裕固族服饰

介绍甘肃裕固族服饰的作文500字
裕固族是甘肃省特有的少数民族之一，裕固族服饰是裕固族生存环境、生产方式、经济和文化发展状况的生动写照。

裕固族世代以畜牧业为主，形成了具有牧业民族特色的服饰文化；同时保存了部分古代先民的服饰特色，吸收了其他民族的部分服饰特点。

至今保留纯手工制作，样式独特，其中裕固族女性佩戴的红缨帽、头面是裕固族服饰中最为出彩之处。

“衣领高、帽有缨”，这是裕固族服饰最大的特点。

红缨飘扬的帽子是裕固族女性的帽子，也是裕固族民族特征最为鲜明的代表。

白色毛毡或芨芨草制成的帽坯，上面缀满一圈鲜红的缨穗，风吹或者转动头部，舞动的红缨穗便成了草原上最为靓丽的一抹风情。

如今的裕固族同胞，按居住地域笼统分为东西两部，因部落不同，有大圆顶或小尖顶等不同造型。

一般来说，东部地区女性的帽子呈大圆顶，西部地区呈小尖顶。

另一原因是东部地区地势相对较低，水源丰沛的草场，气候条件较好，服饰随着环境形成，圆顶的帽子更适合这种气候环境。

头面，现在多为胸前两片后背一片。

用银子打造或用布料制成，上面缀满了珊瑚、珍珠、玛瑙、松石、贝壳等各色珠宝。

在以前，头面就是头饰，是和裕固族女性的长发一起，盘在头顶，起到盘住头发、装饰和身份象征的作用。

盘在头顶，便于劳作；每当有重大的节日，便从发间取下，挂于前胸后背，既是装饰也代表身份。

裕固族服饰裕固族女子服饰什么样
>裕固族妇女一般身穿高领偏襟长袍，按季节分为夹棉和皮衣。

衣领高齐耳根，衣领外面边沿用各色丝线上劲合股，模仿天上的彩虹，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等色，精心绣成波浪形、三角形、菱形、长方形等几何图案。

袍子一般用绿色或蓝色布料制作，下摆两边开衩，大襟上部、下摆、衣衩边缘都镶有云字花边。

腰扎桃红色或绿色腰带，腰带右下方挂红、绿或天蓝色的正方形绸帕;腰带上还佩挂3寸小腰刀，刀鞘上饰有精美的刺绣图案和红缨穗。

大襟衣扣上挂有刺绣的荷包、针扎。

妇女的长袍上面一般要罩一件高领偏襟坎肩。

裕固族女子喜欢戴耳环、手镯、戒指。

其中已婚妇女头戴喇叭形高顶红缨白毡帽，帽沿缝有黑色花边，耳垂大银环，服饰称“凯拜什”。

胸前佩戴两条红、黑布料作底并镶有五色丝线、珊瑚、珍珠、玛瑙、孔雀石、海贝、银牌的长方形罕和用铜环连接成3小节小正方形带穗子的“鲍斯玛”.后背垂有长约1.2米，用红、黑布作料，镶五色丝线，上缀24块大小不一的白色海螺圆块，下连红、绿线穗的“董地斯”饰物，脖颈戴有珍珠项连。

这样的装饰是为了纪念裕固族女英雄萨尔玛珂。

礼俗：
根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、 二等，宰一只羊共分十二等。量人送礼，可由客人带走。 先敬茶后敬酒，饮酒时一敬二杯。 穿红衣、骑红马的人不准进帐篷
婚俗：一夫一妻制，同姓同族间严禁通婚。举办婚礼，头一天要
由女方家做奶茶和手抓肉招待贵客，第二、三天是婚宴的高潮，要 由男方家宰牛、羊置办酒席，大宴宾客。
丧葬：火葬、土葬、天葬。 食俗：奶和茶在裕固族人民日常生活中占有十分重要的位置，民
间有一日三茶一饭或两茶一饭的习惯。主食是米、面和杂粮，副食 是奶、肉。喜饮烧酒，抽旱烟。禁吃大雁、鱼，忌食尖嘴圆蹄的动 物，如马、驴、骡、狗和鸡等。 典型食品：肉肠和支果干。
二、裕固族的服饰
（一）男子服饰
裕固族无论东西部，男子服饰大致相同。
裕固族妇女的帽子，是姑娘和已婚妇女的区别标 志，姑娘到了成婚年龄，举行出嫁戴头面仪式时 才能戴帽子，表示已婚。
（二）女子服饰
高领偏襟，按季节分为夹棉和皮衣。衣领高齐耳 根，衣领外面边沿用各色丝线上劲合股，摹仿天上 的彩虹，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七色或 九色、十三色，精心攀绣成波浪形、三角形、菱形 、长方形等几何图案。 下摆两边开衩，大襟上部、下摆、衣衩边缘都镶 有云字花边。下穿皮裤或棉布裤。 腰扎桃红色或绿色腰带，腰带下方挂红、绿、天 蓝色正方形绸帕，2~4块，腰带上还挂三寸小腰刀。 大衣襟扣挂刺绣荷包、针扎。 未婚少女长袍以绿色、紫色、桃红色为主，已婚 妇女以绿色、蓝色为主色，袍外还喜欢罩大红、桃 红、翠绿等色缎子做成的高领坎肩。
分布状况：分布于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县境内。 人数：14378人（2010年）。 宗教信仰：信奉喇嘛教。 民族语言：突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的
恩格尔语和汉语。无文字，通汉字。

裕固族服饰：穿在身上的民族历史文化作者：浅忆来源：《小演奏家》2019年第07期裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。

九世纪中叶，回鹘中的一支迁至河西走廊一带，史称“河西回鹘”，后来经历了河西走廊一系列的政权更迭，明朝为了便于统治，将关外诸卫迁入关内安置，裕固族也于这时东迁入关，在肃州附近及甘州南山地区定居下来。

“走过了千佛洞，穿过了万佛峡，酒泉城下扎营帐。

沿着山梁走上那高高的祁连山，望见了八字墩辽阔的牧场。

草绿花香的八字墩草原，变成了裕固族可爱的家乡”。

这首当地民歌反映的就是裕固族东迁的路线和经过。

正是因为这一次东迁，成就了如今的裕固族。

在漫长而艰辛的东迁途中，裕固族儿女不斷汲取优秀的文化与自身悠久的历史相结合，造就了如今二十九项非物质文化遗产。

其中，最为闪亮的就是于2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录的裕固族服饰。

也因其一路迁徙的过程中，居住地多有汉、回、蒙、藏等各族人民杂居，这些多元文化的相互碰撞，使得裕固族服饰在保留部分古代先民服饰特点的基础上，呈现出多民族融合的特点。

此外，裕固族人民自古以来曾先后信仰萨满教、摩尼教、汉地佛教和藏传佛教，因此在服饰上也反映出多种宗教文化并存的特点。

裕固族男女通常穿着高领、大襟有衽的长袍。

男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等;妇女则着高领长袍下摆开衩，衣领、袖口、襟边皆绣花边。

冬季，裕固族男女皆戴狐皮风雪帽，穿高筒靴;夏秋，裕固族男子换上圆筒平顶镶边的白毡帽或礼帽，女子则头戴喇叭形红缨帽或用芨芨草编织的帽子。

裕固族男女都喜欢佩戴翡翠或玉石手镯和银戒指等，据说戴上可保胳臂不痛，戒指一般是银制的大戒指，有银制珐琅的，也有正中镶珠子的，老年男子还喜欢配戴水晶茶色眼镜。

裕固族未婚女子一般身着高领偏襟袍子，束腰带，胸前佩戴舜尕尔，背后戴曲外代尕，这是两块用红布做成的长方形硬布牌，中间用鱼骨和各色珊瑚、玛瑙串成的珠链连在一起，戴在脖子上挂于胸前和背后。

在裕固族当地的风俗中，裕固族女孩在三岁剃头时，只留下后脑勺的一小撮头发，待头发长长后编成一条辫子，两鬓的头发则随着年岁的增长，一岁编一条小辫，直到十五岁时佩戴上萨达尔格——一块用红布做成、装饰有贝壳和各色珊瑚的方形布牌，即象征着已长大成人，可以婚配了。

裕固族的特点和风俗作文在咱们中国这个大家庭里，有许多少数民族，每一个民族都有着独特的魅力和风情。

今天，我想跟您唠唠裕固族，这个充满神秘和魅力的民族。

裕固族主要聚居在甘肃省张掖市肃南裕固族自治县，他们有着自己鲜明的特点和丰富多彩的风俗。

先来说说裕固族的服饰吧，那可真是漂亮得让人移不开眼！裕固族的服装大多是用牛、羊毛和自织的布制成的。

男子一般穿高领的左大襟长袍，系红、蓝色腰带，戴圆筒平顶锦缎镶边的白毡帽。

您要是见着了，准会觉得他们特别精神帅气！女子就更讲究啦，她们头戴喇叭形红缨帽或用芨芨草编织的帽子，身穿高领长袍，外套坎肩，长袍一般是绿色或蓝色的，上面绣着各种精美的图案，像花朵啦、蝴蝶啦，简直就是一件件艺术品。

而且，她们的腰上还系着彩色的腰带，佩戴着各种银饰，走起路来叮当作响，别提多迷人了。

再瞧瞧他们的饮食，那也是别具风味。

裕固族以畜牧业为主，所以饮食中肉类和奶制品占了很大的比重。

手抓羊肉那可是他们的最爱，煮得鲜嫩多汁的羊肉，用手抓着吃，那叫一个过瘾！还有酥油、曲拉、奶皮子这些奶制品，营养丰富又美味。

他们还喜欢喝奶茶，那奶茶可不是咱们平常在奶茶店里买的那种，而是用砖茶和牛奶煮出来的，喝上一口，满嘴都是浓浓的奶香和茶香，让人回味无穷。

裕固族的住所也很有特色。

他们住的是帐篷，一般是用牛毛或羊毛织成的。

帐篷里布置得很温馨，地上铺着厚厚的地毯，墙上挂着漂亮的挂毯。

一家人围坐在一起，其乐融融。

接下来，我得跟您讲讲裕固族的婚礼，那场面，热闹非凡！婚礼前，男方要送彩礼给女方，包括马匹、牛羊等。

婚礼当天，新娘会穿上华丽的嫁衣，由舅舅抱上马背，然后在送亲队伍的陪伴下前往男方家。

一路上，人们载歌载舞，欢声笑语不断。

到了男方家，还有一系列的仪式，比如拜天地、拜父母、夫妻对拜等等。

晚上，大家围坐在一起，吃着美食，唱着歌，跳着舞，一直到深夜。

裕固族的节日也特别有意思。

其中最隆重的要数春节了，他们会在春节前打扫房屋，准备各种美食。

裕固族 传统民族服装不论男女都是高领偏襟 黑布制成长条形布块，上面缀有排 列有序的白色 蓝色、黑色等偏冷色调，老年妇女的长袍颜色较 以白色、 蓝色、 青色为主， 镶边也比较素暗。 长袍，束腰带。在长袍的领口、袖口、下摆边沿、 圆形海贝块，约二十三四块，裕固语称之为 “ 董” ， 为素净， 两侧开衩口都镶有刺绣花边。裕固族称裤子 摩 “ 董得斯格”意为 “ 缝缀有 ‘ 董’的物 品” 。也有 对蓝色、 绿色的偏好， 与他们的生活环境息息相关， 登” ， 一般没有装饰。裕固族保留着穿靴子的习惯， 用红色珊瑚珠缀作底色 ，白色 “ 董”块镶在中间。 反映了 他们对草木和水的崇拜。 冬季穿高黝翘头皮靴，夏季 穿软勒布靴，在翘起 “ 董”块的大小排列从上到下，由大渐小，最下端
象征 ， 游 牧 民族 因常 常迁徙 ， 就 把 家当 都穿 在身上 ，
裕 固族 是 北 方 的古 老 民族 ， 自称 “ 尧熬 尔” ， 所 以裕 固族 头 面也 是 家庭 财 富的 象征。 裕 固族 服 饰 的装 饰 图案 还与 他 们 多种宗 教 信
裕 固族 妇女 佩饰 中最受 重 视 、 最具 价值 、制 教和原始图腾崇拜相关的纹样 ，如称为佛家八宝 合中原名绣和周边少数 民族如藏族、蒙古族及古
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代 回鹘等各利 民Ｆ ， Ｊ Ｎ绣，逐渐形成具有 自己民族 信仰 的 多样 性 。 特色和审美趣味的刺绣品。虽然没何 “四大名绣”
线、芨芨草编制成型，帽里用红布、帽面用白布 有着丰富的装饰 图案，这些 图案纹样可归纳为 四
缝 制 ， 顶部 覆 盖 绣花 红 布 。西 部 裕 固族 戴尖 顶 红 类。一是动植物纹样，如鹿、骆驼、羊角、蝴蝶 部位，还有帽子、靴子、鞋垫 、腰带和香包、烟
缨帽，形状如削去尖端的圆锥体 ，帽顶缀有红缨 和各种花草植物，也包括传说中的龙凤和十二生 袋、手绢、针线包、刀鞘套等物品上。裕固族重 穗， 一般由白色羊毛擀制而成， 帽面帽里不覆加布， 保持羊毛本色。 肖； 二是自然界的各种景象， 如云彩、 太阳、 山川等； 视刺绣，裕固族男子帽子 上有刺绣图案，认为是 三是工整对称 的几何纹，如三角形等 ；四是与宗 对别人的尊敬。裕固族刺绣在漫长的发展中，融

裕固族服饰裕固族妇女的头饰颇富有民族特色。

当姑娘到了15岁时，要戴“萨达尔格”，意味着姑娘长大成人，可以婚配了。

“萨达尔格”是在用红布做成的一块方形布牌上，缀以贝壳和各色珊瑚而成。

裕固族妇女有戴帽子习惯。

这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成，前缘镶有两道黑边，帽沿不宽，后沿微翘，前沿平伸，帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围。

有的还饰有各色花纹，戴在头上像一只倒扣的喇叭，很是别致。

未婚少女和已婚妇女的帽子略有不同：未婚少女的前额戴“格尧则依捏”，即在一条长红布带上边缀以珊瑚珠，下边缘是用红、黄、白、绿、蓝五色的珊瑚和玉石小珠串成的许多穗，它象珠帘一样齐眉垂在前额。

梳五条或七条发辫，辫梢内有彩色的丝绒线，系在背后的腰带里。

盛装的妇女，戴宽沿圆筒平顶帽，帽顶上垂下大红彩络。

已婚妇女戴长形的头面，即先将头发梳成三条辫子，一条垂在背后，左右辫由耳后垂在胸前。

头面是三条，系在三条发辫上，每条又分三段，是用金属环子连接起来的，上面镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等饰品，构成美丽的图案。

戴的头面要求上齐耳环，下至长袍底边，头面长短以身材高矮而定。

在阳光的衬映下，裕固族妇女的帽子显得格外华丽庄重，富有民族情调，走起路来，珠贝、银牌等头饰互相撞击，发出清脆和谐、富有节奏感的叮当声，十分悦耳动听。

壮族服饰男子一般着黑色唐装，以当地土布制作。

上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，胸前缝小兜一对，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，并于下沿左右两侧开对称裂口。

穿宽大裤，短及膝下。

有的缠绑腿，扎头巾。

劳动时穿草鞋，节日穿宽口布鞋。

女戴黑头巾，着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边)。

有一暗兜藏于腹前襟内，随襟边缝置数对布结纽扣。

下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条)，腰扎围裙。

劳动时穿草鞋，并戴垫肩。

在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

瑶族服饰瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。

五十六个民族五十六朵花-------裕固族裕固族，源于古代回鹘。

宋代称黄头回纥，元代称撒里畏乌，明代称萨里畏兀儿，清代称锡喇伟古尔、西喇玉固尔、西喇玉古尔黄番、黄番和七族黄番。

他们自称尧乎尔和西拉固尔。

直到民国，裕固族又分为两部分，一称黄黄番，属阿尔泰语系蒙古语族；一称黑黄番，属阿尔泰语系突厥语族。

尧乎尔与汉语中的裕固音近，有富裕、巩固之意。

1953年，定为裕固族。

裕固族创世神话《日母月父》中说，天地刚分开时，世上只有月亮和太阳。

它们是一对情人，也是我们的父母。

他们有无数的牛羊，那就是我们能看见的星星。

天上的太阳创造了陆地后，日母月父赶着牛羊来到草原上生活。

不知何日发了大洪水，日母月父又赶着牛羊重新回到天上。

我们看见的天上的彩虹，正是日母月父的牧鞭。

公元840年，回鹘政权崩溃后，部落四散，其中十五部在庞勒勤的率领下，一支投奔葛逻禄，一支投奔吐蕃，一支投向安西。

其中迁到河西走廊的回鹘人，据说有二三十万之众，分布在沙洲（今敦煌）、瓜州（今安西）、肃州（今酒泉）、甘州（今张掖）、凉州（今武威）一带，统称为河西回鹘。

河西回鹘中以居住在甘州的最为强大，10世纪初建立了政权，打败了唐朝节度使张义朝后人建立的西汉金山国，统领河西回鹘各部，存在时间长达一个半世纪。

因此，河西回鹘又称甘州回鹘。

11世纪上半叶，党项族建立的西夏日益强盛，打败了甘州回鹘。

甘州回鹘四处逃散。

一部数万人奔唐宁（西宁）投奔吐蕃，融合于吐蕃之中。

一部分逃到北宋境内，居住于秦陇之间。

大部分受西夏统治，与当地各族融合。

而原先游牧于瓜州、沙洲等地的一部分甘州回鹘人退到沙洲以南，继续保持着相对独立性，仍然过着游牧生活。

这部分甘州回鹘在宋代被称为黄头回纥，是今天裕固族的直接祖先。

元初称为撒里畏吾，被蒙古大将速不台攻下，受元朝统治。

明初，撒里畏吾儿人仍过着游牧生活，明朝将其归于纳马之族，每年向朝廷交纳马匹，朝廷分给他们生活必须的茶。

14世纪中叶以后，说古突厥语的撒里畏吾儿人和说蒙古语的蒙古人相互融合，形成了自称尧乎尔的裕固族。

裕固族民俗文化的主要特征和表现形式裕固族是我国少数民族之一，以畜牧业为主，聚居在甘肃省河西走廊祁连山一带。

人口约一万五千人。

其历史渊源一直可以追溯到商周时的鬼方。

《山海经》作“钉灵”，《汉书．苏武传》称“丁零”，后来叫“回纥”、“回鹘”。

再后来又叫“尧呼尔”。

到1949年新中国成立以后，称“裕固族”。

裕固族民俗文化内容非常丰富，并以其独有的鲜明特色吸引着我们的目光。

一、裕固族民间文学裕固族的民间文学体裁多样，包括神话、传说、民间故事、民间歌谣、叙事诗、谚语、格言等。

神话中有创世神话、善恶神话、爱情神话；传说中有远古历史传说、民族祖先传说、劳动英雄传说、帝王将相传说、机智人物传说、地方风物传说、风俗传说、婚俗传说、民族斗争传说等；民间故事中有魔法故事、灵怪故事、动物故事、生活故事、反封建礼教故事、爱情故事等；叙事诗有著名的《萨娜玛珂》、《黄黛琛》等，还有许多寓言、笑话、格言、俚语、谚语等。

二、裕固族美术裕固族人民擅长编织，他们能织出结实耐用的褐子，编织各种口袋、马缰绳等日常生产和生活用品，而且还能在其上面织出各种美丽的花纹、图案。

裕固族妇女的发饰上有用珊瑚珠、海贝、绿色和蓝色的绸片及各色丝线编制成的方形、三角形、圆形等几何图案，这些图案色彩鲜明，华丽大方，也是精美的手工艺品。

刺绣和剪纸在黄泥堡、大河区一带比较盛行，妇女的衣领、衣袖、布靴上都绣有各种花、鸟、草、虫等图案，剪纸的图案风格大致和刺绣的花纹相似，形象活泼、栩栩如生，这与他们从事畜牧业生产有着密切的关系。

三、裕固族民歌裕固族是一个善歌的民族，他们不但喜欢唱本民族的民歌，也爱唱邻近其他民族（汉、回、藏等民族）的民歌。

民歌在裕固人心目中比故乡和语言还重要，其位置和价值都是很高的。

可以说民歌充满了裕固人的所有生活与整个人生。

裕固族民歌共分为十二类，即：牧歌、情歌、织褐子歌、捻线歌、割草歌、历史歌、婚礼歌、酒歌、山歌、花儿、小调、划拳曲。

这种传统的分类概念很特殊，也很严格。

中国各民族的服装展示阿昌族阿昌族聚居于云南。

男子穿对襟上衣，黑色长裤，未婚男子缠白色包头，已婚青壮年男子缠藏青色包头。

妇女穿窄长袖对襟衫，下着裙。

未婚女子梳辨盘于头顶，已婚妇女束髻，缠高耸的包头。

妇女喜戴各种银饰。

白族白族主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。

白族男女均上着衣、外套领褂，下着裤。

服装颜色的搭配简单鲜明，对比协调。

白族人民崇尚白色。

男子的包头、女子的帽箍，男女上衣，甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色保安族保安族居住在甘肃省内大河家地区。

保安族男子，穿白布衫，外套青布坎肩，下穿深色长裤，头戴白或黑色圆顶帽，在节日里穿长袍。

女子穿色彩艳丽的衣裤，上衣为刚过双膝的有花边的大襟袄，外套坎肩，戴头盖，也戴礼帽布朗族布朗族分布在云南西部和西南部。

布朗族男子上穿青布圆领长袖对襟或大襟衣，下着宽脚裤。

妇女上着紧身短衫，下着筒裙，也有着长裤的。

名地妇女均喜欢戴银饰布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。

布依族男子常穿短衣长裤，盛装时着长衫，戴瓜皮帽朝鲜族中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。

其文化与朝鲜半岛有着深厚的渊源关系。

朝鲜族男子的上衣为斜襟、宽袖，前襟有飘带，他们还喜欢穿“背褂”（坎肩）和灯笼裤，这种裤子很肥大，便于在炕上盘腿而坐。

妇女多穿短衣长裙，上衣与男子相似，只是更加短小。

达干尔族主要聚居在嫩江两岸，在东北诸民族中，是社会发展水平较高、与外界经济文化接触和交流较多的民族之一。

达干尔族的服装式样以袍式为主，为便于骑马，袍前后两面开衩。

男装以皮质为主，女装以棉布居多。

傣族傣族多居住在我为云南的亚热带地区，擅长农耕和水稻种植。

傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原和印度及中南半岛诸国文化。

傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。

妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。

傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。

东乡族居住于甘肃省临夏东北部。

56个民族服饰的特点1、蒙古族（měng gǔzú）蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的游牧民族。

首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多以玛瑙、珍珠、金银制成。

2、回族（huízú）回族是回民族的简称。

回族服饰的主要标志在头部。

男子们都喜爱戴白色的圆帽，回族妇女常戴盖头。

3、苗族（miáo zú）苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。

苗族服饰以夺目的色彩、繁复的银饰品装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。

4、傣族（dǎi zú）傣族服饰充分体现其地理特点，淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，女饰追求轻盈、秀丽，服装的色彩极为出色。

5、傈僳族（lìsùzú）傈僳族定居在滇西怒江地区。

傈僳族的服饰很有特点，妇女穿绣花上衣，麻布裙，喜欢戴红白料珠、珊瑚、贝壳等饰物；男子穿短衣，外着麻布大褂，左腰佩刀，右腰挂箭包。

6、藏族（zàng zú）藏族是中国古老的民族之一，主要聚居在西藏。

藏族服饰的最基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽、长裙、长靴、编发、金银珠玉饰品等。

7、壮族（zhuàng zú）壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族。

壮族妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦均以图案精美和色彩艳丽著称，风格别致的“蜡染”也为人们所称道。

8、朝鲜族（cháo xiǎn zú）朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。

朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。

9、高山族（gāo shān zú）台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。

受。 要 了解 裕 固族刺 绣艺 术 的美 感 ， 就必须 找 寻其刺
镶 图案 ． 后 面 以 白色海 贝 片镶绣 ， 也是 为 了遮 住 萨尔
阿玛 珂露 出的 白骨 。 还有， 白色 的羊群 和 白色 的奶 制
绣 艺术 在服 饰 中的装饰 规 律 ．以揭示 其灿 烂绚 丽 的
文 化 特 征
图 １ 裕 固族 装 饰 题 材
的物 质材 料 与其式 样 、 色彩 等构 成元 素 密切 结合 。 使 裕 固族刺 绣 的图案 艺术 呈现 出异彩 纷呈 的形 式 。如
刺绣 中将 银 饰 、 珊瑚 、 玛瑙 、 贝块 甚 至 鱼 骨等 各 种 材 质 混合 并 置 ，取得 了极 强 的立体 感 。再 通过 调整 面 积 、色彩 冷暖 和运 用不 同 的肌理 变化 将 之协 调统 一 于 图案之 中 ， 获得 了丰 富 、 浑厚 、 鲜 明 而强 烈 的视 觉 效果。 这种 以对 比色 彩强 烈来 造 成 图案醒 目、 生动 的
饰 中， 以红 色珊瑚 珠作 为底 色 ， 以 白色或 蓝色 珠子 拼
万 四千多 ， 也是 甘肃 特有 的少 数 民族之 一 ， 世代 以
游牧 生 活为 主 ， 现今 主要 聚居 在祁 连 山北 麓 、 巴丹 吉 林 沙漠 的南部 边缘 。裕 固族 服饰无 论款 型 、 材质 ， 还 是装 饰 图案及 色彩 都承 载 了丰富 的历史 内涵 ．充 分 展 现着 游牧 文化 的特征 ． 有人 形象 地说 “ 裕 固族 的美 术 就 在他 （ 她） 们 的身上 ， 裕 固族 的财 富 也 在他 （ 她） 们 身上 ” 。 而在裕 固族 服饰 艺术 当 中裕 固族 刺绣 艺术 占相 当的分量 ． 其 艺术 表现形 式 丰富 多样 ， 代 表 了典 型的裕 固族 文化 积淀 和独特 的地 域特 征 ．裕 固族刺 绣 在服 饰 中得 到 大量 的运用 ， 很 重视服 饰上 的刺 绣 ， 如裕 固族男 子 帽顶上若 是 没有刺 绣 图案 ．就会 被认 为是对 他人 的不 敬 。其 大胆 的用 色 和图案 的装 饰效 果 给人 们 留下 了强 烈 的视 觉 印象 和 无 尽 的审 美 享

中国56个民族服饰及简介大全某著名电影中有这样一句台词：服装就像是一个大舞台，人生的五光十色仅可以在上面精彩上演。

更何况是我们56个民族，经过历史文化的沉淀, 每个民族都各有特色, 民族服饰更成为它们最大的魅力所在。

1、汉族汉族有自己悠久华美的服饰，即汉服。

各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。

民国妇女后上穿“斧口衫”，有对襟、大襟、琵琶襟之别，下着裙子，有凤尾裙、百褶裙等。

2、壮族壮族妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边，下着黑色宽肥的裤子。

扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。

壮族服饰一般都用自织的土布制成。

3、满族满族妇女一年四季都穿袍服，其中最具特色的旗袍。

领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。

满族把深绛色看作福色，还崇尚白色。

早期的面料大多都是用烙铁烫绘的方式绘制在兽皮和毛毡面料上。

4、回族回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。

5、苗族苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。

妇女较典型的装束是短上衣、百褶裙。

苗族衣料以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。

头、颈、胸及手等部位配有银饰，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。

6、维吾尔族维吾尔族女子普遍穿连衣裙，外罩坎肩或上衣。

妇女和姑娘都喜欢用天然的乌斯蔓草汁画眉，染指甲，戴耳环、手镯、戒指、项链等。

妇女外出时，要带头巾或蒙面纱。

衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。

7、土家族土家族女装上衣矮领右衽，领上镶嵌三条花边（俗称“三股筋”），襟边及袖口贴三条小花边栏杆；下穿“八幅罗裙”，裙褶多而直。

传统衣料多为自织自纺的青蓝色土布或麻布，史书上称为“溪布”、“峒布”。

8、彝族彝族妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。

传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，传统色彩为黑、红、黄三色。

裕固族服饰艺术及其资源的保护裕固族作为我国甘肃省特有的三个少数民族之一，主要聚居在祁连山北麓、河西走廊中部，即甘肃省肃南裕固族自治县及酒泉黄泥堡裕固族乡，总人口一万三千多，世代以游牧生活为主。

由于历史上的战乱与迁徙，裕固族的文字没有被保留下来。

裕固族的历史可以追溯到公元九世纪中叶乃至更早。

在漫长的历史发展过程中，裕固族先后信仰过萨满教、摩尼教、佛教和喇嘛教，今天，在裕固族现实生活中的宗教文化仍然是多种多样、交错相织的。

一、裕固族服饰艺术与其服饰艺术的文化因子服饰文化具有器物文化性质，是人类精神生产的成果。

裕固族服饰与其文化因子具有相互吸收并影响的关系。

裕固族服饰记录裕固先辈人类迁徙与发展的历程，是裕固先民文明进程的鲜活印迹与清晰记忆。

裕固族服饰见证了裕固先民适应自然、适应环境、发展自身的过程，服饰的产生与发展深刻记录裕固先民发展与变迁。

裕固族刺绣纹样只用植物的茎、叶、花，从不出现植物的根。

寄托本民族无根的历史，其表达悲剧的、苦难的民族史。

（1）裕固族男子头戴圆顶金边扇形白毡帽，帽顶镶金色和黑色的图案，金丝边做料表示富贵平安是东迁时形成的。

裕固族传统服饰中独特的造型、鲜明的色彩、古朴的工艺材质、具有抽象意味的图案艺术及内容丰富的佩饰、有深刻的象征寓意和文化内涵。

（2）裕固族刺绣图案简洁、纯粹。

高齐耳根的衣领上通常用七色、九色、十三色的彩线模仿天上的彩虹纹。

年轻妇女的衣袖从袖口一直到肘部都有各色花边，层层分开，象征了从天上的云彩到地上的生命。

（3）裕固族多表现花鸟草虫、牲畜、老虎、老鹰、狼的图案等，尤善于用植物的茎叶和花朵的局部巧妙组合成飞禽走兽的眼睛、鼻子、嘴的图案造型，带有明显的原始崇拜和游牧特色。

（4）该民族的服饰图案纹样历经历史沧桑，是对裕固族文化传统的保留、发展和传承。

裕固族是一个非常向往色彩的民族，他们尚青、尚白、尚绿，尚红。

色彩搭配上，要么是红色系列，要么就是蓝色系列，红的系列配绿的颜色，蓝的系列也配绿的颜色。

阿昌族女子穿统裙，以青布包头；未婚者穿长裤，盘辫簪花。

男子着黑衣裤，背通帕(挂袋)、阿昌刀。

阿昌刀属长刀类，为滇缅边境各民族所喜爱。

白族女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。

男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩。

保安族女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。

盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。

男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。

保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。

布朗族女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。

男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。

布依族女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。

栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。

男子为对襟衣或大襟长衫，蓝或白地蓝方格头巾。

朝鲜族尚素白，有“白衣民族”之称。

女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式；配穿鞋头尖翘的船形鞋。

男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤（称佩吉），戴漆纱围檐圆顶高帽。

达斡尔族女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜，胸佩银饰。

男子穿高领袍、皮靴（称奇卡米）、白布包头。

节日多穿各色绸袍。

傣族西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。

男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

德昂族女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。

男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。

东乡族女子穿大襟衣、绣花背心、长裤，罩盖头。

男子穿长袍,束带,佩小刀等；或穿对襟衣、黑背心；戴黑或白色平顶软帽。