪了色的外服上，把《离骚》也折碎了。
世界满目萧凉，残芳弥漫。
“屈子当年赋楚骚，萧艾太盛树兰少，一跃冲向万里涛！”【课内挖掘】对国家的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。
只可惜,在小人奸诈、君王昏庸的压迫下,“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂,飘在每年阴历的五月初五。
然而“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”不断求索的诗人，不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人,以“明知不可为而为之”的执着，穿越时间的长空走进了我们的心灵。
于是，屈原,就成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。
这则素材适用于执着、忠贞、爱国、民族精神、生与死、忧国忧民等话题中.【写作范例】示例一：屈子虽去，其魂不朽！屈子之魂，是“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"的忧民魂！他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪,对于百姓，他只有选择掩涕,是的，只有掩涕。
15 离骚飘香的端午大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
朝来暮往，风吹去，世间多少浮华。
已过去二千多年的岁月，让人们至今不能忘怀。
明天又是一年的端午节了，在粽子飘香的五月，我们来纪念和缅怀伟大的诗人屈原。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句千古绝唱出自屈原《离骚》一文的华美诗章，激励着继往开来的人们，令人感慨，使人奋进。
飘香的端午，以宽厚的胸怀当叶，温柔的心情做馅，甜美的话语为五彩丝线，调以真诚的缅怀，让我们的灵魂再向屈原致敬！【课内挖掘】对国家的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。
只可惜，在小人奸诈、君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，飘在每年阴历的五月初五。
然而“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”不断求索的诗人，不断追寻的诗人，时时掩面痛哭的诗人，对人间邪恶不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人，以“明知不可为而为之”的执着，穿越时间的长空走进了我们的心灵。
于是，屈原，就成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。
这则素材适用于执着、忠贞、爱国、民族精神、生与死、忧国忧民等话题中。
【写作范例】示例一：屈子虽去，其魂不朽！屈子之魂，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧民魂！他喝尽了杯中酒，却挥不尽忧民泪，对于百姓，他只有选择掩涕，是的，只有掩涕。
他的忧民魂，如北风的声声马嘶，南风的嗷嗷虎啸，东风的凄凄龙吟；他的忧民魂，更如那潺潺流动的汨罗江水，永不停息！屈子之魂，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国魂！他重视人才，栽培芳草，却造出了一片荒秽——势利小人。
他一心辅佐君王，实施美政，联齐抗秦，革新政治，却遭到亲秦派的猛烈迫害。
君王闭目塞听，听信奸佞将他放逐。
君要臣死，臣不得不死，是吗？孤帐，烛光摇曳，酒令人销魂，他却吟出了“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”的诗句！戴叔伦曾吟诵：“沅湘流不尽，屈子怨何深。
日暮秋风起，萧萧枫树林。
”郢破，国破，人亡，家亡！一幕幕的悲剧，是一曲曲的悲魂曲，飒飒的寒风，让人不寒而栗，残阳照着江面，暮霭笼罩着江身。
孰知寒风过去不是温暖，残阳之后不是满日，暮霭之后不是黎明？示例二：做真正的自己秋风之中树叶摇摆不定。
向东，向西，最终悲哀得猝然跌落。
是的，树叶是悲哀的，因为它在随风摇摆之间丢掉了自己，将自己的命运寄在了秋风的篱下！也许你会笑树叶的愚蠢，可你是否想过那片悲哀的树叶映照着你的影子。
曾几何时，国人追逐起异域头发的缤纷，身为学生的你是否随着这股风褪去了清纯的底色？面对同学的疑问，老师的怀疑，你是否依然会坚决地否定那个公认的答案？你是否依然能做真正的自己？做真正的自己，需要你的无畏，需要你的坚定信念。
看！傲然立于孙权案前的关羽，没有忌惮的神色，只有大骂小人的豪气；没有屈膝的卑微，只有屹立的风范。
美髯飘动间关羽为自己的人生填上“忠义”二字，那种临死而无畏的勇气也震撼了他的敌人。
汨罗江畔屈原走到了他人生路的尽头。
为了自己的信念屈原来到了汨罗江畔。
清风飞扬，衣袂翻飞，时俗了断。
屈原做了真正的自己。
做真正的自己，需要你有笑傲困苦的洒脱。
“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”，身遭贬谪的苏轼依然能吟出如此佳句，这是何等的洒脱！王安石也好，欧阳修也好，都不能改变苏轼的信念。
苏轼坚定地笑看命运的浮沉，于是一切都变得坦然。
做真正的自己，你会得到人间不绝的风景。
看，驼铃声处，“大漠孤烟直，长河落日圆”，这是何等壮阔的风景！然而这样的景象也可为一个小女子掌握，她就是台湾女作家三毛。
不顾家人的劝阻，忍痛割舍对象的依恋，她用柔弱的脚步踏进了撒哈拉沙漠。
她实现了自己的夙愿，纵然风沙弥漫、千难万险。
然而也就是在风沙中她建造了天堂，在艰难的跋涉中，她得到了人间最美的真情。
你还在彷徨吗？你还在世俗的洪流中摇摆不定吗？你还在重复着别人的道路吗？如果不是，那么做真正的自己吧！看，那独自在夜间开放的夜来香正绽放着自己的人生，那与雪争白的寒梅在万物肃杀中飘逸着自己的冷傲。
做真正的自己，你会拥有“众人皆醉而我独醒”的超然；做真正的自己，你会拥有“风景这边独好”的自信；做真正的自己，你会拥有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无羁；做真正的自己，你会拥有“久在樊笼里，复得返自然”的欣然。
做真正的自己，绽放自己的美丽。
一、基础巩固1．下列句子中没有通假字的一句是( )A．固时俗之工巧兮，偭规矩而改错B．忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也C．进不入以离尤兮，退将复修吾初服D．伏清白以死直兮，固前圣之所厚解析：A项，“错”通“措”；B项，“邑”通“悒”；C项，“离”通“罹”。
答案：D2．下列各项中加点词的解释，正确的一项是( )A．謇朝谇而夕替．替：替换B．谣诼．．谓余以善淫谣诼：造谣；诽谤C．忍尤．而攘诟尤：厉害D．岂余心之可惩．惩：惩罚解析：A项，替：废弃、贬斥。
C项，尤：责骂。
D项，惩：受创而改变。
答案：B3．下列加点词的意义和用法不相同的一项是( )A．①长太息以．掩涕兮②又申之以．揽茝B．①怨灵修之．浩荡兮②鸷鸟之．不群兮C．①屈心而．抑志兮②忍尤而．攘诟D．①虽．九死其犹未悔②虽．体解吾犹未变兮解析：A项，①连词，表顺承；②介词，因为。
B项，“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
C项，“而”都是表并列关系的连词。
D项，“虽”都是连词，“即使”。
答案： A4．下列各句中加点词古今意义相同的一句是( )①偭规矩．．以游目兮⑤．．之能周兮④忽反顾．．乎此时也③何方圜．．而改错②吾独穷困佩缤纷．．以死直兮．．兮⑧伏清白．．⑦宁溘死以流亡．．其繁饰兮⑥自前世而固然A．①②③⑤B．②④⑤⑥C．①④⑤⑧D．③⑤⑦⑧解析：①规矩，古今同义，均为“一定的标准、法则或习惯”的意思。
②穷困，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路。
今义：经济上困难。
③方圜，古义：形容词用作名词，方枘，圆凿。
今义：比较广，泛指事物的形状、性状；指方法、准则；指天地间。
④反顾，古今同义，均为“回头看”的意思。
⑤缤纷，古今同义，均为“繁多而杂乱的样子”。
⑥固然，古义：本来这样。
今义：连词，一是表示承认某事实，引起下文的转折；二是承认甲事实，也不否认乙事实。
⑦流亡，古义：随流水而消逝。
今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
⑧清白，古今同义，均为“品行纯洁，没有污点”。
答案：C5．下列对课文内容的分析，不恰当的一项是( )A．诗人善用夸张的手法突出事物的特征。
如“冠之岌岌”“佩之陆离”，有力地突出了诗人高洁的品质。
B．该诗不仅有揭露，有谴责，有决不向恶势力屈服和不变志从俗的决心，还有忧国忧民的深厚情感。
C．“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”两句，直接抒发了诗人不愿与世俗同流合污的决心。
D．诗人忧国忧民，但其政治理想遭受打击后，下定决心自己隐退独善，远离世事，不再有所作为。
解析：D项，“决定自己隐退独善，远离世事，不再有所作为”错，从诗人“忽反顾以游目”来看，诗人仍眷恋故国，希望有所作为的决心仍然不泯。
答案：D6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文：_______________________________________________________________________________________________________(2)鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
译文：_______________________________________________________________________________________________________(3)佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
译文：________________________________________________________________________________________________________答案：(1)这是我心所崇尚的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。
(2)雄鹰和凡鸟不能同群啊，自古以来就是这样。
(3)佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
二、迁移发散阅读下面的诗歌，完成7～8题。
行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐[注]勿复道，努力加餐饭。
注：弃捐：抛弃，弃置不用。
7．下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的两项是( )A．首句五字连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结，声调复沓，节奏迟缓，步伐疲惫，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围笼罩全诗。
B．所谓“各在天一涯”，是说思妇和游子相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。
C．“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“万余里”，指路途坎坷曲折；“长”承“天一涯”，指路途遥远，关山迢递，因此“会面安可知”。
D．“胡马”两句用衬托手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。
表面上喻远行君子，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。
E．这首诗淳朴清新，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，语言“若秀才对朋友说家常话”，单纯优美。
解析：C项，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”。
D项，手法应是比兴。
答案：CD8．请结合诗中语句简析本诗抒发了主人公哪些情感。
答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查分析诗歌思想内容的能力。
这是一首东汉末年动荡岁月中的相思离乱之歌。
“行行重行行，与君生别离”，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围笼罩全诗，相思之情再也压抑不住。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，表面上喻远行君子，说明物尚有情、人岂无思的道理，同时又暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。
“相去日已远，衣带日已缓”，衣带日渐宽松，是因为人日益消瘦，久别与长期相思之苦都用暗示表达出来。
“浮云蔽白日，游子不顾返”，写思妇因相思之深而产生疑虑，这使女主人公忽然陷入深深的痛苦和彷徨之中，思妇的相思之情愈显刻骨，愈显深沉、含蓄。
“思君令人老，岁月忽已晚”，更进一步写久别与相思之苦，暗喻女主人公青春易逝、坐愁红颜老的迟暮之感。
答案：①初叙路远而会面难的离别之苦，以及别后日渐消瘦，衣带宽松，表达思妇相思之苦；②以胡马、越鸟眷恋故土起兴，进而想象他乡游子心灵蒙蔽不想回归，流露出女主人公因思念而产生对游子的猜测、怀疑的感情；③“思君令人老，岁月忽已晚”，暗喻女主人公因相思而产生对青春流逝、红颜衰老的感慨；④最后以期待和宽慰结束，坐愁相思无益，与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。
