中国式管理曾仕强

第一讲究竟有没有中国式管理一、到底有没有中国式管理有三种说法1、有人认为没有--管理就是管理，没有中国式、美国式、日本式的区别，只有有效和无效的区别。

所以说没有中国式管理。

2、有人认为有--管理离不开文化，各国的文化背景不同，管理当然就不同。

所以说有中国式管理。

3、有人认为：有也对，没有也对--管理的工具是一样的，只因使用的人不一样，所以有的有效，有的无效罢了。

二、不必过分强调中国式管理1、如果为了面子，这没有什么必要。

有就是有，没有就是没有，跟随面子没有多大关系。

2、如果为了爱国，这也不是办法。

因为爱国之心人人都应该有。

但是，也不可心盲目强调，说人家有的，我们也一定要有。

3、如果为了信心，也不该如此。

因为，如果真有中国式管理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。

4、谈中国式管理，不是为了标新立异。

因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。

谈中国式管理，对人来讲应该是最高的智慧，这样才有收获。

三、认为有中国式管理和没有中国式管理，都有相应的道理1、原因之一：人都是大同小异的。

2、原因之二：全世界的管理目标都一样，都是要把工作做好，赚取利润，达到目标。

但是各国的气氛又是不一样的。

3、原因之三：管理的工具是通用的。

例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，但是成效却大不相同。

4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--管理是各有一套，特别是中国人。

中国人善于创新，对于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。

四、从硬件看，没有中国式管理1、硬件是指管理科学。

管理科学看得见、摸得着、具体明确。

管理科学全世界都一样。

2、从管理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区别。

五、从软件看，事实不容怀疑中国式管理的存在1、软件是指管理哲学，它是指人的思想。

管理哲学看不见、摸不首。

各国人的想法不一样，民族性不一样，管理哲学就不同，因此表现的的管理行为也就不同。

2、全世界对物的管理都是一样的，因为都是运用科学的方法去管理。

《中国式管理新版珍藏本曾仕强著》一、中国式管理的核心思想1. 人本管理：以人为本，关注人的全面发展。

中国式管理强调，企业的发展离不开员工的成长，管理者应关注员工的需求，激发员工的潜能，实现个人与企业的共同进步。

2. 和谐共生：追求企业与员工、企业与社会的和谐共生。

在中国式管理理念中，和谐是企业发展的基石，管理者要善于化解矛盾，营造和谐的企业氛围。

3. 中庸之道：讲究平衡，追求适中。

中庸之道是中国式管理的精髓，要求管理者在决策过程中，兼顾各方利益，实现平衡发展。

二、中国式管理的新特点1. 传承与创新：在新版珍藏本中，曾仕强教授提出，中国式管理要在传承传统文化的基础上，不断创新，以适应时代发展的需求。

2. 系统性与实用性：本书对中国式管理进行了系统梳理，既具有理论高度，又具备实用性，为企业提供了切实可行的管理策略。

3. 案例丰富：新版珍藏本精选了大量具有代表性的案例，生动展示了中国式管理的智慧与实践成果。

4. 易懂易学：曾仕强教授用通俗易懂的语言，将深奥的管理理念讲解得清晰明了，使读者易于理解和掌握。

三、中国式管理的实践策略1. 情感投资：在人际交往中，中国式管理强调情感的重要性。

管理者应当注重与员工的情感交流，通过情感投资来增强团队的凝聚力。

这种情感管理不仅体现在关心员工的生活，更在于尊重和信任员工，建立起一种心与心的连接。

2. 权变应对：面对复杂多变的市场环境，中国式管理提倡权变应对。

管理者应根据实际情况灵活调整管理策略，不拘泥于固定模式，以变应变，确保企业稳健发展。

3. 家文化：中国式管理倡导在企业内部营造一种“家文化”，让员工感受到企业的温暖和归属感。

这种文化氛围有助于提高员工的忠诚度和工作积极性。

4. 教育培训：中国式管理强调终身学习的重要性。

企业应加大对员工的培训力度，提升员工的专业技能和综合素质，为企业的长远发展储备人才。

四、中国式管理的挑战与机遇1. 挑战：随着全球化进程的加快，中国式管理面临着外来管理理念的冲击。

曾仕强关于中国式管理语录1、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。

2、有效地会而不议，议而不决、决而不行。

3、跟中国人打交道，不能有结论；中国最厉害的人都是没有结论的人。

4、中国人不能管，只能理。

5、读历史的目的，是要从中得出一些道理来。

6、读书如果不明白道理，等于白读。

7、抱持救人而非杀人的心态来考核。

8、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。

9、人生要随着自己的发展不断地进行阶段性的调整。

10、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

11、家庭教育决定了一个人的基本修养。

12、钱是做事情的工具，不是生活的目的。

13、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。

要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。

所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。

14、古今中外只有一条规律，所有的人都要自作自受。

15、圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。

16、学来的本领，谁都偷不走。

17、考核的标准是错不可以而对并没有用。

18、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。

一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。

19、做人要先学会听话，再学会讲话。

20、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。

21、沟通以不明言为基础。

22、人性管理的基本原则：不要说什么人力资源管理，视人如物。

不要说自己管多少人，增加无谓麻烦。

不要忽略人的情绪，因为破坏力强。

不要讨论人性善恶，人性富于可塑性。

不要强大制度化，按照制度去做就是。

不要开口闭口谈法，最好先由情入理。

23、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。

24、什么叫做内方外圆：方是方针、准则，也就是不变的原则。

圆是随机应变的变通，就是变得合理。

只能够随机应变，绝对不能投机取巧。

曾仕强中国式管理文字版1、风水轮流转2、六六大顺逢七必变中国每七百年必昌盛一次3、2044年中国世界第一强4、风水：天时地利人和5、和平崛起以人为本与时俱进（中国大道）中国讲究道学，而不是哲学6、人类终将毁亡与科技（物极必反）7、21世纪的主流价值：不是武器的精良不是科技的发展而是文化（全球化本土化的冲突）8、如果世界不能统一人类终将毁灭9、管理是修己====安人的历程（德行）10、修己（自觉自律自主自立）自己管好自己不要别人管11、中国人是不喜欢被控制的民族（谁要你管管那么多干嘛）12、安人：人安自己也安重视伦理，把关系搞好合理分工，求真诚合作同心协力，从开心做起。

13、一个人开心的时候是最没有抵抗力的14、开心- -交心--关心- -同心15、明哲保身，是没有错的不要骗自己文化（中国）西方：不要骗别人16、先小信而后大信疑人不用用人不疑（在之前要不断的考验）17、规矩之后就叫随机应变绝对不可以投机取巧（规矩之前）18、用推拖垃来化解问题（不是解决问题）大事化小小事化了（推拖垃争取短暂的时间思考问题）推来推去推给合理的人降低竞争的气氛（以让代争）19、谋定而后动20、黄河对中国人三大影响：（1）十年河东十年河西（2）水灾深，水利也绕：有得必有失，水能载舟亦能覆舟（3）中国人借力使力，避实击虚，悠闲持久向黄河学习21、中国人最擅长就是兼顾并重（学而不用—时空----择其固执）方法只是过程。

22、合理追求圆满，真理在二者之中不再二者之一23、中道管理（看着办），不能选择，一选择就是偏道24、管理一定要和当地的文化结合在一起25、中国式管理的三大主轴：以人为主因人设事因道结合依理应变合理化解26、全员经营对上核心团队（中国）27、依法办理对上合理解决（中国）28、中国西方完全不一样的民族性29、主管不可以有“依法办理”的观念主管合理应变基层：按规定，高层：讲人情30、天下事没有不可以变通的只要找到合适的人就行31、因道结合就是要树立企业文化建立共识不是闹革命的地方32、日本是不要有经验的人。

第一讲究竟有没有中国式治理一、到底有没有中国式治理有三种讲法1、有人认为没有--治理确实是治理，没有中国式、美国式、日本式的区不，只有有效和无效的区不。

因此讲没有中国式治理。

2、有人认为有--治理离不开文化，各国的文化背景不同，治理因此就不同。

因此讲有中国式治理。

3、有人认为：有也对，没有也对--治理的工具是一样的，只因使用的人不一样，因此有的有效，有的无效罢了。

二、不必过分强调中国式治理1、假如为了面子，这没有什么必要。

有确实是有，没有确实是没有，跟随面子没有多大关系。

2、假如为了爱国，这也不是方法。

因为爱国之心人人都应该有。

然而，也不可心盲目强调，讲人家有的，我们也一定要有。

3、假如为了信心，也不该如此。

因为，假如真有中国式治理的话，也要行之有效才行，才能使我们更有信心。

4、谈中国式治理，不是为了标新立异。

因为标新立异是为了表示不一样，这没有什么价值。

谈中国式治理，对人来讲应该是最高的智慧，如此才有收获。

三、认为有中国式治理和没有中国式治理，都有相应的道理1、缘故之一：人差不多上大同小异的。

2、缘故之二：全世界的治理目标都一样，差不多上要把工作做好，赚取利润，达到目标。

然而各国的气氛又是不一样的。

3、缘故之三：治理的工具是通用的。

例如：电脑和报表，全世纪都在用，而且学就会，然而成效却大不相同。

4、站在使用起来巧妙各有不同的观点来看，我们认为--治理是各有一套，特不是中国人。

中国人善于创新，关于一种原则，会因为各自的实际环境而有不同的变化。

四、从硬件看，没有中国式治理1、硬件是指治理科学。

治理科学看得见、摸得着、具体明确。

治理科学全世界都一样。

2、从治理的层面来看，没有中国式、美国式、日本式的区不。

五、从软件看，事实不容怀疑中国式治理的存在1、软件是指治理哲学，它是指人的思想。

治理哲学看不见、摸不首。

各国人的方法不一样，民族性不一样，治理哲学就不同，因此表现的的治理行为也就不同。

2、全世界对物的治理差不多上一样的，因为差不多上运用科学的方法去治理。

曾仕强中国式管理——总裁领导学01 中国式管理的含义一中的意思，是合理。

凡事求合理，是中国人特質。

二中国式管理，便是合理化的管理，务求管得合理。

三应該管的才管，管的方式要合理，即中国式管理。

首先请教大家一个问题，贵公司是实施中国式管理？还是美国式管理？还是日本式管理呢？中国人最好的答复就是不吭声，不讲话。

我们心里都很清楚，我们不可能完全实施美国式管理，因为美国式管理的特色是紧张忙碌。

美国人都住在二楼，因为他们的卧室都是在二楼。

你去看他们的总裁，忙了一整天，晚上回家是爬着上楼梯的而不是走上去的。

所以你想想，如果是爬着上去的，那就够紧张、够忙碌的，他们都累到没有力气洗澡了。

所以为什么美国人早上洗澡，就是晚上回来连洗澡的力气也没了。

各位，你愿意这么紧张，这么忙碌吗？可是我们现在看到很多人越来越紧张，越来越忙碌，就是你慢慢地把自己逼到一条不归路上去了。

美国人一切讲计量，而且求精确。

一天工作我想不止八小时，如果你还相信美国人是“三八制”的话，那就是不太了解美国的实际的状况。

美国人当到经理，一天工作十个小时；当到老总，一天工作十二个小时。

在美国很多CEO早上四点钟就爬起来了，然后开车去上班，他的目的就是去看看他的干部能不能也早一点来，我还没有看过“三八制”的。

当一个人分秒必争的时候他会轻松吗？不可能；当一个人任何数字拿出来都要很精确的时候，他不累吗？那我现在就问为什么他要这样呢？日本式管理就完全不一样了，日本人走的路子跟美国人不一样。

日本人也是长时间在公司，但他们不是在工作。

我不晓得各位有没有发现日本人是一个集体主义者，工作的时候一起工作，喝酒的时候一起喝酒，哪怕洗澡也不回家洗，而是与同事一起洗澡，所以各位要了解日本人家里很少有澡堂。

我想我们中国人很不习惯这样，我们工作跟这帮人在一起，打高尔夫球跟其他人在一起，打麻将又有我们的老搭子，干嘛整天只是与同事在一起呢？日本人尤其是日本的男人，摸黑上班，摸黑回家，小孩在干什么他完全不知道。

曾仕强《中国式管理》笔记5篇第一篇：曾仕强《中国式管理》笔记中国式管理中国式管理的基本概念和思想形态1.1 管理就是修已安人。

人要先管好自己、还要自觉，1.2 管理就是搞关系。

让她开心才会听你的话。

1.3 先守规矩，才能权宜应变。

先站稳脚跟，才能改变。

化解。

大事化小，小事化了。

曲线救国。

用推、拖、拉的短暂时间来解决问题。

凡是把话讲的很肯定的都是偏道。

中国式管理的三大主轴与企业文化2.1 管理一定要与当地的文化相结合。

2.2 跟中国人计较，会活活气死。

2.3 三大主轴2.3.1 以人为本。

2.3.1.1 由人作主，善用制度。

制度只能管例行的事，没法管例外的事。

管理者不能有“依法办事”的理念。

管理者的特点就是解决用制度无法解决的事，合理应变。

到了老板层面，就是讲人情。

基层，一切按法。

中层，讲理。

高层，请人情。

2.3.1.2 人选恰当，因事在而变。

世界上没有什么事是不能变通的。

跟不同的人讲不同的话，对不同的人提不同的要求。

制度由底下定，就可以很好的实行。

保证参与。

企业一定要一元化。

步伐一致，理念一致，做法一致。

看法一致。

不要让他自作主张。

规规矩矩。

不能走偏道。

自作主张，自以为是。

2.3.2 因道结合。

企业是少数志同道合的人集合在一起的。

技术的极致是单纯。

2.3.3 依理应变。

有没有道理？道就是路，理是怎样上路？合理解决。

2.3.3.1 依理应变，要求时时刻刻都合理。

合理就是中庸。

道理随时都在变。

以不变作为基本的思考点，去改变。

除非非变不可，才要变。

变是为了更好。

2.3.3.2 合理应变的要领。

中国社会是能者多劳的社会。

政策是对的，照着执行。

政策是错的，用对策。

不要去劝上面。

对策是让政策合理顺利执行。

中国人很难讲。

你越说有问题，他就越要坚持。

中国人是动机论。

让他自已选择，告诉他利弊。

不好意思，你不这样做，就要出什么问题。

标准是技术的法律。

中国式树状结构客如云来，又如云一样飘走。

没有云树就要死。

董事会是树根，看不见但很重要。

中国式团队管理曾仕强★课程意义——为什么要学习本课程？（学习本课程的必要性）☆团队是企业执行的根基，其坚实程度直接关系到企业各种战略与策略的执行效果，直接决定着企业能否正常运转，是企业生存的基本保障。

如果团队不踏实、不稳定、不可靠，企业则很难逃脱失败的命运。

通过《中国式团队管理》课程，学习打造出坚实的团队。

★课程目标——通过学习本课程，您将实现以下转变1、中、美、日团队特点的差异2．中国人的团队精神和合作意识如何体现3．团队如何达到精诚团结4．领导在团队中如何发挥作用5. 团队成员如何建立密切合作的关系★大纲：第一讲日本人的团队管理（上）第一节引言团队的要义第二节日本民族团结、组织认同感高一、日本人团队精神的产生1、生存环境造成2、社会的高度约束力3、通过教育来保持社会约束力二、日本人是没有自我的民族第三节日本人的团结是长期培育所造成一、日本人的学习从小培养二、日本人和中国人的分别第二讲日本人的团队管理（下）第一节终身雇佣制发挥很大的功能1、年轻人慎选就业的对象，从实习开始便不敢大意2、公司十分重视形象及信用，以免找不到所需人才3、主管很关心部属，员工也忠心耿耿，双方都投入第二节愚忠造成盲目顺从，伤害很大1、过分总称，在决策错误时也盲目顺从，后果可怕2、任何突出来的钉子都要打进去，自我备受压抑3、做人很痛苦，做事很紧张，造成悲情无奈的特性第三讲美国人的团队管理（上）第一节美国人的忠诚只对事不对人1、请问美国人对公司忠诚吗？答案是觉得十分可笑2、对老板和上司同样不必忠诚，彼此都受法律约束3、美国人只对自己的工作忠诚，重视专业精神第二节美国年轻人随个人意愿而跳槽（一）1、跳槽的原因形形色色，在职期长短不一，很自由2、人的流动很快，不得不采用以事为中心，很科学第四讲美国人的团队管理（下）第一节年轻人随着自己意愿而跳槽（二）3、一切视利害关系而变化，到处都有严密法律规定第二节人际疏离造成彼此互不关怀1、个人只知道自己的工作，彼此之间很难沟通协调2、人与人之间充满好奇，却缺乏关怀，造册很难过疏离感3、不断跳槽，归属感缺失第五讲中国以人为本组织成员分主伴第一节中国人“以人为本”永远不会改变1．只要我们的文字存在，中华文化就会源远而流长2．文字会变化，但是本质还在，中华文化就有依托3．把形状、声音、字义结合在一起，世上独一无二第二节组织成员有主伴才是中国式团队西方人的“生而平等”中国人追求“合理的不平等”组织成员有主伴才是团队（一）1、西方重个人主义，各搞各的，人与人间互不相涉第六讲团队的重点在心与心的结合第一节组织成员有主有伴才是团队（二）2、我们主张交互主义。

曾仕强——中国式管理语录50条1、管理是修已安人的历程2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。

8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。

10、领导的意义，在发挥安人的潜力。

11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。

12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。

13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。

14、安人就是把部分和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部分，和透过已安和人安增进和谐的效果。

15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。

16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。

17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。

18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。

19、经是方的，规规矩矩，实实在在。

权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。

20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。

21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。

23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。

24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。

中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。

25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。