语文：2.7《陆文学自传》课件(2)(粤教版选修《唐宋散文选读》)

四、研读第2段。
1.本段主要写了什么？
写隐居苕溪的生活。 2.闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样
的思想？ 说明作者志向高沽，不同流俗。 3.楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为 呢？ 独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而 归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍 遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。
二、基础常识
1、请为下边生字注音
演 稿
示 1
文
2 3 等 后
欧洲杯推荐 艺孓夻
（ｘｉǎｎ） 1褊躁 （ ｂｉ ǎｎ ） 10终鲜 2豁然 （ ｈｕ ò） ） 11后嗣 （ｓì （ｗū） 3多瞋 （ ｃｈēｎ ） 12 圬墙 4愆 （ ｑｉ āｎ ） 5苕溪 （ ｔｉá ｏ ） 13青衿 （ｊīｎ）

14 懵然 （ｍěｎｇ） 6扁舟 （ ｐｉāｎ ） 15谑谈 （ｘｕè ） 7短褐 （ ｈè ） 16见遗 （ｗèｉ） 8犊鼻 9接舆 （ ｄú ） （ ｙú ）

17属文 （ｚｈǔ） 18涕泗 （ｔì ｓì ）
2、古今异义
褊躁多用意
豁然不惑 宜野人乘蓄
古：指用自己的意思做事 今：指居心、企图 古：指不再疑惑 今：指人四十岁 古：指隐士，山野之人 今：指未开化的人
第四段译文：

第五段译文：到了至德初年，泰人因躲避战乱逃往江南，
陆先生也随着逃到江南，和吴兴和尚皎然结为僧俗忘年 之交。他从小喜欢写文章所写文章大多生动形象而深含 道理。看见别人行善，他如同自己拥有同样的美好品行 一样感到高兴；看见别人作恶，他又如同自己作恶一样 觉得羞耻。他喜欢说逆耳忠言，毫不回避，因此，一般 人大多忌恨他。安禄山祸乱中原，他创作《四悲诗》； 刘展叛乱，蹂躏江淮，他创作了《天之未明赋》。都是 被当时的情行激荡起汹涌的感情，因而写得十分悲痛。 他的著作有《君臣契》一卷，《源解》三十卷，《江表 四姓谱》八卷，《南北人物志》十卷，《吴兴历官记》 三卷，《湖州刺使记》一卷，《茶经》三卷，《占梦》 上中下三卷，都收藏在褐色布囊中。上元辛丑年，陆先 生二十九记。

三、教学第4段。
1.本段主要写了什么？ （写交接名流的情形。） 2.作者先后结交了哪些名人？ （李齐物、崔国辅。） 3.作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓
是名不见经传的后生小子，而这些年龄比 他大得多的名人却愿跟他交往，这是为什 么？ 这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。 4.这有何为见证？ （所赠的白驴、乌犎牛等）

第一段译文：陆先生名羽，字鸿渐，不知道是
什么地方的人。有的人说他字羽，名鸿渐， 不知道哪种说法正确。他有着像王粲、张 载那样丑陋的容貌，又像司马如、杨雄一 样口吃，并且为人好辩、器量狭小、性格 暴躁、刚愎自用。朋友规劝他，他显出旷 达的样子却从不悔改。别人快乐相处，如 果心中想着到哪里去，总是一言不发就走 了。有的人对这疑惑不解，认为这小子生 性易怒。另外他答应给人办事，即使冰天 雪地，路途遥远，虎狼当道，也不会延误。
于苕溪之湄结庐
积公示以佛书出世之业 以佛书出世之业示
三、研读第1段。
1.本段主要写了什么？ （写作者的概况和为人。） 2.在开头介绍人物名字、籍贯、身份、
性格等基本情况，这是传记的一般写 法，不足为奇。然而作者说“不知何 许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰 是”，这却让人觉得奇怪了。他这样 写有何作用？有无言外之意？

第三段译文：情不自禁地呜咽起来。监管者认为他
是心怀愤怒，又抽打他的背，直到打断了荆条才 罢手。因为厌倦了繁重的劳役。他从监管者的眼 皮底下逃走，带着随身衣物来到一个戏班子，写 出了三篇名叫《谑谈》的戏文。他自己也做了一 名演员，擅长表演木偶戏《假吏藏珠》。积公追 到戏班，找到他，说：“想到你丧失了修炼成佛 的机缘，太可惜啊！佛祖说过这样的话：我的弟 子允许十二个时辰吏用一个小时学习佛经以外的 东西，目的是让他们降伏佛教以外的歪门邪道。 因为我佛门子弟众多，现在就让你做你想做的事， 你可以学习其他典籍和技艺。”
3、词类活用
常扁舟往来山寺
名词作状语，坐扁舟 杖击林木，手弄流水 名词作状语，用杖，用手 主者以为慵惰，鞭之 名词作动词，用鞭打 因倦所役 意动用法，对……感到厌倦

1、判断句
陆子盖今之接舆也
此物皆己之所惜也 状语后置 状语后置
2、倒装句
结庐于苕溪之湄

第三段译文：有一天他向一个有学问的人借得张衡
的《南都赋》，不认识书上的字，就仿效那些那 些念书的小孩子，在放牛的地方端正地坐着，打 开书，佯装读书，只是嘴动动罢了。

此事被积公发觉了，怕他沉浸在儒学经典中，离 佛学真理越来越远，又将他囚禁在寺庙里，命令 他铲除寺庙里的杂草，并派年长的门徒来监管他。 他有时心里揣摩经书上的文字，若有所失胡里糊 涂的样子，心灰意懒，呆呆地站着，成天不做事。 监管的人认为他懒惰，鞭打他。他于是哀叹点火： “担心岁月流逝，学问不长进啊！”
我国十大名茶
西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、 信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、 六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针

一、导入，简介作者。
陆羽（733-804），不是僧人，胜 似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华 横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到 许多官员及文人士大夫的尊敬，常常 成为他们的座上客；重友情，守信义； 成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然 一人．清高淡泊，双脚踏遍了中国主 要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶 道，所著《茶经》为世界上第一部茶 叶专著，被誉为“茶圣”。
和诗僧皎然的忘年之交，及自己从小 爱好写作、爱憎分明的个性。 3.《四悲诗》、《天之未明赋》皆感时之 作，表明作者是一个怎样的人？ （不经意间点明了作者的忧国之心。） 4.而他的其他众多著作又说明什么？ （兴趣广泛，才干杰出。）

五、小结：

作者一生历经磨难，自幼失 去父母，寄身寺庙备受折磨，但 他从不屈服，充满自信，敢于挑 战，最后成为闻名中外的茶圣。 还是一句俗话说得好，“艰难困 苦，玉汝于成”！

天宝年间，有一天，戏班子正在苍浪 一 家小酒店里聚饮时，地方官员来当众宣布任 命他做戏班的老师。当时河南尹李齐物被贬到竟 陵做太守，见他是个聪慧异常的少年，就拉着他 的手，拍着他的背，亲自教授他诗文，于是，汉 水一带的人也认为他不同寻常。后来，他又到火 门山邹老先生门下求学。官拜礼部郎中的崔国辅 先生被贬到竟陵时，和他交往，时间长达三年， 临别时，赠给他白驴和黑犎牛各一头，文槐书函 一枚。白驴、犎牛，是襄阳太守李憕送给崔公的； 文槐函，是黄门侍郎卢先生送给崔公的。这些都 是崔公自己珍爱的东西。这些东西都适合隐士骑 3段。 1.本段主要写了什么？ （写寄身寺庙的经历。） 2.请大家概述一下本段所写作者经
历，并说说作者是怎样看待这段经 历的。
这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。 再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性 格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不 屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪 承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和 对“孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺 庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做 到的，最终感动了积公，从其所愿。 这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自 强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志， 给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后 与众不同的言行举止有了深刻的理解。

第二段译文：上元初年，他在苕溪之滨修建了
一所草庐，闭门读书，不与不同类的人交 往；只和名僧高士整天畅谈。他常常乘一 叶扁舟往来于山寺之间，随身的只有纱巾 藤鞋、短衣围裙。他常常独自在野外漫步， 或朗诵佛经，或吟咏古诗，或发狂地用杖 击打林木，或迷惘地用手搅动流水，流连 徘徊，从清晨到日暮，一直到天黑兴致耗 尽，才长啸痛苦回去。所以楚人纷纷说： “陆先生大概是当世的的楚狂人接舆吧。”
4.这一段的顺序安排与一般传记不同，从
时间上看，这些内容应该放到最后来写， 你如何理解这种构思? 本文是文学史上第一篇以“自传”为题的 传记文，是作者二十九岁时应皎然之约为 浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般 史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而 侧重表现自己目前的思想性格特点，而这 一段和第一段在内容上有着紧密的联系， 因此放在一起。以下第三段追述幼年经历， 可以看成是对作者性格形成原因的解释。
5.作者与这些名人的交往对他的人
生有何影响？ 他们的赏识器重、倾心结交使作者 有了崭露头角名闻遐迩的机会。 6.为什么作者要记叙他所结交的名 人？ 他们与作者陌路相逢，却一见如故， 提携、帮助了他，记叙这些是为了 表达对他们的感念。
四、教学第5段。
1.本段主要写了什么？
（写勤奋著述的成就。） 2.除此之外，还写了什么？

第三段译文：才三岁，他就成了孤儿，被竟陵太师
积公收养在寺庙里。从九岁开始学习写文章，积 公手执佛经，向他传授佛学。这小子回答说： “我没有兄弟，也没有后代，如果我身披袈裟削 发为僧，取号为释氏，让儒士们听说了，能够称 我是懂孝的人吗？我陆羽要学习孔圣人的文章典 籍。” 积公说：“好呀！老衲竟然不知道你还 是个孝子呢，难道你不知道佛学的声望已经大大 超过了儒学啊！” 积公手捧佛学经书不屈服， 陆羽手捧儒学经书不屈服。积公于是不再爱惜他， 让他干各种繁重的体力劳动：打扫寺院，清洁厕 所，和泥抹墙，背砖瓦修房子，放牧三十头牛。 竟陵西湖没有纸，他用竹片划牛背来写字。
3.作者的外貌、口才怎样？但他却又自比
于王粲、张载等人，这表现了作者的什么 性格？此外，还写了作者的哪些性格？作 者有没有在传中美化自己？ “貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者却 比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动 声色。此外，还从几个侧面表现作者特立 独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用 意”，“意有所适，不言而去”， “又 与人为信”等。客观介绍，“不虚美，不 隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。