望江南 作文PPT课件

倚（ yǐ ）（ 凭靠 ）
斜晖（ 夕阳的斜光 含情凝视的）样子，这里 脉脉（mò ）（ 形容阳光微弱。）
悠悠（水流缓慢的样子
）
肠断（ 形容极为伤心 ）
白蘋洲（ pín ）
（ 开满白色蘋花的水中小块陆地，古诗词中常 ） 代指分别的地方。
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思考： 1. 女子登楼前做了什么？为什么这么做？ 2.你能揣摩出女子登楼时的心情吗？
梳洗罢， 写女子用心梳洗修饰的经过和急切 盼望重逢的喜悦、激动心情。
成就：
温庭筠是文人中第一个大量写词的人， 温庭筠诗和李商隐齐名，时称“温李”。 花间词派尊他为“花间鼻祖”。 风格： 其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征 的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大 发展起了很强的推动作用。词这种文学形式，到了温庭筠 手里才真正被人们重视起来。
点明主旨。
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这首小词,只有二十七个字.却容 纳了很多内容：就时间而言，从 清晨 写到 黄昏 ；就景物而言，从 楼头、千帆 写到 斜晖、江水，又写到 白蘋洲 ；就 人物内心情感而言，从希望 到失望 以 至最后 “肠断的”。
独倚望江楼 一个“独”字写出了多么孤独落寞 之情。
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D. “年华”，指好时光，与开头所说“春未老” 相应合。诗人欲忘却尘世间一切，借诗酒以自娱。
B（春水、春花、蒙蒙烟雨触动了作者的乡思，引 出了下片对故乡的思念之情。作者的心情应当是
黯然的苦闷的）
3 从词中的“咨嗟”、“且将”这些词语看，你 认为作者在词中分别表现了怎样的心情？结合诗
句简要分析。（4分）
显示出词人深厚的艺术功力。
暂作解脱的达观心态（2 分）。
三：
1．词的上片写景有何特点，请作简要分析。（5
分）
2．如何理解”诗酒趁年华”？请结合全词简要分 析。（6分）
参考答案
1．（5分）①从视觉上看：感受到春风拂面的同 时，作者眼中的色彩是多样的——碧绿的春水和 垂柳，艳丽的春花，迷蒙的烟雨，浓淡相宜，明 暗相衬,景物画面色彩丰富。②乐景衬哀情：词中 所描写的春景是多姿多彩的，反衬了下片作者对 人生的哀叹。③动静结合：作者所见的烟雨中被 春水春花环绕的城池是静止的，而随风飘动的杨 柳给整个画面增加了动态美。④由近及远：由眼 前的柳树，到登高后所见全城之景。（答对一点
最实际的一种解脱办法。
最后诗人发出了“诗酒趁年华”的呼声，认为还 是抓紧时间，借诗酒来自娱，度过这美好的时光。 这里“年华”与前文的“春未老”又相呼应。作 者政治上屡不得志，性格上又桀骜不驯，所以只 好用旷达超然的态度来对待人生，以排遣自己的
苦闷！这首词上阕写作者登上超然台所见台下 “春未老”之景，下阕因景生情，抒发的是春虽 未老，人却在无奈之中的乡思之情，情景交融为
B．下阕“寒食后，酒醒却咨嗟”进一步将登临时 间点明。
，韵律和谐，语言质朴无华，堪 称佳作。
C （错在“非常鲜明”）
16．联系全词，从形式和内容的角度，赏析划线 的句子。（4分）

“白蘋洲”在古诗词中常用来代指分手 的地方。这位思妇本已一再失望，偏又看见 当初与他分手的地方，这就使她更加柔肠寸 断，悲伤至极！肠断白蘋洲来自品味探究主题：
描写了一位因心爱的人远行 而独处深闺的女子的生活状况和 内心情感，给人一种淡淡的忧愁。 表现了她失望和怅惘的情怀。
•
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。

千帆过尽,斜晖脉脉,江洲依旧, 不见人影,怎不肠断？ （白蘋洲又可能是她和
爱人分手的地方。）
肠断白蘋洲
这首小词,只有二十七个字.却容 纳了很多内容：就时间而言，从 清晨 写到 黄昏 ；就景物而言，从 楼头、千帆 写到 斜晖、江水，又写到 白蘋洲 ；就 人物内心情感而言，从 希望 到 失望 以 至最后“肠断” 的。
“望江南”，词牌名。 又名“忆江南”，“梦江 南”。
温庭筠: 本名歧，字飞卿，晚唐太原祁人。他精通音乐， 文思敏捷，诗词兼工。传说他作诗，八叉手而成八韵， 故有“温八叉”之称。他年轻时行无检束，生活放荡， 长期出入歌楼妓馆，不为统治者所喜。他屡试不第 ， 却常替人作文。他喜讥刺权贵,多触忌讳；又不受羁束, 纵酒放浪。因此不为时俗所重，一生坎坷,终身潦倒。 温庭筠诗和李商隐齐名，时称“温李”。 温庭筠是文人中第一个大量写词的人，他以自己 的创作实践奠定了词这种文学样式在文坛上的地位。 他的词“多写闺情”，较少政治内容，极尽“艳丽” 之能事，花间词派尊他为“花间鼻祖”。 花间派：五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十 八家词五百首，编为《花间集》。他们多写闺情。在 词风上也大体一致，因此，后世就将他们称为“花间 派”。
望江南 温庭筠 梳洗罢， 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠， 肠断白蘋洲。
倚（yǐ ）（ 凭靠 ） 斜晖（夕阳的斜光 ） 脉脉（mò ）（静默的样子 ） 悠悠（长久，遥远；闲静的样子。 ） 肠断（ 形容极为伤心 ） n） 白蘋洲（ pí （开满白色蘋花的水中小块陆地， 古诗词中常代指分别的地方。 ）
婉约派：内容上以情感为题材；语言清新、 含蓄，情思曲折而真切；风格委婉，绮丽。 代表人物：李清照、温庭筠、柳永。 豪放派：内容上多以抒发强烈的政治热 情，豪爽的英雄本色；语言畅达流利， 直抒胸臆；风格豪迈奔放，意境雄奇阔 大。由北宋词人苏轼开创，经南宋词人 辛弃疾发展而推向高峰。代表人物：苏 轼、辛弃疾。

热情，豪爽的英雄本色； 语言畅达流利，直抒胸臆； 风格豪迈奔放，意境雄奇阔大。 由北宋词人苏轼开创，经南宋词人辛弃 疾发展而推向高峰。
望江南
商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花照驿墙。 因思杜陵梦，大量写词的人。他以自己的创作实 践奠定了词这种文学样式在文坛上的地位 。他的词“多写闺情”，较少政治内容,花 间词派尊他为“花间鼻祖”。
词是配乐歌唱的诗 体，产生于隋唐之际，中 唐后有较多文人从事创作， 晚唐五代渐趋繁荣，鼎盛 时期出现在宋朝。
词
词又因句子参差不齐而称长短句。
词，要按照曲调的要求来写，每一个曲
调都有一个名称，叫“词牌”。词牌 规定着这首诗的字数、句数和平仄声韵。
按字数的多少分小令（58字以内）、 三种。词从结构上看多数是分段的，称
其诗与李商隐齐名，称“温李”； 词与韦庄齐名，称“温韦”。
花间派:
五代时，后蜀的赵崇祚选录了 温庭筠、韦庄等十八家词五百首， 编为《花间集》。他们多写闺情。 在词风也大体一致，因此，后世就 将他们称为“花间派”。
望江南
——温庭筠yú n
梳洗罢， 独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白蘋洲。
东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚
跫qióng音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……
斜晖脉脉水悠悠 脉脉：拟人，把微弱的阳光比作 情意绵绵的眼光，生动写出女主人公 的思念之情。悠悠：写江水流淌，暗 示思念之情像江水一样连绵不绝。
夕阳
日暮人归，怀人思乡的惆怅 时光流逝，生命悲凉的感伤
• 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 • 夕阳西下,断肠人在天涯。 • 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ • 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

《望江南》印象
那个女子是痴情的女子，因为即使心 上人多年未归仍然执着地守望。 那份感情是世上少有的真情，因为岁 月流逝难改那份最初的誓言。 那个画面是凄美的绝笔，因为那个孤 独的身影是古代无数悲情女子的缩放。 那个美梦是易碎的梦，因为人世浮沉， 再重的承诺都可能化作云烟。
改写《望江南》
如 果
如果精心的打扮无人欣赏， 如果孤独的守望只有楼栏相伴， 如果过尽了千帆你留给我的还是绝望， 如果悠悠的江水依然带不走我的惆怅。 那么 我只能在那个叫做白蘋洲的地方， 泪别夕阳 肛肠寸断
说说我眼中的《望江南》
请用“那个 是 的 ， 因为 ”的句式描述诗词展现的画面 和给你的感受 。（注意时间、景物、人物、 心情等）
示例：那个早晨是充满希望的早晨，因为 痴心的女子正为见心上人做精心的打扮。
《望江南》画面感
那个早晨是 充满希望的早晨，因为一个痴心 的女子正为见心上人做精心的打扮。 那个黄昏是令人伤心的黄昏，因为有情人终 是未能相见。 那座望江楼是孤独的望江楼，因为那个女子 的身影何其孤单。 那抹斜晖是多情的斜晖，因为它含情脉脉望 着女子不忍消散。 那湾江水是沉默的江水，因为它悠悠的流动 化作无言的陪伴。 那个白蘋洲是个令人绝望的地方，因为有个 痴情的女子在此肛肠寸断。
爱 是沧海遗珠
• 尾序：这是我上高中以来用心写的一首诗，我只 想表达在爱的世界里，有这样一种爱 ，卑微如尘 埃，却孕育着美丽的花儿，无论她的努力能否被 她心心爱慕的人察觉，始终痴傻的等待，奢望。 • 可现实就是现实，世界不会因某个人的离去而 停止转动，她的爱牵绊不了她的爱人，却将她束 缚，当等候始终无法换来一个回眸时，她选择了 决然放弃。转身的那刻，她以为真正地放手是忘 记，是割舍，是不再相见。可最终的最终，当时 光悠悠转走，她与他在一个霞光满天，草色清新 的日子里相遇，那段曾令她喜，令她忧，令她辗 转难眠，令她痛彻心扉的爱恋如重沐春雨的芽， 以一种娇弱却盎然的姿态生长，然后春花明艳， 春光灿烂，一切都变得芬芳。而她，不再是那个 卑微恋着他的少女，而是一个久别的友人，以一 种不近不远的距离，浅笑盈盈，轻轻的诉说。

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望江南 千万恨， 恨极在天涯。 山月不知心里事， 水风空落眼前花， 摇曳碧云斜。
黄叔旸云：飞卿词流丽，宜为《花间集》之冠。 栩庄《栩庄漫记》：“摇曳”一句，情景交融。
陈廷焯《别调集》卷一：低回宛转。 俞陛云《唐五代两宋词选释》： “千帆”二句，窈窕善怀，如江文通之“黯然魂消”
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表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。

04
艺术手法鉴赏
修辞手法运用
比喻
通过比喻手法，将抽象的 情感具象化，使读者更容 易产生共鸣。
拟人
赋予自然景物以人的情感， 使得描绘更加生动形象。
夸张
运用夸张手法，突出表现 主人公的强烈情感。
韵律节奏美感
平仄相间
通过平仄相间的安排，使得诗句 读起来抑扬顿挫，富有节奏感。
押韵
押韵的运用使得诗句更加和谐悦耳， 增强读者的听觉享受。
吴侬软语韵味
运用吴侬软语的音韵和语调，表现江南人温婉、细腻的性格特点， 让读者感受到浓郁的地方风情。
民俗风情画卷
通过描绘江南地区的民俗活动和传统习俗，如赛龙舟、包粽子、舞 龙灯等，展现丰富多彩的民俗文化。
民族精神传承价值
爱国主义精神
通过赞美江南地区的自然风光和人文景观，激发 读者的爱国情感，弘扬爱国主义精神。
3
多元文化共存
倡导多元文化的共存与发展，尊重不同民族和国 家的文化传统和习俗，促进世界和平与发展。
06
实用教学建议
针对不同年龄段学生的教学方法
01
小学生
采用直观教学法，如通过图画、视频等多媒体手段展示江南水乡的美景，
激发学生对《望江南》的兴趣。同时，可以通过朗诵、背诵等方式培养
学生的语感和表达能力。
勤劳智慧品质
展现江南人民勤劳智慧、自强不息的品质，鼓励 读者学习并发扬光大。
和谐共生理念
倡导人与自然和谐共生的理念，呼吁读者关注生 态环境保护，实现可持续发展。
跨文化交流意义
1 2
中西文化交融
通过比较中西文化的异同点，促进不同文化之间 的交流与融合，拓宽读者的国际视野。
传统文化传播
借助现代传媒手段，将中国传统文化传播到世界 各地，提高中华文化的国际影响力。

词五首
导入新课
宋词历来与唐诗并称双绝，代表一 代文学之盛。
词五首
宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的 一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座 芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态 的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳。
词
词是一种押韵的可以配乐歌唱的文体。 作为诗歌的一种，词是唐代兴起的一种新的文学样 式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。 词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而 填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏， 词则入乐而歌唱。 词是诗的别体，它最初是配音乐唱的。词的特点在 于它是长短句，词牌是诗词的调子的名称，不同的词牌 在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。
斜晖脉脉水悠悠
5、“斜晖脉脉水悠悠 ”给人一种怎 样的艺术美感？
斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉， 不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎 也懂得她的心情，悠悠无语流去。
夕阳的余晖映照着默默无语而又悄焉 含情的一江春水——这脉脉斜晖和悠悠江 水，岂不正象征着女主人公的不尽情思， 无穷怨望？
肠 断 白 蘋 州
词的形式与特点
1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一 般来说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看 待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面 另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分 段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一 定的格式。
词的种类
词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句， 曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。 从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁， 也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟 音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗 余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别 多。

望 江 南
花间词派——婉约派的前身，以离愁别绪、 闺情绮怨为创作主题。 温庭筠——花间派鼻祖，被王国维评为“惊 艳绝人”。
Hale Waihona Puke 意象:古诗词中具有相对稳定的感情色 彩和象征意义的事物。
倚 楼
斜 晖
水 悠 悠
白 蘋 洲
倚楼
• 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴 山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时 方始休，月明人倚楼。（白居易《长相 思》） •闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟 柳断肠处。（辛弃疾《摸鱼儿》）
用意象分析法赏析温庭筠的另一 首词《更漏子》
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。 眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。
梧桐
秋雨
布置作业
小组合作搜集整理20 个古诗词常见意象，并注 意分类。
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1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职 责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败 、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己 是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定 ，站不稳的样子。