最新先秦诸子选读——必背篇目

《先秦诸子选读》要背的(带翻译)1.往者不可谏，来者犹可追。

【译文】过去的不可挽回，未来的还可以赶上。

2.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”【译文】孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。

颜回真贤德！”3.曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”【译文】曾点说:“暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。

”4.子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。

”5.子曰：“过而不改，是谓过矣。

”【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。

”6.子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

”【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。

一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。

”7子夏曰：“小人之过也必文。

”【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。

”8.子曰：“人能弘道，非道弘人。

”【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。

”9.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。

”10.子夏为莒父宰，问政。

子曰：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

”【译文】子夏做莒父的市长，问政。

孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。

只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

”11.子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”12.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”【译文】孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。

”13.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

先秦诸子选读——必背篇目--《先秦诸子选读》是一部介绍中国古代思想家著作的经典读物，其中涵盖了儒家、道家、墨家、法家、名家等各个学派的经典著作，是中国文化学习的必修课。

下面是《先秦诸子选读》中必背的篇目。

1.《论语》《论语》是我国古代的一部经典著作，由孔子及其弟子记录了孔子的言行和教诲，全书共二十篇，是儒家思想的重要篇目。

它强调了人的修养和行为规范，提出了“仁爱”、“诚信”等重要观念，对我国传统文化和社会道德建设产生了深远影响。

2.《道德经》《道德经》是老子所撰写的一部哲学著作，共有八十一章，被誉为道家思想的重要篇目。

该书提出了“道”和“德”的重要观念，“道”是超然物界的存在，而“德”则是人类行为的规范。

书中强调了个人修养和无为而治的思想，对中国文化的形成和发展产生了巨大的影响。

3.《孟子》《孟子》是战国时期思想家孟子所著的一部哲学著作，内容主要涉及到人性、政治和道德等方面，是儒家思想的代表之一。

它强调了人的天性和人类之间的道德关系，讲述了如何通过修身、齐家、治国、平天下等手段来达到国家和社会的和谐。

《韩非子》是战国时期法家思想家韩非所著的一部政治哲学著作，主要论述的是在不同社会阶层之间如何实现政治和经济上的平衡。

该书分为五十四篇，包含了许多精辟的例证和道德观点，为中国古代法家思想奠定了基础。

《管子》是战国时期齐国宰相管仲所著的一部思想著作，共分为八十篇，主要讨论了国家治理和政治策略的问题，对中国古代的国家管理学产生了深远影响。

该书强调了以法治国和法律的严格执行来维护社会秩序，同时也提倡在政治、经济、文化等方面加强统一和合作。

《墨子》是先秦时期墨家学派的创始人墨子所著的一部哲学著作，共分为三十篇，主要讨论了人类之间的爱和亲情等问题。

书中提倡了兼爱、非攻、节用等一系列墨家的主张，成为了墨家学派在中国思想史上独树一帜的代表。

《鬼谷子》是战国时期道家学派的代表性著作，作者为鬼谷子，共有六篇，主要探讨了未来的预测、处世之道等问题。

《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

”从者见之。

出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

”（《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。

孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

”曰：“是知津矣！”问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

”（《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。

趋而辟之，不得与之言。

（《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明曰，子路行以告。

子曰：“隐者也。

”使子路反见之。

至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣！”（《论语·微子》）5子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。

”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）二、当仁，不让于师1叔孙武叔毁仲尼。

子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。

言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。

《先秦诸子选读》（选修）背诵内容及理解性默写第一单元《论语》选读三、知之为知之，不知为不知1.子曰：“由，诲女【女，通“汝”，你】知之乎？知之为知之，不知为不知，是知【知，通“智”，智慧】也。

”译：孔子说：“由,我教导你的（东西）,知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”3.子曰：“过而不改，是谓过矣！”译：孔子说：“有了过错却不改正，这是（真正的）过错啊！6.子曰：“人能弘道，非道弘人。

”译：孔子说:“人能够使道发扬光大,不是道使人（的才能）扩大。

”7.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”译：孔子说:“自身多要求自己而少要求别人,就可以远离怨恨了。

”8.子夏为莒父宰，问政。

子曰：“无【无，通“毋”】欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

”译：子夏在鲁国做了城邑长官，（向孔子）请教施政方面的问题，孔子对他说：“做事不要图快，不要只看见眼前小利，如果只图快，就会达不到目的，只图小利，就会办不成大事。

9.子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗【车为简体】，小车无軏，其何以行之哉？”译：孔子说:“人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像大车没有輗,小车没有軏一样,车怎么能走呢?11.子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫【彫，通“凋”】也。

”译：孔子说:“天气寒冷,之后知道松树与柏树,依然保持青翠不凋谢。

”12.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”译：孔子在河岸上（看着奔涌向前的河水）说:“逝去的时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜都在不停地流逝。

”五、不义而富且贵，于我如浮云3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”译：孔子说：吃着粗食喝着冷水，弯着胳膊枕着它睡觉，快乐就在这之中呀。

用不正当的手段而让自己大富大贵，这些对于我就像浮云般轻。

4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶【恶，疑问代词，哪，何】乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

高二语文先秦诸子选读——《论语》先秦诸子的作品，无论是从文学的角度看，还是从历史资料的角度看，都具有重要地位。

当时的特定历史环境，造就了“百花齐放，百家争鸣”的局面。

即使是今天来阅读先秦诸子的文章，依然是非常有价值的。

学习目标1、了解时代背景和先秦诸子及其作品。

2、理解课文内容，积累基础知识。

3、能从选文中汲取有益的“精神食粮”，积累名言警句。

知识汇总在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。

春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。

他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。

这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。

新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。

由此出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。

他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。

儒、道、墨、法四家及其代表人物儒家是由孔子开创。

儒家思想是中国封建统治的思想。

儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

代表人物有孔子、孟子、荀子。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。

孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对“过”与“不及”。

自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。

墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。

墨子，相传为战国时期宋国人。

他是一位出身于小生产的手工业者阶层的思想家。

他主张“非攻”（反对掠夺性战争）“兼爱”（既爱自己和祖国，也爱别人和别国）。

道家是由老子所创立的学派。

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《先秦诸子选读》（选修）背诵内容1.第一单元《论语》选读i.三、知之为知之，不知为不知1子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”iii.iv.v.vi.3子曰：“过而不改，是谓过矣！”6子曰：“人能弘道，非道弘人。

”7子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”8子夏为莒父宰，问政。

子曰：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

”vii.9子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”viii.ix.x.xi.11子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。

”12子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”五、不义而富且贵，于我如浮云3子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”2.4子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

”i.7子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。

”ii.iii.六、有教无类5子曰：“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”iv.7子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”3.第二单元《孟子》选读i.四、乐民之乐，忧民之忧ii.3乐民之乐者，民亦乐其乐。

忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

iii.iv.v.五、人和1天时不如地利，地利不如人和。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

vi.2君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之。

敬人者，人恒敬之。

vii.4老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

《先秦诸子选读》重点选文鉴于《先秦诸子选读》篇目较多，师生教学压力较大，学生学完后有吃夹生饭的感觉，所以结合《先秦诸子选读教师用书》重点难点提示、部分一线教师的经验及高考的实际情况，对教材的篇目进行了梳理，忍痛割爱，选了一些必学篇目，对于其他篇目，教师可结合校情、学情自行安排。

第一单元《论语》选读一、《天下有道，丘不与易也》（学习全文）二、《当仁，不让于师》（选学1、3、4、5、7、9、10则）三、《知之为知之，不知为不知》（学习全文）四、《己所不欲，勿施于人》（选学1、2、4、5、7、8、9则）五、《不义而富且贵，于我如浮云》（选学1、3、4则）六、《有教无类》（选学1、3、5、6、7、9则）注意“思考与练习”的“孟子三乐”。

七、《好仁不好学，其蔽也愚》（选学3、5、6、7、8、9、10则）第二单元《孟子》选读一、《王好战，请以战喻》（第1则在必修2学过，2、3则要学）二、《王何必曰利》（不学文本）三、《民为贵》（选学1、2、3则）四、《乐民之乐，忧民之忧》（选学第1则）五、《人和》（第1则初中学过，选学2则）但要注意第4则中的名句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

”六、《我善养吾浩然之气》（选学1、2则，第3则初中学过）七、《仁义礼智，我固有之》（选学1、2则）第三单元《荀子》选读已经在必修2学过《劝学》，对荀子已经有所了解，不学文本。

第四单元《老子》选读《有无相生》（学习全文）第五单元《庄子》选读一、《无端崖之词》（选学1、2、6、7则）二、《鹏之徙于南冥》（第1、2段在必修5学过，后面的3段比较经典，再补上）三、《东海之大乐》（选学第1则）四《尊生》（选学第1则）五、《恶乎往而不可》（不学文本）第六单元《墨子》选读一、《兼爱》（选学全文，特别是最后一段）二、《非攻》（不学文本）三、《尚贤》（不学文本）第七单元《韩非子》选读一、《郑人有且买履者》（学习全文）二、《子圉见孔子于商太宰》（不学文本，故事不错，可略读）。

《论语》名句默写1．知之为知之，，是知也。

2．，则远怨矣.3．人能弘道，。

4．无欲速，。

欲速则不达，。

5．人而无信，。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？6．子曰：“岁寒，。

”7．子在川上曰：“逝者如斯夫！。

”8．，思而不学则殆。

9．不愤不启、，，则不复也。

10．子曰：“饭疏食饮水，，乐亦在其中矣。

，。

”《孟子》名句默写1、谨庠序之教，______________________，______________________。

2、，民亦乐其乐。

，民亦忧其忧。

，，，未之有也。

3、天时不如地利，。

4、_____________________，_____________________，威天下不以兵革之利。

_____________________，_____________________。

寡助之至，___________________；多助之至，_____________________。

5、，，国恒亡，。

6、_____________________，以礼存心。

仁者爱人，_____________________。

爱人者，_______________。

敬人者，_____________________。

7、_____________________，__________________，天下可运于掌。

8、，_______________，行天下之大道；得志与民由之，__________________；9._____________，_____________，_____________：此之谓大丈夫。

10、_____________________，_______________，_______________，饿其体肤，空乏其身，_______________，所以动心忍性，_______________。

《老子》名句默写1.有无相生，，，，音声相和，，，恒也.2.合抱之木，。

，。

，。

3.。

《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读一、天下有道，丘不与易也1仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

”从者见之。

出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

”（《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。

孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

”曰：“是知津矣！”问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

”（《论语·微子》）3楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。

已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。

趋而辟之，不得与之言。

（《论语·微子》）4子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明曰，子路行以告。

子曰：“隐者也。

”使子路反见之。

至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。

长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也。

道之不行，已知之矣！”（《论语·微子》）5子路宿于石门。

晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。

”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》）二、当仁，不让于师1叔孙武叔毁仲尼。

子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”（《论语·子张》）2陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知。

言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。