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论中国传统文化与管理哲学李登军（市北区城市管理局山东青岛266033）摘要：中国传统文化博大精深，源远流长，是中华文化物质遗产和非物质文化遗产。
中国传统管理哲学根植于中国传统文化，具有鲜明的民族性，旺盛的生命力和很高研究价值。
与西方现代管理思想文化相比较，中国传统管理哲学有其不可替代的优势，也有许多缺点，因此要正确看待，取精去糟。
关键词：中国传统文化；管理哲学；中西方比较中国传统文化是东方文化的代表，在世界上有着广泛的影响。
中国传统文化蕴含了丰富的管理哲学，体现在中国历史上各行业及各类书籍中，例如九流十家、医道、养生等等。
这些思想是我国古代治国、治军的精髓所在，也始终贯穿着中国从古到今的管理实践。
本文首先探讨了基于中国传统文化的管理哲学，分析和总结了其内涵和特征，并说明了这种管理哲学的优缺点。
最后，将中国传统文化的管理哲学与西方现代管理思想作比较，分析论述不同之处，希望可以科学的做到取精去糟。
这有利于让传统的管理哲学更能适应当代社会的管理实践。
1、中国传统文化与管理哲学的内涵与特征第一、中国传统管理哲学的内涵。
中国传统文化博大精深而且富于智慧。
所谓中国传统文化，就是中国古代思想家所提炼出的理论和非理论化的，并转而影响整个社会的、具有稳定结构的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。
也有论者从宏观现象上来理解，认为中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
简要地说，中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
博大精深，历史悠久，世代相传，且富于民族特色。
军事战略思维（AL—24）一、世纪的潮流与中国的崛起历史的教训在于人们忽视或忘记历史教训。
明智的政治家、战略家应当知道向何处前进，在何处止步。
中国历经数千载沧桑，而民族认同始终如一。
统一是中国历史发展的主流，谋求国家的独立和统一，是中华民族高于一切的社会心理、道德观念、民族情感和价值判断的标准。
这对于一些外国人来说，也许是不可理解的，但对中国人来说，却是中华文明的最高体现与追求。
中华文明是世界上为数不多的独立起源的文明之一，又是世界上唯一延续不断的文明。
在中国古代的神话传说中，就隐含着中华民族精神起源的信息：精卫填海、女娲补天、愚公移山、大禹治水等等，体现着自强不息、厚德载物、民族团结、世界大同的精神，后来形成儒爱自律，道家的柔武超脱，墨家的勤苦笃行，兵家的权谋韬略，纵横家的审时度势，法家的耕战教化，以及“在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良锥，在汉苏武节”等等，都是民族精神与正气的体现，是我们民族不朽的秘密所在，这种发端于上古，绵延数千年的中国精神的升华，就是中华民族的认同意识和统一观念。
读圣贤书，所学何事？悠悠万端，统一为大。
二、导论军事战略思维是思维科学的一个重要分支，是军事艺术的最高殿堂。
其本质是从战争指导的角度，研究军事运动的客观过程，发掘其必然性、因果性和规律性的东西。
任何一种经验方法都有其思辨的概念和体系，而任何一种思辨的思维，也都会显现出它赖以产生的经验材料。
经验思维越丰富，理论思维就越深刻。
战争指导面对的是复杂的、多变量的双方互动的战争客体，因此战略思维是多元构成的，是多种思维的综合，通过活跃的主观能动作用成为心智的创造物，作为自主的认识去指导战争实践。
军事战略的根本职能是实现国家、民族、阶级、政党的政治目标和安全利益。
国家对外政策和战争性质决定每一个具体的军事战略思维的动机和目标。
战略上的有规则有定向与战役战斗的不规则无定向。
有定向，是指有明确的战略目标。
在一定的战略阶段内，无论战役方向如何灵活多变，但战略方向必须始终如一。
中国古代科学家的思维方式在历史上一直备受瞩目。
无论是千年前的孙思邈、张衡等人，还是更早期的董仲舒、张载等人，他们的思维方式都有着独特的魅力，影响了数百年后的中国科学发展。
他们往往能通过察觉自然现象的变化，运用自己对自然规律的理解和变通的思维方式来进行创新性的实践和探索。
本文就将从多个角度探讨古代中国科学家的思维方式。
“天人合一”理念的运用中国古代科学家善于从自然现象中寻找规律，寻求自然界的原理。
在这个过程中，他们往往能够抓住一些同人类生活有关的自然现象，将其与人的生命活动紧密联系起来。
由此，诞生了以“天人合一”为核心的古代哲学理念，成为对科学研究藏有重要意义的思维方式。
在这种思维方式下，古代科学家能够从自然界的变化中发现人体健康的相关规律，例如孙思邈就写有《千金方》一书，其中对人体各种症状的治疗都有详尽的记载，成为中国古代医学理论的经典之作。
在古代天文学方面，张衡则利用“天人合一”的观点和“天圆地方”的理论，成功地制造了世界上第一个浑仪，为天文学的发展做出了重要的贡献。
整体思维的本领中国古代科学家追求事物的整体性，通过观察事物的表象，发现事物内在的联系和整体普遍性的规律，运用他们独特的整体思维，成功地解决了许多科学难题。
例如，蔡伦发明了造纸术，他从自然界中寻找树叶、麻、棉等各种植物材料的特点，将其制成纸张，在那个时代被誉为一项革命性的发明。
他不仅仅进行表面上的改进，而是了解了纸张制造的整个过程，利用天然资源，从整体上进行了优化和改革。
李时中在他的《齐民要术》一书中，也用整体思维来解决农业生产中的问题，通过分析利用地理、天候、生态等多方面的指标，提出了许多科学性的解决方法，为中国古代农业生产做出了重要的贡献。
变通思维的创新之道还有一个独特的特点，就是运用变通思维的创新之道。
他们在面对问题时，经常能够换位思考，举一反三，从不同的角度思考问题，寻找非传统的解决方案，这被认为是古代中国科学发展的重要推动力。
领导要成为哲学的践行者读后感（最新版3篇）目录（篇1）1.领导者与哲学的关联2.成为哲学践行者的意义3.如何成为哲学的践行者4.总结正文（篇1）在现代社会中，领导者的角色越来越重要，他们不仅需要具备管理技能和专业知识，还需要具备哲学思维。
哲学作为一门探究人生意义和价值观的学科，对领导者的影响尤为深远。
因此，领导者要成为哲学的践行者，这不仅是对自己的提升，也是对团队和社会的贡献。
成为哲学践行者，首先需要理解领导者与哲学的关联。
哲学提供了一种全面、系统的思考方式，帮助领导者更好地理解世界，把握规律，从而做出更明智的决策。
领导者在实践中需要面对各种复杂问题，而哲学正是提供解决这些问题的方法和思路。
因此，领导者要成为哲学的践行者，才能更好地履行自己的职责。
成为哲学践行者，意味着要在实践中运用哲学原理，将哲学思维融入到工作和生活中。
具体来说，领导者可以从以下几个方面入手：一是坚持用哲学的观点看待问题，保持理性和客观，避免盲目和片面；二是学会用哲学的方法分析问题，善于从多个角度审视问题，找出问题的根源；三是用哲学的智慧解决问题，善于总结经验，形成科学的决策。
那么，如何成为哲学的践行者呢？首先，领导者要注重学习哲学理论，掌握哲学的基本原理和方法。
这不仅包括阅读经典哲学著作，了解历史上的哲学家及其观点，还要关注当代哲学研究成果，与时俱进。
其次，领导者要将哲学理论与实际相结合，学以致用。
在工作中遇到问题时，要尝试用哲学的观点去分析和解决，不断提高自己的哲学素养。
最后，领导者要培养自己的哲学思维品质，善于思考和总结，保持独立和创新精神。
总之，领导者成为哲学的践行者，既有助于提升自身的领导能力，更能为团队和社会的发展做出贡献。
目录（篇2）1.领导者需要具备哲学思维2.哲学践行者的特质3.成为哲学践行者对领导者的益处4.如何成为一名哲学践行者正文（篇2）领导者需要具备哲学思维领导者作为团队的核心和灵魂，其思维方式和价值观对团队的发展起着决定性的作用。
中国传统文化中地缘政治思想梳理及当代启示1. 引言1.1 中国传统文化对地缘政治的影响中国传统文化对地缘政治的影响主要体现在对国家统一、领土边界、邻国关系等方面的影响。
中国传统文化强调国家的统一和领土的完整，这与地缘政治中的核心概念密切相关。
在中国传统文化中，国家被视为一个整体，统一和稳定是国家的根本。
中国传统文化对地缘政治的影响主要体现在维护国家统一和领土完整上。
中国传统文化中的仁义道德观念也影响着地缘政治的发展。
传统中国对待邻国的态度是尊重和和睦的，主张以仁义来维护邻国关系，避免冲突和战争。
这种以德服人、以和为贵的传统文化理念对地缘政治的和平发展有着积极的影响。
中国传统文化对地缘政治的影响不仅体现在对国家统一和领土完整的重视上，还体现在对邻国关系的维护和促进和平发展的倡导上。
这种传统文化对地缘政治的影响在当代仍然具有重要意义，可以为国家间的相互理解、合作与发展提供有益的启示。
1.2 地缘政治思想在中国传统文化中的体现在中国传统文化中，地缘政治思想深深植根于各种经典文化与哲学思想之中。
从古代至今，中国人民对于治理国家、处理国际关系都有着独特的理念和实践经验。
这些地缘政治思想在中国传统文化中的体现主要包括以下几个方面：中国传统文化中注重以天下为家的思想。
即“天下”不仅仅是一个国家的范畴，更是一个整体性的世界观念。
这种思想认为，地理环境、人文风俗、国际关系等因素都是国家安全与发展的重要因素，因此地缘政治上的决策需要综合考虑这些因素，尊重并适应自然规律与人文规律。
中国传统文化中崇尚和平与和谐。
在地缘政治上，中国人民一直强调和平共处、诚信互利的原则。
这种思想在处理国家间关系时起到了积极的作用，促进了相邻国家之间的友好合作，避免了冲突与战争的发生。
中国传统文化中非常重视智慧取胜的观念。
孔子思想提倡“治国有道，不在于力”的理念，主张通过智慧、智谋来解决地缘政治上的难题。
这种智慧取胜的思想影响了中国古代的政治决策和外交战略，体现了传统文化中对智慧、谋略的高度重视。
《孙子兵法》管理哲学及其对现代企业管理的启示一、概述《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
本书在广泛吸收前人成果的基础上，从现代视角对《孙子兵法》的管理哲学思想进行了深入、系统的挖掘和整理，力求全面揭示《孙子兵法》的管理智慧，为现代企业管理提供有益的启示和借鉴。
《孙子兵法》的管理哲学，是一种关于管理世界观和方法论、管理主客体矛盾运动的科学。
它贯穿于管理的全过程，对于现代企业管理具有着重要的实用价值和指导意义。
其管理本体论充分体现了“以人为本”的宗旨，强调人的价值和作用，对现代企业人性化管理的实现提供了许多值得借鉴的经验。
其管理辩证法思想则集中体现了矛盾联系的观点、运动变化的观点、全面和主次有别的观点、战争活动有规律的观点、透过现象看本质的观点以及具体情况具体分析的观点，这些观点对现代企业管理具有指导意义。
在现代企业管理中，许多成功的企业家和管理者都将《孙子兵法》的管理哲学作为重要的参考和指导。
他们运用孙子兵法中的管理智慧，来优化企业的管理模式，提高企业的运营效率，增强企业的竞争力。
深入研究和理解《孙子兵法》的管理哲学，对现代企业管理具有重要的启示和借鉴作用。
1. 简述《孙子兵法》的历史背景及其在中国文化中的地位。
《孙子兵法》是中国古代军事文化的瑰宝，其历史背景深远且丰富。
这部兵法的作者孙武，生于春秋末期，身处一个战乱频繁、诸侯争霸的时代。
在这样的背景下，孙武凭借对战争的深刻理解与对策略的独到见解，创作出了《孙子兵法》。
该书不仅是中国古代军事思想的集大成之作，更是东方智慧与战略思维的典范。
在中国文化中，《孙子兵法》的地位举足轻重。
自古以来，它就被誉为“兵圣”，与《易经》、《道德经》等经典著作并列为中华文化的瑰宝。
该书所蕴含的深邃思想和战略智慧，不仅为历代军事家所推崇，更被广泛应用于政治、经济、文化等多个领域。
中国传统文化对当代外交的影响【内容提要】从文化角度理解一国对外关系行为已成为一个重要的研究视角。
中国有着源远流长、底蕴深厚的文化传统，对当代中国外交战略、政策实践产生了潜移默化的深刻影响。
具体而言，传统文化的非宗教性质有助于保持中国外交的非扩张性；力求稳定、讲求秩序的保守性使中国更易于选择融入战略、维护现有国际秩序；整体主义的价值取向与整体性的思维方式令中国外交体现出独特的行为特征；道德本位的政治权力意识则赋予中国外交以自律性和理想主义风格，为中国承担起“负责任的大国”这一角色注入了内在的精神动力。
【关键词】传统文化/当代中国外交/影响一引言及综述传统文化与当代中国外交之间到底有没有关系？如果有，又具体表现在哪些方面？传统文化如何影响新中国自成立以来的外交战略、政策实践？回溯传统文化渊源、解读国际政治舞台上的精英人物身上所携带的文化基因，对于全面理解、正确判断一国的外交战略、政策走向无疑具有某种启示作用，从而构成一个重要的研究视角。
美国学者麦哲（Michael J. Mazarr）认为，“文化，是当前研究著作中最时髦的概念。
最近发表的大量论文、著作都指出，文化是驱使民族国家、其他机构团体乃至个人采取行动和自组动作的基本动力。
许多著作还强调，文化的重要性正日益突出"。
与此同时，中国学者也意识到这一研究路线的重要意义。
例如，王缉思指出，“外交行为受领导人思想意识的支配，而领导人的外交思想不仅是在对外部环境长期做出反应的基础上形成的，也是本国家、本民族的政治之化、观念形态的反映。
国际政治包含着不同国家利益的协调与冲突，也充满着不同思想原则的相互撞击。
因此研究一个国家，特别是大国的外交政策，必须联系该国的政治传统、价值观念，以至广义上的文化来进行考察"。
另外，中国国内的一些学者已试图从中国传统文化与哲学的视角来解读建国后不同时期、特别是改革开放以来的中国外交政策。
这些研究的一个突出特征在于指出了中国传统文化与哲学中的和合文化、中庸之道、重义轻利等思想构成了中国外交"和平共处"、“和平崛起”的文化根源，并强调了中国自古以来的和平外交传统，其主要针对的目标是“中国威胁论”。
中庸之道在当代企业管理中的应用【摘要】: “中庸”是孔子思想体系中最重要的范畴之一,是一种有关现实生活的处世之道。
“中庸”是一种哲学的思维方式,其中蕴含着丰富的管理价值，其核心内涵是“过犹不及”,寻求适度与合理。
笔者相信给予其现代意义的阐析,将中庸之道与现代组织管理实践有机结合起来,做到“古为今用”必将取得“百尺竿头，更进一步”的佳果。
“中庸”是一种最高的“德”（《论语·雍也》）；按照中庸之道，事情如果超过旧质的一定的限度（“过”），或者达不到其一定的限度（“不及”），都应该无条件地加以反对，只有“中”是最好的，因为把握住这个“中”，就不会走向极端，旧质的稳定性就不会受到破坏了。
谈古引今，古意今用，笔者相信，孔孟的中庸之道，在当代最求双赢的企业管理中亦将有新的篇章。
1.中庸思想的内涵精髓1.1中庸思想的逻辑起点是尚中，具体做法是中正不偏中正不偏主要在处理问题时，我们要把握事物度量的正确性不走极端。
孔子主张：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）意识是说思想激进的人是不顾一切地坚持向前，气度狭窄的人考虑问题主观而不体恤人意。
所以，孔子主张“过犹不及”，“狂”即“过”，“狷”即“不及”，两种状态在相反的方向上脱离标准的“两极”，因而成了名副其实的两端。
按照中庸的思想，只有把握住这两端，才能更好地坚持“中”，并且，运用好“中”。
1.2 中庸思想的内在核心在于时中，具体做法是把握中度孔子非常重视“时”，“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
同时孔子主张把“中”与“时”结合起来。
《礼记·中庸》中提到了“君子之中庸也，君子而时中。
”意思是说君子之所以能够坚持中庸，关键在于君子能够“时中”。
时中是孔子中庸思想的主要之点。
中庸并不是一物均分为二的这种观点，不是两端的中间，而是要达到适合于事物实际情况的中正，把握事物的中度。
1.3 中庸思想的理想目标是中和状态，具体作到权宜应变从“中”的层面可以理解“礼”，而“礼”的实质可以称之为“和”。
