粤教版,高一,语文,必修一,文言文《孔雀东南飞》
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孔雀东南飞粤教版高一上册语文教案孔雀东南飞是中国文学史上第一部长篇叙事诗,全诗350余句,也是乐府诗发展史上的高峰之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
以下是整理的孔雀东南飞粤教版高一上册语文教案,欢迎大家借鉴与参考!《孔雀东南飞》教案教学要点整体感知课文,把握情节和人物要点,从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。
教学步骤一、导入:初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。
今天我们学习被称为“乐府双璧”的另一篇乐府民歌,同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。
二、关于“乐府”“乐府”,是汉武帝时设立的一个官署。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。
它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
关于“焦、刘殉情”故事的传说。
汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。
但刘兰芝却为婆母不容,婆母百般刁难她,没有办法,刘兰芝只有自请回娘家。
夫妻二人双双“誓死不相负”。
兰芝回到娘家后,不久,县令替他的儿子求婚,焦仲卿闻听此事,二人生人作死别,在兰芝成婚那天,兰芝毅然投井而死,仲卿也自缢身亡。
两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。
这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。
三、学生整体把握文意,提问:1、阅读后,概括诗歌的情节。
(开端是故事的开始,交代故事的人物及事件的起因,为故事展开做铺垫。
发展是故事的深入,发展反映着客观事物的运动规律,同时更是人物命运的形成展现。
高潮,是故事的最激烈最精彩的部分,人物的命运在这里得到充分的展示,结局是事物的结果展示。
概括故事情节的关键是理清故事的思路,焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。
)起点:孔雀东南飞,五时一徘徊。
第一部分:开端,是兰芝对仲卿的诉述。
一开始就提出了问题,展开了矛盾。
兰芝和仲卿爱情深厚,本应白头偕老,但婆婆不容,一定逼他们离异。
第二部分:民展,写兰芝被遣回家,仲卿与兰芝告别,发誓要接兰芝回来。
第16课孔雀东南飞(并序)“孔雀东南飞,飞到天涯去不回,千般怜爱万种柔情相思成灰。
心碎的时候秋声格外让人悲,天若不尽人意,我愿生死相随。
”一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠,使人潸然泪下;乐府民歌《孔雀东南飞》更是家喻户晓,让人扼腕叹息。
问世间情为何物,直教人生死相许!知识链接1.背景简介《孔雀东南飞》代表着汉代乐府民歌发展的最高成就,是我国古代最优秀的民间叙事诗。
与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》,后来南宋郭茂倩收入《乐府诗集》时,改名为《焦仲卿妻》。
它主要讲述了建安年间,庐江(今安徽潜山一带)小吏焦仲卿和妻子刘兰芝因焦母逼迫而双双殉情的故事。
汉代对妇女提出“七出”之条,只要妇女违背一条,夫家便可休之。
无子为“七出”之首,“无后”为三大不孝之首,因此很多无辜妇女因无子而被婆家休掉,酿成悲剧。
2.文体知识——乐府诗乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署,汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
这些诗,原本在民间流传,经由乐府保存下来,汉人称之为“歌诗”,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。
名言警句文本名句1.孔雀东南飞,五里一徘徊。
2.指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。
3.君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。
4.举手长劳劳,二情同依依。
5.枝枝相覆盖,叶叶相交通。
描写爱情的古诗句1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
——柳永《凤栖梧》2.只愿君心似我心,定不负相思意。
——李之仪《卜算子》3.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》4.问世间情是何物?直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿》《孔雀东南飞》悲剧根源探析胡中方《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》,是汉乐府叙事诗中最长的一首,清沈德潜称之为“古今第一首长诗”。
它以人物为中心铺叙故事,情节曲折,讲述了一个带有传奇色彩的爱情悲剧,这个故事千百年来感动着无数的读者。
◎第14课《〈诗经〉两首》◎第15课《离骚(节选)》◎第16课《孔雀东南飞(并序)》◎第17课《汉魏晋诗三首》◎第18课《汉乐府两首》第16课孔雀东南飞(并序)本课话题——抗争一、从课本中积累“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。
徘徊庭树下,自挂东南枝。
二、从自然中积累当炎热的夏季里搏击长空的雄鹰成为一道亮丽的风景,当断崖上的百合开出绝艳的花朵,当凌霜傲雪的孤梅依然开放,是否有一种惊羡的心绪涌向你的心头?于是我相信:与生命抗争是一种美丽。
三、从历史中积累淹没在浊秽中的屈原,不愿“其糟而啜其醴”,不甘“随其流而扬其波”,最终怀石投水,这是无言的抗争;曾经锋芒毕露的少年东坡,在“泥潭”中“突围”成功,走向成熟,这是理性的抗争;贝多芬双耳失聪,仍创作不断,《命运交响曲》扼住了命运的咽喉,这是辉煌的抗争;凡·高在金黄的麦地里饮弹自尽,留下的《向日葵》依旧对专权不屈,这是悲壮的抗争。
四、从名言中积累1.未尝过艰辛的人,只能看到世界的一面,而不见另一面……真正的人生,只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡2.斗争就是生命的意义所在。
——列夫·托尔斯泰3.只有强者能得到自由,弱者将永远是奴隶。
——列宁4.眼泪决不能洗掉命运。
——鲁迅一、编者简介南朝文学家——徐陵徐陵(507-583),南朝陈文学家。
字孝穆,东海郯(今山东郯城北)人。
梁时官东宫学士,陈时历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监。
其诗大都声调流转而文辞绮艳,骈文亦以精巧工丽见称。
与庾信齐名,世称“徐庾”。
原有集,已散佚,后人辑有《徐孝穆集》。
另编有《玉台新咏》。
二、背景回放戴着封建枷锁的爱情故事发生在“汉末建安中”。
当时儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面就有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。
在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在兰芝一边,表现与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这实在是难能可贵的。