浅谈身体形象符号的文化象征意义

广告中“身体”意象的符号学分析作者：西江月满江红 2007-09-19 19:15:51标签：广告广告意象身体符号消费品身体符号消费品——广告中“身体”意象的符号学分析内容提要：身体具有形体性、代表对象性，和意义传达性，在符号化趋势下，身体已经物化为工具,成为特定群体的符号标志。

身体是一种社会媒介，是符号，是消费品。

身体作为一种意象,广泛运用于现代商品广告之中。

本文根据皮尔斯的符号三分法来分析广告中的身体意象，旨在说明“身体”作为一种符号正在被消费，指出品牌消费的符号化特征。

关键词：身体；广告意象；符号；消费美国符号学者查尔斯.皮尔斯将符号分为三种：1、肖像符号(icon)：指的是符号形体与其所表征对象之间具有相似性。

2、指示符号(index)：指的是符号形体与其所表征对象之间存在着一种直接的因果关系或邻近性的联系，符号形体能指示符号对象的存在。

3、象征符号（symbol）：指的是符号形体与符号对象之间没有相似性或因果相承的关系，而是由象征符号使用者做出的一种硬性规定。

在消费社会中，一切都成为了消费对象，消费实现了由物质化向符号化的转变。

作为“消费催化剂”的广告日益采用符号化的运作方式，身体成为了被广泛运用的广告意象。

广告运用身体所综合的“肖像”、“指示”和“象征”三类符号来分别对应具有吸引性的广告形象、起引领作用的广告代言人和具有独特意义的品牌文化。

一、身体肖像:形象载动信息身体作为社会主体的一部分,早已成为一种社会媒介。

媒介是信息的物质载体，身体是要表达信息的，喜怒哀乐、时代特征，均在身体的外形、表情和动作上有所反映。

麦克卢汉说：“媒介是人体的延伸”，而身体是元媒介，视图技术出现后，身体为各类传播媒介提供了基础标准，以至于出现了电视节目主持人，尤其是娱乐节目主持人大胆出位的“身体表达”。

意象,它是一种审美心理的现象,它是具有一定意义的明白的形象,它使深化了的美感有所寄托,既脱离个别存在,同时又是具体可感触的。

探讨肢体符号在广告设计中的运用作者：陈经毅来源：《神州·下旬刊》2013年第07期摘要：随着广告设计的发展，越来越多的设计手段被引入到广告设计中来，肢体符号设计方法就是其中的一种，利用肢体符号来进行广告设计可以达到比较好的广告传播效果。

本文通过对肢体符号相关概念的介绍，重点分析了肢体符号在广告设计中的运用。

关键词：肢体符号广告设计广告是伴随着人类社会的发展而产生的，广告是对人类活动中特定内容的传播行为。

在广告设计中，主要利用图形、文字、声音等元素实现信息的传播。

广告传播带有深厚的人文特性，是人类有目的的信息交流，因此，在广告设计中往往会涵盖大量的人文信息，利用肢体符号来进行广告设计，是一种新的尝试，也发挥着很好的传播效果。

一、肢体符号概述所谓的肢体符号就是我们通常所说的肢体体态符号或者体态符号等。

肢体符号是对人体自身体态语言的表达。

肢体符号体态语言表达的原理为：通过对人体的体态变化进行特殊编码，然后将人体发出的各种复杂体态信息转化为可视符号，进而实现外界对肢体体态语言的感知。

可视符号一般包括人体的面部表情、身体动作和形态等。

通过肢体符号，人体可以进行各种形态的表达，形成外界的视觉效果，肢体符号同听觉、语言等符号不同，属于无声信息符号的范畴，但是，通过肢体符号的有效表达，有时候却能达到“此时无声胜有声”的微妙效果。

在人类的日常生活中，对肢体符号的运用是十分常见的，通过肢体符号的表达来促进与外界交流的实现。

二、肢体符号在广告设计中的运用广告设计属于一种艺术表现形式，充分体现了设计者的艺术构想，广告设计内容与效果也应该是丰富多彩、多种多样的。

但是，随着社会的发展以及市场竞争的加剧，一些广告设计工作为了追求效率而忽视了质量，造成了很多广告设计千篇一律，越来越同质化，体现不出广告设计的特色，也无法反映广告设计的灵魂。

因此，广告设计需要进行多元化的发展，打破传统的广告设计束缚，利用肢体符号来进行广告设计是一种有效的方式，主要体现如下。

审美时代的身体狂欢——《魅力湘西》的身体符号解读
张惠
【期刊名称】《创作与评论》
【年(卷),期】2011(000)006
【摘要】《魅力湘西》这一部大型民族歌舞诗，记录了汉、苗、土家、侗、瑶、白等民族文化如何更具表现力地进入到艺术作品中，其中的身体符号呈示，是所言的第三种类型的身体，既是可视的肉身性的存在，又是艺术和灵魂的载体，精神言说的符号。

身体在这种大型的多媒体舞台展演形式中，承担着更为重要的审美功能和叙事功能。

身体所承担的审美和叙事双重功能，既增强了作品的艺术表现空间，也大大促发了大众对文化产品的解读和消费能力，形成了民族文化生长、发展、循环的链条。

【总页数】3页(P115-117)
【作者】张惠
【作者单位】吉首大学文学与新闻传播学院
【正文语种】中文
【中图分类】I227
【相关文献】
1.“身体意向”:审美意象的真正所指——中国审美意象之身体现象学解读 [J], 张再林
2.消费时代的身体叙事的解读——尹小玲《消费时代女性身体形象的建构》序 [J],
张荣翼
3.数字时代身体、符号与审美之关系 [J], 刘维邦
4.身体奇观·符号神话·消费狂欢——关于网络直播热的多维解读 [J], 李琦; 周亦琪
5.打上印记的身体——以《红字》为文本的身体符号解读 [J], 杜娟
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符号标记在纹身设计中的文化涵义纹身设计是一种古老而神秘的艺术形式，它通过将符号标记永久地刻在人体上，传递着文化、信仰和身份的涵义。

符号标记在纹身设计中扮演着重要的角色，它们不仅具有装饰作用，还承载着对文化传统、宗教信仰和个人故事的表达。

本文将探讨符号标记在纹身设计中的文化涵义，它们如何丰富纹身的意义，并成为一种独特而具有感情共鸣的身体艺术。

在纹身艺术的世界里，符号标记是最为常见和重要的元素之一。

符号是一种特殊的图案、形状或标志，它在文化中扮演着某种特定的角色，传递着特定的含义和价值观。

纹身作为一种身体艺术形式，通过符号标记来表达纹身者的身份、个性以及内心世界，为纹身注入了更丰富的文化涵义。

首先，符号标记在纹身设计中是传递文化传统的一种方式。

每个文化都有自己的符号和象征，这些符号代表着特定的价值观、历史传统以及特定群体的身份认同。

在纹身设计中使用这些符号，纹身者可以表达对自己文化根源的尊重和自豪感。

例如，中国纹身常用的龙纹身就是中国文化中的重要象征，代表着中国人对龙这个神圣动物的崇敬和傲慢。

通过在身体上纹上龙的符号标记，纹身者不仅展示了对中国传统文化的认同，也表达了个人对自己文化身份的自豪感。

其次，符号标记在纹身设计中是表达个人信仰的一种方式。

宗教符号在纹身设计中非常常见，它们代表着纹身者对某种特定宗教信仰的坚定和奉献。

无论是基督教的十字架纹身，佛教的莲花纹身还是伊斯兰教的月亮和星星纹身，这些符号成为纹身者在身体上宣示自己宗教信仰的方式。

纹身者将这些符号标记在身体上，除了展示对宗教的忠诚外，还希望通过纹身与其他有相同信仰的人建立联系，形成宗教团体的认同感。

此外，符号标记在纹身设计中也是表达个人故事和身份的方式。

纹身作为一种个人化的身体艺术形式，纹身者往往选择那些与自己经历和身份有所关联的符号进行纹身。

这些符号标记承载着纹身者的个人故事、成就和特殊经历。

比如，某人可能会在身体上纹上一只蝴蝶的图案，这只蝴蝶代表着个人的转变和重生。

雕塑中的符号与象征意义解读雕塑是一种艺术形式，通过雕刻、塑造和构造物体来表达艺术家的思想和感情。

在雕塑中，艺术家常常使用符号和象征来传达深层次的意义和内涵。

本文将探讨雕塑中的符号与象征意义，并解读其内在含义。

一、雕塑中的符号意义解读1. 手势与姿态雕塑中的人物手势和姿态往往传达出一种特定的符号意义。

比如，抬起的手可能代表力量、神圣或希望；双手合十则表示虔诚和敬意。

同时，人物的姿态也能表达出个体的情感或角色的特质。

例如，挺胸抬头的姿态常与自信和坚毅相关联，而低头垂肩则体现出忧伤和沉思。

2. 动物和昆虫雕塑中的动物和昆虫形象通常被用作符号来代表某种特定的意义。

例如，狮子常被视为勇气和力量的象征，鹰则常被用来代表自由和高贵。

同时，昆虫如蝴蝶通常被视作转变和重生的象征。

3. 植物与自然元素植物和其他自然元素在雕塑中常常被用作符号，以传达出与生命、成长和自然相关的主题。

例如，大树可以象征力量和生命的力量，花朵则代表美丽和繁荣。

此外，水和火等自然元素也常用来象征情感、洁净或破坏。

二、雕塑中的象征意义解读1. 神话传说许多雕塑作品通过描绘神话传说中的人物和场景来传达象征意义。

这些神话人物往往代表着特定的美德、教训或命运。

例如，希腊神话中的阿喀琉斯雕塑可以表达出勇气和牺牲的价值观。

这种象征意义帮助观众理解和联想到更深层次的故事和追求。

2. 历史与文化雕塑作品在许多文化和历史中扮演着重要的象征角色。

通过描绘历史事件和文化符号，艺术家可以唤起观众的共鸣和认同感。

例如，在一些纪念公园或纪念碑中，雕塑作品常被用来表达对过去英雄或事件的纪念和敬意。

3. 冲突与和平雕塑作品也可以通过象征意义来表达冲突与和平的主题。

这些作品往往描绘战争、冲突和破裂的形象，以引起观众对人类行为的深思。

与此同时，和平的象征则常常借助和谐、团结和互助的形象来传达。

三、雕塑中的符号与象征意义的启示通过对雕塑中的符号与象征意义的解读，我们可以更好地理解和欣赏艺术作品在哲学、文化和历史等方面的内涵。

浅析艺术中女性身体的符号表达形式作者：***来源：《设计》2013年第06期摘要：在今天。

围绕着身体或者身体艺术的各类创作仍然是最前卫的话题。

而不可否认的是，女性作为创作的主体。

在无论是男尊女卑的古代还是提倡男女平等的现代，她们更多的是作为一类特定的创作对象而存在。

女性的身体已经成为艺术创作中一个特有的符号，充斥在象征权力、财富、美丽、性感、欲望的各种海报杂志、电视广告、摄影作品以及各类艺术创作之中。

对于女性身体的认识以及女人是什么的定义，往往体现着男性的权利及其对女性行为与思想的规训。

而栾伟丽一系列关于莲的油画作品，却给了我们提供了一个新的视觉，基于女性本身和对民族文化传统的认识，呈现出一种比较含蓄而温暖的生命意识和母性立场。

关键字：女性身体符号栾伟丽自20世纪70年代以来，性别研究越来越成为艺术批评中的一个重要内容。

随着女性主义运动的发展，女性，这个几千年以来理所当然作为第二性和弱势的社会群体迅速从幕后走到前台。

90年代尤其是中期以来，女性艺术作品出现了更为主动的探索迹象，与西方女性艺术的直白、刚劲和豪放的表达形式不同，中国的女性艺术更多的是至柔至韧、含蓄而执着的呈现，其中饱含的是一种东方式的人情。

栾伟丽是一个痴迷于画莲的女画家，有评论写道“栾伟丽的莲，有了氤氲的清秀气和池塘般的波涌、神秘，极具想象力和生命暗示的气氛……”从莲蓬的形状来看，嵌在莲蓬上的莲子好像变成了一个个饱满的象征生命和母性的乳房（图1）。

总的说来，栾伟丽的莲是对女性身体的神圣隐喻，她的莲集生命、创造力和纯洁于一体，从而赋予女性身体以非色情的高尚意义。

用莲来比喻女性身体是巧妙的，同时也是和父权文化所建立起来的性器官霸权主义背景之下的，与女性身体色情化的艺术形式相背相离的。

英国艺术评论家约翰·伯杰说：“女性自身的观察者是男性，即被观察者是女性。

这样她将自身转化成为一个客体，尤其转化为一个视觉客体，即一种情景。

”这种费勒斯中心主义的视觉文化本质就是将男性和女性以二元对立的方式固定在“看”与“被看”的模式之中。

身体的烙印摘要：身体，作为一种生物性的物质结构，一种复杂的有机体单位，是人类精神和思想的载体。

福柯曾强调指出，一切人类社会和文化都是从人的身体出发。

可以说，身体就是人类社会和文化的历史缩影。

本文从影视文本出发对主人公身体上的印记在现代叙事中的意义进行全方位的阐释，并结合符号学、叙事学、象征意义等方面对影视文本做全新的理解，完成一种互文解读。

纹身在战争中被赋予新的历史意义，它不再属于审美范畴，它是社会性别权力关系不平等的再现，是灵魂深处耻辱的符号。

关键词：身体烙印权力符号纹身最早起源于远古时代的图腾崇拜。

人们在自己身上纹日，月，山川，河流，或犬，羊，虎，豹等，它们是一种原始的装饰和宗教的吉祥物，它们是力量与智慧的象征，纹身被视为财富和社会地位的代表，在远古时期是神圣不容侵犯的。

随着社会的发展，纹身被赋予了不同的社会意义。

“纹身”(tattoo)-词源于玻利尼西亚的tattau，是指“划下印记”的意思。

最早是在人的皮肤内植入刺激物，使皮肤表面长出突起的、永久的疤痕。

在西方国家．这是一个相当有争议的词，它体现出文化的巨大差异：一般在宗教国家，人们认为tattoo是粗俗的代名词，国家甚至专门发布了禁止纹身的法令。

而现代的tattoo则是由新西兰的毛利人和日本人不断完善发展起来的一种色彩艳丽，图案精美的身体装饰。

真正的tattoo是永久性的，但也可以人为去除，只是去除的过程相当缓慢而痛苦。

纹身成为一种标记和符号，纹身符号的特殊性在于它是和人的身体紧密结合在一起的．图案，身体，肌肤和疼痛混为一体，因此被深深地刻在人的心灵深处。

对人的心灵折射也最为强烈。

纹身的性感，在我国古代也一直被继承和发扬。

男人身体上焕发出来的神秘与绝望，力量与柔情，被符号和图案表达出来，就附加了力量与意志，比如宋朝的岳飞．背负着“精忠报国”的母训，就拥有了救家国于水火中的旷世豪情。

纹身的男人，往往是江湖好汉，剑客游侠．他们劫富济贫．除暴安良。