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《唯物史观视野中的科学发展观》【摘要】科学发展观从唯物史观的根本立场出发，坚持人民群众在中国特色社会主义事业发展的主体地位，唯物史观认为，社会发展史首先是物质资料生产发展史，同时是物质资料生产者本身的发展史，即作为物质生产过程中基本力量的劳动群众的历史。
以劳动者为主体的人民群众是历史的创造者，无论生产力的发展还是生产关系的变革，其主体都是人民群众。
科学发展观继承了社会主义生产目的的理论，把发展的目的确立为满足最广大人民群众的物质文化需要，实现人的全面发展，社会主义生产目的就是为了满足人民群众不断增长的物质文化需要，这是社会主义基本规律要求。
科学发展观是对唯物史观乃至科学社会主义学说的继承和发展，既符合世界发展的潮流，又符合当代中国国情和为了发展趋势。
【关键词】唯物史观科学发展观以人为本生产力马克思人民群众提纲一.历史唯物主义基本理论研究（一）历史唯物主义的创建（二）唯物史观的作用（三）关于唯物史观是否过时的讨论（四）为什么坚持唯物史观二. 论科学发展观（一）科学发展观的内涵1. 科学发展观的基本内容2. 科学发展观的几个基本问题（1）“科学发展观”科学性在于哪（2）如何学习“科学发展观”（二）科学发展观体现了历史变证法科学发展观是构建社会主义和谐社会的重要理论前提（四）科学发展观是社会价值目标的必然选择（五）科学发展观是当代中国的社会发展理论三．唯物史观视野中的科学发展观（一）唯物史观与科学发展观的关联1.唯物史观是“科学发展观”的最初哲学基础。
2.科学发展观体现着唯物史观的历史决定论（二）科学发展观对唯物史观的重大贡献（三）科学发展观与历史唯物主义全面生产理论（四）从历史唯物主义发杂观到科学发展观1.历史唯物主义是以人为本的发展观2.以人为本是当今时代的潮流3.以人为本思想的时代升华一.历史唯物主义基本理论研究（一）历史唯物主义的创建历史唯物主义，又称唯物主义观。
它是关于人类社会历史发展的一般规律的科学，也是科学的社会历史观和认识与改造社会的一般方法论。
论科学发展观科学发展观的提出及相关概念的解读党的十七大指出，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
这是在党的代表大会上第一次对科学发展观的思想内涵进行全面而准确的阐述。
准确把握、深刻理解和全面落实科学发展观是我们在新的发展阶段继续全面小康建设、发展中国特色社会主义的首要任务。
科学发展观反映了我们党对社会发展问题的新认识，是马克思主义社会发展理论的最新成果和重大创新。
第一，全面发展。
全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，必须以经济为基础，唯发展经济为大。
在坚持以经济建设为中心的同时，把发展社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、发展社会主义先进文化和构建社会主义和谐社会作为一个全面而又统一的整体来积极推进社会主义发展进程，从而克服了以往的发展观只注重经济发展而忽视社会与人全面发展的片面性。
第二，协调发展。
党的十六大提出了以“五个统筹”为标志的协调发展观，这就是：统筹城乡发展，改变城乡二元结构，建立工业反哺农业、城市支持农村、城乡相互促进的互动机制；统筹区域发展，加大西部开发力度，振兴东北老工业基地，促进中部地区崛起，形成东中西互动互补、共同发展的新格局；统筹经济社会发展，不断解决各种社会问题，做到经济、社会同步和均衡发展；统筹人与自然和谐发展，使整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路；统筹国内发展和对外开放，在自力更生的基础上力争外援，实行全方位的对外开放。
第三，可持续发展。
这是人类社会发展道路的积极扬弃，就是在发展经济的同时，充分考虑环境、资源和生态的承受能力，不应破坏资源、污染环境，正确处理人与自然的关系，不仅要满足当代人的需要，还要为子孙后代的生存和发展着想。
第四，以人为本的发展。
这是我党在发展问题上的新认识和新观点，也是社会主义现代化指导思想的重大转变。
“人”是指人民群众，“本”是指人民群众的根本利益。
胡锦涛同志对此作了深刻论述：“以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
唯物史观的哲学基础与方法论唯物史观是马克思主义哲学的重要组成部分，是马克思主义的世界观和方法论基础。
唯物史观强调历史和现实的联系，强调对客观规律的认识和把握，是马克思主义哲学的核心内容之一。
本文将从唯物史观的哲学基础和方法论两个方面展开探讨。
一、唯物史观的哲学基础唯物史观的哲学基础主要包括三个要素：唯物主义的认识论、历史唯物主义和辩证法。
唯物主义的认识论是唯物史观的基础，是从认识论的角度阐释唯物史观的重要基础。
唯物主义认识论强调人的认识是对客观世界的反映，是对客观事物规律性的认识，语言是对自然和社会实践的反映。
历史唯物主义将唯物史观应用到社会历史领域，强调历史发展的客观规律性和必然性，强调历史的阶级性和社会动力学。
辩证法是唯物史观的认识和研究的方法，是从哲学方法论的层面阐释唯物史观的重要基础。
二、唯物史观的方法论唯物史观的方法论主要包括唯物分析方法、历史唯物主义的方法、辩证的方法。
唯物分析方法是对社会现象进行客观分析和研究的方法，强调揭示社会现象背后的客观规律性和本质特征。
历史唯物主义的方法是对历史事实和现实问题进行科学分析和研究的方法，强调历史的阶级性和历史发展的规律性。
辩证的方法是唯物史观研究的核心方法，是对事物矛盾运动和发展规律进行分析和研究的方法。
总之，唯物史观的哲学基础和方法论是马克思主义哲学的理论支柱，是马克思主义的核心内容之一。
唯物史观强调历史和现实的联系，强调对客观规律性的认识和把握，是我们认识和改造世界的有力工具。
我们要以唯物史观的哲学基础和方法论为指导，不断深化对马克思主义哲学的理解和把握，为推进社会主义建设事业不断取得新的胜利而努力奋斗。
马克思主义的唯物史观及其哲学基础马克思主义是一种关注人类社会变革的学说，而唯物史观是马克思主义的核心思想之一。
唯物史观强调社会的发展是由经济基础决定的，历史上的人类社会是由不同阶级之间的斗争推动前进的。
这种观点提供了对社会现象的深刻分析，并帮助人们了解人类社会的历史和未来。
马克思主义的哲学基础马克思主义的哲学基础是一种关注现实和实践的哲学方法，这种方法是唯物主义的。
唯物主义认为物质是世界的本源，它是现实和可感知的。
而理论和观念，即意识形态，则是由物质世界的条件和活动产生的。
唯物主义反对唯心主义，后者根据精神或意识来解释世界，这种哲学方法不能真正了解现实。
哲学方法可以帮助人们更好地理解马克思主义的经济学和社会学理论。
其中，经济学理论是关注经济秩序和财富分配的，而社会学理论则关注人类社会的结构和秩序。
马克思主义的哲学基础可以帮助人们更好地理解立足于经济和社会现实的理论。
唯物史观的概念唯物史观认为经济力量是改变社会的根本力量，社会形态是经济形态的表现。
在马克思主义中，社会被界定为一个秩序，这个秩序通过生产方式来维系。
生产方式包括生产工具、劳动关系和生产者。
生产方式的不同导致了不同的社会秩序。
在马克思主义中，生产方式的几个阶段包括：原始公社制：原始公社制是一个未被发展起来的生产方式。
在这种方式中，人们没有个人财产，也没有阶级之间的矛盾和对立。
奴隶制：奴隶制出现了私人财产，这使得阶级成为可能。
在奴隶制以下，人类社会被划分为有阶级之分的社会。
封建主义：在封建主义中，有土地所有权、地主和农民之间的关系以及城市和农村之间的关系。
这种方式维持了一段时间。
资本主义：资本主义经济方式中，生产工具成为个人拥有的私人财产，社会变成了由资本家与雇佣工人之间的关系所制定的秩序。
社会主义：社会主义经济方式中，生产工具的所有权由国家或公共机构所有，资本家和雇佣工人的关系得到了改善。
唯物史观的贡献唯物史观的概念和观点对人类社会历史和未来有着深远的影响。
科学发展观：唯物史观的继承与发展摘要：科学发展观，既是对中央三代领导集体有关发展理论的深化与发展，又是唯物史观在当代中国的运用与创新，科学发展观的提出，大大的丰富了唯物史观的内涵，使得唯物史观达到了一个新的高度、新的境界。
关键词：科学发展观；唯物史观；继承；发展胡锦涛在十七大报告中指出：“科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
”深刻揭示了科学发展观与马克思主义理论之间的关系，具体的讲，科学发展观的哲学基础是马克思主义的唯物史观，同时它又在新的历史条件下用一系列新的思想观点丰富了唯物史观的内容，是对唯物史观的继承与发展。
（一）科学发展观的内涵科学发展观，立足于我国社会主义初级阶段基本国情，总结发展实践，借鉴外国经验，适应发展新要求，是关于发展的方法论，是解决发展问题的根本依据。
“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”是科学发展观的完整表述。
以人为本，以实现人的全面发展为终极目标，从人民的根本利益出发，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，保障人民群众的经济、政治和文化权益，做到发展为民、发展靠民、发展成果由民共享；全面发展，以经济建设为中心，推进经济、政治、文化建设，实现社会全面进步；协调发展，要求经济、政治、文化建设的各个环节相协调，城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然协调、和谐发展；可持续发展，促进人与自然和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证永续发展。
科学发展观，第一是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。
科学发展观，既是对中央三代领导集体有关发展理论的深化，又是唯物史观社会发展理论的中国化，科学发展观的提出，丰富了唯物史观社会发展理论的内涵，使唯物史观社会发展理论达到一个新的高度。
（二）以人为本---唯物史观人的全面发展理论的继承与发展对于人的全面发展及如何实现人的全面发展，马克思倾注了毕生进行探讨。
《科学社会主义理论与实践》思考题1、马克思、恩格斯关于科学社会主义的两大理论基石答：1848年2月《共产党宣言》的问世，标志着马克思主义的正式诞生，使社会主义最终由空想变成了科学。
一、唯物史观——科学社会主义创建的哲学基础。
（1）社会存在决定社会意识；（2）社会生产力的发展是社会发展的最根本、最主要的动力；（3）生产关系必然要适应生产力发展的要求，这是历史发展的客观规律；（4）人民群众是历史的创造者；（5）阶级斗争是阶级社会发展的推动力。
二、剩余价值学说——科学社会主义创建的经济学基础。
（1）剩余价值学说揭露了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动制度的本质；（2）剩余价值学说揭露了无产阶级与资产阶级对立和斗争的经济本源；（3）剩余价值学说阐明了无产阶级的社会地位和历史使命；（4）剩余价值学说揭露了资本主义生产关系的历史局限性和暂时性，为无产阶级革命奠定了基础；（5）剩余价值学说为科学阐明未来社会主义的某些特征提供了依据。
总之，唯物史观和剩余价值学说这两大发现，使社会主义找到了自己的理论基石，从而克服了空想社会主义者的一系列缺点，最终使社会主义由空想变成了科学。
2、列宁对苏联社会主义建设理论与实践的探索答：一、列宁对苏联社会主义建设的理论探索。
（1）在掉队国家成立社会主义，要客观估量社会主义过渡的复杂性和发展的阶段性；（2）社会主义必然要成立在雄厚的物质基础上；（3）建设社会主义必需要利用商品货币关系；（4）通过合作制引导农人走上社会主义道路；（5）正确的熟悉和利用资本主义；（6）反对官僚主义，实现党和国家政治生活的民主化。
二、列宁对苏联社会主义建设的实践探索。
（1）关于社会主义经济建设的实践探索：军事（战时）共产主义政策：对大工业实行国有化后，对中小企业也全数收归国有，同时踊跃推行中央集权的管理总局制，由52个总局来实行“全民的计算和监督”；实行粮食贸易垄断制，禁止私人粮食贸易，规定余粮搜集制，搜集农人全数的剩余粮食来供给军队和工人；在经济关系上以实物化代替商品货币关系，每一个居民入编消费公社，发给生活必需品，以物易物成为经济关系的主要方式，货币作用消减，银行功能衰退，在1920年初还宣布取消银行并实行遍及一切阶级的义务劳动制。
唯物史观是科学发展观哲学基础透析
摘要本文简要回顾了科学发展观提出的时代背景，并对科学发展观的科学内涵予以揭示。
唯物史观是科学发展观的理论基础。
科学发展观在其各方面都体现了历史唯物主义的精髓，是对唯物史观的继承和发展。
关键词科学发展观；唯物史观；哲学基础；马克思主义中国化一、科学发展观提出的社会背景中国３０年的改革开放，社会经济持续发展，人民日益富裕，生活水平有了翻天覆地的变化，基本达到小康水平。
但是，在经济发展的同时，也存在着一些严峻问题引起了我们党的高度重视，比如资源破坏严重、生态环境日益恶化、社会贫富差距有扩大的趋势等一系列问题。
这些问题如果得不到妥善的解决，国家的长治久安就不能保证，经济发展的成果最终也会丧失殆尽。
进入２１世纪后，我国面临的世界形势是总体上有利于我国的发展和建设，但在不少方面也存在着许多挑战。
随着中国的改革的深化和加入世贸组织之后国门的进一步放开，中国和世界各国不断地加强经济贸易交往和文化教育方面的交流，全球化趋势不断加快。
在如今的多变世界中站稳脚跟，不断发展和强大自己是一项非常艰巨的任务，没有科学的，能够适应时代发展的战略指导思想，是很难完成的。
这些现实都迫使我们对世界和国内形势有一个清醒和全面的把握，更需要制定出切实可行的战略规划。
这样，科学发展观就在这种时代背景下，应运而生了。
中国共产党在历史上，有善于运用马克思理论的优良传统，形成了从实际出发，实事求是的优良作风，并且在中国革命和建设中创造性地运用马克思主义的立场和方法来解决中国的实际问题，在不同的历史时期都取得了理论成果。
马克思主义的立场和方法以及以往的经验都为科学发展观的提出提供了重要的理论基础。
由此我们可以确认，科学发展观的提出是符合马克思主义的基本原则的，也是符合我们国情的。
２００３年１０月，中国共产党第十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》指出坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。
这是我党的文件第一次提出科学发展观。
２００４年９月，中国共产党第十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，把树立和落实科学发展观作为提高党的执政能力的重要内容。
２００５年１０月中国共产党第十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》强调，要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展的全局，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，把经济和社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。
２００６年３月，十届人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》指出，十一五时期促进国民经济持续快速协调健康发展和社会全面进步，要以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，以科学发展观统领经济社会发展的全局。
这样就确立了科学发展观在我国现阶段经济和社会生活中的指导地位。
二、科学发展观的哲学依据科学发展观的哲学依据是马克思创立的唯物史观。
唯物史观是马克思主义中国化的思想源头之一，也是中国革命和建设的行动指南。
唯物史观是人类思想史上的革命，以其彻底的理论态度，即理论和行动相统一的态度和以往的一切旧哲学，包括唯心主义和旧唯物主义划清了界线，是一种新的实践的唯物主义。
而科学发展观是我国全面建设小康社会的重要指导思想，是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想在我国现阶段取得新发展和新突破的重要体现，是中国现阶段的马克思主义，是实践唯物主义在新的历史条件下的新发展。
从本质上讲，科学发展观是马克思主义的原则在我国社会现实中的具体表现。
它不仅从理论上对中国社会的发展规律作出总结，而且为社会发展制定了指导思想，是中国现实的客观要求，也是理论与实践的一个内在的统一。
在不同的时代，在社会发展的不同阶段，都需要新的和新阶段相适应的理论。
因此，科学发展观的提出既是社会发展的现实必然要求，也是理论创新的内在呼唤。
理论必须跟随时代不断进步，不能停留于已有的水平，理论如果参与到社会实践中来，必须改变自己的形态，以合乎时代要求的面目出现。
１．唯物史观关于存在和意识关系的认识是整个科学发展观的理论基石马克思说，不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识。
因此，各种意识形态，理论形态都是受所处的时代的制约，都是特定历史阶段的反映。
一种理论的产生在于这个社会现实存在理论产生的基础，并且强烈要求有相应的理论来与之相适应。
意识在任何时候都是被意识到了存在，这种理论和实践、意识和存在的统一就是在人类的社会生活进程中被统一起来的，没有纯粹的理论，同样也没有纯粹的脱离意识的活动。
２．唯物史观关于人民群众是历史的创造者的理论是科学发展观以人为本的理论依据马克思认为，人民群众是历史的创造者，人是历史的主体，既是剧作者，又是剧中人。
在马克思看来，作为历史主体的人是能动性与受动性的统一，是自然属性与社会属性的统一，是个体性与群体性的统一。
人自身的形成过程就是人的历史的展开过程。
全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。
因此，第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。
历史什么事情也没有做，……创造这一切、拥有这一切并为这一切而斗争的，不是’历史’，而正是人，现实的、活生生的人。
‘历史’并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
〔1〕马克思在《德意志意识形态》中较为系统地阐述了自己的历史主体的思想。
