马永安书法的研究

燕行，是一种新书体，是燕书的派生书体和延伸书体，是燕书的变体，属于燕书体系，当代著名书法家马永安所创造。

燕楷，用的是燕书的点画、取势和运笔，右下取势，行书运笔，草书结构，如行云流水。

燕行- 燕行点画燕行点画，是在燕书点画基础上简化变化而来，多用中锋，轻起轻收，干净利落。

燕行- 燕行运笔燕行运笔，起笔轻，运笔轻，收笔轻。

笔尖起，笔尖收，行书运笔。

燕书是入笔轻，运笔渐重又渐轻，在到笔尖收笔。

燕行的运笔是燕书运笔的变化，是燕书运笔的延伸和发展，和燕书的运笔有相通之处，又有不同，是燕书运笔体系。

燕行- 燕行结构燕行结构，是在行书和草书结构的基础上进行书写的一种新的书法结构形式。

燕行- 燕行取势燕行取势，燕行和燕书一样都是右下取势，左高右低，和燕书相比，如行云流水。

燕行- 燕楷创始人燕行创始人，是当代著名书法家马永安。

马永安，字怀易，1956年生，出生在河南省上蔡县。

现任职：中国书法艺术家协会主席，中国社会科学院研究员，中国美术艺术家协会副主席兼秘书长，中国艺术收藏家协会会长，黄宾虹艺术研究院顾问，滕王阁辞赋研究所顾问，华夏艺术学院教授，龙顺程美术馆馆长，人民美术杂志社社长，中国书法新天地研究中心名誉主席。

2011年与五位中国科学院工程院士科学家共同入刊《创新中国》封面人物，2012年2月成为中国文化部《艺术市场》封面人物，2012年6月在山东举办“中国书法第六体创始人马永安书法展”，2012年8月在河南举办“中国书法第六书体创始人马永安书法展”，2012年11月在北京举办“马永安燕体书法”大型拍卖会，2013年在加拿大哥伦比亚大学和西班牙达利艺术馆，举办“中国书法第六书体——马永安燕书书法展”。

2013年6月出版中国书法第六体——燕书字帖。

马永安书法研究
当代著名书法家马永安先生所创的《马体书法》，2009年中国书法新天地研究中心，定名马永安的书法为“马氏书法”，入编《当代书谱》。

2010年2月13日经专家论证，马永安的书法被国家版权局注册登记，正式命名为《马体书法》，被称作第六书体。

马永安的《马体书法》，继承了书法传统，并创新出一种新的书体。

在和传统书法的对照中，六个标准，有五个标准是完全区别的，这在传统书法中，任何一种书体都是做不到的。

马体书法刷新了中国书法史，打破了五种书体统治中国书法几千年的历史神话，结束了五种书体统治中国书法的历史局面，带来了中国书法的一场革命，开创了中国书法的新纪元。

马体书法，不仅是当代中国书法通往中国书法史的通行证，也是当代书法和中国书法史对接的一个唯一焊点。

马体书法丰富了中国书法的内涵，开启了中国书法史的新航程。

马体书法给中国书法和社会的影响是深刻的深远的，马体书法正在被社会各阶层广泛关注，越来越多的学者和书画爱好者，开始学习和研究马体书法。

马体书法正在成为一个新的学科和门类，吸引更多的人投身到马体书法的研究当中来。

马体书法得到了张海、李铎、沈鹏等著名书法家的一致好评和鼓励，在著名书画家高胜雨的倡导下，在著名书法家李优良、苗鸿、蒙高生和著名评论家于旭先生的参与下，马永安的马体书法研究会成立，正在积极的筹备中。

我们相信，在不就得将来，马体书法一定会在良好的研究氛围当中，为中国的民族事业做出更优异的成绩，回报社会和国家！。

书法家马永安
马永安老师，1956年生,祖籍河南省上蔡县.毕业于北京师大中文系.曾任文化部中国国际书画艺术研究会办公室主任,广电部中国亚视书画院秘书长.现任中国书法艺术家协会执行副主席兼秘书长,,北京龙顺成美术馆馆长,华夏艺术学院特聘教授.南昌滕王阁辞赋研究所顾问。

马永安老师的书法，别具一格，独树一帜，取燕尾势，形成燕尾体,在中国书法史上实属一大贡献。

他的书体静而雅，下笔有力，更有运气,如天外来客，超凡脱俗，既有性情又不失法度，线条纯净，意趣高妙,字如其人。

清戈守智《汉溪书法通解?运笔卷第四》云：“燕尾者，隶法也”.但马永安老师取其意而创其新，着重在燕尾势上下功夫，走出了完整的燕尾体的创新路，已超出古人。

他的笔法是：“卷笔上，收笔斜，唐欧阳兰台时出此笔".横仰头取势，收锋为燕尾，呈其劲，显其美，如飞鸟入林，飘若浮云，矫若惊龙。

正如他自己书就的“书画画书画中书，画书书画书中画”二句之内涵，字似画、画如书之意，大有灵动飘逸之感.看了马永安老师的书法，有一种似曾相识、久别重逢之印象，特别喜欢这种感觉，能感受到他努力的艰辛，成功的喜悦。

象他这种娴熟的作品，恐怕只有胸襟广远的人才能为之。

马永安书法艺术近年来书法界，学术界都在关注马永安先生的书法，对其书法的艺术性、学术性争议颇多；更有书家、学者，在学习研究“永安体”，越来越多的人在认知、喜欢并收藏，一时沸沸扬扬，成为“永安现象”，尘埃落定市场的占领已成不争的事实。

近日先生作品集即将付梓，嘱吾为序，苦于才疏学浅，难启拙笔，终未成文；幸与先生交谈方悉先生所思所想，感悟良多。

古人云：“文如其人”“书如其人”；初识先生的人都会被其平和简静，儒雅率真的学者风范所吸引，书如其人，其言不过。

马永安1956年生，河南上蔡人，毕业于北京师范大学中文系，曾任文化部中国国际书画艺术研究会办公室主任，广电部中国亚视书画院秘书长，现任兼秘长，中国书法艺术家协会副主席兼秘书长，，龙顺成美术馆馆长。

古往今来为艺术者必是做学问之人，艺术境界的高低体现了其学问的深浅，先生作品中所书诗词大都为自己所作，使其书法漾溢着浓郁的词之情怀，诗的意境，更具深厚之文化内涵；先生不仅是位学者、诗人、作家，更鲜为人知的是他还是一位科学发明家，著名的“方周率”就是先生早年的研究成果，看似不搭边的领域，不搭边的逻辑与野性思维方式，先生却可广搜博采，举一反三，触类旁通，概念互换，思维独创，这也是先生过人之处，涉猎之广泛为其艺术创作积蓄了营养。

众所周知，艺术创作贵在师古不泥，独树一帜。

先生早年研习颜、柳、欧、王及唐宋诸家，深谙古人之用笔之用心，其笔力，心力寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，百炼钢化为绕指柔，藏头护尾，力在字中，有力含于笔内，寓意流于纸外，强其筋力，美其姿颜，理随事生，法随理变，看似无法，实则法备气至，流畅自然，虚静空灵，极尽韵律之美，所谓法无定法是法也……，无疑，书画艺术是做减法的艺术，易繁不易简。

因此先生将真、行、草容于一炉，总结出几千种汉字各书体的偏旁部首简易写法，又从字形取势上借鉴了竹叶清影摇风的动态之美；苦心研习二十余年，终成今日之意像。

读其书法，恰似一首委婉舒缓的古筝曲《春江花月夜》萦绕耳畔，徜徉开来，令人心驰神往……，进而更为其虚怀当竹的君子之风，平铺直叙，毫无燥作的艺术魅力所感动。

马永安第六书体书法艺术特色马永安第六书体书法艺术从点画构造到使转和取势，打破了我国传统书法艺术严谨而标准的创作体系，既刷新了书法表现艺术，又带来了新的书法作品艺术审美趣味。

文章结合我国传统的五种书体形式，分析了马永安第六书体的创作背景、风格特征和创作方法，从而为现实的书法学习和模仿活动提供一定的借鉴和指导意义。

马永安第六书体书法作品风格特征创作技巧书法是我国的传统艺术门类，在长期的历史发展过程中，经过历代文人墨客的不断探索和研究，传统的行书、篆书、草书、隶书和楷书形成了完好而严谨的标准体系。

后代书法家大多沿袭前人的古训成说，模仿他们的范本和作品，使我国传统书法艺术的精髓得以发扬广大。

然而，时代在不断进步，人们的审美趣味也在不断更新变化，创作时成规的约束与书体形式的单调，也直接导致了书法作品千人一面，书坛寂静而缺少生机的现状。

如何为书法艺术注入新的活力，满足当今时代人们的审美需求和情感表达的需要，成为诸多书法艺术家思考的核心问题之一。

在此背景下，马永安第六书体的出现为整个书坛注入了勃勃生机。

一、第六书体的提出马永安于1956年生于河南上蔡县。

1981年，北京师范大学毕业之后，先后在《人民日报》、广电部、文化部工作，并担任中国国际书画艺术研究会和中国亚视书画院等艺术社团的副秘书长、秘书长等职务。

在此期间，他发表过诸多书画作品、文学作品等，从而养成了对书法和文学艺术创作的强烈热爱。

正是这一时期的书法创作和研究为后来第六书体的出现打下了基础。

马体书法是马永安多年的研究成果，很早就在书法圈引起诸多同仁的关注。

最初，马永安研习的是颜、柳、欧、王以及唐宋诸家的书法作品，深谙古人之用心与用笔，因此，他将行、草、真熔于一炉，总结出我国几千种汉字各种字体的偏旁部首的简易写法，又从字形的整体取势特征上，模仿借鉴了柳叶、竹叶的轻盈摇曳的动态之美。

经过苦心研究，终于自成一体。

有关该书体的命名曾是一个热门话题，有人将其称为永安体，又因为该书体形似竹叶和柳叶，因此，又有人将其称为竹叶体或者柳叶体。

记者：马教授，您是书法第六体创始人，被称作一代宗师，您是怎样看待书法反俗的？马永安：雅俗之辩，由来已久。

字如其人，人俗字就俗，教学相长，才能由俗而雅。

书法反俗不当，晋唐以来，书法是文人逸士抒情挥洒的一门技艺，是性情使然，有雅俗之分别，玩法不同，萝卜白菜，各有所爱。

所以，书法家各有各的取向与阵营，而且他们都玩的津津有味，也很滋润。

王致和的豆腐臭，有不少人喜欢，我也吃，你玩的他不会，他玩的你没兴趣，索性你玩你的，他玩他的，各玩各的，相安无事就好，不一定非要PK。

你讲谁俗，谁都不服。

其实，谁“熟”谁雅，都是“夹生饭”，有的俗不是平凡之俗，是恶俗。

你伤害民族感情，破坏民族尊严，只顾自个出风头捞资本，损人不利己，那就没商量，坚决要反，吃奶骂娘，天理不容。

记者：怎么界定俗呢？马永安：习以为常就是俗，无处不在是俗，见惯不怪是俗，触手可及是俗。

雅俗也是相对的，低的就俗，高的就雅，这也不一定。

衣食住行雅俗皆有，但有个度。

我们什么都吃，什么都做就俗，佛什么也不吃，什么也不做就雅。

人因平凡而俗，也因平凡而雅，所以，我们都是了不起的俗人。

因为生理，我们便有了饥寒困苦，喜怒哀乐。

做人和搞艺术是相通的。

做事太功利了，人就俗气；搞艺术目的太强了，太迎合，作品缺乏个性，就成了俗艺术，经不住琢磨，天天看就会觉得俗。

相反，面生的，看不厌的作品，你也轻易不会说它俗，因为你没有参照。

这样的作品，也缓解了视觉疲劳，是雅的。

其实，俗这东西，最贴近生活。

世上俗人多，所以，俗就有市场。

有的作品很俗，但卖得很火，有的娱乐节目很低级，演员却很红。

看戏没有几个懂行，会看门道的，多数都是无聊赋闲看热闹之人。

因为看客们都不懂，因此也没标准，只能乐呵呵地张着嘴“好-好”，胡吹乱捧，结果一群搞怪的都成了大明星。

买画的不懂画，看戏的不懂戏，这是传统的幽默，都做给懂行的看，又什么也做不成。

记者：您是中国艺术收藏家协会会长，又是中国美术艺术家协会副主席，您是否认为雅俗存在某些标准？马永安：高低好丈，雅俗难量。

马永安燕体书法欣赏燕书，是当代著名书法家，一代宗师马永安先生所创，在这之前，燕书也称马书、马书体。

参考消息和光明日报都对燕书做了隆重报道。

中国书法一共有六种书体，行书、草书、隶书、篆书、楷书、燕书。

燕书分别又派生和延伸量中心书体，柳书和剑书。

马永安先生燕书书法，不仅运用传统运笔方法外，还独创了自己的一整套运笔笔锋使转方法和体系，中国书法史上首次提出并使用了旋锋、主峰和拖锋。

所以，很多书法家纷纷撰文，有人说燕书是能量书法艺术，有人说是养生书法艺术，有人说是远古神符能祈福能辟邪。

燕书，是中国书法史上的一次革命，燕书刷新了中国书法史，燕书改写了中国书法史。

同时，中国书法一代宗师马永安的诞生！燕书，是中当代著名书法家一代宗师马永安先生所创，中国书法第六种书体。

中国书法六种书体有行书体，草书体，隶书体，篆书体，楷书体，燕书体。

燕书诞生，参考消息和光明日报都做了隆重报道。

燕书最早叫马书，马书体，马体书法，和燕书都是马永安先生所创，马先生的创新书体中国第六书体，现在正是名为——燕书。

并且燕书还派生出柳书和剑书，构成了马永安先生燕书书法的书体体系。

燕书，是当代著名书法家，一代宗师马永安先生所创，在这之前，燕书也称马书、马书体。

参考消息和光明日报都对燕书做了隆重报道。

中国书法一共有六种书体，行书、草书、隶书、篆书、楷书、燕书。

燕书分别又派生和延伸量中心书体，柳书和剑书。

马永安先生燕书书法，不仅运用传统运笔方法外，还独创了自己的一整套运笔笔锋使转方法和体系，中国书法史上首次提出并使用了旋锋、主峰和拖锋。

所以，很多书法家纷纷撰文，有人说燕书是能量书法艺术，有人说是养生书法艺术，有人说是远古神符能祈福能辟邪。

燕书，是中国书法史上的一次革命，燕书刷新了中国书法史，燕书改写了中国书法史。

同时，中国书法一代宗师马永安的诞生！燕书，是当代著名书法家，一代宗师马永安先生所创，在这之前，燕书也称马书、马书体。

参考消息和光明日报都对燕书做了隆重报道。

又识马永安燕体书法—能量场在朋友的盛情邀请之下，前去参观一次书画展，放眼望去，人群饶有兴趣、熙熙嚷嚷、交谈不休。

参观过很多名家的书法作品，这样的场面，我已经习以为常了。

我随意观看着，有些漫不经心。

看看快到了展厅尽头，一场例行参观就要结束了，我的内心像每次参加类似活动一样，有一种交差和如释重负的感觉。

突然，不经意间的惊鸿一瞥，我的眼光被一幅书法作品深深地吸引住了，驻足端详，不由自主地认真审视起来，一下子竟沉迷其中。

我在这幅作品里，感受到了一种镇静从容，一种胸有成竹，一种独特的、说不出来的能量，这到底是什么呢？我一直在研究“养生书法”，也在探究“大营养、大能量”，怎么就感觉与我的“心悟”这么近，可又一时抓不住，参不透，显得有些遥远……经过一番仔细的探究，我突然发现，我当初急切的心情，意外地慢慢安静了下来，一种深远的思考习惯好似悄悄然又回归到了我的身上，哦，一种豁然开朗从内心更为深远的地方油然而生，似乎让我定而生慧，不由地一阵欣喜，哈哈，我感觉到惶惶然参透了个中三昧。

细细的起势、顺畅的运笔，轨迹设计浑然天成，精致无比，是一种耐心、内功，和现在世人的浮躁，急功近利形成鲜明对比，让人感觉到无比强大的能量，在轨道中蕴藏，既不溢出，又不张扬。

就像真正的世外高人，不屑飞扬跋扈，宁静自重而又与世无争。

更像是一种远古的“能量符号”，穿越时间的隧道，来到当下，来到我们中间，让我们每一个人解读、汲取属于自己能量、信息，成为自己强大、坚韧、成就的营养。

起笔自高处安然下降，就像涓涓细水流向低处，润物无声，刹那间，我的脑海浮现着高速上开车时通过的一座座雄伟的大桥，还有伴随着的一道道干涸的河道。

由于过度利用，地下水位下降了，我们幼年脑海中的池塘、河流消失了，来自遥远的能量，随着记忆轨迹的断裂，不断趋向衰竭，在这里，好似一下子链接起来了，能量又开始强大起来，就像久旱的禾苗，重又焕发绿色的生机，带来一种无比爽快的感觉。

这一系列脑海的联想，好似受到一种莫名能量的牵引，不由自主地完成了一副构图，一副色彩鲜艳的构图，清晰明亮，瞬间顿悟，内心喜悦。