上课：卜算子(苏轼)

卜算子苏轼教学设计教学设计苏轼卜算子卜算子苏轼教学ppt 水龙吟苏轼教学设计蝶恋花苏轼篇一：卜算子教案 1 卜算子教案教学目标：1、了解苏轼生平简介。

2、掌握宋词概况。

3、赏析《卜算子》思想内容及艺术特色。

4、掌握《卜算子》写作格律。

教学重点：1、体会苏轼超凡的人格魅力。

2、掌握《卜算子》的写作技巧。

技能目标：1、有情感地诵读《卜算子》。

2、能够独立写作《卜算子》这个词牌的词。

导入：以一首《明月几时有》的歌曲，导入苏轼的不识人间烟火的月下词。

《卜算子》。

一、苏轼简介：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。

汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。

北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

史书记载苏轼身长八尺三寸有余。

苏轼为人宽大如海。

二、词简介。

诗歌的一种。

因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

始于唐，定型于五代，盛于宋。

与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。

宋词基本分为：婉约派、豪放派两大类。

婉约派的代表人物：李清照、柳永、秦观等豪放派的代表人物：辛弃疾、苏轼、岳飞等三、卜算子写作背景。

这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

四、卜算子赏析。

这是北宋杰出词人苏轼左迁黄州（今湖北黄冈县），充黄州团练副使时创作的一首词，原题是“黄州定惠院寓居作”，是借物喻人、写法独特的好作品。

“缺月挂疏桐，漏断人初静” 起笔两句用白描手法勾勒出一幅深秋寒夜图。

月亮弯弯，挂在疏落的梧桐上；夜深人静，漏壶的水已滴光。

《卜算子》原文赏析《卜算子》是宋代文学家苏轼的词作，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，展现了不肯攀高结贵的品格。

下面是小编分享的苏轼的《卜算子》原文赏析，欢迎阅读!《卜算子》原文赏析篇1《卜算子》苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

翻译：弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。

有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。

突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。

挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

《卜算子》原文赏析篇一：苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。

但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。

在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景色。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。

”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为''幽人''、''孤鸿''的出场作铺垫。

“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。

在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。

月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。

这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。

接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。

先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。

这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。

物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。

下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。

2023年《卜算子》原文及赏析2023年《卜算子》原文及赏析1原文卜算子·黄州定慧院寓居作宋：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

注释黄州定惠院寓居作疏桐：枝叶稀疏的桐树。

漏断：谓夜已深。

幽人：幽居之人。

此是形容孤雁。

缥缈：隐隐约约，若有若无。

省：了解。

赏析这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。

词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。

黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。

2023年《卜算子》原文及赏析2卜算子·席上送王彦猷江北上归舟，再见江南岸。

江北江南几度秋，梦里朱颜换。

人是岭头云，聚散天谁管。

君似孤云何处归，我似离群雁。

翻译在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。

人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。

注释卜算子：词牌名，双调四十四字，前后段各四句、两仄韵。

王彦猷：王之道，字彦猷，号相山居士。

江北、江南：指长江北岸、南岸地区。

朱颜换：衰老之谓。

时王之道已六十七、八岁，周氏亦当半百以上。

赏析上片直陈其事，直说别情。

“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。

二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。

意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。

二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。

谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。

“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。

这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。

这是上片，既说别情，又抒发感慨。

苏轼卜算子原文及赏析苏轼《卜算子》原文及赏析卜算子，常州出，约卜算子篇第一首。

《卜算子》原文：我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

【赏析】苏轼是北宋时期的文学巨擘，其作品情感丰富、意境深远，深受后世文人的喜爱。

《卜算子》是他的一首抒发思念之情的词作，通过简练明快的文字表达，使读者产生共鸣。

以下是对《卜算子》的赏析。

首句“我住长江头，君住长江尾。

”直接点明了词人与唐婉之间的相隔之远，长江作为景点，延伸出人与人之间的距离。

第二句“日日思君不见君”表达了词人对唐婉的思念之情，日复一日地思念，但始终没有相见的机会。

这句话用了反复强调的手法，表现出词人的忧伤之情。

第三句“共饮长江水”是对唐婉的寄托，词人期望能够与唐婉共同品味长江的美景，此处可看出词人对唐婉的挚爱之意。

接下来的两句“此水几时休？此恨何时已？”表达了词人对这种思念之情的不舍，他渴望能够停止思念，恨不得这份思念早日结束。

最后两句“只愿君心似我心，定不负相思意。

”是词人对唐婉的期望，词人希望唐婉能够与他心心相印，不辜负彼此的相思之情。

整首词以短小的篇幅表达了词人对唐婉的深深思念之情，情感真挚且动人。

通过词人对长江的描写，间接凸显了人与人之间的生离死别，以及思念之苦。

整体上，这首词表达了人们对于亲情、友情或爱情的执着追求。

【结语】苏轼的词作以其深沉的情感和卓越的艺术成就在文学史上熠熠生辉。

《卜算子》以短小精悍的形式揭示了作者对唐婉的思念之情，同时也展示了他作为文学家对于人性和人情的独到洞察。

这首词不仅在当时引起了广泛的共鸣，至今仍然被后人传诵，成为经典之作。

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苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》宋词赏析详解《卜算子·缺月挂疏桐》，也题作《卜算子·黄州定慧院寓居作》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。

此词咏孤雁，寄托自己的情思。

特点是人和鸿两个形象融为一体。

接下来让我们一起来学习一下吧。

《卜算子·缺月挂疏桐①》作者：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来②，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省③。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

《卜算子·缺月挂疏桐》【注释】①卜算子：词牌名。

②漏断：即指深夜。

漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。

幽人：幽囚之人。

作者自指。

③省(xǐng)：了解。

《卜算子·缺月挂疏桐》【翻译】残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了, 人群开始安静。

时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。

它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。

它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

《卜算子·缺月挂疏桐》【赏析】这是苏轼的一首名词《卜算子》。

现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。

”据史料记载，此词为公元1083年(神宗元丰六年)初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。

由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。

但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。

在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景色。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。

”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。

“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。

在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。

这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。

卜算子苏轼教案卜算子是一首由苏轼所写的诗歌，融合了对生活的观察和思考。

通过描绘卜算子的形象和描述他的技艺，诗人通过这个形象去表达人们对命运和未来的迷信和追求。

【教学目标】1. 了解苏轼及其作品的背景2. 掌握诗歌的阅读技巧3. 培养学生审美能力和文学鉴赏力【教学重点】1. 学习诗歌的结构和修辞手法2. 理解诗歌意境和表达方式【教学准备】1. 课文《卜算子》2. PowerPoint 展示3. 板书【教学过程】Step 1 导入新课 (5分钟)通过呈现一些与卜算子诗歌相关的图片，激发学生对主题的兴趣。

Step 2 介绍苏轼及其作品 (10分钟)简要介绍苏轼，包括他的生平、学问等方面，并列举一些他的作品，并提到《卜算子》是他的一首脍炙人口的诗歌作品。

Step 3 诗歌朗读 (5分钟)让学生集中注意力，全神贯注地聆听这首诗歌的朗读，感受其中的情感和韵律。

Step 4 分组合作阅读 (10分钟)将学生分成小组，要求他们共同阅读《卜算子》。

每个小组选择一个代表，朗读诗歌，并提出他们对于诗歌的理解和感受。

Step 5 共同讨论 (10分钟)引导学生讨论他们的观点和感受，教师可以引导学生讨论以下问题：1. 卜算子是个怎样的人物？有哪些特点？2. 诗歌表达了哪些情感和意象？3. 诗歌的结构和修辞手法有哪些？有何作用？Step 6 诗歌分析 (10分钟)通过PPT展示，教师解读诗歌的结构和修辞手法，如押韵、音乐和节奏，同时分析诗歌中的意象和情感。

1. 诗歌的韵律由什么构成？2. 诗歌中的反复运用和修辞手法有何作用？Step 7 学生练习 (10分钟)将学生分成小组，要求他们选择一个喜欢的句子，描述这个句子给他们带来的感受，并尝试给这个句子设计一个形象。

Step 8 展示与分享 (10分钟)让每个小组选出一名代表，分享他们的创作和感想。

Step 9 课堂小结 (5分钟)教师对今天的教学进行总结，回答学生的问题，并鼓励学生继续研究和欣赏诗歌。

【宋词精选】卜算子?缺月挂疏桐_苏轼_翻译注释_赏析讲解【作品简介】《卜算子·缺月挂疏桐》，也题作《卜算子·黄州定慧院寓居作》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。

此词咏孤雁，寄托自己的情思。

特点是人和鸿两个形象融为一体。

上阕写静夜鸿影、人影两个意象融合在同一时空，暗示作者以雁咏人的匠心。

下阕写孤鸿飘零失所，惊魂未定，却仍择地而栖，不肯同流合污。

主要写孤雁心有余悸的凄惨景况和坚持操守的崇高气节。

透过“孤鸿”的形象，容易看到词人诚惶诚恐的心境以及他充满自信、刚直不阿的个性。

定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。

苏轼初贬黄州，寓居于此。

【原文】《卜算子·缺月挂疏桐①》作者：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来②，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省③。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注释】①卜算子：词牌名。

②漏断：即指深夜。

漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。

幽人：幽囚之人。

作者自指。

③省（xǐng）：了解。

【翻译】残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了, 人群开始安静。

时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。

它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。

它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。

【赏析】这是苏轼的一首名词《卜算子》。

现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。

”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。

由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。

被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。

但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。

在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景色。

“缺月挂疏桐，漏断人初静。

”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。

苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》原文翻译注释与鉴赏苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》原文翻译解释与鉴赏黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

这首词是元丰五年（１０８２）十二月苏轼在黄州所作（王文诰《苏诗总案》）。

先是熙宁中，苏轼与王安石政见不合，出补外官，他看到当时地方官吏执行新法多扰民者，心中不满，发抒于诗中，因此激怒新党，说苏轼诽谤朝政，遂逮捕下狱，百端罗织，必欲置之死地，即所谓"乌台诗案'。

幸而神宗还算明白，终于释放苏轼出狱，贬为黄州团练副使。

苏轼自元丰三年（１０８０）二月至黄州，至元丰七年六月乃量移汝州，在黄州贬所居住四年多。

定慧院在黄州东南。

此词是苏轼在贬所抒怀之作。

上半阕叙写寓居定惠院时的寂静情况。

"漏'指漏壶，是古人计时的器具，从壶中滴水计算时间，夜深时，壶中滴水减少，仿佛断了，故"漏断'即指夜深。

这段词意是说，在院中夜深人静，月挂疏桐之时，仿佛有个幽人独自往来，如同孤鸿之影。

这个"幽人'，可能是想象的，也可能是苏轼自指。

下半阕承接上文而专写孤鸿，说这个孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲。

这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照，用比兴之法，借孤鸿衬托，正足以表达其"幽约怨悱不能自言之情'（张惠言《词选序》语）。

"拣尽寒枝不肯栖'句，南宋时曾有人认为："鸿雁未尝栖宿树枝，惟在田野苇丛间，此亦语病也。

'（《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九）这种看法未免拘泥。

金王若虚《滹南诗话》说："东坡雁词云拣尽寒枝不肯栖，以其不栖木，故云尔。

盖激诡之致，词人正贵其如此。

而或者以为语病，是尚可与言哉！'这是通达之见。

这首词虽是苏轼经历乌台诗案之后，贬居黄州，发抒其个人幽愤寂苦之情的作品，但是也曲折地反映了封建社会文字冤狱对人才的摧残，还是有一定的社会意义的。

卜算子·感旧苏轼[宋代]蜀客到江南，长忆吴山好。

吴蜀风流自古同，归去应须早。

还与去年人，共藉西湖草。

莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

标签怀念、岁月译文四川的人来到江南，会把江南的风光牢牢记在心里。

四川和江南的风景有很多相似处，要游览就要及早去。

现在我和去年一起游玩的朋友，又来到了西湖边上。

要尽情的饮酒，应好好看看彼此，发现只有我们变老了。

注释蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。

苏轼是四川眉山人，客居江南。

吴山：在杭州。

吴，在此泛指今江浙一带。

风流：此指风光景致美妙。

同：此指同样被人称道。

藉：坐卧其上。

莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。

尊前：在酒樽之前。

指酒筵上。

赏析词的上片写对杭州的怀念。

开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。

”“蜀客”，表明了客籍的身份。

“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。

“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。

事实上，词人从熙宁四年（1071年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。

他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。

因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。

他又把吴、蜀作了比较，表达了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。

”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。

既然“吴蜀风流自古同”，那么归吴（杭州）也就形同归蜀，与上文怀念杭州之意相承。

下片想象归后同游共饮的情景。

过片承上“归去”句，展开了与陈襄同游西湖的想象：“还与去年人，共藉西湖草。

”两人坐在西湖边碧绿的草地上，共赏大自然美景，这是富有诗意的赏心乐事。

苏轼《卜算子-缺月挂疏桐》原文、注释、译文及赏析【原文】《卜算子-缺月挂疏桐》缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【译文】一轮缺月清冷地挂在稀疏的梧桐枝桠间，更漏声一声声地渐次消残。

喧嚣的闹市开始安静，谁曾见有孤独者独往独来?缥缈的空中留下——一只飞鸿的孤影。

猛然间惊起回首顾影，此中有恨又有何人能省?千万树寒枝呀!不肯栖身，却要在寂寞的沙洲，伴着凄清伴着凄冷。

【赏析】苏轼于宋神宗元丰三年(1080)二月贬至黄州，初寓居定慧院，五月时迁居临皋亭。

故此词当作于该年二月至五月期间。

王文诰《苏诗总案》将此词编于元丰五年十二月，误。

定慧院，一作定惠院，在黄冈县东南。

苏轼于元丰二年(1079)七月在湖州任所被捕入京，八月入御史台狱。

这一因写诗作文而致获罪之案，史称“乌台诗案”。

当时，苏轼已然作好了身后的安排：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神”(《予以事系御史台狱，……》);诗案之后，苏轼发配黄州，初到黄州，诗人仍惊魂未安：“醉里狂言醒可怕”(《定慧院寓居月夜偶出》);“忧患已空犹梦怕”(《次韵前篇》)。

这首小词，正是在这种心境下写出的。

“缺月挂疏桐，漏断人初静”，词一起首，就是一种幽邃静谧的氛围，使人直觉有冷气袭人之感;月偏偏为“缺”，桐偏偏为“疏”，漏已“断”，“人初静”。

这几个包蕴了诗人情感的意象组合，极写了幽冷凄清、孤独痛苦的心境。

“谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影”，诗人又进一步揭示这种心境。

苏轼初到黄州时，多次自称“幽人”，如“幽人无事不出门，偶爱东风转良夜”(同前引文一)。

“幽人”，自然有幽闭之色彩，如同其自称“罪人”，同时，也含有孤独清高的味道。

词人发问：在此万籁俱寂之境，谁看见了“幽人”在缺月下独自徘徊?似乎是还另外有人，然而，却又无人，只有孤鸿缥缈的身影。

也许，此时在夜空里，真有一只孤鸿;也许，这只孤鸿纯属词人臆想，在痛苦孤独的心境里，词人的身躯与灵魂幻化为了一只孤鸿。

苏轼《卜算子》原文、注释、译文及评析原文：卜算子宋苏轼黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静 [36] 。

时见幽人独往来 [37] ，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷 [38] 。

注释：[36]漏断：滴漏声停止了。

指夜深。

漏，古代以铜壶贮水，滴漏以计时。

[37]幽人：幽隐之人，隐士。

[38]“缥缈”句：别本又作：枫落吴江冷。

按“枫落吴江冷”为唐崔信明诗。

译文：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。

有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。

突然惊起又回过头来，心有遗憾却无人知情。

挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

评析：此用《诗经》“考槃在涧，硕人之宽。

独寐寤言，永矢弗谖”及唐人张九龄诗“孤鸿海上来，池潢不敢顾”之意，坚贞中更见孤往不群之思。

缺月疏桐，见秋意之萧瑟；漏断人静，见寒宵之静阒。

“时见”二句，盖以孤鸿缥缈，以拟幽人之低徊。

过片二句，似言鸿而实为己心之写照。

唯其终不肯降志屈心，故不愿聊栖寒枝，而宁作冷洲夜宿，独守贞正耳。

作者简介：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。

嘉祐二年（1057），与弟辙同中进士。

父洵亦能文，世称三苏。

苏轼虽早享盛名，仕途却十分坎坷。

他反对王安石变法，却也不赞成司马光尽废新法，“不复较量厉害，参用所长”的态度，导致他迭遭贬逐。

晚年更远谪儋州（今属海南）。

徽宗立，遇赦归，卒于常州（今属江苏）。

苏轼是北宋文坛的主将，诗词散文，无不精妙。

其《东坡乐府》更是宋词发展史上的重要里程碑。

他所开创的豪放词派，清旷雄奇，气象万千，丰富了表现手法，扩大了词的领域，有着截断众流、别开风气的作用。

正像胡寅在《酒边词序》中所说：“及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外。

”高度肯定了他的历史性贡献。