郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例
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江南的冬景阅读答案郁达夫江南的冬景阅读答案郁达夫郁达夫①凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。
而有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有萝卜,雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
②但在江南,可又不同:冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。
寒风——西北风——间或吹来,至多也不过冷了一日两日。
到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?③我生于江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最好节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。
④我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。
⑤江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。
像钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点—丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。
草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。
若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出。
秋冬有别异曲同工——郁达夫《故都的秋》《江南的冬景》比较赏析散文《故都的秋》和《江南的冬景》在郁达夫的笔下能各尽其妙,又异曲同工,都体现了意境的唯美、生活的雅趣和都市文人的悠闲。
一、意境的唯美在的眼中,北国的秋“特别地来得清,来得静,来得悲凉。
”在营造这“悲凉”的美的意境上,郁达夫的确是下了功夫的,全凭他独特的视角来调遣这身边的景。
如坐在院子里“很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声”,还有“从槐树叶底,朝东数着一丝一丝漏下来的日光……”以及秋蝉的“衰弱的残声”、“北方的秋雨”等等,北平的秋天可写的景物很多,但偏偏选择这些看起来不那么鲜艳夺目的景物,认为只有这样才能表现“秋的味,秋的色,秋的意境与姿态。
”完全是根据自己的需要、自己的感觉、自己的心境来表现北国秋天特有的“美”,尽管我们认为这些景物是萧条的、衰败的,对这种美的意境的感知和或许有点距离。
在《江南的冬景》中,为了表现江南冬天的可爱、温暖和生气,除了实写江南的植被:“雪白的桕子着在枝头……”,可以“乱梅花之真”,“草色顶多成了赭色,根边总带点生气”,来表现江南的冬天蕴藏的生机。
在写江南微雨寒村里的冬霖景象时,则是一任自己的主观想象,为情设景,为美造景,通过“你试想想……”,“若再要点景致进去……”尽情挥洒笔墨,描绘出一幅朦胧、淡雅的水墨画,其意境则会让人“得失俱无,死生不问了。
”这不是美的极致么?在描写江南雪景的时候,引用诗句给我们呈现了围炉对酒、月映梅花酒香、柴门犬吠人夜归、夜雪一枝梅独开等画面,着意营造富有浓厚生活气息的江南雪景图,充满了诗情画意。
可以说,在这两篇散文中是一个唯美意境的营造家,不但自己全身心投入其中,也让读者美的体验苏醒了,情不自禁地向往这种美的意境。
二、生活的雅趣郁达夫之所以能营造这样美的意境,很重要的原因是他具有不同于一般人的高雅情趣和独特体验。
在《故都的秋》中提到了牵牛花,“我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。
教育教学研究83【摘 要】“情”字是写景作文贯穿始终的主线,融情入景的写作方法在散文类文章的写作中经常会被用到,而且具有很强的实用性。
本文以《江南的冬景》这篇文章为例,从三个角度对融情入景的写作方法进行探究,以期对日常的写作训练起到一定的指导作用。
【关键词】高中语文 写作方法 融情入景描写景色的文章,其写作主体虽然是景,但其通过写景,却是要表达观景之情,做到景中有情,情中有景,这也是“情景”二字的内涵。
世间所有事物虽然千姿百态,各有不同,但由于人类感情的注入,使其具有灵性的色彩。
我们在写作景物作文时,应该把“情”始终贯穿其中,因为有“情”,使得景物更加光彩夺目,生机勃勃,而读者也能够领悟到作者寄托于景物之中,超然于物外的强烈情感。
这样,作文就达到了“情景交融”的艺术境界。
一、妙心感知,细致观察景物要写出一篇优美的景物作文,首先离不开认真细致的观察。
观察可以为写作累积更多的素材,写作起来可以得心应手,成竹在胸。
但是,观察所得的景物是固化的,而通过观察所得到的情感升华则是流动的,具有灵性的。
因此,要想把文章写活,就要在观察景物的同时,注入自己的情感。
不同的学生具有不同的生活经历及知识结构,这导致学生的观察及认知能力各有高低,因此也会获得不同的情感体验,这种感知是景物内化到学生心灵的具体体现。
如果一个学生非常善于去体会情感所带来的不同感受,带着这种感受来进行写作,将会给读者带来一种前所未有的体验。
比如在《江南的冬景》中,从题目我们就不难看出作者的主旨是要写冬天的江南美景。
普通写作者可能会运用大众化的方式来写,比如通过细致入微的观察,描写江南虽处冬日,但依旧诗意盎然的美景。
而作者却别出心裁地选取了北方的冬天作为切入点,即以北方的严寒作为铺垫。
先写北方冬日“围炉煮茗”,吃“萝卜”“雅儿梨”等景观,突出北方冬日之寒;再写江南冬日“曝背谈天” “风和日暖”“白雨”“乌篷船”等独有的景观,以突出江南冬日之暖。
作者用北方的寒冷来反衬江南的温暖,通过冷和暖、南和北的巨大差异来表达南北风土人情的不同特色。
品读《江南的冬景》的心灵感悟作者:王君来源:《语文教学之友》2013年第04期上天赋予人类最大的财富就是大自然的魅力。
所以,在《江南的冬景》中,郁达夫会这样说:“欣赏自然和山水就是在欣赏人生。
”也可以说,郁达夫就是用他所书写的文字来让我们品味人生,聆听江南美景中蕴藏的天籁之音。
《江南的冬景》之所以被称为经典,就是因为其中所蕴含的人性与生活乐趣以及心灵行走时的韵味。
一、心灵在自然中释放天地有大美而不言。
只有将心融入其中才能聆听体会人世间蕴藏的天籁。
散文最大的特点在于,它不是油画却能勾勒出色彩斑斓,它不是音乐,却能让人们感悟声像。
郁达夫的文字妙处就在于让人犹如身临其境般的欣赏江南美景,感悟生命中的渴求,体会最自然最淳朴的梦想,可以说这就是心灵的最自然释放。
江南的范围很大,如果用游记的方式来写或许更为理想,但对于江南人的郁达夫来说江南已经融入进了他的灵魂,于是,几个经典的画面在郁达夫的手中就已经变成了温馨的情境。
如,冬天的太阳刚冒出头鸟儿就叫了,老人孩子们都可以无忧无虑的到户外享受时光。
这样乐趣横生的人间暖情也变成了一种情趣。
读的时候让心灵不知不觉间得到伸展放松且怦然心动。
这种恰似休闲的情调不光是江南人喜欢,所以作者才会说:“也可爱的很呢。
”自然景观也是人与景的结合,郁达夫笔下的江南都是充满生气灵动的。
在没有看见美景之前首先体会到了休闲的自在。
如,午后的散步被作者说成是江南给予人们最大的恩惠。
为什么作者会这么说呢?这就引出了景。
冬日的郊外植被展现着各自旺盛的生命力。
人在散步的时候能感受到这些生命都在吟唱着天籁。
大自然本身就是有生命的个体,有兴趣横生的劲头儿,这怎么能不让人欢喜呢?令人着迷的还有雨下的村落、河边的人家。
微雨中若隐若现的长桥,这就是江南,小桥流水人家俨然就勾画出了一副令人神往的水墨画,读到这里怎么能不让人沉醉呢?但作者对这些依旧不满足,他又在这幅水墨画中添加进了一艘灯光月晕、酒客喧哗的乌篷船。
郁达夫散文《江南的冬景》阅读答案江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。
而有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的萝卜,雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜,正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。
寒风─—西北风─—间或吹来,至多也不过冷了一日两日。
到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得象黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红时也有时候会保持得三个月以上的生命。
【郁达夫散文《江南的冬景》阅读答案】郁达夫散文《江南的冬景》阅读答案。
象钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点—丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。
草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。
若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气;“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出。
品读郁达夫的《江南的冬景》作者:朱利超来源:《文学教育下半月》2011年第12期内容摘要:《江南的冬景》秉承了郁达夫散文风格的大特点,行文自然有致,笔随意转,抒情性强。
作者从各个角度描写江南的冬天都突出了作者对江南的钟爱。
体现了人与自然关系的特别亲密,自然变成了个人性灵的延伸,进入一种天人合一的化境。
关键词:郁达夫《江南的冬景》艺术美郁达夫说,欣赏山水和自然景物的心情就是欣赏人生的心情。
读郁达夫的《江南的冬景》,我们的心灵和眼睛不能单单感知到“景”。
随着作者的笔触,我们大可享受一段美好的时光,领略了江南冬天的美景,也体验了一种满足的生活——诗意的栖居。
在这种生活里,人与自然的关系特别的亲密,自然变成了个人性灵的延伸,进入一种天人合一的化境。
由此品读《江南的冬景》,郁达夫的笔触一如他往日的作品,行云流水,舒卷自如,细腻曼妙。
初读,总觉得文字的流淌如同一弯不缓不急的流水,有活气,含得住诗情画意。
画家刘海粟曾说过:“青年画家不精读郁达夫的游记,画不了浙皖的山水;不看钱塘、富阳、新安,也读不通达夫的妙文。
”这是对郁达夫写景散文的高度评价。
郁达夫高妙的语言表达形成文中有画的效果,把一幅幅江南冬天的美景图呈现在读者面前。
为了写出江南冬景的独特景色来,作者用神来之笔,先写了北国的冬景:围炉煮茗、暖炕测羊肉、老白干花生米、脆萝卜、大鸭儿梨等,又写了闽粤地带南国的冬景:阴历年边着纱衫,野人篱落开秋花等,这些都不是作者所要写的冬景。
作者所要写的是特定的江浙一带的冬景,这样也就起到了通过对比烘托江南美景的特点的作用了。
江南的冬景,有它特殊的情调,有它特殊的美。
这种情调美,是从细细的江浙景色的描绘中流出来的。
作者用生动的细节写出柔美的感觉,冬霖之中迷蒙淡远的意境尽在画中,很具有古典诗词的缱绻之美。
若诵读的时候配上一曲淅淅沥沥的《琵琶语》,其中的韵致应该更有一种惬意与洒脱了吧。
到了写雪景雪趣的时候,诗人却引用诗句、避实就虚。
导语:练习有利于大家巩固课堂所学知识,掌握更多的课内课外知识,下面是《江南的冬景》阅读练习(附答案),欢迎大家过来做一做!阅读下面的文字,完成11~14题。
江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。
而有地炉、暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的萝卜、雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜、正月初一元宵等热闹的节期。
但在江南,可又不同;冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。
寒风——西北风——间或吹来,至多也不过冷了一日两日。
到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,铭刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着;走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点;至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的;这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。
像钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点一丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。
草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。
郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例
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郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例-中
学语文论文
郁达夫散文闲笔之“设色”——以《江南的冬景》为例
林温云,王伟锋
文本是意义不确定,也未实现的言语成品,它在作者创作和读者理解中存在,文学文本尤其如此。
文本结构的不确定性和空白点,即“闲笔”为读者阅读提供了丰富的想象和创新的空间。
写作叙事学认为,空白往往会由闲笔来设色。
散文的特点是“形散神不散”,而“闲笔”是散文“形散”特点的最大体现。
细致探究散文的“闲笔”,能洞察文本中之“设色”。
以“闲笔”为突破口,发现“闲笔”之所在,挖掘“闲笔”之用意,引导学生探究体验散文之美,是中学散文教学的重要抓手。
笔者试图以郁达夫《江南的冬景》(苏教版必修一)为例,谈谈郁达夫散文闲笔之“设色”。
一、情景交融的景色中言不由衷的伤感
“冬景”通常是解读《江南的冬景》重点和文眼,从“写景”角度,可将文本分为这样几个画面:曝背谈天图,午后冬郊图,寒村冬雨图,江南雪景图,寒冬闲步图。
五个画面之中,真正描绘景色的文字并不是很多,仅有“午后冬郊图”是实景,比较具体详细。
如此一来,《江南的冬景》的重点是描绘景物,还是抒写性情?笔者以为,“冬景”只是作为背景,在这个背景下作者抒写性情,向读者传达一种“淡雅悠闲”的生活情趣。
文章写“寒郊闲步”图时这样说:“我不知道德国的冬天,比起我们江浙来如何,但从许多作家的喜欢以散步一词来做他们的创造题目看来,大约是德国南部四季的变迁,总也和我们的江南差不多。
”在旱冬散步再次说到:“喜欢徒步旅行的
日本人、德国人,所最欢迎的也就是这样的冬天。
”这里两次提到德国人的生活习惯,看似“闲笔”,随手拈来,却能丰厚作者对江南冬景的喜爱情感。
借“日本人、德国人,所最欢迎的也就是这样的冬天”表达自己喜爱这“明朗的情调”,既能深入抒发自己的情感,又能开阔读者的视野。
对江南的喜爱,那是因为江南是故土之所在;提及德国与日本,那是笔随意转,此“意”指在何处?我们不难发现,作者对这两个国家还真有“情有独钟”。
郁达夫精通德语,他在寓居上海期间,曾在上海法科大学讲授过德文,且对德语文学涉猎极广。
因此,写文章经常提及德国或德国文学家及作品也就不难理解了。
至于日本,是他留学、成长、成名的地方。
他在日本学习、生活了9年,在当时文坛产生过巨大影响的第一部小说集《沉沦》的写作在日本,发起并成立“创造社”也是在日本。
读过以上的材料,你还能认为随手拈来的“德国”“日本”与故乡相提并论,只是喜爱吗?面对当时已经沉沦破碎的中国,郁达夫用他“散文的心”强烈地表现了作家的个性,将自己忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作之中。
二、洗练意境融合中笔随意转的不安
郁达夫的散文,时常在清新的文句中穿插优美抒情的旧体诗句,这些旧体诗句,常常是作者对景、对物的有感而发,让散文中的景物美上加美,而情感的抒发则不露痕迹。
在《江南的冬景》中:“我们总该还记得唐朝那位诗人做的‘暮雨潇潇江上村’的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?”这里作者引用了李涉《井栏砂宿遇夜客》:“暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
他时不用逃姓名,世上如今半是君。
”
《江南的冬景》较为集中引用古诗句是第八段:一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。
“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。
“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。
“前村深雪里,昨夜一枝开”又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。
在这里,作者把优美清新的散文语句与简省洗练的古诗意境融合,避实就虚,推出一个全新的境界:天将暮时,飞雪渐渐,寒意阵阵,佳酿飘香,炉火正旺,新朋老友围炉而坐,推杯换盏,暖意融融。
夜深人静,瑞雪已停,梅花月影,暗香沉浮,沁人心脾。
偶尔几声犬吠,是行人叩门投宿。
清晨破晓,孩童戏雪。
品评诗歌带有强烈的个人主观性。
《江南的冬景》就是郁达夫试图精心构筑自己梦中的精神家园,努力地借助古诗去感受人生的安宁,而又在刻意寻找安宁中让我们感到的是不安的内心情绪。
三、充满热情和忧郁的自欺自慰式的期盼
《江南的冬景》一文中引用的雪莱诗句:“若是冬天来了,春天也总马上会来”。
然而,江南的冬天是“青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气”的冬天。
最终,属于郁达夫的“春天”到底还是没有来,只是一种虚幻的期盼。
1933年春,郁达夫辞别上海,举家迁居杭州。
不久,王映霞为他生下了第三个儿子耀春。
郁达夫无比钟爱这个明眸丰颊,玉色和声的幼子。
不料,未及两年,耀春竟然染病夭折。
郁达夫对爱子的死,十分悲痛。
更深人静之时,回忆耀春的一笑一颦,悲从中来,感慨万千,曾写下了悲悼爱子之作《志亡儿耀春之殇六首》。
六首诗的主题可以归纳为:伤悼、感忆、悲怀、痛思、慰逝、追念。
将对亡儿的
那一份伤情毫不掩饰地披露出来。
由此可见,郁达夫《江南的冬天》一文里此处“闲笔”:“若是冬天来了,春天也总马上会来”,别是一番况味。
偏爱感性的郁达夫,虽然是满腔深情热血,往往是笔墨未浓但情透纸背。
即使是淡淡道来,也是情文并茂,字里行间跳动着作者那颗真实的心。
而这颗真实的心所表露的不是冬天后的“春天”,而只是充满着热情和忧郁的自欺自慰式的期盼。
总之,“闲笔”是散文的精华,是认识散文的关键所在之一,把“闲笔”作为散文教学的一把钥匙,引导学生发现“闲笔”,探究“闲笔”,是寻求中学散文教学的有效途径之一。
作者单位:浙江云和中学;浙江云和中学。