1920年的民国老照片

震撼！100张乐⼭绝版⽼照⽚，记录⼀座城市百年记忆！时光如⽔，总是安然。

每⼀座城都是⼀部史诗，⽤沉稳的历史低诉着过去，⽤⽇新⽉异的变化迎接着未来。

站在历史的坐标，感受城市的变迁，⼼中拂过暖暖的柔情。

⼀座城市的记忆，牵扯太多⼈浓浓的乡愁。

你是否也在好奇，以前的乐⼭是什么样⼦的？乐⼭全景新⽼两张照⽚的对⽐看的出来乐⼭这座城市，充满了浓厚的历史味道，这就是我的家乡！乐⼭！⽼霄顶公园60年代的⽼霄顶和现在的⽼霄顶，凉亭依旧、繁花盛开、叶绿枝茂！乐⼭⼤佛⽼公园凌云塔听奶奶说凌云塔那时候是可以上去的，但是现在为了保护好⽂物已经隔了⼀道铁栏，不能上了。

张公桥对⽐两张图以前张公桥对⾯是⼀座⼭⽽现在的张公桥，是闻名遐迩的⼀条好吃街了！铁⽜门作为⼀个90后⼩时候记忆中的铁⽜门和现在有些不⼀样了，每次去太阳岛的时候都会来这⾥坐船。

太阳岛那时去太阳岛的时候早已没有观光缆车了，但是还是很怀恋那个时候在太阳岛，河边上捡⽯头，搬爬海，童年真的快乐的不⾏！岷江⼤桥每次回到⽼家都会听爷爷奶奶，那时候在桥上卖鸡蛋的故事，讲故事同时，也在给我们讲道理！乐⼭汽车总站当时的汽车总站发展到现在都有肖坝车站，联运站以及⾼铁站了。

桂花楼看着古朴的砖⽡可以感受的到当时的年代感，城墙依旧保存的很好，这上⾯有许许多多的故事是我们不知道的。

乐⼭港从⽼照⽚看后⾯的睡佛清晰可以见，蓝蓝的天、⽩⽩的云与睡佛交相辉映。

迎春门当时是80年的洪灾⼏乎把迎春门都给淹了。

⽽现在周边筑起了⾼⾼的防洪台，以免再次被洪⽔给吞没。

⽼乐⼭还有这些照⽚记载了1911年-2017年的乐⼭，⼀起来看看他的⽼样⼦吧！1911年，这是⽬前发现的最早⼀张记录乐⼭城市的图⽚，拍摄者现⼰⽆法考证，原载于早期的苏联画报。

六⼗年代的乐⼭全貌。

1982年，乐⼭的城市发展始于改⾰开放之后，上世纪六、七⼗年代以前的乐⼭城⼤都还是⼩青⽡房，和过去⼀样⼏乎没有⼤的变化。

2004年，随着⼈们的⽣活⽔平的提⾼，房地产业的逐步兴旺并进⼊⾼速发展阶段，乐⼭的城市⾯貌发⽣了惊⼈的变化，肖公嘴⼀带⼰开始出现了三⼗层以上的⾼层建筑。

⽼照⽚：民国天乳运动，操之过急反惹⼀⾝骚物极必反，摁久会弹。

⾃清灭亡，中国有了两放。

⼀为放脚。

⼆为放乳。

前者⼏⽆异议，后者却惹⼀⾝骚，引发若多争议。

今天我们就来说说这事。

1920年代，很多先进知识分⼦提倡放乳。

⽽且提到了国家兴亡的⾼度。

1927年7⽉7⽇，⼴东省民政厅长朱家骅提案《禁⾰妇⼥束胸》，⽂中称：“妇⼥胸受束缚，影响⾎运呼吸，⾝体因⽽衰弱，胎⼉先蒙其影响……乳汁缺乏，⼜不⾜以供哺育，母体愈羸，遗胎愈弱“。

北伐成功后，1929年7⽉，在⼴州成⽴了风俗改⾰委员会。

委员刘禹轮在《为提倡“天乳”运动告⾰命妇⼥》中，⽐朱家骅说得更透彻：束胸不但影响妇⼥⾃⾝健康，影响中华民族母性的健全，最终使得未来的国民⾝体不好。

这实在是民族很⼤的危机。

为推⾏天乳运动，⼴州政府规定，不放胸的，罚。

然⽽，移风易俗，⾏政命令是最⽆效且最易失败的⽅法。

毕竟，之前上千年，皆以消灭⼥性特征为乐，那些敢于表露⾃⼰⾝体的，哪怕只是露出个⼿腕，都会被视为放浪之⼈。

因此，尽管⼴州⽅⾯派警察巡逻，逮着束胸的就罚，却架不住有些⽼古板家有钱不怕。

其⼀媳欲放，家翁不准，⼀⽇三罚，不以为意。

⼈家不差钱啊。

强制推⾏天乳运动，欲毕其功于⼀役，结果却受到很多抵制，未能在短时间内取得重⼤战果，反被很多⼈在报上嘲讽，惹上⼀⾝骚。

然⽽，在北⽅的哈尔滨，却⼜是另⼀番景象。

原来，俄国⾰命之后，很多贵族富商流亡东北，聚集哈尔滨。

俄罗斯⼥⼈豪放，⽿濡⽬染之下，哈尔滨的妹⼦们却在不经意间，响应了南⽅政府的号召。

《民国⾐裳》⼀书记载，民国才⼥，时任哈尔滨第⼀⼥⼦中学校长的孔焕书说过：“哈尔滨俄侨很多，俄国⼥⼦，袒胸露臂，因⽽中国⼥⼦都潜移默化了。

学校对于束胸恶习，谆谆劝导，很是注意”。

她还说，我们看别处都市的⼥⼦，尤其是上海，胸平如男……按着现在的话来说，她这是地图炮。

也不知当时有反击的没有。

一座城，两条江，三个“镇”——深入大武汉（历史文化篇）现代大都市武汉是一座城，长江和汉江从中交叉而过，将大武汉分隔成汉口、武昌和汉阳三镇。

最近申请成为百度旅游行程规划师，帮助写武汉的旅游行程计划，为了便于大家对武汉有更全面的了解，于是搜集了一些历史资料和老照片，以飨视觉之宴，让更多的人了解武汉。

时间仓促，请多品评指正~一、繁华都市——汉口印象（汉口租界及民国历史发展）这是一张1920年武汉书业公会所发行的汉口地图（注：长江以前叫扬子江），幅面有2/3张全开大小。

且仅仅就汉口一地，可见图中信息量之大。

图中左起红色是英租界，绿色为俄租界，土黄色为法租界，褐色为在1917年北京政府加个协约国对德国作战，随即强行收回的汉口德租界（收回后称第一特别区），最后紫色是日租界。

右上角绿色部分为“六国洋商跑马场”，即现在的解放公园。

In pre-war 1930's Hankow as in Shanghai, a day at the races was de rigueur for the fashionable set.跑马场旧址现在的同济医学院原是“中华商团跑马场”，又称为“华商跑马场”。

当年一个叫张永璋的中国买办去看赛马，他自以为是洋行买办，就想去高级看台上面就坐。

哪知道在看台门口被守门的印度人拦住了，而且还被踢了一脚。

当天晚上，武汉的中国富商聚倒一起开会，决定自己搞一个跑马场。

正好当时地皮大王刘歆生在今天的航空路附近有块地，于是就建了此跑马场。

1951年，同济大学医学院由上海迁至武汉，“中华商团跑马场”被划拨给了同济大学医学院，也就是今天华中科技大学同济医学院。

1898年7月日本胁迫清政府签订《汉口日本专管租界租约》，从通济门外德租界北首起，沿江小行100丈，至燮昌小路（今郝梦龄路），东起江边，西至平和街（今中山大道）。

有意味的是，日租界及附近地区，后多用抗日名将或地名来命名。

当年的日租界，是华中地区贩运毒品的大本营。

一座城，两条江，三个“镇”——深入大武汉（历史文化篇）现代大都市武汉是一座城，长江和汉江从中交叉而过，将大武汉分隔成汉口、武昌和汉阳三镇。

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且仅仅就汉口一地，可见图中信息量之大。

图中左起红色是英租界，绿色为俄租界，土黄色为法租界，褐色为在1917年北京政府加个协约国对德国作战，随即强行收回的汉口德租界（收回后称第一特别区），最后紫色是日租界。

右上角绿色部分为“六国洋商跑马场”，即现在的解放公园。

In pre-war 1930's Hankow as in Shanghai, a day at the races was de rigueur for the fashionable set.跑马场旧址现在的同济医学院原是“中华商团跑马场”，又称为“华商跑马场”。

当年一个叫张永璋的中国买办去看赛马，他自以为是洋行买办，就想去高级看台上面就坐。

哪知道在看台门口被守门的印度人拦住了，而且还被踢了一脚。

当天晚上，武汉的中国富商聚倒一起开会，决定自己搞一个跑马场。

正好当时地皮大王刘歆生在今天的航空路附近有块地，于是就建了此跑马场。

1951年，同济大学医学院由上海迁至武汉，“中华商团跑马场”被划拨给了同济大学医学院，也就是今天华中科技大学同济医学院。

1898年7月日本胁迫清政府签订《汉口日本专管租界租约》，从通济门外德租界北首起，沿江小行100丈，至燮昌小路（今郝梦龄路），东起江边，西至平和街（今中山大道）。

有意味的是，日租界及附近地区，后多用抗日名将或地名来命名。

当年的日租界，是华中地区贩运毒品的大本营。

老照片：近代天津——租界是越不过去的话题位于天津老城东门外的宫南、宮北大街是天津早期一条颇具特色的繁华商业街,而最为难得的是这种特色一直保持并逐步发展到了今天。

这里所谓的“宫”,是指位于三岔河口的天妃宫(后称“天后宫”),而宫南、宫北大街的繁华也正是得益于此。

图为敕建天后宫1946年,国民政府将沿河大街、山口街与前法国河坝接顺,并统称为“张自忠路”。

张自忠,字荩忱,山东临清人,最初在冯玉祥的部队中担任高级将领，1936年5月出任天津市市长。

图为沿河大街早在康熙初年,清政府便通过官、商捐助修筑了一条由天津城区向东南至成水沽的叠道,成为连接天津与大沽、新城等地的通衢。

此后因为年久失修,到了雍正年间便坍塌损坏了。

乾隆初年,在天津道陈宏谋的建议下,清政府对此前的叠道进行了全面的整修和延伸。

因其位于海河右岸,又直通“海下”大活口,所以人们将其称为“海河叠道”或“海大道”。

图为清末海大道1860年天津开埠,为海大道的发展带来了契机,英、法紫竹林租界就划定在海河与海大道之间。

直到19世纪末,海大道始终都是租界与华界重要的分界线,以至于在许多近代西方人看来,海大道就是“文明”的边界。

图为英租界内商业繁华的海大道英租界内的海大道最初是木质路面,租界工部局先用灰土将路面碾压密实,再将用沥青浸过的加拿大进口红松木块年轮面向上地竖排,并用钢丝固定,最后在上面加沥青混凝土碾压成路。

图为19世纪末的英租界码头1840年鸦片战争爆发,英国侵略者用坚船利炮打破了清政府沉睡多年的壁垒,中国从此进入了命运多舛的时代。

在《南京条约》签订后的半个多世纪里,东西方列强在中国的通商口岸先后开辟了近三十处租界,成为了外国侨民居留、贸易的“国中之国”。

图为英租界码头租界最显著的特点就是外国人篡夺了本应属于中国政府的行政、司法方面的主权,并主要由外国领事或外国侨民选举的工部局或居留民团行使各种权力。

租界是近代中国半殖民地社会的典型代表,它是近代中国被迫走向世界的产物,对于中国城市的近化产生过复杂而深刻的影响。

民国有佳人，绝代名徽因—林徽因最全照片集本文荟萃了多幅林徽因珍贵老照片，相当一部分很少流传出来。

群友“窗子内外”提供了不少照片及背景说明，在此深表谢意。

童年林徽因（1912 年，8岁的林徽因与表姐妹们。

右二为林徽因的亲妹妹麟趾，后夭折）少女林徽因1916年，林徽因在培华女子中学开始接受英国贵族式的教育，优裕的生活和良好的教育使她和一同上学的表姐们个个文雅出众，谈吐得体。

她们身着五四时代女学生的改良装，在北京最好的一家照相馆拍下合影。

林徽因原籍福建闽侯，父亲林长民是民国初年闻名士林的书生逸士，又是倡言宪政、推进民主政治的著名政治家。

后被段祺瑞政府任命为司法总长。

随着父亲升迁的脚步，林徽因一家也有杭州搬到上海，而后迁居北京。

图为1920 年，林徽因与父亲林长民的合照。

1920 年，林长民以“国际联盟中国协会”成员的身份被政府派赴欧洲考察。

这次为时一年半的长旅，林长民携女同游，他在给林徽因的信中说道：要汝观览诸国事物增长见识；近我身领悟我胸怀；扩大眼光养成将来改良社会的见解和能力。

……”图为林徽因在海轮上与友人在一起）1920 年林徽因在伦敦寓所的壁炉前阅读）在新奇世界里，林徽因敞开心灵取吸收知识，萌生出对未来建筑事业的愿望。

同时她也因远离故土而感到孤独。

此时她结识了徐志摩，两人向彼此敞开心扉，她受到徐志摩迅疾而强烈的追求。

最终十六七岁的林徽因选择郑重珍藏这份感情，报以朋友间的敬重和挚爱。

图为1920 年在伦敦的林徽因。

名媛林徽因（林徽因和她父亲，时任民国司法总长林长民先生，在家一起用餐）（梁启超携梁思庄与林徽因游览长城。

梁思庄是梁启超次女，著名图书馆学家。

）泰戈尔访华时陪同，左一是梁思成）泰戈尔访华时陪同，后排左一是徐志摩）（1924 年5 月8 日，新月社举行晚会庆祝泰戈尔64 周岁生日，林徽因扮演泰戈尔诗剧中的公主）年代，林徽因与梁思成在美国留学期间参加化装舞会）（林徽因留美期间与同学们的合影。

民国时有钱人和穷人的18张生活照
民国初年，中国摆脱了封建独裁，开始缓慢进入民主社会，而在中国各阶层中，却依然保留着封建社会的遗迹。

这组民国初年中国各地不同阶层的照片就真实的反映了当时的社会风貌。

图为北京街头的卖鹰人，应该是父子俩。

图为1917年，这组照片的拍摄者西德尼﹒甘博坐在四人抬的轿子里，经过一片玉米地。

图为1925年，一辆载有伟大革命先驱孙中山遗像的马车经过北京街头，周围站岗的士兵行注目礼。

图为1917年美国公理会在中国办的女子寄宿学校，女学生们正在上课。

图为1919年杭州街头老态龙钟的算命先生。

图为这名算命先生的近景，可以看出他脸上的皱纹都快堆成山了。

图为北京一场传统的中国葬礼上，两个打扇的纸佣人，当然最后都要化为灰烬。

图为北京街头正在抽烟的老年妇女，她们的眼中流露出的是狡黠的眼神。

图为北京街头的流浪儿正在等待着粥厂的施粥。

图为北京街头的鞋匠正在制鞋，这项古老的行业一直延续到了今天，不过今天是以补鞋居多。

民国乞丐，穿着破衣烂衫。

街头的黄包车，和玩具风车。

民国的小朋友，瞪大眼睛，十分可爱。

正在念经的喇嘛。

母亲和她的孩子们。

拿着胶卷筒的小朋友。

民国时的机械车间。

民国时正在扬农作物的老百姓。

老照片：1920年代东北，看看那时候东北的老百姓是如何过冬的这是一组拍摄于1920年代的东北地区的老照片，这些照片的内容都是关于东北百姓的冬天生活情景的，让我们跟随这些老照片，回到近百年前，看看那时的东北老百姓是如何过冬的？1920年代的辽宁营口大石桥附近，一个旗人老婆婆抱着她的小孙子。

1920年代的东北，在街头卖冰糖葫芦的孩子。

冰糖葫芦又叫糖葫芦，起源于南宋，是北方冬天常见的小吃，一般用山楂串成，糖稀冻硬，吃起来又酸又甜，还很冰。

冰糖葫芦具有开胃、养颜、增智、消除疲劳、清热等作用。

1920年代，位于安奉线的桥头附近的村落外，正在河边放羊的牧羊人。

1920年代的东北，人们正在收大白菜。

北方地区冬天缺乏新鲜蔬菜，老百姓们会把大白菜储藏起来准备过冬，一整个冬天，大白菜就成为百姓餐桌上的最主要的蔬菜了。

1920年代的奉天城外，一个正在打乌拉草的老人。

乌拉草与人参、貂皮并称为东北三宝。

乌拉草具有保暖防寒的作用，这种普通的小草，与长白山区的人民生活密切相关，成为不可缺少的必需品。

每到秋季，人们便到山上去割乌拉草，晒干存放，冬天时絮到鞋里，避免脚生冻疮。

1920年代的奉天平康里，一个打扮时髦，有点男性化的富人家的女子正坐在温暖如春的家里发呆。

1920年代大连郊外老虎滩的街道，路边是一座小屋。

在皑皑白雪的覆盖下，显得冷清寂寥。

1920年代的东北，一个剃头匠正在街上给人剃头。

剃头匠是理发行业在特殊时期的称呼，出现于清朝。

1920年代的东北，集市上一个卖笼子的小摊。

笼子是用萩和柳树的树枝编成的笼子里，把几层的纸铺开涂上猪血而制成，多用来装酒、油等东西。

这种笼子的优点是很轻但是不易坏。