掐丝珐琅制作工艺课件

TIPS 色彩决定价格
• 珐琅的颜色来自天然矿物的色彩，其熔点不同，烧制方法、烧制顺序 都会不同，且必须牢记的一点是：黑色和乳白色的珐琅颜色最难烧制， 价格也更贵。
• 因为珐琅烧制的表盘，不可能完全纯净与光滑(如果有，就是一些以 树脂或高科技手段制作的“假”珐琅)，而在其他颜色中，这些珐琅 烧制过程产生的细小“砂眼”与孔洞，只有借助放大镜才能看到。
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• 采用“大明火”烧制珐琅，其温度高达850至900摄氏度，由此才可确保珐琅材料的
纯净以及持久的生命力。
• 烧制珐琅必须在真空炉内完成，无论瑞士还是中国，珐琅工艺所用的炉子都这么大，
意味着不可能大批量生产。
• 首先从熔点高的釉料开始烧制，一定要按照熔点高低先后次序，不能有一丝差错。
烧制时间的掌握也非常重要，即使是经验最老道的珐琅技师都无法确切告诉您每次烧
掐丝珐琅 制作工艺
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1
珐琅工艺
珐琅是在苛刻标准下的极端工艺，更是色彩在温度中的一场探险游戏。
珐琅制品由于是纯手工，具有不可. 复制性，拥有就是惟一的一件。
2
• 自古埃及文明以来，珐琅就一直被视为高贵的装饰品。因为它有着类 似玻璃的原料本质，拥有特殊的美感，不仅令彩绘器物的外观光滑细 致，而且还带有氤氲华丽的色彩。
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用特制的焊药粉进行焊接。这一步 至关终归要，因为使用的金丝只有 0.03毫米，用我们日常使用的打火 机的火就能将金丝烧至溶化。如果 掌握不好焊接的温度，就会使整个 盘面的图案毁坏，甚至将金丝完全 烧没，这一步的成功率只有50%。
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最终精确地将金属丝固定于既定位置
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14
珐琅原料必须先以玛瑙研钵磨制为极 为精细的粉末，然后以蒸馏水完全浸 湿后才算是可用的珐琅涂料。复杂的 图案要用几十种釉料。

条在城中游走，停在一片竹林绿树丛中。
替换您的标题
这个春天，我们走进紫禁城，听华服上的纹 饰讲述它们的故事。遥想几百年前，岁月划 过城中人的面庞，才勾勒出这些锦缎之上的 动人线条。线条在城中游走，停在一片竹林
绿树丛中。
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这个春天，我们走进紫禁城，听华服上的 纹饰讲述它们的故事。遥想几百年前，岁 月划过城中人的面庞，才勾勒出这些锦缎 之上的动人线条。线条在城中游走，停在
大标题和流程图
奥林匹克火炬是经国际奥委会批准 的、用于奥林匹·克圣火燃烧的、 可手持的火炬。
步骤 1
奥林匹克火炬是奥林匹克圣火的载 体。从1936年的第11届奥运会开始。
步骤 2
每届奥运会都诞生一支体现主办国 家文化特色并符合高科技要求的火 炬并成为奥林匹克运动的重要遗产。
步骤 3
步骤 5
2006年2月28日，联想创意事业中心 提交方案，进入初评阶段。
机会
Opportunities
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光。便舍船，从口入。初极狭，才
通人。复行数十步，豁然开朗。
SWOT
劣势
Weaknesses
林尽水源，便得一山，山有小口，仿 佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。
威胁
Threats
林尽水源，便得一山，山有小口，仿 佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。
从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
8% 10%
23%
59%
第一季度 第二季度 第三季度 第四季度
项目名称 项目名称 项目名称 项目名称 项目名称 项目名称 项目名称 项目名称 项目名称
大标题和表格

熊氏珐琅是我国惟一一家珐琅艺术品的家族企业他的历史最早应追溯到熊松涛的祖父一辈当时清后期皇宫内的珐琅造办处在北京通州地区设置了手工作坊专门给宫廷制作珐琅器其祖父就在当时造办处下属的作坊内学到了这门手艺为了让这个老北京绝活继续传承下去其祖父把这门手艺教给了熊松涛先生的父亲??如今熊氏珐琅已经有三代人都在从事珐琅工艺这项古老而精湛的艺术制作
• 比较罕见和复杂的是掐丝珐琅。
4
• 掐丝珐琅源自波斯，约在蒙元时期（公元14世纪）传至中国， 珐琅工艺虽是舶来品，但一经传入中国，即与我国已有的金 属制造工艺、镶嵌工艺完美的融为一体，所制珐琅器在造型、 图案等方面完全民族化，甚至不留有任何外来影响的痕迹。
• 掐丝珐琅在中国明代开始大量烧制，并于景泰年间达到了一 个高峰，后世称其为“景泰蓝”。此后，景泰蓝就成了铜胎 掐丝珐琅器的代称。
• 每一枚珐琅表盘要经过多道工序完成，凭借珐琅师的经验和感觉，一 枚一枚画，一枚一枚烧，不能用机械设备替代，因此产量稀少。由于 纯手工制作和反复烧制，每片珐琅盘的色泽和纹路都不尽相同，找不 出两片一模一样的珐琅盘，使得每块珐琅表都是举世无双。因此每一 腕珐琅表都是独一无二的，所有说几乎每一只珐琅表都成为收藏家收 藏的理由。
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色彩决定价格
• 珐琅的颜色来自天然矿物的色彩，其熔点不同，烧制方法、烧制顺序 都会不同，且必须牢记的一点是：黑色和乳白色的珐琅颜色最难烧制， 价格也更贵。
• 因为珐琅烧制的表盘，不可能完全纯净与光滑(如果有，就是一些以 树脂或高科技手段制作的“假”珐琅)，而在其他颜色中，这些珐琅 烧制过程产生的细小“砂眼”与孔洞，只有借助放大镜才能看到。
• 但就像我们日常生活中黑色的汽车容易脏一样，黑色珐琅中，一点点 “小破绽”都很明显，所以烧制一块合格的黑色珐琅面盘，成功率极 低，也因此决定了它的“昂贵”属性。

分析多种说明方法的综合运用:
课文运用了诠释(说明、解释)说明法、打比方、作比较、 下定义、举例子、列数字等说明方法。 诠释是运用得最多的方法，因为要对一道工序的制作情 况特别是有关原理作出介绍，诠释是必不可少的。就拿景 泰蓝这个名称来说，十自然段作如下诠释“涂上的色料有 好些种，不只是一种蓝色料，为什么单叫点蓝呢?原来这 种制作方法开头的时候多用蓝色料，当时叫点蓝,就此叫 开了(我们苏州管银器上涂色料叫发蓝，大概是同样的理 由)。这种物品从明朝景泰年间十五世纪中叶开始流行， 因而总名叫景泰蓝。”由设问引出，先落实“蓝”字，再 解释“景泰”含义，中间还穿插了“发蓝”这一旁证材 料。 第十四自然段对“烧蓝”工序，十五段对“平整”的技术 要求的诠释，都是既准确又明白的。 打比方(比喻)说明使抽象与生疏的问题具体化，十五自然 段用画家的颜料来比喻点蓝工人的色料。
景泰蓝的制作
南京农业大学附中 梁宁怡
一、作者简介: 叶圣陶，原名叶绍钧。1894年生，江
苏苏州市人。我国现代著名的作家和教 育家。解放前曾担任过小学、中学和大 学教师，当过编辑。二十年代初与茅盾、 郑振铎发起组织“文学研究会”。解放 后，曾任全国出版总署副署长、人民教 育出版社社长、教育部副部长，现任全 国人大常委、全国政协副主席。他的主 要作品有长篇小说《倪焕之》,童话集 《稻草人》、《古代英雄的石像》,散文 集《小记十篇》,短篇小说《潘先生在难 中》、《一篇宣言》、《多收了三五 斗》、《夜》。
制
胎 制胎
将制好的铜胎焊接在一起
2、介绍如何掐丝。(4--9自然段) 详 第4--5自然段，举例子。以在铜胎上粘一棵 柳树为例，说明“掐丝”是怎么回事及工人 技艺高超与熟练程度。
第6自然段，说明“掐丝”的作用:⑴使涂色有 了界限，⑵在热胀冷缩时不至于破裂、剥 第7落自。然段，说明“掐丝”之难、工艺水平之高。 “咱们的手工艺品往往费大功夫……”“往往”一 词强调了手工操作与工艺水平的关系，充分肯定 了这种手工艺的价值，赞扬了工人的劳动与智慧。 “可以说”在这里强调二者之间的关系，去掉它 语言显得平淡。 第8--9自然段，简略介绍烧焊、酸洗的方法与 作用。

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教育教学|公开课|教育通用|课堂演讲
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教学反思
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• 给下列加点字注音： • zhēn • 铁砧 • duàn • 椴木 jǐn 尽打 zuō 作坊 zhān 粘贴 bō 剥落 huò 拌和 jiù 铁臼
léng kè 瓜楞 缂丝
• 快速浏览全文，找出景泰蓝制作的工艺流 程。
• 制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金
• 文中的六大工序哪些详写，哪些略写？ • 掐丝、点蓝详写，其它略写。
缠枝莲纹碗，明万历年间精品。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐 琅”，是一种瓷铜结合的独特 工艺品，制造历史可追溯到元 朝，明代景泰年间（1450年1456年）最为盛行，又因当时 多用蓝色，故名景泰蓝。景泰 蓝以紫铜作坯，制成各种造型， 再用金线或铜丝掐成各种花， 中充珐琅釉，经烧制、磨光、 镀金等工序制成。景泰蓝造型 特异，制作精美，图案庄重， 色彩富丽，金碧辉煌，具有鲜 明的民族特色，是我国传统出 口工艺品。
景 泰 蓝 的 制 作
叶 圣 陶
叶圣陶
原名叶绍钧， 1894年生于江苏苏 州。中国文学家、 教育家、出版家。 代表作有童话《稻 草人》、《古代英 雄的石像》；短篇 小说《多收了三五 斗》、《夜》等； 长篇小说《倪焕 之》。
《景泰蓝的制作》写于1955年3 月22日，作者对手工业制品很感兴 趣，曾经想写一组文章，把每种手 工业品的制作过程、记录下来，结 果只写了两篇，即本文和《荣宝斋 的彩色木刻画》。
• 掐丝、点蓝各有哪些制作程序？ • 掐丝过程：粘铜丝→烧焊→硫酸煮→清水洗
• 点蓝过程：研磨色料→筛选色料→填上色料→三 填三烧
• 掐丝和点蓝两道工序为何要详写？ • ⑴这两道工序最复杂、最精密，详尽地体 现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手 工制作的特点。 • ⑵这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关 键工序。 • ⑶这两道工序是景泰蓝制作所特有，不为 别人所熟知的。

（3）如在介绍色料的有关特征时，分别选用了 “色料”、“原料”、“釉料”、“质料“四个 词，表意准确而贴切。 又如”景泰蓝是多数人喜爱的手工艺品„„“句 中若没有”多数“二字，就不能准确体现景泰蓝 在人们中间的影响范围，缺乏分寸感，使句意模 糊含混。而”咱们的手工艺品往往费大工 夫，„„”一句中，“往往”二字既概括了一般 情况，又不排除个别特殊情况，没有“往往”二 字，就会陷入绝对化。 总之，文章写得朴实自然，深入浅出，具在平实 无华的艺术风格。

说明文的表达方式：


说明文的表达方式，一般以说明为主，兼有叙述、描写、 议论、抒情。 本文兼具以上特点，如“掐丝”一段：“第二步工作叫掐 丝，就是拿扁铜丝粘在铜胎表面上。”这句是采用下定义 的方法进行说明。“掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打 稿，就能自由自在地粘成图画。”这句也是说明，说明掐 丝工人技术熟练。“譬如粘一棵柳树吧„„粘到铜胎上 去。”这是叙述。“每片叶子两笔，像一个左括号和一个 右括号”，是描写，形象地说明了掐丝工艺之精细。“他 们简直是在制绣，不过是绣在铜胎上而不是绣在缎子上， 用的是铜丝而不是丝线、绒线。”这句是议论，同时又饱 含赞美之情。 不过说明文中，无论是叙述、描写，还是议论、抒情，都 是为了有效地介绍说明对象，使行文生动而具体。
3．点蓝:



先介绍什么是"点蓝"以及"景泰蓝"名称的由来， 再介绍点蓝所用的色料，并分类说明色料”因所 含的金属矿质不同"而颜色各异。 然后介绍点蓝的步骤——"捣碎研细"、"筛"、"吸 "、"和着水"、"目"、"填"、"烧"、再"填"、再" 烧"。 这一部分主要采用了诠释、比较("跟涂在瓷器表 面的釉料相类")、分类、比喻("像画家的画桌上 一样"、"挖耳似的")等说明方法。

开阔视野
• 艺术创造美
宋锦
苏 绣
南京云锦
玉器
紫砂
民族的,才是世界的 伟大的殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
•
2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
缠枝莲纹碗，明万历年间精品。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐 琅”，是一种瓷铜结合的独特 工艺品，制造历史可追溯到元 朝，明代景泰年间（1450年1456年）最为盛行，又因当时 多用蓝色，故名景泰蓝。景泰 蓝以紫铜作坯，制成各种造型， 再用金线或铜丝掐成各种花， 中充珐琅釉，经烧制、磨光、 镀金等工序制成。景泰蓝造型 特异，制作精美，图案庄重， 色彩富丽，金碧辉煌，具有鲜 明的民族特色，是我国传统出 口工艺品。
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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
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20、不忘初心，方得始终。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
•
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
•
6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
•
13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
•
14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。

举例子 打比方 作比较
他们简直是在刺绣，不过是绣 在铜胎上而不是绣在缎子上， 用的是铜丝而不是丝线、绒线。
多种说 明方法 的互相 补充和 配合， 可以完 整、具 体而详 实地说 明事物
《南州六月荔枝丹》和本文分别按怎样的 顺序说明的？本文和《南州》可以安排同样 的说明顺序吗？为什么？
⑴ 《南州》是按从主到次的顺序，本文是按景泰
景泰蓝的制作
叶圣陶
作者简介
叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，苏州人。 中学毕业后，即开始从事教育和文学创作。在 几十年的教学实践中，他创建了独具特色的语 文教育思想体系，提出了“教是为了不教” 的教学思想。新中国成立后，他亲自主编了我 国中小学教科书，成为我国基础教育的设计师 和耕耘者。是我国著名的作家、教育家、出版 家和社会活动家。建国后，历任出版总署署长、 教育部副部长等职。主要著作有长篇小说 《倪焕之》、童话集《稻草人》、散文集 《脚步集》、《叶圣陶语文教育论集》和《叶 圣陶文集》等。
缠枝莲纹象耳炉， 元代。 掐丝珐琅缠 枝莲纹象耳炉。釉 质莹润，有的部分 釉质呈玻璃般的透 明状，珐琅色泽浑 厚，富丽典雅，是 一件高水平的元代 掐丝珐琅作品。
掐丝珐琅缠枝莲纹 鼎式炉，元代。这是 有史料记载最早的掐 丝珐琅产品，元代的 代表作，现藏于故宫。 图案布局疏朗，掐丝 线条奔放有力。珐琅 质地细腻洁净，釉面 光亮，有水晶般的透 明感，尤其是葡萄紫、 草绿、绛黄等几种颜 色更为耀眼夺目。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

04 景泰蓝的传承与发展
景泰蓝的统技艺保护
技艺传承
景泰蓝的传统技艺需要得到保护 和传承，以保持其独特的文化价
值和工艺特色。
匠人精神
传承人需要具备高度的匠人精神和 技艺水平，能够熟练掌握景泰蓝制 作的各种技艺和流程。
保护措施
政府和社会各界应采取措施，加强 对景泰蓝传统技艺的保护和传承， 包括立法、资金投入、技艺传承人 才培养等。
景泰蓝的历史与文化
景泰蓝起源于元朝，明朝景泰年 间最为盛行，因此得名“景泰蓝
”。
景泰蓝在历史上多用于宫廷、庙 宇、祭祀等场所的装饰，是身份
和地位的象征。
景泰蓝作为中国传统文化的重要 组成部分，具有深厚的历史底蕴
和艺术价值。
景泰蓝的工艺特点
景泰蓝的工艺特点在于其独特的铜胎镶嵌技术和珐琅釉料的运用。
景泰蓝的烧蓝
烧蓝是景泰蓝制作的最后一道工序，即 将点好珐琅彩釉料的胎体进行高温烧制
。
烧制过程中需要控制好温度和时间，确 保珐琅彩釉料能够充分熔融并固定在丝
线上。
烧制后需要进行检查，确保珐琅彩釉料 的牢固性和美观性。
景泰蓝的打磨与抛光
打磨与抛光是景泰蓝制作的最后一道工序，主要是对烧制完成的景泰蓝进行打磨和抛光处理 。
景泰蓝作为一种传统工艺 品，具有很高的收藏价值 和艺术价值。
投资潜力
随着人们对传统文化的重 视和收藏热的兴起，景泰 蓝的投资潜力也逐渐显现 。
市场前景
随着国内外文化交流的加 强和旅游业的繁荣，景泰 蓝的市场前景广阔，具有 很大的发展潜力。
05 景泰蓝制作实例展示
实例一：制作小碗景泰蓝
准备材料
需要准备铜板、蓝色釉料、瓷器小碗、电动砂轮、胶水、海绵等。